價值觀的培養

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價值觀的培養范文第1篇

關鍵詞：價值觀 工作過程導向 職業生涯規劃

中等職業學校的學生，正處于少年期向青年期轉化時期，他們的自我意識、獨立意識在加強，他們直接面臨著對未來職業的選擇，是人生觀、價值觀形成的關鍵時期。不同的價值觀導致不同的追求，對人生價值的實現產生不同的影響。中職學校如果能夠幫助學生形成正確的自我認識和正確的價值觀，將會加強學生自我完善、自我實現的信心，促進他們個性特長、專業能力、情感態度的發展。因此，探索和研究中職生價值觀培養的策略與方法，對于提高學生的綜合職業能力、促進學生人生價值的實現具有十分重要的意義。

一、創新職業教育教學模式

自1997年開始，學校嘗試中德合作實施雙元制職業教育。在合作過程中，學校借鑒雙元制模式，結合本校實際，適應國家職業教育發展要求，以服務為宗旨，以就業為導向，以提高教學質量為核心，歷經創新和發展，雙元制教學模式具有了“工學結合、校企合作” 特征和“工作過程導向”特點。

所謂“工作過程導向”教學，就是在職業分析基礎上，把一系列典型的工作任務作為學習任務，讓學生的學習經歷一個完整的、系統的工作過程，從中學會工作方法、積累工作經驗、掌握工作策略。如機械模具專業的學生，進行“模具設計與加工”工作，經歷“獲得用戶信息/明確工作任務”“制要是模具設計方案”“實施方案”“檢查調控”“評價反饋”等完整的工作過程，學生不僅學會了根據用戶要求合理設計、3D建模、出圖、制造、檢驗、裝配和試模的整個過程，而且學會怎樣與客戶溝通、為客戶服務、讓客戶滿意。當然，學習任務和工作任務是有區別的，為了學習的需要可以臨時中斷工作過程，進行必要的討論、研究、查閱資料、教師講解。

中職學生由于自小在學習上遇到種種挫折、失敗，邏輯思維發展較弱，但是他們的形象思維不差。在這種“工作過程導向”教學中，中職生的形象思維會得到有效發展，他們的技術、技能會得到很大提高。從自身的進步、客戶的表揚中，他們體驗到了成功的喜悅，看到了自己的價值所在。教師要抓住這個時機，對他們進行肯定、激勵和點撥，讓他們從中領悟到：他們的特長，就是能夠掌握經驗性和策略性知識，能夠掌握技術、技能、技藝，當他們把自身掌握的技術奉獻給企業、客戶的時候，不僅是為自己掙生活必需的勞動報酬，也是為社會創造價值。這樣，學生的價值觀就會向社會型、事業型發展，同時也增強了他們的自信心。

二、完善職業生涯規劃服務

職業生涯規劃服務本質上是對學生進行自我職業生涯設計意識與技能的綜合性教育活動，以引導個體進行并落實職業生涯規劃為主線，以促進個體職業生涯發展為宗旨，重視發展個體的綜合職業能力，與傳統意義上的就業指導相聯系但又有所區別。

1.及時企業招聘信息

在傳統的職業教育中，對學生進行人生觀、價值觀的教育，靠教師在課堂教學中的滲透，或者靠班會、校會的說服教育，效果并不理想。如果把人生觀、價值觀的教育，融入企業招聘信息的中，就會收到意想不到的效果。企業的招聘信息中透露出的人才觀、能力觀、價值觀，可對學生價值觀的形成產生潛移默化的影響。

2.正確解讀企業用工特點

學生對企業招聘信息的關注，并非僅僅局限于哪個企業需要多少人、需要什么專業的人，他們更多地關心企業需要什么樣的人。引導學生正確解讀企業招聘信息，讓他們從中領略企業的用工特點，讓這些需求和他們現有的價值觀相互碰撞、融合、變革、重組，幫助他們逐步形成正確的價值觀。

一次，某企業在學校招聘時，出了一個面試題：“你媽媽使用的化妝品是什么品牌的？價位大約是多少元？”通過這個題目，怎樣正確解讀該企業用工特點呢？在生涯規劃課上，教師讓同學們各抒己見。通過交流討論，最后大多數同學認為，這個題目是 “表面上考是否了解媽媽使用的化妝品及其價位，實際上是考查學生是否關心父母，進而考查學生是否關心他人”。通過這樣一個招聘題目，“學會關心”會在學生心中留下印象。讓他們明白，一個人的價值，不僅體現在完成工作任務，還體現在對父母、家庭的關心和責任，體現在對他人、對社會的關心和責任。

