趣味漢字校本課程

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趣味漢字校本課程范文第1篇

《義務教育語文課程標準》在“課程基本理念”中提出要“努力建設開放而有活力的語文課程”，同時指出，“語文課程應該是開放而富有創新活力的。要盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發與之相適應的課程資源。……”在新課標的指導下，形式多樣、內容豐富的校本課程如雨后春筍般涌現出來。小學語文拓展課是一門多彩的語文校本課程，起到了延伸基礎學科、豐富學科教學內容、培養學生興趣、鍛煉學生多方面技能的作用，著力于提高學生的藝術素養和審美素質，全面提升了學生的語文素養。

一、小學語文拓展課程實施的原則

1．面向全體學生。拓展型課程關注每一個學生的成長，尊重每—個學生的個性差異，讓學生學會求知、學會做事，使每個學生都能獲得滿足個人需求的社會性發展。2．注重實踐能力。加強學生學習與社會現實之間的聯系，嘗試問題的解決。通過豐富多彩的語文實踐活動，著眼于幫助學生養成良好的學習習慣、掌握有效的學習方法，使學生在廣闊的語文實踐活動中豐富知識、提高能力。3．鼓勵探究學習。重視學習過程中學生的主體性、探索性和體驗性，由質疑而探究，由自學加請教，由嘗試加感悟，使學生真正成為學習的主人。4．突出生動愉悅。促進學生在豐富多彩和精神充實的實踐活動中主動學習，獲得學習成功的快樂，體驗到身心和諧的美感和愉悅。重視學生的審美體驗，調動學生的審美激情，使他們對語文拓展課產生濃厚的興趣。

二、小學語文拓展課程實施的途徑

小學語文具有多層次、多維度的教學目標，開設豐富多彩、行之有效的拓展課，是延伸語文學科、豐富學科教學內容、培養興趣、鍛煉學生多方面技能的重要方式。我校通過近兩年實踐，總結了一些小學語文拓展課實施的途徑。

途徑一：開設聽講故事、經典朗誦、演講等拓展課，提高學生聽、說、寫、評的能力。故事具有很強的趣味性和吸引力，特別適合低段小朋友聽。聽講故事拓展課可以采取先聽再講的操作模式，程序是：第一階段，先讓學生觀看小故事視頻或聽老師講故事，再讓學生簡單復述故事內容或談談聽故事的感受；第二階段，學生自己準備小故事，在拓展課上輪流講給同學們聽，其他同學進行評價。這樣由易到難，鍛煉了學生聽、說、評的能力。為了加強拓展課實施的成效，可開展相應的比賽活動促進學生能力的提高，如小小故事會、詩歌朗誦會、一分鐘演講比賽，等等。

途徑二：開設課外閱讀班，倡導閱讀一定數量的文學著作，促進閱讀能力的提高，奠定學生持續發展的基礎。書籍是人類進步的階梯。學生只有更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中才能掌握運用語文的能力。實踐證明，學生的課外閱讀興趣越濃，閱讀的書籍越多，學生的作文水平也就越高，語文素養也就自然更好。“閱讀”拓展課開展時要注意以下幾點：

其一是做好“讀書破萬卷，下筆如有神”的思想動員，讓學生清楚地明白語文能力提高的秘訣就是多讀書、讀好書、多積累、多運用。其二是做好好書的推薦工作，告訴學生童話、寓言、成語故事、神話故事、歷史故事、中外各民族民間故事、中外名著等都是優秀的文化遺產，同時提醒學生可從多種途徑去閱讀這些好書。其三是做好怎樣讀書的指導工作，如進行“采蜜卡”的使用指導。其四是組織讀書活動、交流讀書感受，如組織“推薦我的一本好書”、寫讀后感、講我看到的最感人的故事等活動，推動學生更自覺地看書。其五是提醒學生讀書時注意“感受為主，理解為輔”，不要強調理解內容的深度，而在于積累語言，增強語言的感悟力，提高文學修養。

途徑三：巧設趣味語文拓展課，激發學生探究語文知識的興趣，培養熱愛語文、自覺學習語文的好習慣。趣味語文最突出的一個特點就是趣味性。趣味語文拓展課把一些枯燥的語文知識和一些趣味性很強的內容結合起來，強調語文知識的趣味性和典型性，并且把一些單調的語文訓練和生動活潑的訓練形式結合起來，讓學生在感興趣的語文活動中提高自己的語文能力。趣味語文拓展課是最受學生歡迎的拓展課程之一，它的教學內容豐富、形式多樣，有快樂童謠、猜謎語、繞口令、趣味漢字、趣味作文、漢字書寫比賽、古詩趣讀、有趣的對聯、有趣的標點、成語接龍、詩人趣事、智力集訓，等等。各年段可根據學生的年齡、知識特點選擇合適的趣味語文進行教學。

