青少年價值觀教育
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青少年價值觀教育范文第1篇
一、前言
現代體育對社會發展的影響是顯著的，既有積極的影響亦有消極的影響。正確運用現代體育手段，能夠推動國家建設，促進和平穩定，提高人民生活質量，培育人的韌性，促進公平競爭和規則意識的養成，促進團隊合作精神和集體主義精神的形成等。而運用不當，則可能會刺激組織和個人的虛榮，對勝利的貪婪欲望和對對手的敵對心態，從而引發相互之間的輕視、蔑視甚至仇視。因此，在運用現代體育對青少年進行價值觀教育時，要注意發揮現代體育的積極作用。
二、現代體育的特征和價值
現代體育的快速發展主要源于以下幾個動因[1]：（1）休閑與娛樂需求。作為一種康復、娛樂和個人發展的手段，現代體育在休閑和娛樂中占據重要地位。（2）全球化和媒體傳播的推動。全球化增加了國際化意識，以創紀錄為目標的現代體育成為全球化的一個普遍特征。（3）科學和技術革命的推動?？茖W與技術的發展為現代體育的量化評價提供了條件基礎。（4）民主意識的提升。民主意識的提升為現代體育的普及作出了貢獻，現代體育強調機會均等、人人參與?，F代體育是指所有競爭性的、規范性和制度化的體力活動系統，主要包括與競賽、體育鍛煉等有關的所有方面[2]。現代體育是一種促進集體認同的工具，有利于個人的健康發展、群體的溝通和社會階層的對話，還具有商業價值和政治功能。作為一種文化產品，現代體育在很大程度上體現著人類的競爭比對欲望，它揭示著有序與無序、競爭與合作、團結與沖突?，F代體育作為一種休閑活動，填補了人類的空閑時間，并成為一種生活方式。現代體育競賽成為了人與人、群體與群體之間進行溝通的重要工具，雖然存在著過度政治化、商業化等異化現象，但現代體育對于人類社會的和諧發展所起到的作用是毋庸置疑的。
三、現代體育與青少年價值觀教育
現代體育的價值主要體現在培育勇氣、增加行動力、實現自我滿足、構建自我價值觀、促進溝通與交流等方面。價值觀意味著一種持久的信念，在價值觀的指引下，人類會呈現出某種特定的個人行為模式以及某種特定的個人與社會的互動模式。積極的價值觀具有鼓舞人心、催人奮進的作用，具有改變行為模式、改善互動模式的功效。現代體育向人類傳遞著諸多積極的價值觀，例如健康、競爭、進步、公平、公正、公開和卓越等。（一）借助媒體。媒體在現代體育的價值觀傳遞中發揮著重要作用。媒體創建了一整套有關現代體育價值觀的話語體系，這些話語體系具有普適性，可被普遍接受和理解。例如進球、犯規、越位等術語，伴隨著足球的全球熱潮而成為耳熟能詳的話語。媒體的話語體系勾勒出現代體育的價值觀體系，并通過言簡意賅的術語將其提煉和展示。媒體對現代體育競賽的轉播報道為價值觀教育提供了平臺，但媒體發揮作用的平臺并不僅限于此。例如日本制作過一系列的體育類動畫片，例如《足球小將》（1994）、《灌籃高手》（1993）等[3]，這類動畫片獲得了全球性傳播，具有極強的價值激勵作用，向青少年傳遞了諸如成功、志向、能力、勝利、努力、合作、謙遜、友誼、團隊精神、公平競爭、自我實現等價值觀。當然，媒體在運用現代體育進行價值觀宣傳時，為了獲得說服力，通常會使用某種意識形態來進行價值觀引導，并通過煽情式的話語來操縱話語走向。因此，在借助媒體發揮現代體育的價值觀教育職能時，需要規范相關的話語體系，引導現代體育對積極價值觀的傳遞。（二）利用社會干預。違反公平競爭的行為在現代體育競技領域中屢見不鮮，這類行為的產生目的是為了獲得相對優勢以便戰勝對手，包括使用違禁藥物、故意違反規則、弄虛作假等。