3.倡導學生制訂職業生涯規劃

在學生正確認識自己的主客觀條件和明確企業用工特點后，要努力提倡學生制定職業生涯規劃，確定其最佳的職業奮斗目標。學生在制定“職業生涯規劃”過程中，會進一步調整自己的人生觀、價值觀，進一步明確自己的智能類型、能力特長，進一步明確企業不僅需要專業能力，同時需要社會能力和方法能力。因此，提倡學生制定職業生涯規劃，有利于學生形成正確的人生觀、價值觀，有利于培養學生的綜合職業能力，有利于學生人生價值的實現。

學生在對職業生涯的選擇和決定過程中難免會有苦惱和困惑，因而學校應該設立 “職業生涯輔導教師”，對學生進行個別的引導幫助，為他們提供信息，讓他們按照自己的意志負責地選擇或決定自己未來的人生藍圖。

三、構建“價值引導”話語系統

優化職業學校的話語系統，就是要打造積極向上的話語內容，美化話語系統的方式，發揮話語系統的整體合力，使鼓舞人心、催人奮進的話語成為學校的主流語言，滲透在學生學習、生活休閑、娛樂的各項活動中，時時事事提醒學生、引導學生，對學生價值觀的起到潛移默化的作用。

1.打造積極向上的話語內容

話語系統通過其中所承載和傳遞的內容來影響廣大中職生。所以，學校發起“我最喜歡的改變人生的一句話”征集活動，發動全體教職員工和學生共同搜集。在搜集到大量話語之后，編輯印刷了寧海職教中心雙元制話語系統手冊。當然，這個話語系統是開放的，隨著時代的進步而不斷充實和豐富。

話語系統的內容，不能僅僅是口號和說教，單純的口號和說教，對學生的影響不僅是蒼白無力的，而且容易引起學生的反感和抵制。所以，話語系統的每一句經典語錄背后，都要有一個感人的故事，譬如“成功就是150%的努力”背后，就有一個美國著名搖滾歌手卡洛斯?桑塔納從頹廢失敗到奮發努力到獲得成功的動人故事。這些名言警句和它背后的故事，通過教師、教育工作者或者其他媒體以適當的方式、在適當的時機傳遞給學生，引起學生的關注、思考和審視，讓學生在潛移默化中，接受和認同其中所傳遞的價值觀念。

2.發揮話語系統的整體合力

話語系統除了物質形式的，一個更為重要的特點，是通過教職員工的言談舉止影響學生。作為和學生交流溝通的主要對象，教職員工的價值觀念、言談舉止對學生價值觀的形成具有至關重要的影響。我們在話語系統的創建和過程中，始終有廣大教職員工的積極參與，共同搜集名言警句、整理企業招聘信息、了解學生的興趣愛好，所以才會更加完善，才能被大家認同、接受、熟悉，從而在課堂內外、在語言和行為上互相配合、協調一致，各種影響形成合力，對學生價值觀的形成發揮了積極的引導作用。

四、鼓勵學生發展個性和特長

美國哈佛大學的心理學教授加德納提出的多元智能理論指出，人類的智能類型包括語言文字智能、數學邏輯智能、空間視覺智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際交往智能、自我反省智能等，而且一般來說一個人可能在某些智能上并不突出，但是他可能在另一些方面很有潛能。我們中職的學生，也許語言文字智能一般，也許數學邏輯智能平常，但是有的在空間視覺智能方面很有天分，有的在身體運動智能方面比較優秀，有的在音樂旋律智能上不同凡響，有的可能擅長人際交往。發現和挖掘他們的個性特長，搭建展現才藝的舞臺，使他們通過體驗成功的喜悅，看到自身蘊藏的潛力，發現自己獨特的價值，有利于培養學生的自信心，有利于人生價值的實現。