三、小學語文拓展課程實施的保障

趣味漢字校本課程范文第2篇

閩南語是公認的漢民族最具歷史價值的語言之一。如今的閩南語頗有漢唐遺風，是我國語言文化中的瑰寶，是古代漢語的“活化石”。它不僅對研究古代漢語起到非常重要的作用，也是閩南文化傳承的重要媒介。

一、加強閩南語與閩南文化教學的必要性

閩南語曾經是比較強勢的語言，不過近年來講閩南語的人逐漸減少，閩南語的強勢地位已不復存在，反而逐漸走到消亡邊緣。語言學者指出，閩南語逐漸被弱化的原因有很多，一是全國范圍內的推廣標準普通話，作為全國通用語言，標準普通話在我國大陸和臺灣地區已基本普及，校園中學習和運用閩南語的現象已屬罕見；二是由于經濟發展，國內貿易往來逐漸增多，而跨地區貿易往來多采用標準普通話來進行溝通；三是因為我國城鎮化進程不斷加快，閩南地區外來人口逐年增多，為了方便交流，越來越多的閩南原始居民使用普通話，這些都是促使閩南語走向衰弱的原因。然而，閩南語始終處于弱勢地位的根本原因還在于閩南語言沒有完整的音標系統，存在有音無字的現象，同時閩南各地區的閩南話也存在差異，這與標準普通話相對完整的音標系統而言，其劣勢就很明顯了。

當然，閩南語的發音在音標系統方面并不是毫無章法，只是閩南語的音標大多以韻書字典中漢字標注的反切法來進行，隨后又演化成為十五音反切法，這種反切法在古代尚存，現在，由于沒有簡單又完整的音標體系，人們對其發音很難形成統一的標準，這使閩南語的普及變得困難。此外，閩南語有音無字的現象也很嚴重，這一方面是由于閩南語沿襲了古代漢語，對字的根源無從查找；另一方面是因為閩南語在變遷的發展過程中吸納了遷居地區的語言，沒有漢字與之相對應。

針對上述兩個問題，閩南語學者翻閱各種古籍文獻，力求改變閩南語有音無字的現象，但仍有很多閩南語無法找到相對應的漢字。無奈，部分閩南語只能用漢語的諧音來“湊數”，或者創造新字，亂象叢生，導致臺灣、廈門、泉州等地的閩南話在腔調上存在很大差異，這也是閩南語流通不力的主要原因之一。不過，由于同屬閩南語言根系，盡管部分地區在口音與腔調上存在差異，但也不至于出現無法溝通的局面。不過，如果再任由閩南語毫無拘束地自由發展，很有可能會導致不同地區的人們用閩南語溝通出現障礙，這也將成為閩南語消亡的信號。

二、地方課程的開發模式

在閩南語地區，最突出的地域文化就是以茶文化、閩南童謠、閩南語歌曲以及傳統南音等為代表的鄉土文化，這也是這些地區歷經千年傳承下來的重要文化。隨著社會的發展，文化保護的重要性就更迫切。為了更好地傳承弘揚閩南文化，推動閩南文化的持續發展，就有必要從孩子抓起，在學校中開展以認識和傳承地方特色文化為主的地區文化學習。

翻閱著厚重的豐富的閩南文化資料，真的很難割舍，筆者從中選取了一些趣味性強、容易讀的富有歷史意義的文化元素作為材料，編寫成“閩南方言與文化”校本課程。這樣做的目的主要有三個：首先，在中學課堂中引入閩南文化，能有效利用校內外課程資源，讓學生直接在課堂內得到實踐經驗，實現中學語文教學的生活化；再有，讓學生從閩南文化的教學中，產生對閩南文化的認同感，從而培育學生的集體意識，正確認識個人的社會價值；最后，閩南文化教學使語文教學的內容得以補充，因為對于從小熟悉的閩南生活環境，學生更有親切感，這樣就更容易激發他們的學習熱情。為了切實達到以上三個目的，筆者進行了下列嘗試。

