參與勞動實(shí)踐的體驗(yàn)和感受

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參與勞動實(shí)踐的體驗(yàn)和感受范文第1篇

小學(xué)勞動課是：通過自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動和教育和實(shí)踐，使學(xué)生初步學(xué)會一些基本的勞動知識的技能，逐步培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習(xí)慣，以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情。

小學(xué)綜合實(shí)踐課作為一門以學(xué)生自主實(shí)踐探究為主的課程，側(cè)重于對學(xué)生進(jìn)行綜合能力的訓(xùn)練，采用多種方法，充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動主體性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠充分?jǐn)U展視野，發(fā)展能力。這門課程要求教師要基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，使課程內(nèi)容緊密貼近學(xué)生自身生活與社會生活，讓學(xué)生在課程中學(xué)會自主實(shí)踐和探索，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、課題的選擇從學(xué)生實(shí)際和興趣出發(fā)。

課堂的主體是學(xué)生，對于勞動課更是如此，如何真正發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣，課題的選擇便顯得尤為重要。勞動課課題的選擇上要避免大而空洞，主題確定要小，教師引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題，從他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中自主地提出具有生命力的鮮活的活動課題，這樣就使學(xué)生的目標(biāo)感更強(qiáng)，而且更容易在短時間內(nèi)完成。春暉小學(xué)老師的《泥塑》一課，就把同學(xué)們每天都要打交道的泥的制作搬上了課堂，同學(xué)們積極性非常高，動手欲望強(qiáng)烈，整個課堂都彌漫著一種學(xué)習(xí)創(chuàng)作的氛圍;幸福路小學(xué)李娜的《剪染紙》，王小玲的《折餐巾花》;齊禮閆小學(xué)羅明軍的《橡筋動力模型賽車》;京廣路小學(xué)的林麗的《編織吉祥結(jié)》;隴海中路小學(xué)海三霞的《設(shè)計(jì)制作公益廣告牌》等。另外，課堂過程中可以采用主動參與、主體體驗(yàn)、探究、調(diào)查等主要活動方式，使學(xué)生在諸如體驗(yàn)自然、志愿服務(wù)、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、手工制作、探究等一系列的活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活。

二、教師的指導(dǎo)貫穿每一個環(huán)節(jié)，作用不容忽視。

勞動課強(qiáng)調(diào)學(xué)生是活動的主體，要通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但這并不意味著教師是學(xué)生活動的旁觀者。恰恰相反的是，教師更應(yīng)該成為學(xué)生活動的指導(dǎo)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，而且還要與學(xué)生共同開展探究實(shí)踐的過程。勞動課的過程一般包括：引題----實(shí)踐探究----經(jīng)驗(yàn)分享----成果發(fā)表等幾個階段，教師的指導(dǎo)任務(wù)貫穿學(xué)生活動的全過程，其中最重要的就是要教給學(xué)生各種獲取知識的方法，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。在實(shí)施過程中，教師及時了解學(xué)生的探究進(jìn)度，給予鼓勵、啟發(fā)，推進(jìn)學(xué)習(xí)的不斷深入。伴隨活動過程的展開，教師要有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥與督促。如幸福路小學(xué)李娜老師執(zhí)教的《剪染紙》一課，教師對于染紙的方法指導(dǎo)貫穿在學(xué)生的操作之中，使學(xué)生在實(shí)際操作中遇到問題后立即得到解決之法，事半功倍，學(xué)生的注意力在不知不覺中始終集中在課堂活動中。所以在活動中通過經(jīng)驗(yàn)分享，師生交流活動的體驗(yàn)與感悟，反思活動過程，可以促使學(xué)生認(rèn)識與情感的升華。這樣由教師引導(dǎo)學(xué)生參與到扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐活動過程，會讓學(xué)生終身受益。最后教師要多鼓勵學(xué)生，不管是能力強(qiáng)的還是弱的學(xué)生，只要他們在自己原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步就應(yīng)該給予肯定，很多時候教師的一個眼神、一個首肯都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響和鼓舞。