針對中職生的年齡特點和心理特征，為了更好發揮學生的個性特長，學校精心組織了專業技能比賽、科技創新比賽、博學論壇、夢想舞臺、英語風采大賽等精彩欄目。2012年，學校機械專業學生參加全國工業產品設計技能大賽，取得了第一名的成績，同時學校在各類省市比賽中均獲得優異成績。2013年學校在機械、財會、烹飪等多個項目上進軍國賽并獲得4金3銀1銅的優異成績。博學論壇為喜歡閱讀的學生開辟一個全新的、廣闊的知識領域，讓學生眼界大開、展現才華；夢想舞臺是同學們放飛青想，展示自我魅力的絕佳舞臺。此外，每天下午的電腦、音樂、美術、體育等興趣小組活動持續開展；鋼琴、合唱、舞蹈、書法、繪畫、籃球、武術、象棋、機器人等活動項目供同學們自由選擇。

無論是專業內還是專業以外的活動，都給學生提供了展示青春才華的機會。他們在活動中贏得了榮譽，得到了認可，體驗到了成功的喜悅。對有些學生來說，成功也許是近幾年來絕無僅有的一次。正是這一次成功，讓學生找到了自尊、自信，讓學生滿足了歸屬的需要、尊重的需要、自我實現的需要，使他們明確自己的價值，逐步樹立了正確的價值觀。

中等職業學校要把培養學生的勞動觀、職業觀、價值觀作為一項重要任務，培養學生正確認識自己、積極主動地選擇人生道路的能力，促進學生人生價值的實現，從而為社會輸送適應時代要求的高素質的勞動者和技術人才。

參考文獻：

[1]姜大源.職業教育學研究新論[M].北京：教育科學出版社，2007.

[2]沈明德，劉成清.教育與文化[J].青年心理，2008（1）.

[3]郭敏雄.不斷完善工學結合人才培養機制[J].中國職業技術教育，2007（24）.

價值觀的培養范文第2篇

關鍵詞 數學教學；情感態度；價值觀

在傳統的數學教學中，情感態度與價值觀的培養往往是被忽視的，《課標》把這問題也提到了重要的地位來研究實施，認為情感與態度目標是其它目標的動力，是學生完成“知識與技能”學習的保障。我個人也認為積極的情感和態度在引導學生探索知識與技能，培養學生數學思考能力，提高學生解決問題等諸多能力的過程中起著巨大的推動作用。學生在獲取知識，掌握技能的同時，其情感、態度、價值觀的提高在孩子成長的過程中發揮著越來越重要的作用。因此，在數學教學中應把知、情融為一體，使認知和情感彼此促進，和諧發展。那么，在小學數學教學中，如何培養學生的情感態度與價值觀呢？

一、讓數學學習融于生活，激發學生認識數學的價值

《標準》中談到讓學生學習有意義、有價值、生活化的數學。我在數學教學中十分關注數學在學生學習和生活中的應用，側重于讓學生用數學的眼光去認識身邊的事物，用數學知識去思考、解決現實生活中的簡單問題。讓學生充分感受到數學與生活的密切聯系，體會到學數學確實是有用的，逐步形成用數學的眼光觀察周圍事物的能力和習慣，并在數學學習中逐步體驗成功，激發學習熱情，端正學習態度。

二、設置豐富多彩的活動，享受快樂的情感體驗

情感，不僅指學習興趣、學習熱情、學習動機，更是指愛、快樂、審美情趣等。因此，在課堂中，我特別注意為學生設置豐富多彩的數學活動，這些活動充滿快樂，給學生帶來發現問題的欣喜，并且師生共享探究的成果與歡樂。把枯燥的計算變得生動有趣，使學生自覺地、全身心地投入活動。活動中的快樂體驗，讓孩子們不斷生成健康向上的情感。