1.選擇合適曲目進行閩南歌曲教學

首先，作為最直觀、最容易被接受，也是最容易流傳的方言歌曲，在學校音樂素質教育中就最為常見。高校音樂選修課所選擇的歌曲課程，也是學生普遍喜愛的課程。我國地域遼闊，民族眾多，歌曲種類也非常豐富，如年輕人更喜愛藝術歌曲以及通俗歌曲；從語言上劃分，又分為中文歌曲、方言歌曲、外文歌曲等。閩南語地區的方言歌曲主要是閩南語歌曲，又因為毗鄰港澳，與港澳的文化交流最早最廣，粵語歌曲也在閩南地區流行。無論是什么方言，都代表了一方的文化，是一方文化的重要體現，因而方言歌曲也就成為地方文化的重要象征之一。學習方言歌曲相對來說比直接學習方言更容易、更靈活，即使是不會講方言，同樣可以通過學習方言歌曲來體會地方文化的魅力。通過學習方言歌曲來加深對地方方言的理解，毋庸置疑，可以引起學生對方言的興趣。因此，學唱閩南語歌曲，不需要會講閩南語，有興趣就完全可以學會。

在曲目的選擇上，應注意下面問題：作為語言活化石，閩南語歌曲在歌詞表達以及曲調編排上，都豐富多彩。閩南語歌曲通常側重描述人們的生活與心情等，有表達勵志的，有表達悲情的，與此同時，還有的表達對家人、朋友的愛，對愛人的深情等，因此在選擇教學用的歌曲時，重點應當選擇歌詞積極健康向上的。閩南語歌曲中大部分歌曲表達的都是愛國、愛家、愛父母、愛親人、愛朋友的內容，這為校本課程教學的選材帶來很大的方便。

2.將閩南文化作品作為課程資源

學生在學習過程中對一些本土文化氣息濃厚的文章，會特別感興趣，比如《沁園春?長沙》有湖湘文化的影子，《胡同文化》有中原文化的展示，《云南的歌會》有古滇文化的呈現，而中學語文教材中與閩南文化相關的只有《致橡樹》。這讓大量閩籍學生對教材感到陌生。如在讀到杜甫《登高》一詩時，由于缺少北方生活的體驗，學生無法切實感受到“無邊落木蕭蕭下”的蒼涼意境。但是，當他們學習舒婷《致橡樹》一詩時，他們對“鼓浪嶼上的女詩人”則很有興趣，因為舒婷所描寫的木棉是他們生活中處處可見的樹種，他們早已熟知木棉樹所包含的堅強、英勇與獨立等文化價值觀。加上舒婷從小在廈門讀書，廈門的學生中有很多人是舒婷的校友，這也讓學生對《致橡樹》感到格外親近，課堂教學效果明顯改善。

名人作品可以有效拓寬學生閱讀面，豐富校本課程。針對閩南文化的學習，筆者選取了一些貼近閩南本土文化并符合學生學習標準的名家作品收入語文校本教材，作為中學語文教學資源的有效補充。具體作品有本土文化名人龔潔的《到鼓浪嶼看老別墅》，許地山的《落花生》、林語堂的《京華煙云》、曾藜的《泥土》等閩籍作家名作等；另有雜志報刊：《鼓浪》、《海峽旅游》、《廈門日報》等。這些作品及刊物不僅貼近閩南文化，也反映了不同時期的本土文化，可以作為學生學習閩南文化的有效補充材料。

著名文化名人林語堂出生在漳州平和，后來又在鼓浪嶼生活過，不管是在生活習慣上還是在文學作品中，都充滿了閩南文化的氣息。針對其作品《京華煙云》，筆者設定了通讀、精選、點評的課程目標，著重介紹最具閩南文化的部分，幫助他們領會閩南文化的語言風格。作品中，人物的語言樸實、生動并且韻味十足，都充分地反映了閩南文化的風格，如紅玉說“鴨子死了嘴還硬”、木蘭說“壞竹子也能生出好筍”，經亞說“家就是個枷”等。這些貼近閩南生活并風趣十足的方言能夠極大調動學生的學習興趣，提高學生學習積極性。曾藜的《泥土》表達的“海納百川，不自卑、不怯懦”，許地山《落花生》傳達的“樸實無華、無私奉獻、不求名利”，都是可以為學生帶來正能量的。這些文學作品蘊含的人生態度可以影響學生的價值觀，它就好比燈塔，指引著學生的人生方向。這種正能量會根植于學生心靈，使他們在未來的人生道路上，以這種堅持不懈、努力拼搏的態度，用這種平和而內斂的姿態坦然地處理遇到的各種各樣的生活狀況。