三、勞動活動重視過程的經(jīng)歷，而非最終結(jié)果。

著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，勞動活動的真正主體是學(xué)生，我們必須千方百計(jì)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種有利于實(shí)踐的環(huán)境，讓學(xué)生“說”與“做”統(tǒng)一，將學(xué)生想的付諸于實(shí)際行動，結(jié)合實(shí)際活動內(nèi)容，放開手腳讓學(xué)生走出課堂，走向社會(社區(qū))，走向大自然，讓學(xué)生親歷活動過程，自己去調(diào)查、考察、訪談、收集整理資料，研究或?qū)懷芯繄蟾妗Ｎ覀冴P(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)生都經(jīng)歷了哪些過程，在活動過程中發(fā)現(xiàn)了什么問題，他們又是如何想方設(shè)法地解決問題的;在實(shí)踐中獲得了何種體驗(yàn);與他人交往和合作的如何;在活動過程中是否被激發(fā)出個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。這次所聽的勞動課程，教師都非常注重對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，另外還有不少老師在課前布置學(xué)生在規(guī)定的表格中調(diào)查相應(yīng)的內(nèi)容，有了自己的親身實(shí)踐和親身感受，學(xué)生在課堂上自然有話可說，有事可論，所以只有關(guān)注的方向落在實(shí)踐活動的過程中，才能真正體現(xiàn)勞動課是一門以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐課程。在遇到問題時，啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生探索和創(chuàng)新才是正確的方向，而不是將學(xué)生的研究引向結(jié)論，或把教師的主管經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。

四、勞動課活動中要做到全員參與。

參與勞動實(shí)踐的體驗(yàn)和感受范文第2篇

作者：余傳信

勞動創(chuàng)造美好，勞動改變世界。學(xué)校聚焦《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》提出的指導(dǎo)思想、基本原則、內(nèi)容要求，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，積極探索勞動教育育人模式，注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀價值觀，積極引導(dǎo)中小學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動之美、體驗(yàn)勞動樂趣、享受勞動成果，為我校勞動教育打開了一片新天地。

一、樹立正確的勞動觀

1、新生入學(xué)第一天，開展勞動第一課教育，班主任老師引領(lǐng)示范如何掃地、拖地、并規(guī)范班級衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)和勞動習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，價值觀，人生觀。

2、班級文化布置有勞動文化，各班張貼勞動宣傳標(biāo)語，讓勞動文化真正融入孩子的內(nèi)心。

3、班會課開展勞動教育榜樣、班會講述名人愛勞動的教育故事、開展勞動實(shí)踐主題活動，讓學(xué)生感受勞動的價值，提升學(xué)生的勞動精神面貌。

4、學(xué)校每周開展班級勞動衛(wèi)生文明班級評比，促進(jìn)勞動教育的重要性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，體驗(yàn)勞動創(chuàng)造美和改變世界的美好。

5、班主任組織開展好每次大掃除活動，老師帶著著學(xué)生一起干，讓學(xué)生體會到勞動的樂趣和勞動的收獲。

二、創(chuàng)新勞育課程設(shè)置

根據(jù)我學(xué)校校情、學(xué)情開設(shè)符合學(xué)校建設(shè)和貼近學(xué)生生活的勞育課程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)勞動知識的興趣和實(shí)踐勞動的熱情。如不同年級設(shè)置不同課程，不斷深化，社會實(shí)踐的次數(shù)逐步增多、形式日益多樣化。

1“特色課”激發(fā)學(xué)生興趣

我校根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)開展“心靈手巧”手工課， “烹飪美食制作”，“茶藝”，“組裝機(jī)器人”等特殊勞動課來激發(fā)孩子勞動的熱情，以勞促育，培育孩子們動手的能力和創(chuàng)造能力。

2“特色活動”培育孩子愛勞動愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣

（1）我校春季和秋季組織學(xué)生開展“扣好人生第一粒扣子”實(shí)踐活動、“勞動研學(xué)”活動，帶孩子走出教室，體驗(yàn)生活，感受大自然美好，感受勞動的樂趣和勞動的成果，既獲得了真實(shí)的勞動體驗(yàn)，又增強(qiáng)了動手動腦的能力，還加深了愛國愛鄉(xiāng)愛家情感。