在現代體育競技中，戰術犯規都已成為比賽的一部分，戰術犯規甚至成為訓練的重要內容，例如在足球比賽中，在裁判員不注意的時候球員會使用拉拽對手、故意踢對手、謾罵對手等挑釁行為。在學校體育教育中，也存在類似行為，這些現象的存在無疑對現代體育的價值觀教育效能起到了消解作用。價值觀教育對于教育者而言是一個棘手的問題，因為沒有一個普遍的、統一的教育原則可以保障受教育者能夠不受現實生活理念的影響而獲得預期的道德發展，而價值觀教育又是一個交叉性的領域，通常需要統籌多個橫向領域來配合實施，現代體育就是其中之一。價值觀教育涉及的主題繁多，例如尊重、平等、團結、自由、民主、和平、健康、友誼等，這些主題宏觀又復雜。價值觀教育僅靠說教是很難達成效果的，因而需要一些具體實施的項目才能達成，現代體育就是一個很好的項目實施平臺，但在實施過程中需要細致的規劃和周密的控制。現代體育包含很多極易產生沖突的項目，如何控制沖突的形式、范圍和強度，是運用現代體育進行價值觀教育需要重點考慮的問題。此外，需要考慮傳遞什么價值觀，如何傳授價值觀以及受教育者又是如何感知、學習和內化這些價值觀的。只是將學生簡單地置于現代體育的環境中并不足以完成價值觀教育，學生的認知和道德發展需要系統化和結構化的社會干預方案，例如紀律問題的強調、相互尊重的提醒、師生平等民主的溝通方式等。運用現代體育進行價值觀教育最常用的三種模式：（1）社會學習模式。發揮著名運動員的道德模范作用和行為指引作用。（2）結構化發展模式。精選項目并提煉其價值觀，使受教育者在項目進程中自主感知，學習并形成價值觀。（3）生態模式。聯合家庭、媒介、學校、體育等領域，為青少年營造良好的運動氛圍[4]，為受教育者分配責任，促進受教育者形成價值觀。運用現代體育進行價值觀教育需要特別注重積極社會價值觀的傳遞。例如包容、尊重、合作、友誼、團隊、社會責任、平等、友愛、正義等。同時要注意構建健康的個體價值觀，包括身心能力發展、創意、愉悅、挑戰自我、約束自我、認識自我、保持或促進健康、成就、誠實、公平競爭、犧牲精神、毅力、謙虛、服從意識、自我實現、自我表達等。為了實現上述價值觀，需要統籌教師、家長、教練員、媒體、觀眾、管理者、參與者等各方利益相關者，以實現現代體育對價值觀教育的目的。現代體育中的競技體育容易誘發焦慮、煩躁、失落等諸多心理危害，也容易造成身體的損傷等物質傷害[5]。學校體育教育對此有所顧慮，為此進行了很多干預措施，例如在體育教學中，在保留競爭的同時更加凸顯合作、淡化成績、強調參與、淡化對抗、強調和諧等。這說明對現代體育進行必要干預是完全有必要的，只有如此才能向參與者灌輸適當的價值觀，如果不進行干預，則會因為過度競爭誘發諸多問題。競技體育強調不服輸的精神，不服輸的精神有時會讓參與者體現出桀驁不馴，但不服輸的精神與保持謙遜并不抵觸。不服輸的精神并不意味著不能接受失敗，相反，要學會正確對待失敗、忍受失敗、承擔風險、提高面對挫折的心理能力。成功的關鍵在于堅持不懈和持續的努力，要對成功保持強烈的欲望。青少年參與現代體育能夠獲得諸多益處，例如適應集體、適應社會、接受共同教育、遵守規則和紀律、克服羞怯、避免沖動過激行為、激發努力欲望、促進角色建立等。但是需要注意的是，并非參與現代體育就能獲得這些益處，而是取決于參與現代體育的方式。
參考文獻
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[3]廖莎莎.中日體育電影的體育文化比較研究[D].重慶:西南大學,2020.
[4]于強,王瀟寒.立德樹人教育觀下的青少年體育價值觀培養研究[J].青少年體育,2020(09):26-27.