3.選取閩南文化資源作為“小作文”素材

調查顯示，廈門生源有很大一部分生活在閩南地區城鄉結合部或農村。他們因缺乏生活體驗而出現的知識儲備貧乏、知識結構不全、學習興趣低等情況，往往會讓他們在寫作時產生畏難心理。想要完成基本寫作任務尚且不能，更別談寫出思想性和審美性兼顧的優秀作文了。但是在閩南城鄉結合部或是農村地帶，一些本土的文化建筑卻保留得很好，如廈門的鐘宅、馬巷、薛嶺等便有許多原生態并極具當地特色的文化資源，可以作為學生了解閩南文化的一個平臺。將閩南文化作為作文的一個寫作點，可以有效地將生活色彩融入寫作中，既提高了學生的寫作興趣，又降低了學生對語文“陽春白雪”的畏懼。

“短”“趣”為兩個合理的切入點，通過這兩個切入點對學生做出有效引導，能讓學生寫出更形象、生動的“小作文”。其中較為成功的嘗試便是將“對聯寫作”融合進“閩南紅磚古厝楹聯―――賞聯、擬聯、評聯、貼聯”綜合實踐課程，這個嘗試在當地教學實踐中取得了非常理想的效果。

后來，經過深入的研究探討，我們將教學內容進行分類：閩南紅磚古厝楹聯資料展示、紅磚古厝楹聯中的生活藝術、紅磚古厝楹聯內容分類、紅磚古厝楹聯保護與傳承。然后按照四種分類，結合學生的素質及興趣將學生分進不同小組開展學習。教師給學生留下兩周左右的自由活動時間，學生可以根據本組的內容自由分配任務，通過實地參觀調查、互聯網資源和圖書館查閱等方式來搜集資料，然后將搜集到的信息進行整理歸納，最終以PPT的形式呈現出來。此外，再分配兩個課時的時間供學生進行班內交流，根據學生的學習情況，教師分配賞析任務，引導學生對楹聯寫作技巧進行分析和歸納，教師對一些典型的寫作手法：比喻、押韻、借代、對仗等技巧做相應評析。只要學生有興趣，教師就可以再鼓勵學生進行對聯的創作嘗試。最后，是教學評估和總結的階段，選擇公平的方式評出各分類前三名學生，并進行適當的獎勵。課程結束后，教師可以讓書法教師進行對聯書寫的教學，并將優秀作品張貼在班級內，供大家觀摩學習。

令人師驚喜的是，這些看起來缺乏生活經驗、文化水平還不高的中學生在有效的興趣調動后，竟然可以寫出頗為優美的對聯來。為了更加貼近生活，把對聯寫作的經驗跟手機短信、廣告詞的寫作相結合，并要求學生適當融入閩南文化特色。這是一次創造性的嘗試，是中學語文教育與生活的融合，是語文的生活化，更是對陶行知先生“生活即教育”的成功實踐。

4.開設“閩南文化進課堂”活動

閩南文化歷史悠久，我們通過對相關文學作品的對比研究，選出相對普及的、極富閩南地方特色的作品，開展以“閩南文化進課堂”為主題的實踐教學。如進行《陳三五娘的傳說》《豆仔鳥》《蜈蚣擱》等經典民間故事的搜集、復述、改編等教學活動，讓學生充分融入到良好的文化氛圍中。“沏茶去――走近閩南茶文化”：以閩南茶文化與書法、閩南茶文化與諺語、閩南茶文化與詩歌等為教學任務，讓學生依據興趣自行分組，進行資料的收集和整理，做成PPT在班級進行茶藝、方言、書法等傳統文化的展示，最后可以通過組織模擬茶博會的方式將學習氛圍推向。“狀元插金花――閩南民俗超級體驗”：通過組織學生體驗猜燈謎等民俗活動，讓學生實現“玩中學”。“愛拼才會贏―――閩南歌曲童謠大賽”則是考慮中學生活潑好動的生理特點，通過舉辦誦唱、比賽等方法讓學生投入到《愛拼才會贏》等閩南經典歌曲童謠的學習中，不僅能欣賞歌曲童謠的音樂韻律，還能感受到歌曲童謠中樸實樂觀向上的閩南精神。