（2）我校開展“家長進(jìn)課堂”活動，家長跟孩子們分享勞動的美，讓學(xué)生學(xué)會珍惜家長的勞動成果，才會懂得尊重他人的勞動成果。

（3）開展“親子包餃子”活動，爸爸媽媽陪著孩子一起包餃子，煮餃子，品餃子，通過勞動教育增進(jìn)親子關(guān)系，并體驗(yàn)到勞動的美和樂趣。

三、搭建勞動創(chuàng)造平臺

1、學(xué)校建立勞動實(shí)踐基地——快樂菜園子，每個班一個塊土地，孩子們在自己班菜園種上蔬菜。勞動課老師帶領(lǐng)孩子到菜園子跟孩子講解素菜生長的特點(diǎn)，孩子在學(xué)校就可以體驗(yàn)自己親手種的菜。

2、學(xué)校通過我們的傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)日為平臺，為學(xué)生搭建勞動橋梁。春節(jié)開展我們的春節(jié)手抄報，春節(jié)制作花燈、包餃子、貼對聯(lián)勞動教育。端午節(jié)開展包粽子比賽。中秋節(jié)開展制作月餅。植樹節(jié)帶領(lǐng)孩子們植樹，一起為學(xué)校增添新綠。在雷鋒節(jié)和重陽節(jié)，組織學(xué)生走進(jìn)敬老院開展志愿服務(wù)活動，通過勞動感恩身邊有需要幫助的人。這些活動豐富、有趣，又契合生活，讓學(xué)生們充分參與其中，感受勞動的樂趣。

3、通過綜合實(shí)踐課、主題班（團(tuán)隊(duì)）會、專題講座、征文比賽等，將勞動觀念和勞動精神貫穿立德樹人全過程，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。

四、建立良好勞動評價體系

參與勞動實(shí)踐的體驗(yàn)和感受范文第3篇

1 聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，選擇課程資源內(nèi)容

綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施，要以《九年義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》為依據(jù)，緊緊圍繞農(nóng)村兒童的生活實(shí)際，結(jié)合學(xué)生愛好、特點(diǎn)靈活地開發(fā)實(shí)施學(xué)生資源包，拓展、調(diào)整課程實(shí)施內(nèi)容。

農(nóng)村學(xué)生大多活潑好動，有著獨(dú)特活動方式和業(yè)余生活。他們至今還保留著許多民間的游戲或活動，如滾鐵環(huán)、跳方格、扳手腕、跳繩、踢毽子、爬竿、乒乓球等，每一種活動都擁有不少的愛好者。教學(xué)活動如果能吸收其精華，發(fā)展其優(yōu)勢，那對于豐富學(xué)生生活、提高學(xué)生健康意識、增進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力與交往能力等都將非常有益。

學(xué)校每年都舉辦一年一度的體育運(yùn)動會，在實(shí)施新課程的大背景下，能否吸納小學(xué)生組織運(yùn)動會、創(chuàng)新體育節(jié)目呢？學(xué)校大膽放手，讓學(xué)生全程參與整個運(yùn)動會的組織，讓體育教師和綜合實(shí)踐活動教師加以指導(dǎo)，由學(xué)生自覺宣傳保健知識、調(diào)查鍛煉狀況、自主確定項(xiàng)目、參與制定規(guī)則、安排比賽日程、制定應(yīng)急措施、活動消息、組織競賽開展，這樣“我們的體育運(yùn)動會”這一綜合實(shí)踐活動在井然有序的實(shí)施中。

通過調(diào)查、分析各年級學(xué)生喜歡的運(yùn)動項(xiàng)目，增設(shè)了滾鐵環(huán)、丟沙包、玩陀螺等民間比賽項(xiàng)目，收集整理了有關(guān)體育與健康的資料，利用廣播、手抄報等形式向?qū)W生宣傳、介紹相關(guān)知識。在體育教師的指導(dǎo)下制定比賽規(guī)則，安排比賽程序，活動信息。學(xué)生制定的比賽規(guī)則雖然不是很科學(xué)，但充滿童趣，更重要的是，他們在活動中學(xué)會了傾聽，學(xué)會了換位思考。許多學(xué)生全程參與組織，與體育教師一起劃跑道線、分發(fā)號碼、準(zhǔn)備器材，擔(dān)任小裁判、小記分員等，在工作中得到鍛煉，并提出對運(yùn)動會組織工作的意見、建議。