青少年價值觀教育范文第2篇
關鍵詞：影視教育；青少年；價值觀；審美觀；影響
中國社會物質生活取得極大豐富后，精神文化生活卻出現了很多問題。同一地域不同年紀的人，出現了代溝；不同地域相同年紀的人，出現價值觀審美觀的對立。尤其在青少年身上，如何能對其價值觀審美觀進行正向的教育，意x重大。
一、青少年價值觀、審美觀教育分析
對青少年的價值觀審美觀教育傳統方式有三種，一般認為是學校教育、家庭教育和社會教育。三者目標一致，完美結合，效果很好。但當這三者不一致時，就會造成青少年價值觀和審美觀的錯位，形成人格分裂。特別在從少年進入青年這一階段，沒有統一被認可的價值取向勢必會造成一種“潘課幕”現象。
（一）學校教育分析
學校教育主要是通過“兩課”來完成價值觀和審美觀教育的，這里的審美并不是指專業藝術審美，而是泛指思想文化領域的社會生活審美。這種教育對處于基礎教育階段的少年而言效果還算明顯，但這種效果并不是來源于學生對價值觀和審美觀的理解崇信，而是建立在教師權威影響下的硬性要求和衍化出的應對性習慣。這些暫時性習慣不是學生骨子里的習性，因為此刻，這些孩子并沒有形成烙印深刻的獨立的價值觀和審美觀。到大學階段，以前形成的價值觀念很快就變了，尤其是“兩課”的教育，在很多授課教師那里，這僅是一種迎接考試的敲門磚，一旦授課教師的教學水平或講解方式不適當，就會造成一種負面效應。
（二）社會教育分析
社會是一個最好的課堂，社會的示范性作用要比學校教育還要直接，在學生進入青年之后，可以說其主要的價值觀念和審美觀念直接受控于社會體驗。大學在一定程度上可以說是一個小型社會，人們的行為會相互影響，直接或間接的社會行為感悟，可以直接改變或摧毀一個人的價值觀和審美觀。而提前進入社會的少年會很快擺脫學校教育的束縛，如果受到不良環境的影響，極可能成為負面價值的盲目追求者和“厚黑學”的終身實踐者。
（三）家庭教育分析
家庭教育對孩子的影響極大，尤其是在少年階段的基礎教育時期。一般情況下，家庭教育和學校教育是同向的，但又不完全一致；與社會教育是一致的，但方向又不相同。往往學校教育是一種理想教育，社會教育是一種現實教育，家庭教育處于學校教育和社會教育之間。如果學校教育鼓勵德育完美，社會教育鼓勵財富比拼，那么家庭教育就會在兩者中各選擇一部分來教導孩子。但當“代溝”一詞出現后，就標示這家庭教育的力量弱化，甚至逐漸失去力度，特別是對進入青年后的人來說，其更顯得蒼白而脆弱。
在這些教育之外，影視教育作為一種看似為藝術娛樂的教育種類，運用得當，會對青少年的價值觀、審美觀影響巨大。影視教育與學校教育、社會教育及家庭教育具有重合性，學?？梢蚤_設影視欣賞課程，社會可以播放正能量電影，家長可以選擇具有教育意義的影視與孩子同看。影視教育屬于軟文化宣傳范疇。與傳統教育不同的是它并非以說教的口氣告訴人們應該怎么做，而是在講一個與當事者毫無關系的故事，當事者或許當時或許很久之后，會突然間從別人的故事中領悟出一個道理，得到一種潛移默化的正向能量。也可能是反向的，如果電影的結局或結論是好人不得好報，觀眾就可能不愿再做好人了。
二、影視教育的方法分析
影視教育對青少年的價值觀影響很大，從心理學講，人類具有模仿的行為趨向，尤其對自己認可的偶像人物。對于思想相對獨立的青年而言，在模仿人物之外，會從影視中看出一種主題表達或現象啟發。其能從成功人物身上發掘很多成功的必備優點，也能發現一些社會規律或認清社會現象，從引導自己走向成功。
（一）影視教育內容選擇
針對眾多的優秀影視作品，針對不同的學生要有不同的選擇趨向。特別是對自身文化素質不算太高，自控能力不強的學生，在選擇內容上一定要側重以情節吸引力為主的影片，這樣才能達到讓學生真心投入觀看的目標。如：在人性教育方面，關于愛情的，可以播放《暮光之城》系列，讓學生體味超越于類別與生死的“愛的真諦”。關于友情的，可以播放《速度與激情》系列，讓學生體味合作的團隊精神和真摯的友誼，以及生命價值的激情。關于親情的，可以播放親《美麗人生》《雨人》《阿甘正傳》等引導學生體味父愛如山、兄弟之情、母愛無私等的價值與意義。在人格品行方面，可以播放《魔戒》系列，體悟理性與擔當的使命感，對欲望的控制。還有諸多可以培養正確審美價值目標的作品，如《風雨哈佛路》的目標追求，《肖申克的救贖》中面對挫折與不公時的智慧和態度，《拯救大兵瑞恩》中責任。應為美國大片的社會影響力，可以以西方大片為主，雜以大陸電影播放。