三、滲透閩南文化要注意的問題

目前，閩南文化進課堂邁出的步伐還很小。展望未來，我們還需努力。

首先，要加強教師對閩南文化知識的了解，以學習促進教學。在這一方面，我們可以聘請專業人員來為教師做相關講座，請做閩南文化研究的學者進行鄉土文化的教學探討，甚至請在這方面已經做得比較好的我國臺灣地區的教師來傳經送寶。

其次，閩南文化教學活動必須以學情為基礎。根據不同地區的學生對閩南文化的掌握程度以及各個學科之間的相互聯系，從學生的興趣著手，進一步打開學生的興趣大門。在閩南文化教育的不同階段，采取不同的文化滲透策略，比如初期可滲透一些閩南風的童謠與歌曲，慢慢再引進閩南文化濃厚的皮影戲，更進一步，便可以對相關的閩南文化著作進行閱讀與研究。

當然，我們還要考慮學生的學習能力差異，適當調整教學內容。比如當前的“閩南方言與文化”校本課程的開設，就是一個極好的例子。實行選修課以及走班制，將閩南文化水平層次不同的學生分開，實行分別教學的方法。對水平相對較高的學生，我們可以進行一些具有深度文化內涵的閩南文化教學，比如關于閩南文學的一些交流與探討；而對稍遜色的學生，我們可以采取一些趣味性較強同時具備一定的實踐性與鑒賞性的教學模式，比如楹聯寫作等；對于零基礎的學生，猜燈謎等初級的教學模式更為適合。

最后，我們要積極主動地利用現有的社會資源來推動閩南文化教學的順利進行。在對閩南文化進行滲透教學的過程中，社會資源作為輔助教學的重要資源，一定要善加利用，比如可以帶學生實地參觀與考察極富閩南文化特色的展館。在廈門有諸多這樣的地方，如oY書院、儒士館以及廈門博物館和廈門石雕園等地。這些“閩味”十足的地方，能夠讓學生更真切地感受到閩南文化的藝術氛圍，更深入地理解閩南文化的內涵與魅力。

總之，將閩南文化和中學語文教學相結合，并非一朝一夕可達完美，它需要一個長期的研究和實踐過程。所幸，廈門教育界極其重視閩南文化研究，經過前輩們多年的努力，現在廈門市中小學的閩南文化教育體系已日趨完善。今后的努力方向，就是我們每一個教師盡可能利用已經取得的相關成果，提升我們自身的素養，從日常教學到專業閩南文化校本課程教學，都能持之以恒地滲透閩南文化，最終實現“閩南方言與文化”專業課程的全面啟動與開展。

趣味漢字校本課程范文第3篇

初衷：和美育人，靜待花開

教育應當以何為本？這是人們一直在探討的涉及教育本質的問題。教育的本質功能是育人，人是教育的中心和根本。因此，教育應當以學生為本，就是要以學生發展需求為本。即尊重兒童的天性，促進學生個性發展，使他們在學校過得快樂、幸福、有意義。新課標也一直強調，每一個學生都應具有獨特的個性，教育應尊重每一位學生的個性發展。

在重慶市第七十一中的教育工作者看來，“教育應尊重每一位學生的發展，靜待花開。”基于這一理念，該校在校園內開展“靜待花開”的和美教育，培養身心諧美、追求卓越的“和美學生”。和美教育即相信每一個學生都是可塑之才，每個個體蘊藏著巨大的發展潛能，把每一個學生都當成亟待綻放的花朵，重視他們的個性差異，正視他們花期不同，以平和的心態、優美的姿態去灌溉，因材施教，因勢利導，讓他們在校園的沃土上自由開放，綻放最美的光芒。

重慶七十一中“和美教育”的價值內涵，是一種“靜待花開”的價值追求。正是這種精神引領著七十一中經風歷雨、披荊斬棘，讓附小的學生們和諧融洽、銳意進取，讓老師們可以潛心教書、靜心育人。“和美”是一種感受，表達了對事、對物美好和諧的欣賞與感謝；“和美”是一種境界，表達了對人、對事心胸坦蕩的接納與包容；“和美”是一種狀態，表達了在學習、工作和生活中追求自身價值實現，卻又不急功近利的行為。

在這樣一種價值的引領下，和美的芬芳已彌漫在校園的每一個角落，已成為該學校的文化特色和內涵追求。

課程是學校實現教育目標的最佳載體。實現和美教育的理念，關鍵在于構建順應學生的發展的現代化的課程體系。為此，學校在全面落實國家課程的基礎上，充分挖掘和利用既有優質教育資源，開發、實施獨具特色的校本課程，為培養學生“禮、信、誠、孝、善”多項特質提供鍛煉和展示的平臺，逐步構建全面、全程、全域的“和美”校本特色課程體系。