2 捕捉本土資源，優(yōu)化課程資源內(nèi)容

農(nóng)村教育資源是豐富的、取之不盡的，農(nóng)村小學(xué)雖然在一些硬件設(shè)施方面落后，但它有著特有的課程優(yōu)勢。

2.1 走向田間，走向社會

社會是個大舞臺，更是一本取之不盡、用之不竭的活教材。遼闊的田野也為學(xué)生提供了極為豐富的勞動資源和物質(zhì)資源，如新鮮多樣的農(nóng)作物，孕育萬物的土壤，各具特色的飛蟲野花、池魚家禽等，為學(xué)生的活動提供了比學(xué)校更詳盡、更生動、更富有人情味的環(huán)境。讓課堂教學(xué)走向社會，走進(jìn)田間，通過實(shí)踐活動，獲得生活知識，理應(yīng)成為農(nóng)村綜合實(shí)踐教學(xué)的主導(dǎo)。

學(xué)校有一塊專供學(xué)生勞動實(shí)踐的蔬菜基地，春種秋收農(nóng)村學(xué)生并不陌生。春季，在綜合實(shí)踐活動教師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會下種、育苗、除蟲、松土、除草、施肥等田間管理；秋季，蕃薯、玉米成為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，許多家庭把蕃薯制成粉絲、薯片、薯?xiàng)l、蕃薯酒等出售，這更為學(xué)生的實(shí)踐活動提供廣泛的素材。因此，筆者以蕃薯為綜合實(shí)踐活動的主題，要求學(xué)生以不同形式參加勞動實(shí)踐，干些力所能及的農(nóng)活，親身體驗(yàn)父母勞動的辛苦，同時了解蕃薯的營養(yǎng)價值、由來、常見食用方法及蕃薯的種植、種類、收益、從種到收的過程等，利用蕃薯制作淀粉、粉絲、薯?xiàng)l、薯片及釀酒的方法與過程。課堂上學(xué)生紛紛發(fā)表自己勞動實(shí)踐的感受，體驗(yàn)到了勞動果實(shí)的甘甜，增強(qiáng)了勞動自豪感，更明白了許多做人的道理。讓學(xué)生在實(shí)踐中充分探索、體驗(yàn)，聯(lián)系生活實(shí)際探究問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、觀察、訪談、合作等方面的綜合能力。

2.2 了解家鄉(xiāng)、了解傳統(tǒng)習(xí)俗

學(xué)校地處大山腹地的古麇之都、木瓜之鄉(xiāng)，附近有被喻為“鄖縣圓明園”的清朝中期古建筑“花房子”，宋代古戰(zhàn)場金花寨，神蹤仙跡的武當(dāng)行宮，鬼斧神工的青龍洞，云霧繚繞、古木參天的公母山，微波蕩漾、泛舟垂釣的人工湖，晨鐘暮鼓、香火裊裊的石佛寺……這里民風(fēng)淳樸，至今還保留著許多傳統(tǒng)風(fēng)俗：每逢春節(jié)、元宵，玩龍燈、唱大戲、踩高蹺等；每到清明時節(jié)，家家戶戶都踏青、祭祖、掃墓、包艾餃；等等。

為了培養(yǎng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的感情，在綜合實(shí)踐課堂上，筆者首先教唱《誰不說咱家鄉(xiāng)好》，激發(fā)學(xué)生去主動了解自己的家鄉(xiāng)，重點(diǎn)是對家鄉(xiāng)人文地貌、傳統(tǒng)習(xí)俗的探訪。將家鄉(xiāng)優(yōu)美景色、名勝古跡、杰出人物、名優(yōu)特產(chǎn)、民情風(fēng)俗搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生把家鄉(xiāng)與別人的家鄉(xiāng)進(jìn)行對比，真正體會到自己的家鄉(xiāng)并不差，真真切切地體會到家鄉(xiāng)在變化，越變越美，從而增強(qiáng)“誰不說咱家鄉(xiāng)好”的自豪感，激起對家鄉(xiāng)的熱愛之情，對家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的感激之情。然后以“未來的家鄉(xiāng)”為題，讓學(xué)生暢談對家鄉(xiāng)的向往以及如何建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，再動手畫一畫。既培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力，又深化了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

