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土比是一只小烏龜,是個孤兒。小土比的日子過的很艱苦,但他有個善良的心,他樂于助人,很受小動物的喜愛。
一天,土比正在森林里尋找食物,看見一只小猴子神情慌張的從這棵樹上竄到那棵樹上,然后又竄回來,好象在找什么。土比想,小猴子可能遇到什么麻煩了,于是他走過去問小猴子。通過交談,他知道小猴子是迷路了,可小猴子又不知道他家住哪兒,于是,土比把小猴子帶回家,用他僅有的幾顆用來過冬的果子招待小猴子,然后又多方打聽,幫助小猴子找到了自己的家人。土比看到小猴子幸福地偎依在媽媽的懷抱里,他也感覺很幸福。猴媽媽為了感謝土比,給了他許多果子還有其他的食物。土比回來后,又將這些食物分給了那些更可憐的小動物。
土比的故事很快在動物王國里傳開了,大家都知道土比是個善良的人,都樂意與他交朋友,有什么困難也總是第一個找到他,土比總是熱情地幫助大家,從不求回報。就這樣一傳十,十傳百,土比的事跡傳到了國王獅子的耳里,獅子國王很高興,想親自試試,于是,獅子國王搖身一變,由一個威嚴的國王變成了衣服破爛不堪,老態龍鐘的乞丐,拄著拐杖,來到了土比家門前,“乞丐”痛苦地著,那聲音很悲哀。土比正在午睡,聽到聲音,趕緊出來,一看,是一位受了傷的乞丐,土比連忙上來把“乞丐”,土比連忙上來把“乞丐”扶進自己的小屋,給他倒了杯熱水,就去請小熊貓醫生了。熊貓醫生說“乞丐”只是骨折了,休養幾天,吃點好的就沒事了。土比每天都去河邊抓一些魚蝦回來給“乞丐”補養。在土比的精心照顧下,沒過多久,“乞丐”的傷就好了,可以下地走動了。獅子國王回到王宮后,立即招來文武大臣,把土比的事跟大家說了。大家一致認為得嘉獎土比,請土比來做動物王國的宰相。于是國王親自帶人把土比請進了王宮。
從此,動物王國被土比治理的井井有條,人們豐衣足食,安居樂業。同時,在土比的影響下,樂于助人的動物越來越多了。
一、鏈接生活,舉象入境賞畫面
生活是無言的詩,詩是無形的生活。生活的外延就是古詩教學的外延。我國古代不少詩人創作古詩,古詩內容往往通過意境來反映生活、展現情景、表達感情的。在教學中,教師可以引導學生抓住詩歌的語言,鏈接現實生活情境,將詩歌語言轉化成生活畫面,從而幫助學生來理解詩歌內容描述的意境。例如,教學古詩《憫農》一課,一位老師先與學生一起吟誦這首詩,然后播放幾個生活畫面:有農民伯伯在田野里插秧的畫面,有大嬸頂著炎熱給莊稼施肥的畫面,有農民在稻田里噴灑農藥的畫面,有收割機收割水稻的畫面,有餐桌上冒著熱氣的白米飯的畫面……。接著,教師讓學生選取其中一幅生活畫面,結合自己生活中自己家人或者看到別人辛勤勞動的畫面,談談自己對每幅生活畫面的深刻理解。最后,教師讓學生結合生活畫面來理解古詩內容就顯得十分容易。在這個案例中,教師通過引導學生觀察生活中常見的畫面,把古詩中描述的內容還原出來,讓孩子們能夠看得見、看得懂。學生們不但輕松理解了古詩內容的意思,而且明白了珍惜糧食的重要性。這位教師的設計可謂“一石雙鳥”,既促進了古詩內容的理解,又促進了學生心靈的健康成長。
二、鏈接寫作,綿延文化綻新顏
讀是輸入,寫是輸出。只有讀與寫鏈接,才能真正提高學生的語文素養。學習古詩文,除了誦讀,還要仿寫。仿寫是一種更高級別、更深層次的思維活動。教師可以選擇一些經典的古詩文,引導學生進行全面的解析和深入的賞析。在此基礎上,教師引領學生進行仿寫古詩文。可以是內容方面的仿寫,也可以是形式方面的仿寫,這種形式包括詩文的韻律,書寫的格式,技法的表達等等。需要指出的是,對于小學生來說,關鍵在于激發學生寫詩的興趣,而不必刻意追求寫詩的技巧。例如,在教學古詩《宿新市徐公店》一課后,有一位學生在日記本上仿寫了一首小詩《捉迷藏》:“山溝彎彎一徑深,漫山遍野花成陰。散學歸來捉迷藏,躲進花叢誰能尋。”盡管這首詩看上去還很稚嫩,但能夠明顯感到孩子的詩情已經處于“憤”“悱”的狀態之中。于是,我在課堂上讓這位學生朗讀這首詩,然后請他談談作詩的感受。聽完他的發言,大家都情不自禁地鼓起掌來。我知道,學生們的寫詩熱情在這一刻得到噴發。為此,我布置了一項家庭作業:以古詩《宿新市徐公店》為例,仿寫一首古詩。第二天,我組織學生進行詩歌交流。學生們紛紛登臺誦讀自己的作品,與同學們一起分享自己的成果。在仿寫的過程中,學生們不僅加深理解了古詩文的結構,而且還激發了創作古詩的欲望。可以說,仿寫古詩文猶如一顆美麗的種子播撒在學生們的心中,孕育著一種詩性意識。