三、用豐富的數學文化，熏陶學生 ，激發學生興趣

在平時的教學中，不少教師有這樣的實踐，即用數學自身的魅力激發學生學習的興趣。“魅力”包含著數學美，數學概念的簡單性、統一性；結構系統的協調性、對稱性；數學命題的概括性、典型性、普遍性；以及數學中的奇異特性等；都是數學美的特征。在今天的數學教學中，不僅僅是用數學美激發學生的學習興趣，更重要的是讓學生感受美、鑒賞美、表現美和創造美。利用數學美，對學生進行美的教育，激發其審美情趣，培養審美意識，陶冶品德。我們教師應該精心選取教學內容，不斷完善教學設計讓孩子們充分感受到數學是一種文化，感受其豐富的內涵、數學思想、數學精神和數學美，這對于激發學生的數學興趣和求知欲，培養學生獨立觀察、思考、解決問題的積極性和主動性都有積極的推動作用。因此，從一年級開始我就以生動有趣、易于閱讀的形式，向學生介紹一些有關數學家的故事、數學趣聞、數學發現、數學史的知識，帶領孩子們做一些數學名人名言的書簽等等，通過這些豐富內容的呈現，使學生了解了數學知識的產生與發展首先源于人類對生活的需要，豐富了學生對數學發展的整體認識，體會數學在人類發展史中的作用，激發學生學習數學的興趣。充分利用好數學教材的文化特性，用數學的文化價值熏陶學生，就能激發學生的學習興趣，喚發學生的學習熱情，從而從心里真正喜歡上數學這個“美麗動人的王后”。

四、給學生展現自我的機會，培養其樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度

我們知道，數學學習的本質是學生的再創造。教學中教師為學生提供豐富的材料，提供觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流的機會。一次次探索數學知識的活動，使學生逐步形成嚴謹、求實的科學態度。合作交流是學生學習數學的重要方式，已成為教師的共識。在合作交流的過程中，學生可以感受不同的思維方式和思維過程，合理調整、豐富自己的認識，獲得數學知識。事實上，合作交流蘊含著豐富的內心體驗因素。在交流中，學生能夠充分欣賞自己和伙伴的成果，充分體驗成功的快樂。在一次次“我能行”、“我們小組真棒”、“全班小朋友都很聰明”的感受體驗中，學生將學會欣賞自己、欣賞他人、理解和接納他人的意見。

五、塑造以“愛”為核心的教師文化，感染學生

價值觀的培養范文第3篇

關鍵詞：科學教學；情感態度價值觀；培養；途徑

新時期對人才的培養提出了新的要求，我們培養的人才，不但要具有較高的技能以適應和滿足社會多樣化發展的需求，而且需要具有更強的創新精神、健全的人格與正確的情感態度和價值觀。那么，科學課堂教學中該如何培養學生的情感、態度與價值觀呢？筆者根據自己的教學實踐，談幾點看法。

一、科學情感態度與價值觀目標的內容

在科學新課程標準中，情感態度價值觀不再是科學知識與能力的陪襯，而是科學課程的重要目標之一，是科學精神的重要內容。根據初中生的學習心理特點，課程制定了以下四個目標：（1）對自然現象保持較強的好奇心和求知欲，養成與自然界和諧相處的生活態度；（2）尊重科學原理，不斷提高對科學的興趣，關心科學技術的發展，反對迷信；（3）逐步培養創新意識，敢于依據客觀事實提出自己的見解，能聽取與分析不同的意見，并能夠根據科學事實修正自己的觀點，初步養成善于與人交流、分享與協作的習慣，形成尊重別人勞動成果的意識。（4）增強社會責任感，形成用科學技術知識為祖國和人民服務的意識。

二、科學情感態度與價值觀培養的原則

1.統一原則。《課標》提出知識與技能、科學探究、情感態度與價值觀、科學技術與社會關系的四維教學目標，這四個維度不是截然分開的，它們只是從側面對總體目標的解析，任何一個維度都不能完全獨立于其他維度而單獨加以貫徹。因此，教學中對情感態度價值觀的培養要與其他幾個目標的培養有機地融合在一起，這種統一性和協調性教學原則應貫穿于課程內容教學的全過程中。

2.滲透原則。情感態度與價值觀目標的培養是個比較長的過程，需要教師利用課程資源去熏陶，讓學生通過潛在的積累而獲得，因此教師應把情感態度價值觀有機滲透到每一堂課中去。

3.體驗原則。英國思想家波蘭尼認為道德知識是一種“緘默的知識”，不能靠理性的思考獲得，而依賴于體驗與直觀。朱小蔓教授在其《情感教育論綱》一書中，寫道：體驗作為情感教育理論中的一個重要范疇，它有認識論的意義，即用體驗的方式達到認知理解。由此看來，情感態度價值觀的獲得很難與其他知識一樣通過講授式的教育方式加以傳遞和掌握，而是要設法通過各種方式讓學生用全部的心智去感受、關注、欣賞、評價某一事件、人物、事實、思想等，通過體驗活動的不斷積累最終形成科學的情感態度價值觀。