在教學(xué)過程中，利用學(xué)生已有的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)開發(fā)課程資源，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活和學(xué)生實(shí)際，有選擇地組織教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，切實(shí)把本課程的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)與學(xué)生豐富多彩的農(nóng)村生活聯(lián)系起來。

針對家鄉(xiāng)每年旅游觀光的游客絡(luò)繹不絕的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了給各景點(diǎn)寫寫廣告詞、給家鄉(xiāng)當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游的活動，從而深化內(nèi)容，挖掘教材。這樣把農(nóng)村生活中司空見慣的資源與發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)整合起來，創(chuàng)設(shè)了有利于學(xué)生獲得親身體驗(yàn)的實(shí)踐情境。

3 整合其他學(xué)科資源，拓展課程資源內(nèi)容

綜合實(shí)踐活動課是綜合性很強(qiáng)的課程，各門學(xué)科豐富的教學(xué)資源同樣可為綜合實(shí)踐課所用。在農(nóng)村課程資源相對缺少的情況下，做好該課程與相關(guān)課程的溝通和整合，更是開辟教學(xué)資源的另一途徑。如在教學(xué)了解本地“花房子”的變遷主題活動時，聯(lián)系到圓明園的毀滅；在“變廢為寶”的主題活動上，聯(lián)系品德與生活中“只有一個地球”，美術(shù)教材中的折紙花瓶、獎杯、布貼畫、工藝娃娃等。綜合實(shí)踐課教學(xué)不僅要整合其他學(xué)科的課程資源，還應(yīng)借鑒其他學(xué)科的教學(xué)手段。如在教學(xué)“我們身邊的污染”時，聯(lián)系“各種各樣的食品包裝”“傷心的地球母親”“在自然災(zāi)害面前”等，借鑒統(tǒng)計(jì)方法讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，用觀察、實(shí)驗(yàn)方法研究家鄉(xiāng)水域的污染狀況，從而體驗(yàn)“白色污染”的可怕，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，由此展開“如何保護(hù)環(huán)境”的大討論。

參與勞動實(shí)踐的體驗(yàn)和感受范文第4篇

一、綜合性學(xué)習(xí)從語文中來

語文綜合性學(xué)習(xí)首先是從語文學(xué)科的這塊沃土上來的。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)有語文味，這是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的源頭和根基，否則綜合性學(xué)習(xí)就是為他人作貢獻(xiàn)。人教版小學(xué)語文三年級上冊第三學(xué)習(xí)單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容是：感受秋天的快樂，并選一幅或畫一幅秋天的圖畫，用上平時積累的詞句，把你的畫和介紹貼在教室里，讓大家欣賞。這個專題，是很好的字、詞、句、段、篇的綜合訓(xùn)練內(nèi)容。教學(xué)時，重點(diǎn)就要從視覺上、聽覺上、觸覺上及秋天與其他季節(jié)的比較等方面，讓學(xué)生充分觀察、體驗(yàn)、感受秋天，從而發(fā)現(xiàn)秋之美、秋之趣。由此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，運(yùn)用平時積累的語言材料，讓筆下流淌出濃濃的秋意。學(xué)生在交流過程中把自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解表達(dá)出來，讓學(xué)生充分感受成功的喜悅。這個過程其實(shí)就是加強(qiáng)字、詞、句、段、篇綜合運(yùn)用的自主學(xué)習(xí)的過程。

二、綜合性學(xué)習(xí)服務(wù)于生活

小學(xué)語文三年級上冊第二個綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“生活中的傳統(tǒng)文化”，這是為了配合這個單元的專題學(xué)習(xí)“燦爛的中華文化”而提出的，目的在于既培養(yǎng)語文能力，又增進(jìn)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)民族自豪感。