三、鏈接歷史,聯系背景悟情理
孟子說:“論古之人,頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。”每一首詩都與作者所處的生活經歷、時代背景、人生態度等有著密切的聯系,可謂文如其人。或觸景生情,或有感而發,或激情涌動。這些對于小學生來說,僅從古詩的文字里是很難理解的。在教學中,教師要引導學生走近詩人,走進文本,讓學生了解詩人的內心世界與創作背景,才能有助于學生更好地理解古詩文的內涵。例如,教學古詩《示兒》,在學生理解字義的基礎上,我從以下幾個方面引導學生品出詩中的的情理。①說一說:引導學生關注陸游創作這首詩的時代背景,互相交流查找到的作者資料。②讀一讀:先出示陸游生平介紹的文字資料,再出示《清明上河圖》《金兵入侵圖》等圖片資料,讓學生感受到戰爭給百姓帶來的災難。③悟一悟:默讀全詩,想想哪些字詞最能體現陸游的悲痛之情。④升一升:教師引導學生進一步升華情感,讓學生感受到作者的愛國情懷。在這個案例中,教師引導學生從時代背景入手,走近詩人的內心,產生了與詩人情感的共鳴,從而有助于學生深入領悟這首詩的意思。
關鍵詞:土地估價應用;市場比較法;存在問};解決對策
土地是人類賴以生存的基礎性資源,也是一種物質財富,對有限的土地實現最大價值的應用,才能不斷提高人們的生活水平并推動經濟發展。當前在土地估價應用中,市場比較法是一種操作便捷、程序固定的形式,本文結合筆者多年的工作經驗淺談市場比較法在土地估價應用中存在的問題,探討解決措施。
一、市場比較法簡述
1.市場比較法的概念
市場比較法是對對象進行估價的同時將其與在近期交易過的較為接近的對象進行比較,比較近似土地成交價格,并對做出適當的調整與修改,最終得出客觀且科學的價值。在具體的操作時,通常需要選用3個以上的相似對象作為參照物,經過實際的調查,逐個分析一般因素、個別因素和區域因素,通過科學的算術平均法計算估價時點值。
2.適用的條件
市場比較法通過應用替代原則,在進行幾個對象的科學評估后,確保調查數據的真實可靠性,才能保證結果的說服力。對其適用條件的需求通常有兩種,其一為有發達的土地交易市場,這是價值同比對象存在的先決條件,也只有確保市場的發達性,才能進行市場比較法的評估對比。其二為可比對象較高的相似性,因其應用替代性原則,只有相似才能進行替代,而相似度越高,最終的估價結果也就越準確。
3.應用流程
首先,要收集具體交易的案例,這要建立在充分了解估價對象且掌握市場行情的基礎上,才能使得最終的估價結果不至于出現較大的誤差。其次,選取的對象還要具有可比性,這要求工作人員在對對象進行選擇時必須謹慎,盡可能選擇和估價時點最為接近的對象進行對比,并保證對比對象與估價的土地在商業用途、住宅用途或是工業用途上的價值等同。再者要修正可能產生影響的各種因素,因素的修正包括一般因素、個別因素與區域因素三種,人們習慣將估價對象的分值設為100分,比較對象則參照打分,根據最終兩者分值價格進行對比與調整。最后是確定估價的結果,采用的方法是算術的平均數法,要求算出比較對象在調整以后的平均數,將其最為最終的估價值。
二、當前的土地估價應用工作中市場比較法存在的問題
1.選擇的比較對象難度大,缺乏準確性
我國當前的土地評估市場算不上發達,很多地區都沒有建立對應的可比較數據庫,因此在比較對象的選擇上有著較大的難度。當前的工作人員大多只能參照自身經驗或所在估價機構已有的比較對象進行對比估價,但選擇的范圍非常有限,甚至對后期的估價修正都有很大的局限作用,對最終的估價值更是產生非常大的影響。另外,還有一些評估師為了招攬更多業務,無條件滿足委托人需求,導致最終的估價值存在嚴重的主觀傾向性。