該校的教師認為，如果能讓學生在五彩繽紛的課程中，獲取知識，運用知識，發展思維，培養能力，習得智慧，那么，他們就能在課程中找到自身的成長需求，實現全面而富有個性的發展，涵養出“禮、信、誠、孝、善”的特質，在學校中自然成長。

實踐：多彩課程孕育和美少年

德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”只有尊重學生的個性選擇，才能激發學生學習的主動性和發展潛能。近代兒童心理學家皮亞杰也說過“興趣其實就是需要”。要想發展兒童個性，先要了解兒童的需要。七十一中人深知教育者的明智就在于從孩子身上發現每個人的特殊興趣、愛好和特長，以順應兒童發展的方向和需求為出發點，遵循學生的發展規律、成長規律，因材施教，讓學生成長為棟梁之才。

在這一教育思想引領下，學校全體教師不斷交流研討，在落實國家與地方規定的基礎課程的基礎上，堅持“彰顯學校文化特色、拓展學生知識視野、開發學生興趣愛好、鑄造學校品牌形象”的課程目標，按必修、選修創建了“特色文化類、拓展興趣類、學科培優類、技能競賽類”四大類型的特色化校本課程。到目前為止，已經開發實施了30多門課程。

特色文化類課程為傳承學校“禮、信、美”傳統文化，淬煉學校特色，具體有形體禮儀、燕坤箏韻、文穎花緣、韋蘭茶藝、硬筆書法、朗誦與小導游、咖啡與調酒。學科培優類課程是將國家課程、地方課程校本化，拓展學生學科能力，其中語文學科有文學鑒賞、群文閱讀、古詩詞賞析、寫作技巧、文言文解題技巧、句子成份分析等課程；數學學科為解方程、怎樣畫好輔助線、生活中的數學題；英語類學科為外國詩詞欣賞、英語聽說糾錯、英語詞匯速記；物理學科為生活小實驗、科技欣賞、奇思妙想等。

以開發學生學習、生活興趣，提升個人素養，增加情商為目標的拓展興趣類課程，具體有瓊緣蜀繡、川劇藝術、攝影欣賞、圍棋、漫畫鼠繪、閃客動畫、天文地理觀測、軟筆書法、英語劇欣賞與表演、美術素描、圖案設計、數學魔術、靜偉話生物、勞技創新、心理咨詢與心理訓練、社會調查等類別豐富、趣味性強的課程。技能競賽類課程以訓練學生專項技能，參加各級各類競賽活動為目標，開展了科技創新與機器人競技、拉丁舞、花式跳繩、田徑、足球、花式籃球等一系列課程。

教育應該充滿人文精神、百花齊放，這種教育與純粹的知識教育是完全不同的。它是知識教育的延伸、拓展和升華，目的是要使教育回歸其本性，從而讓教育更加個性化并更加富有成效。七十一中學校豐富多彩的校本課程就是延伸在知識教育之外，促進學生內涵化、多元化發展的教育措施。它不同于基礎性課程的強制性，而是遵循自主原則，基于學生的興趣與能力，滿足學生的發展需要，讓學生充分發揮自己的特長，展示出少年學子那股蓬勃向上的生命力量與天真爛漫的青春風采，培養了學生禮、信、誠、孝、善的特質。

為了保證校本課程教學的有序實施，學校針對師資培養、課程開發、過程管理分別制定了實施辦法、考核標準、獎懲措施。除了制定《重慶市七十一中校本課程實施辦法》外，針對管理模式提出了“特色課各年級大選修、拓展課分年級小選修”的選課機制，針對師資培養提出了“內挖潛力、巧借外力、建立機制”的九字方針，針對課程開發明確了“調研、申報、評議、試用、評價、改進”等多個步驟，針對過程管理制定了“重制度配套、重過程落實、重細節到位、重部門協調”的多種手段，針對學生選課開發了微信選課及電腦選課系統，實現了自主選課與人工調課相結合，針對學生管理強調了臨時選課班級的班干部制度，有效實現了固定班級與臨時班級的共同管理。在學習評價方面，強調以過程性、參與性、展示性、競技性多方面的綜合考核為評價依據，將學生學習過程、作品展示、舞臺表演、技能競賽等各項成績納入學生綜合素質評定系統，既記錄學生學習成長的全部軌跡，又完成對學生的合理評價。