綜合性學(xué)習(xí)的要求提到：生活中我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化，我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；我們有古老的民族藝術(shù)……讓我們開展一次活動，了解生活中的傳統(tǒng)文化。大家自由組成小組，先商量一下，打算了解哪些方面的內(nèi)容，準(zhǔn)備怎樣開展活動，然后分頭行動，用多種方式了解傳統(tǒng)文化。這一要求提出了活動要求、活動內(nèi)容、活動途徑等方面的建議。

（一）打開文化的視角。

綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“生活中的傳統(tǒng)文化”里有生活中的人，有神話中的人；有古建筑，也有古畫。《孔子拜師》蘊(yùn)涵的文化是關(guān)于古代大思想家孔子和老子的；《開天地》蘊(yùn)涵的文化是我國古代勞動人民對創(chuàng)造天地的一些神奇想象；《趙州橋》則從建筑的層面介紹古代文化的燦爛和古代勞動人民的聰明才智；《一幅名揚(yáng)中外的畫》介紹《清明上河圖》這一繪畫瑰寶。“日積月累”借助生肖郵票體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的十二生肖。本單元的內(nèi)容都在講“文化”――中華民族的傳統(tǒng)文化。但是對于三年級學(xué)生講，跟他們談“文化”似乎有點(diǎn)高深，有點(diǎn)玄乎，這就需要教師做點(diǎn)功課，拉近學(xué)生與文化之間的距離。教材中出現(xiàn)了剪紙、對聯(lián)、中國結(jié)等很多特具民族特色的東西，而這些東西學(xué)生是比較熟悉的。然后，要求學(xué)生分小組查找像剪紙、對聯(lián)、中國結(jié)這樣鮮明可感的具有民族特色文化的相關(guān)資料。這樣，學(xué)生有了明確的目標(biāo)，找到的資料也就豐富多了。

（二）觸摸生活中的文化。

打開了視角，生活中的傳統(tǒng)文化和學(xué)生的生活世界還是有距離的。“開展綜合性學(xué)習(xí)要因地制宜，各個地方、各個學(xué)校都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，教師可根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，充分開發(fā)和利用各種語文教育資源，創(chuàng)造性地組織語文綜合性學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會”。傳統(tǒng)文化跟各地的習(xí)俗有一定的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生調(diào)查和了解本地特有的習(xí)俗、物產(chǎn)、風(fēng)景、古跡，還有自己生活中所接觸到的民族的東西，也就讓他們觸摸到“文化”的外殼。

三、綜合性學(xué)習(xí)在實(shí)踐中發(fā)展

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只有大綱意識、教材意識、教參意識，而課程意識淡薄。廣大教師機(jī)械地、被動地執(zhí)行著別人為他們設(shè)計(jì)的課程，基本上是課程改革的“旁觀者”和“局外人”。這次課程改革則不同，它強(qiáng)調(diào)廣大教師是課程改革的“主人”，是課程的參與者、建構(gòu)者和促進(jìn)者。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外重要事件、學(xué)生家庭生活及日常生活話題等都可以成為語文課程資源。各地都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，這就要求教師有強(qiáng)烈的資源意識努力開發(fā)，積極利用。在語文綜合性學(xué)習(xí)中，教學(xué)不僅是忠實(shí)地實(shí)施計(jì)劃、教案，而且是課程的創(chuàng)新和開發(fā)的過程，更需要教師開展創(chuàng)造性的勞動。

（一）注重實(shí)踐的過程，讓學(xué)生勇于主動體驗(yàn)。

溫州是具有活力的改革開放的城市，而一枚小小的鈕扣讓永嘉縣橋頭鎮(zhèn)“橋頭紐扣市場”成為改革開放中第一個在中國崛起的小商品專業(yè)市場，創(chuàng)造很多輝煌。然而，隨著“橋頭紐扣市場”經(jīng)營方式的悄然變化，沒有了往日的喧囂，似乎這紐扣也為很多人漠視，特別是2000年后的新一代孩子，對它的了解更少，甚至一問三不知。因此，讓孩子們通過有意義的活動，走近紐扣，了解永嘉橋頭紐扣的影響力、成長史、制作過程、種類等是很有必要的。

借助語文綜合實(shí)踐活動，開展綜合性學(xué)習(xí)，可達(dá)到“語文生活化、生活語文化”的效果，增強(qiáng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。