2.在修正過程中影響因素主觀程度較大
在市場比較法中需要應用地價修正影響因素對對象進行調整,而其遵循的則多為估價師自身的理論基礎和工作經驗,并沒有形成統一科學的判斷標準,也沒有相應的量化規則與技術上的支持,出現較大的同一影響因素由不同估價師導致不同結果的情況。另外,市場比較法很多都只是考慮一項影響因素,并沒有綜合所有影響因素評估影響程度,也沒有引入科學的權重系數進行評估,所以其中存在很多的主觀性,終將影響最終結果的準確性。
三、完善市場比較法評估土地價格的有效措施分析
1.建立健全土地估價的比較對象數據庫
由于市場比較法估價的結果是修正可比實例,因此建立健全完善的土地估價比較對象數據庫勢在必行。相關的評估機構需要根據所在公司的實際情況進行各種交易案例信息的整合,完善交易信息平臺,共享資源信息。估價師能夠應用完善的數據庫,找出更為接近的比較對象進行實例比較,很大程度提高估價的精準度,此外,還能確保市場環境下應用比較法更規范與標準,大大減少因主觀原因而對最終的結果產生的影響,進一步提高準確度。
2.確定更科學的影響因素與修正權重
評估項目以及各個影響的因素不同,其對最終的估價也并不相同,即使在同一個項目中,各因素對評估結果也有可能不同。此外,影響因素的修正權重大小也應科學確定判定的標準,預防在估價工作上受到主觀因素的影響。
3.完善估價結果確定的科學方法
在估價工作相關性的確定環節,回歸模型的應用非常普遍,能夠準確判斷估價對象與比較對象之間的關系,所以可以將其引入估價結果確定環節中去,利用回歸模型的精準度來提高估價結果的準確性,并引入權重修正系數,進一步提高準確性。但值得注意的是,在回歸方程中,任意給出一組數據都能建立一元線性回歸方程,而對于這組數據線性的關系顯著性以及回歸方程的利用性計算是未知的,所以必須現確定其顯著性。一旦確定了比較對象的顯著性,那么就可以直接算出較為準確的結果,并采用求加權平均數計算最終的估價值,需要工作人員一一計算出選入的比較對象的價格,將值乘以權重后相加,算出平均值,即得出估價結果。
有人說走一次敦煌,就像閱讀了一遍中國藝術史。關于敦煌莫高窟的開鑿,最普遍的說法是前秦建元二年(公元366年),沙門樂僔戒行清虛,當他行至此地時,忽然看見鳴沙山在一片金光中化現出千佛狀,于是開始在這里修造洞窟。由此開始,丹青千壁,共有11個朝代有畫作保留。
如今我們將隋朝以前約200年時間中營造的洞窟視為早期莫高窟,現存世36個,其中北魏12個,可見北魏時期佛教之盛。《九色鹿經圖》作為北魏洞窟的代表作,同時也是敦煌莫高窟最優美的壁畫之一。
《九色鹿經圖》溯源
《九色鹿經圖》繪于敦煌257號洞窟的西壁中部。北朝的敦煌石窟壁畫大體上都有一個整體布局:四壁中層畫佛像和情節性的故事畫作為壁畫主體,下面畫供養人和藥叉,上方畫宮樂,壁畫中部空隙處則布滿千佛。其中情節性的故事畫是這個時期最重要的類型,畫家們尤其擅長用繪畫的形式來講故事。北朝敦煌故事畫現存約20種,近30幅,講述的故事則可分為三類:佛傳故事、因緣故事和本生故事。本生故事講的是釋迦牟尼降生以前各個世代教化眾生、普行六度的種種事跡,也就是佛祖的前世故事。《九色鹿經圖》即是此類,根據“鹿王本生”這個故事而繪。
作為莫高窟內最完美的連環畫式本生故事畫,上世紀上海美術電影制片廠所拍攝的一系列經典動畫片中,就有《九色鹿》這個故事,該片攝制于1981年,完全采用敦煌壁畫風格,色彩艷麗。而《佛說九色鹿經》中“鹿王本生”的故事也因此為更多人知曉。
古印度恒河邊,有一只美麗的鹿,她身上的毛色由九種不同的顏色組成,姿態健美,動人心魄。一天,九色鹿在恒河里奮力救起一個失足溺水者,當溺水者要報答它時,九色鹿只是要求他保守見過自己這個秘密來作為回報。溺水者滿口答應,謝恩而去。