三、培養途徑

1.以教師的人格魅力影響學生，構建寬容的教學氛圍。俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師的作用。”古人云“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這就是教師的人格魅力的作用。要在科學教學中把學生培養成為具有創新精神和實踐能力的新型人才，任課教師就必須突破自我，自覺地、積極地自我塑造，使自己成為胸懷理想、充滿激情、學識淵博、熱愛學生，對學生真誠坦率、公正民主的人，這樣對學生才有感召力，才能被學生接納、支持，從而引導學生一步步形成良好的情感、態度與價值觀。

價值觀的培養范文第4篇

關鍵詞：歷史教學；情感態度；價值觀

中圖分類號：G633.51 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）07-0138-02

2001年7月教育部頒布的《歷史課程標準》改變了過去單純注重知識傳授，變為體現引導學生“學會學習，學會做人”，更是站在當今知識經濟時代和學習化社會已形成的高度上，一切以強調學生全面發展的素質教育為本。為此，新課程標準明確地把課程目標分解為“知識與能力”、“過程與方法”和“情感態度與價值觀“三個極具創新精神又具有操作可行性的教育目標，而“情感態度與價值觀”取代了傳統的政治思想教育，更具有理論的科學性與實踐的可行性意義，也是落實新課程標準中的難點之一。

情感態度與價值觀既是情感教育的重要內容，又是情感教育的終極目標。所謂情感，就是人對現實的對象和現象是否適合人的需要和社會要求而產生的一種態度與內心體驗，當客觀事物以一定方式影響人的時候，人就會進行認識并產生相應的態度和體驗，表現出明顯的贊同或反對、愉悅與憤怒、樂觀與悲觀等兩極性特征。所謂態度就是一種相對持久的、肯定或否定的內在反應的情感傾向，它是個體在情感體驗的基礎上外化出的對生活中的不同事物和問題的認識，并可用語言表現出來的觀點，因此態度的成分將明顯包含著個人的價值取向和信念。所謂價值觀就是在情感信念和情感態度基礎上形成的高級性社會情感，是對客觀事物認識和評價的最高層次，是系統化、理論化、觀念化的情感體系，是情感教育的終極目標。

情感態度與價值觀是情感教育發展過程的不同階段，其關系是遞進式的，它們共同構成了情感教育的完整過程。必須有機地滲透到課程教學的內容中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學內容的血肉，成為教學過程的靈魂。所以，歷史教學中情感態度與價值觀的教育就成為教學中的重要環節，它的成功與否與學生良好品德、健全人格的形成即學生的健康成長有著極其重要的密切關系。

一、以知識激起情――形成學生的外部情感體驗

在這個情感水平層次，學生通過對歷史教材及歷史課外書籍的閱讀，或通過教師所創設的歷史情境，從中受到的感悟與啟示，或對某些具有情感教育因素的歷史感知，或通過教師移情的感染，從而引起注意、產生興趣，表示認同，愿意接受，同時引起情緒上的變化，并產生情感上的體驗，形成相應的外顯行為。但這時情感僅處于情感體驗的層面，尚未內化而轉變為情感態度，僅僅是暫時的、膚淺的，其表情行為上的喜怒哀樂及言語上的贊同、惋惜和反對，也往往不固定，轉瞬即逝。

如教師講述岳飛抗金的有關史實時，當講到在開封郊外朱仙鎮，岳飛大敗金軍主力，取得郾城大捷，欲直搗黃龍府時，學生會喜形于色，內心受到鼓舞；當講到岳飛被迫接受宋高宗班師回朝的命令，感嘆“十年之功，廢于一旦”，抗金大好形勢由此逆轉時，學生會感到惋惜；當講到岳飛因“莫須有”的罪名慘死于風波亭，年僅三十九歲時，學生會深感悲痛……隨著教師的講述，隨著情節的變化，學生的面部會相應出現表情的外顯變化，或喜、或惜、或悲，這些外顯行為的變化，說明歷史教學中的情感因素已觸動學生的內心世界，使學生對岳飛這一歷史人物產生了喜怒哀樂的情感體驗，這是一種直接的、真實的情感流露。