（二）關(guān)注實(shí)踐的開放，讓學(xué)生醉于主動體驗(yàn)。

形式的開放性是保證學(xué)生主體自主活動的一個重要條件，在綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐中，要時刻注意溝通課堂內(nèi)外，做到充分利用學(xué)校、家庭、社會等教育資源。綜合性學(xué)習(xí)活動的開展，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間拓寬了，學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會增加了，使學(xué)生在廣闊、自由、寬松的氛圍下樂于體驗(yàn)、探究、創(chuàng)新。

“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力”，這就是語文綜合性學(xué)習(xí)的價值所在。天高任鳥飛，海闊憑魚躍，但愿小學(xué)語文老師孜孜探求，讓孩子走進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)的廣闊空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.全日制義務(wù)教育小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）[S].北京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]小學(xué)語文教學(xué)[J].山西教育出版社，2004.6.

參與勞動實(shí)踐的體驗(yàn)和感受范文第5篇

學(xué)校把社會作為實(shí)踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實(shí)踐中有所啟示。啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣?/p>

處于這個時代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。這次的活動讓我覺得自己是另一個雷峰。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。

社區(qū)實(shí)踐活動提高了我們的社會實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。更讓我們明白了學(xué)會獨(dú)立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。社區(qū)服務(wù)不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因?yàn)槟鞘俏覀冎袑W(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的服務(wù)，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極為社區(qū)服務(wù)是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。

參加這類實(shí)踐活動，對于現(xiàn)在的高中生來說是十分重要的，一是鍛煉我們的實(shí)踐能力，這也是這個活動開展的初衷;二是增加學(xué)生與外界的交流，使得學(xué)生不再死讀書，讀死書，而是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理的所在;三是讓學(xué)生們學(xué)會感受社會，體驗(yàn)社會，真正參與到社會實(shí)踐中去，讓我們自覺地去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去感受更廣闊的人生。

兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經(jīng)不符合現(xiàn)代高中生的追求，如今的高中生身在校園，心兒卻更加開闊，他們希望自己盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，此類活動正逐漸壯大，成為校園里一道亮麗的風(fēng)景。顯然，這種活動已成為一種勢不可擋的社會潮流，學(xué)生更趨向于全方面發(fā)展。

張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”剛開始勞動是有點(diǎn)累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。

看到了成績，也看到了自己存在的不足。我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認(rèn)真踏實(shí)。假如我不去認(rèn)認(rèn)真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。學(xué)習(xí)也一樣 “一分耕耘，一分收獲。”只有自己體驗(yàn)了才會知道。自己付出了多少，就得到多少回報。只有認(rèn)真做了，才能有所得。通過自己的努力付出，不管結(jié)果如何，那個過程自己肯定是受益的。

通過這次社區(qū)服務(wù)勞動，我明白了許多道理。我想應(yīng)該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當(dāng)寶一樣的伺候，這次我們算是親身實(shí)踐了，而且我們都努力的去做了。在曲折中前進(jìn)，在挫折中成長，相信只要我們細(xì)心觀察生活，我們每一天都是有收獲的，我們總是在進(jìn)步。

拿著水桶，抹走桌上的塵埃，擦亮窗戶。拿起油漆桶，刷走墻上的涂鴉。這一切的一切，仿佛很久沒有做過了，趁著寒假，我有體會到了勞動的快樂。

通過此次社區(qū)服務(wù)，我不但享受了勞動的快樂，而且體驗(yàn)到了為人民服務(wù)的滿足感。墻上，那些各式各樣的涂鴉，硬生生地掛上的圖畫和辦證，讓人看了很不是滋味，環(huán)境是靠大家來保護(hù)的，可是大家卻不以為意。

從中，我還人知到自己應(yīng)該在有空的時候幫助家里做一些力所能及的家務(wù)活，那應(yīng)該也是我們必修的功課。我們要幫助辛苦勞動的父母，在他們感到疲倦時，端上一杯熱茶，撫慰他們勞動后的疲憊。我終于了解到了清潔工的辛苦，了解到了環(huán)保的不容易，了解到了清潔工認(rèn)真的精神，瓜子殼、煙頭等都是他們勞動的對象。