豪華的宮殿里,王后夢見美麗的九色鹿,她一心想用多彩的鹿皮做褥子,用鹿角做打拂柄。在王后一再的懇求下,國王愛妻心切,最終答應了她昭告天下尋找九色鹿。重金懸賞之下,那個溺水者禁不住向國王透露了秘密,并給國王和他的軍隊帶路去獵殺九色鹿。九色鹿雖有好友烏鴉的報信,終還是沒有來得及避開。當它見到那個溺水者時,悲憤的眼淚流下了眼角。它用人語向國王說明了一切,被感動的國王從此下令不許任何人傷害、捕捉九色鹿。而那個溺水者因為自食其言,頓時渾身長瘡,滿口腥臭。
《佛說九色鹿經》最后說道:“是時夫人者孫陀利是也。是時烏者阿難是也。時溺人者調達是也。時鹿者我身是也。調達與我世世有怨。阿難有至意得道。”將故事中的角色和釋迦牟尼身邊的人聯系起來,更將他們前世的因緣一并理清。
畫面中心的獨特處理
在熟悉情節的情況下來看這幅畫作(在佛教盛行的北朝,這個故事可謂婦孺皆知),可以更清晰地感受到畫家對于情節順序的安排別具一格。我們通常熟悉的古代長卷畫作的欣賞方式是從右至左,展卷來讀,隨著卷軸一點點了解畫中景觀人物所傳遞的美的信息。
《九色鹿經圖》描繪了故事的八個情節部分:救人、溺水者行禮、國王與王后、溺水者告密、捕鹿途中、休息的九色鹿、溺水者指鹿、九色鹿的陳述。《九色鹿經圖》在處理這些情節時,摒棄了傳統的依序式安排,而是將故事的即“九色鹿的陳述”放在畫面的中心位置,充分考慮到壁畫給觀者視野帶來的沖擊力產生于一瞬間,首先用最有力度的畫面吸引觀者的注意力,然后再使其依次尋找情節閱讀理解整個故事。由此,以“九色鹿的陳述”為中心,畫作的左面自左而右是救人、溺水者行禮、休息的九色鹿三個情節,右面則是國王與王后、溺水者告密、捕鹿途中和溺水者指鹿。這樣畫面被處理得極富感染力。這樣的技法也體現出當時畫家對作品的表現十分自由和靈活,不受時空的限制。同時,這種充分根據繪畫材質特性,重視視覺效果的做法,即使在今天看來也是難能可貴的。
【關鍵詞】 腰椎間盤突出;推拿按摩;提拉旋轉斜板法;曲安賴德注射液
doi:103969/jissn1004-7484(s)201306665 文章編號:1004-7484(2013)-06-3358-01
自2010年5月至2013年2月采用曲安賴德局部封閉結合施一武醫師正骨側扳手法治療腰椎間盤突出癥106例,療效滿意報道如下。
1 臨床資料
實驗入選患者病例來自門診,所有患者由X線、CT或MRI進行診斷,并確診為腰椎問盤突出癥。患者病程為3d-10年,年齡最小20歲,最大6O歲;男75例,女31例。病變部位:L3-4錐間盤突出13例,L4-5椎間盤突出患者有56例,L5S1椎間盤突出患者有37例;癥狀:腰痛患者有106例,下肢放射痛患者有86例,脊柱側彎患者有26例,腰痛伴下肢小腿前外疼痛、麻木患者有58例。符合《中華人共和國中醫藥行業標準中醫病癥診斷療效標準》中有關腰椎問盤突出癥的診斷標準。
2 治療方法
患者俯臥于推拿床,先找出患者有效疼痛點局部予以曲安賴德注射液阿氏穴注射。按壓5分鐘,予以TDP紅外線燈照射10分鐘后,先用手法滾法沿腰椎兩側及患側下肢至上而下數次,放松豎直肌及下肢肌肉,緩解局部肌肉痙攣,在以按揉法和點法在腰椎及臀部痛點處揉按點撥,繼以環跳穴,委中穴,承山穴等穴點撥,力度適中,著力深透。然后運用正骨側板手法要求患者以健康側向下側臥于診療床上上肢屈肘枕于頭下,下面肢體伸直,上側下肢屈曲90°,術者位于患者的前方,一手推住固定患側肩部,另一手屈肘將前臂上段掌壓住患者患側臀部髂骨翼用力,使患者脊柱旋轉時有明顯阻力感,加大下壓力度(力度以45kg-120kg為有效和安全力度),術中可聽到脊柱在扳動時的“咯噠”聲。上述方法患者每天1次,一周后予以曲安賴德穴位注射。4周為一療程。術后寬腰腹帶保護。治療期間不宜太多坐立和行走。
治療標準按照國家中醫藥管理局2002年的《中醫病癥診斷療效標準》中的腰椎間盤突出癥的療效標準。治愈:腰及下肢疼痛癥狀消失,能參加勞動和工作。好轉:腰及下肢疼痛癥狀有所緩解,只能參加一般勞動和工作。無效:癥狀無明顯變化。
3 治療結果
患者經治療后,癥狀得到治愈的42例,癥狀發生好轉的有54例,治療的總有效率為905%。