在“接受”這個情感水平層次，教師要善于烘托情感氛圍，選擇恰當的易被學生接受的切入點。在選擇切入點時，既要考慮史實本身所具有的豐富情感因素，又要考慮到學生實際的心理發展水平。在“接受”這一水平層次，學生所實現的情感目標是屬于低級水平，只要求能引起學生的注意，產生直接的情感體驗，表示接受或認可，并呈現外部表情和行為的變化，就達到這一水平層次的要求。“接受”是情感教育目標的初級水平層次。

二、以情連結知識――確立學生內部的情感態度

在這個情感水平層次，學生以情感體驗為基礎，對歷史人物、歷史事件和歷史現象做出價值的判斷，形成相應的價值傾向性，表現出肯定或否定的態度，并在情感上確信其價值的存在。學生學習歷史的過程，也是對歷史反思評價的過程，是褒是貶，是贊揚是批判，無不體現在對歷史事物判斷評價之中。如學生從南朝無神論者范縝絕不賣論取官的高風亮節中，養成求真、求實和創新的科學態度；從北宋政治家范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高品德的熏陶中，確立歷史的責任感；從北宋風俗畫家張擇端的《清明上河圖》中，確立歷史審美情趣；從明代民族英雄戚繼光“封侯非我愿，但愿海波平”的遠大志向中，感悟歷史的使命感；在“確信”這個情感水平層次，歷史教師要有強烈的角色意識，通過移情，烘托強烈的歷史情境，為了充分發揮移情的作用，教師必須“動之以情”，縮短師生間的心理距離，讓學生在體驗歷史的基礎上，既要深入歷史，與歷史人物同呼吸，共命運，進行心靈的碰撞、情感的交流；又要站在理智的更高層面，對歷史事物做出價值評判，促成情感體驗的升華，確立為鮮明的情感態度。“確信”是情感教育目標的中級水平層次。

三、情識交融成“道”――建構起學生正確的價值觀

在這個情感水平層次，學生對若干“確信”的歷史知識進行有機合理的整合，不斷深化，在對情感信念的反復感悟中，在對價值觀念的多重審視中，將情感態度的傾向性組成系統的價值觀，并以此規范和指導自己的言行舉止，這樣，我們教育的最高目標可以說已基本達到。但由于情感體驗與態度，都帶有個性化特征，因此，學生對于歷史的價值觀應具有鮮明的性格化。性格化這一情感水平層次，既是情感、態度、意志和個性形成發展過程的終極結果；也是歷史“育人”社會功能的最高體現。性格化情感目標的實現是個系統、復雜的過程。歷史教師必須有目標、有計劃、有意識、有步驟地在學生情感體驗和情感態度的基礎上，長期堅持寓教于樂、寓理于情和情理統一，將教學過程視為認知、情感、意志統一的過程。強調師生互動、進入角色，激感，進而思索，達到情感與理智的統一，以發揮歷史教育增長才智、陶冶情操、堅定信念、追求進取的社會功能。

教師首先應選擇典型生動的愛國主義教育素材，創造濃厚的情感教育氛圍，采用靈活多樣的教學形式，讓學生愉快地接受刺激，產生滿意的愛國主義情感體驗；再從“確信”這一情感水平層次考慮，通過典型的有教育意義的事例，對愛國、愛國者和愛國主義的范疇進行價值層面的探討，從而讓學生真正理解到愛國主義的感情；最后只有達到“性格化”這一情感水平層次，即學生將自己對祖國、對人民樸素的愛，升華至愛國主義價值觀層面的理智的愛，形成相應的思維定式，以此作為準則，來分析日常生活中所遇到的人和事；以此作為標準，來衡量判斷社會上的真善美和假丑惡；并以此作為規范，來指導反省自己言行舉止和所作所為，才能真正使歷史教學中的愛國主義教育落在實處。

價值觀的培養范文第5篇

關鍵詞：校園文化；高職學生；人生價值觀念；培養工作

高校校園文化是中國文化的重要組成部分，加強校園文化建設有助于活躍學生思維，營造良好的校園氛圍，讓學生在健康的校園環境中培養提升自己的綜合能力。當前高職院校在學生人生價值觀培養方面存在著較大的欠缺，因此，高校應當發揮校園文化的引導作用，推動校園內文化氛圍建設，以此來塑造健康向上的人生價值觀。