（二）影視作品的講評分析
對于太過艱深的電影，以學知傳授為主的影片需要深刻的解讀，如《疾走羅拉》中后工業社會、后現代生活以及理想的宗教世界可以深入剖析。但對學生能夠依靠自身體悟能力理解的一般性作品，不宜深入剖析，以防止學生產生知性的理論接受，淡化了思想的凈化與接受。沒有引導，學生可能在理解上劍走偏鋒，但教師解讀過剩，又容易對學生形成“思想灌輸”的逆反心態或者把老師的講解作為知識，而不是思想教育來接受，這都會背離教學目標。另外即使是主題沒有太深的教育意義的電影，通過教師的特殊處理也能產生出很好的教育效果，如把《龍騰四?！贰缎呛討痍牎贩诺揭黄鸩シ?，或放到一起講解，就會在學生的思想中產生一種對比。《龍騰四?！分械娜值芑旖?，最后自相殘殺；《星河戰隊》中的三名好同學在各自擅長的領域不懈奮斗，最終合作征服了外星球的智慧蟲，同樣三個主人公不同的選擇出現了不同的結果。教師引導讓學生自己體悟的教育效果遠比教師詳細剖析作品的教育效果要好，教師通過作業或提問等形式來督促學生思考體悟，以盡快達到教學目標。
青少年價值觀教育范文第3篇
關鍵詞：青少年；法治教育；有效融通
中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）28-0059-02
一、青少年法治教育的基本內涵
法治教育是新時期思想政治教育的一項重要、艱巨的任務，它是指通過對公民進行有組織、有目的、有計劃的法治思想教育和宣傳，使公民樹立依法治國，并以法律的規定來規范并用法治思想來指導自己行為的一種教育活動。依法治國的基礎性工作在法治教育，法治教育的基礎性工作在青少年法治教育。黨的十八屆四中全會提出，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起”，旗幟鮮明地把青少年法治教育放在突出重要的位置。青少年法治教育的主要目的就在于通過法治宣傳教育，使青少年理解自己所處的公民社會，并積極投身于其中，能夠敏銳地意識到法律與自身之間的相互影響關系，成為一個具有法治意識的公民，實現法律社會化的目標。可以說，青少年法治教育的成效關系依法治國的深度性、有效性和持久性。
二、青少年法治精神培育與社會主義核心價值觀的關聯性
黨的十以來，就培育踐行社會主義核心價值觀多次做出重要論述，明確強{“要把社會主義核心價值觀的要求轉化為具有剛性約束力的法律法規”，通過法治建設來有效推進社會主義核心價值體系建設。雖然社會主義核心價值觀和青少年法治精神的培育在作用范圍上有所差異，但二者在思想來源、主要內容、功能目的等方面具有一定的內在一致性。
（一）從思想來源來看，中華民族優秀傳統文化和社會主義先進文化是其共同基礎
青少年法治精神的培育、社會主義核心價值觀的踐行，二者的目的均在于為青少年構建統一的精神家園，使青少年群體有共同的價值追求和精神導向，樹立起共同的精神信仰。青少年精神家園的建設，與其所處社會的特定傳統文化是緊密相聯的。在此過程中，中華民族幾千年累積沉淀的優秀文化和在社會主義現代化建設中形成的社會主義先進文化是培育和踐行青少年法治精神與社會主義核心價值觀的重要支點。
任何一個社會的核心價值體系都是以其民族優秀傳統文化為立足點和出發點的。中華文明源遠流長，中華優秀文化是所有炎黃子孫共有的精神家園，以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神逐漸演化、滲透成為普通民眾的生產生活方式、文化思維方式，為青少年精神家園的建設提供厚實的文化土壤。