對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及今后的多方面發展和成長；對于教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業的感受、態度和專業水平的發展、生命價值的體現。總之，課堂教學對于參與者具有個體生命價值。重慶市第七十一中學校在全區推進“‘學本式’卓越課堂”行動過程中，在融合“學本”理念及學校辦學文化的基礎上，提出了“雙心五步”學本式課堂教學范式，強調課堂教學要以學生為中心、以問題為核心，倡導課堂要呈現“激趣、自學、探究、展示、拓展”五個環節。

“雙心五步”學本式課堂教學范式，不但切實提高了學生的考試成績，更為其終生發展奠定了能力與品格的基礎。走進該校的“雙心五步”學本式課堂，你能分明感受到生命的氣息、成長的氣息、智慧的氣息在蓬勃涌動，生生不息……

成果：和美課程讓生命綻放精彩

發展是教育的永恒話題，素質教育的實質就是著眼學生的可持續發展。“和美”校本特色課程體系的建立，既是學校困境下尋求突破的有益探索，也為學生全面而個性發展搭建了平臺。多彩的校本課程改變了學生生活的點點滴滴，讓他們體會到不一樣的人生精彩。

在課程開發過程中，學校提出了獨具特色的“教師課程資源開發權”理念。這一理念具有豐富的內涵與意義：一是課程資源主體由教師開發，所有權也歸教師，二是課程名稱可以以教師命名，使之具有個性和品位。如古箏課程名為燕坤箏韻，插花藝術名為文穎花緣、茶道名為韋蘭茶藝、身邊的生活叫靜偉生物。具體課程開發程序是：提出申請――擬定課程目標――確定課時計劃――編寫學案（試行）――學校研判――學校審批――資金配置――開發實施――上課實踐。獨辟蹊徑的理念極大地提升了教師的課程開發積極性，涌現出許多深受學生喜愛的課程。

為了推進特色學校建設，宣傳學校特色文化成果，在沙坪壩區文化委員會和沙坪壩區教育委員會的大力支持下，在三峽廣場商圈管委員和沙區文化館的積極協助下，重慶市第七十一中學校于2015年11月1日在沙坪壩三峽廣場舉辦了“和聲美曼、姿宇萬千”特色課程主題展示活動，區文化委高小余主任、區教委向斌副主任等多位領導蒞臨現場觀看。作品展示中，既有提升學生美藝修養的美術素描、圖案設計、書法藝術，又有體現中國人文素養和修身養性的中華茶道、圍棋入門；既有融精湛技藝和審美商業價值一體的蜀繡，又有高科技的智能機器人操作與表演；既有與學科緊密相連的身邊的生物學，又有時尚前衛的插花藝術。在舞臺表演中，花式跳繩的花樣繁多與復雜古怪，和美“星”劇社的惟妙惟肖，川劇“花子盤館”的俏皮對話以及合唱團對七十一中校歌的深情演繹，所有表演項目都贏得了現場領導、市民、家長的陣陣掌聲。

趣味漢字校本課程范文第4篇

一.最有內涵的語文開學第一課

新學年的第一課《馬年話馬》，教師從“馬”字出發，逐層深入地解讀中華語言的博大精深、趣味良多。課堂由“馬”的字形演變引申到漢字的演變過程，再由包含“馬”字的成語接龍、成語猜猜看讓學生在游戲中識記成語、感受成語的魅力，然后通過猜歇后語的方式讓學生了解中國民間文化的獨特趣味。整個課堂由活動和游戲為主導，學生在玩的同時快樂地接受了知識，也了解了語文這門學科的趣味性，較好地調動了學生們的學習積極性，營造出輕松愉悅的課堂氣氛，讓學生感受到了語文博大精深的獨特魅力。為接下來的語文學習注入一股活力。

二.最豐富多彩的語文開學第一課

《開學第一課》是這樣設計的：第一個環節：給同學們拜年，然后談春節的習俗，說馬年的成語，以一到十、百、萬開頭的成語結束第一個環節。第二個環節：看一段視頻：《感動中國2013年度人物》，鼓勵同學們幸福生活，幸福學習。第三個環節：聽唱一首歌《第一課》，引入課堂。第四個環節：進入新旅程，介紹本學期的主要內容。第五個環節：講述六個故事，總結六種學習方法，提出學習要求。第六個環節：聽王錚亮的歌《時間都去哪兒了》，在唱歌中輕松結束。