1高職學生人生價值觀存在的問題分析

近些年來高職院校學生的人生價值觀正在逐步發生轉變，尤其是在改革開放政策的影響下，各種社會思潮對大學生的價值觀產生了極大的沖擊。當前高職學生人生價值觀存在的問題簡要概述如下：①理想和信念淡薄，高職學生是社會重要的儲備人才，是國家未來的支柱人才，但是隨著生活水平不斷提高，很多高職學生喪失了遠大的理想，甚至很多學生存在著功利主義、拜金主義的不良思想，從而造成了其過分關注個人利益，忽視了對社會的貢獻；②“亞文化”風潮的滋長，很多高職學生追求當前流行的時尚文化，但是這些文化都嚴重削弱了傳統文化的教育意義，同時這類文化的泛濫也污染了健康的校園精神環境，嚴重阻礙了學生良好思想品德和優良人格的塑造；③消費情節嚴重，中國經濟的發展帶動了人們消費觀念的變化，當前很多高職學生的消費觀念不健康，存在著嚴重的攀比情節，越來越多的學生加入到追求時髦的惡性循環中，通過信用卡來過度消費，整個校園彌漫著嚴重的消費主義情節；④群體行為缺乏規范，當代高職院校學生缺乏集體主義的觀念，有些學生游離于群體生活之外，更談不上在集體中發揮自己的價值，這集中反映了人生價值觀教育中存在的缺失。

2校園文化在高職學生人生價值觀培養中的策略

2．1正確把握校園文化的引導性：

高職院校在培養學生專業技能的同時應當重視其人生價值觀的培養，正確把握校園文化的價值觀引導作用，學校要以校園文化為載體，堅持體現校園文化的教育特色，把價值觀和人生觀的培養融入到校園文化中。例如，學校可以把集中體現優良品質的好人好事融入到校園文化中，讓學生在認知模范典型事跡時受到良好的教育引導作用，從而逐步端正自我的人生價值觀。

2．2正確把握校園文化的教育性：

學生人生價值觀的培養要正確把握校園文化的教育性，在校園文化中堅持社會主義核心價值觀的引導，建立積極、健康、和諧的校園文化宣傳內容，讓學生以高標準、嚴要求來規范自身行為，潛移默化中轉變學生的思維方式和文化素養，使的理想、信念和價值觀更加深入人心，真正成為廣大師生的主導意識和精神支柱，從而在多樣中立主導，實現主旋律與多樣化的有機統一，確保高校堅持社會主義辦學方向健康發展。

2．3堅持校園文化和教育工作結合：

校園文化是高職院校的精神靈魂，是引導全校師生精神面貌的歸屬，因此校園文化構建應當和思政教育工作相結合，維持兩者的平衡性，實現校園文化和教育工作相輔相成、相互促進的工作模式。校園文化要注重對校風校紀的規范，通過其教育作用來提升學生的知識文化素質和思想道德品質，同時高職學校要針對教育工作中存在的問題進行深入的反思，自覺加強校風、教風和學風的建設，弘揚合乎時代要求的校園先進文化，努力消除各種不良風氣的消極影響，塑造校園良好的精神風貌，為大學生的健康成長成才提供良好的環境和氛圍。

2．4推動網絡文化建設、創新建設載體：

網絡平臺的興起為校園文化建設提供了良好的載體，學校要重視對網絡平臺的建設，利用互聯網的開放性和虛擬性來開展教育工作，同時要善于抓住大學生的思想變化，構建積極向上、趣味性十足的教育平臺，并有針對性地開辟一些理論網站和健康論壇，傳播優秀的校園文化內容，圍繞一些重大問題進行積極引導，牢牢把握主動權，使網絡成為教師與學生之間溝通的橋梁，成為校園文化建設的新陣地。

3結語

總之，隨著社會形勢的變化，高職院校學生的思想觀念也在發生變化，由于受到不良社會思潮的影響，很多大學生的人生價值觀存在著較多的問題，針對這一現狀，高校應當積極構建校園文化平臺，正確把握校園文化的引導和教育作用，堅持校園文化和教育工作相結合，并構建完善的網絡平臺，引導高職學生樹立正確的人生價值觀。

參考文獻

［1］楊陽．當前高校文化建設應著力把握好的幾個問題［J］．思想理論教育導刊，2012（04）．