同時，在中國特色社會主義現代化建設過程中，我們也逐漸形成了以為指導，以改革創新為核心的、具有時代精神的社會主義先進文化。社會主義先進文化既是社會主義核心價值觀的精神土壤，也是青少年法治精神培育的文化資源。
所以，社會主義核心價值觀體現了社會主義法治的精神，社會主義法治建設也能保障社會主義核心價值觀的培育和踐行，他們有著共同的思想淵源和精神目標。
（二）從主要內容上看，社會主義核心價值體系的內在蘊含了法治精神，二者存在整體與部分、包含與被包含的緊密關系
法治精神和社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的重要內容，都是青少年在特定人生階段創造、發展、認同的社會價值，其作用均在于引導青少年保持崇德重法的精神狀態和樂觀向上的人生態度，是塑造青少年正確世界觀、人生觀、價值觀的行為準則。二者各有側重，法治精神側重于從法治的社會功能、精神動力等方面為青少年提供相應的行為準則和行為規范。社會主義核心價值觀則從國家、社會、個人三個層次出發，總體闡明全體社會成員賴以生存發展的共同價值準則。其中，社會層面的法治價值是24字社會主義核心價值觀的出發點和落腳點，為青少年思想道德建設搭建了整體框架。從主要內容上看，社會主義法治精神的培育宗旨與社會主義核心價值在社會層面的價值追求有著高度的一致性，充分說明法治精神蘊含在社會主義核心價值觀之中。
（三）從功能目的上看，兩者都是社會主義精神文明建設的重要內容
法治精神和社會主義核心價值觀，一方面有利于提高青少年的價值判斷力，通過對青少年社會公德、職業道德和個人品德的培育，強化規則意識，樹立契約精神，砥勵蓬勃向上的個人品格；另一方面通過法制宣傳教育，著力培育社會主義法治文化，增強青少年的法治意識。法治精神和社會主義核心價值觀所共同倡導的價值追求，滿足了青少年對精神信仰的追求，指引青少年的生活實踐朝著正確的方向發展。
三、青少年教育與社會主義核心價值觀的有效融通
社會主義核心價值觀蘊藏著內在的法治精神，與建設社會主義法治體系全面契合，是社會主義法治建設價值力量的重要支點。培育和踐行社會主義核心價值觀和弘揚社會主義法治理念，二者相輔相成，互為表里，缺一不可，共同服務于社會主義法治國家建設的歷史進程中。一直以來，我國青少年的法治教育工作成績斐然，但與此同時，隨著社會環境的不斷變化和法治意識的不斷深入，青少年法治教育工作也出現了一系列不和諧的問題，弱化了法治教育工作的實際效用，阻礙了青少年群體法治意識的進一步加強和法律修養的進一步提高。因此，在社會主義核心價值觀視域下充分解析我國青少年法治教育工作中存在的矛盾和問題，并探索提出行之有效的化解方式，實現青少年法治教育與社會主義核心價值觀的有效對接融通，在現階段具有重要的時代意義和現實意義。當前，我們既要抓好青少年法治教育與社會主義核心價值觀的基礎理論教育，又要落實好青少年法治教育與社會主義核心價值觀的社會實踐教育。從理論與實踐兩個維度實現二者的有效融通，促使二者相互轉化，有效提高青少年群體對社會主義核心價值觀與社會主義法治建設的理解和把握。
1.充分融入學校教育體系，加強教師理論宣講與學生實踐養成的有機統一。社會主義核心價值觀和法治精神的培育與踐行是一個長期漸進的過程，其中理論知識的教育與學習是青少年學習法治知識的基礎階段，也是提高青少年法治水平，培育法治價值與法治精神的重要方式。在此階段，各級各類學校教師應將社會主義法治精神和核心價值觀充分有效地融入到各教學環節中，不斷創新教學方法，提升教學效果，以青少年學生喜聞樂見的形式來表達、宣講社會主義法治精神和社會主義核心價值觀，并賦予其生動活潑的表現形式和入耳入腦的傳播效果，使其內化為廣大青少年的價值追求、外化為青少年的行為自覺。最后，要鼓勵青少年群體積極踐行社會主義法治精神和社會主義核心價值觀，通過自身的實際行動去體會、感受社會主義核心價值觀與法治精神。進而提升青少年群體對社會主義核心價值觀和法治精神的價值認同，遵從生活實踐的邏輯，在日常生活及其社會活動中尋找支持和證明。