三.最別樣的數學開學第一課

沒有一門課比數學還讓我們頭疼，把問題拋在課堂，絕大多數同學都搖頭，開學第一課應當杜絕回歸傳統。數學老師從希爾伯特和閔可夫斯基的故事出發，引出“最聰明的孩子適合學習數學，最笨的孩子更適合學習數學”，用游戲的方式教授學生控制自己的行為和情緒開心愉悅地去學習數學，各盡所能學習有用的數學。

四.最炫的英語開學第一課

由一個英語游戲熱身（chant），調動氣氛盡早進入集體的狀態，之后是欣賞并學唱英文版的《爸爸去哪兒》。《爸爸去哪兒》是去年很火熱的一個大型親子類互動綜藝節目。學生喜聞樂見，興趣濃厚，學唱容易。設計思路是：1.聆聽中文版歌曲，學習英文版歌詞，學唱英文版歌曲。2.提出學期初要求，鼓舞學生士氣，大聲呼號，自我鼓勵。學生氣氛活躍，增長了知識，激發對英語學科的興趣。

五.最輕松的化學開學第一課

教師將一首與初中化學有關的古詩詞，化學謎語和歌曲引入課堂，既有復習知識的作用，又有輕松愉快的學習氛圍，喚起他們對學習的興趣，使他們能積極主動自覺地學習。興趣是求知的巨大動力，發明創造的源泉。然而興趣的培養在于誘導。面臨中考，不能讓繁重的任務扼殺求知的興趣，不能讓枯燥的課堂埋葬學習的熱情。最后是教師寄語：新學期希望同學們做好新學期計劃，讓自己的生活過得充實而有意義。思想認識得到了提高。

這種聊天、漫談、游戲式的上課看似浪費時間，其實有以下幾方面價值：1.可以讓學生體會到，老師不只是某一學科的活課本，他更是一個有自己經歷和故事的人。2.一個師生之間暢所欲言環境的營造，可以為班級的管理等工作奠定扎實的基礎。3.這是學生即興發言、熟悉有效發言以及培養美德的極佳機會。還有什么機會，能比這樣的形式更有效地讓學生學會各種形式的課堂發言和口頭報告呢？每個師生都需要這樣一種規劃清楚、調理明晰的校園生活，也是學校在單純的知識傳授上體驗的另外一種經歷。

趣味漢字校本課程范文第5篇

“老師，是不是古代的‘魚’就是這樣寫的？”

“是不是石匠刻錯了呢？”

“是不是刻字的時候發生了什么事，后來忘記刻了？”

……

這是我在執教校本課程明代吳從先的《花港觀魚》時的情形，至今讓我記憶猶新。就在孩子們七嘴八舌，議論紛紛之時，我適時揭開了謎底。“這里有一個典故呢！”我不緊不慢地說。“碑文所寫的四個字為康熙皇帝的手跡。在漢字里，三點為水，四點為火，康熙皇帝信佛，認為魚下有四點，則表示魚兒在火里煎熬，于是心中不忍，故改成三點，希望魚兒在水里暢游，以示皇恩浩蕩，澤被萬物之意。這給后人留下了一個有趣的典故。”

“真有這回事？”孩子們聽了，半信半疑。“周日我一定要去那里看看。”果然，周一回校，一個孩子當著全班同學的面大聲宣布：“我去花港觀魚看過了，刻在石碑上的‘魚’字下面的確是三點。王老師，我告訴您，昨天我還給爸爸媽媽講了‘魚’字下面為什么寫三點的典故呢！” 在孩子掛滿得意的笑臉上，我分明感受到了一種在簡單、自然、樸素的言語實踐中收獲的自信。樸者無敵，素者至美。在這種“天然去雕飾”的言語實踐中，彰顯著對語文教學“在實踐中積累語言，在實踐中運用語言和發展語言”的本真追求。

這份樸素和本真，來自于對引發學生的學習興趣的追問。為什么有些孩子對學習語文提不起勁來？或許有時是我們的語文課堂缺了一點趣味，少了一抹生動。沒有溫度，機械枯燥的言語操練只會慢慢冷卻學生學習語文的熱情。 學之無趣，行而不遠。引動興趣，課堂是關鍵。課堂上，我會耍些“課堂小心機”，在未知處賣關子，讓學生覺得我的課堂有趣、好玩。當語文課的色彩鮮亮起來，線條流轉得生動起來，學生的學習興趣自然也就被調動起來了。