2.涵于具體法律制度，筑牢青少年踐行社會主義核心價值觀的制度依托，是實現青少年法治精神與社會主義核心價值觀融通建構的重要保障。首先，完善社會主義精神文明立法。完善的立法是法治的前提與基礎，加強社會主義精神文明立法，櫚賴灤形提供法律上的行為標準，是社會主義核心價值觀能夠得以實施的有力保障。當前我國憲法對社會主義核心價值觀三大倡導的內容有所體現，但是在具體的法律法規中仍呈現立法空白的狀態，對具體行為規范的解釋過于抽象，讓人無所適從，所以按照社會主義核心價值觀的內涵完善社會主義精神文明立法，是全面推進依法治國的重要任務。其次，嚴格社會主義精神文明執法。法律的生命力體現在執行，社會主義精神文明立法予以完善后，各級政府從內容到程序都必須在法治框架內開展工作，建立健全執法程序，嚴格執法。道德是最高的法律，法律是最低的道德。在大力倡導社會主義核心價值觀的背景下，唯有嚴格執法，依法懲處各類違法行為，加強道德執法，才能從根本上凈化社會法治環境。再次，公正社會主義精神文明司法。全體社會成員對法治的信賴始于司法公正，公正司法是培育法治精神的保障機制。只有筑牢公正司法防線，才能使24字的社會主義核心價值觀切實落到實處，才能喚醒民眾踐行社會核心價值觀的熱情，收獲民眾踐行社會主義核心價值觀的信心。
青少年價值觀教育范文第4篇
缺陷之一：重視不夠，法制教育流于形式化。
在校學生是青少年的主流，學校是青少年法制教育的主陣地，但在學校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。目前，雖然社會各界都認識到素質教育的重要性，但應試教育的影子仍然揮之不去，升學率還是家長、社會以至學校自身對教育成果的評判標準，雖然有些學校領導自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。
缺陷之二：形式簡單，教育方法缺乏多樣化。
近年來，大多數學校都不同程度地開展了法制教育，增設了法制課程，但大多數學校的法制教育往往局限于課堂教學，且教學方法簡單，經常是采取單一灌輸的方法進行教學，缺乏直觀的教育，使法制教育取不到好的效果。
缺陷之三：標準不一，教學內容缺乏規范化。
具體表現在時間上，沒有確定統一的法制課時，有的安排自習課，有的擠占政治課一點時間，有的甚至沒有安排法制課。即使是有安排上法制課，在時間安排上也往往視情而定。在教材上，缺乏成套，統一的教材，小學和高中均無法制教育正式教材，因而使小學、高中的法制教育流于形式。
缺陷之四：質量不高，教師隊伍缺乏專業化。
目前絕大多數學校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個別學校是由班主任或校長兼任，一方面缺少必要的法學理論和法律知識，另一方面又缺乏實踐經驗，大部分僅依靠自學課本掌握一些理論知識，遇到實際問題，就顯得束手無策，甚至解答不了學生生活中遇到的問題，教學質量大打折扣，有的學校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約，不能滿足實際需要，法制副校長限于工作繁忙，只是杯水車薪。
缺陷之五：職責不清，教育管理缺乏整體化。
學校的法制教育由于沒有硬任務、硬指標，因而也就沒有明確的責職和目標，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時，在教育管理中由于缺乏合力，學校、家庭、社會的教育不能有機結合，學生放學或放假回家后，主要是靠家庭與社會的教育，許多家長對在校生往往把希望寄托在學校，很少對自己子女進行有效教育，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學校而未找到工作的青少年，由于學校管不了，家庭管不好，只有通過社會環境來約束，因此，造成法制教育脫節、死角現象突出。
搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，它不僅是提高青少年自身素質，確保青少年健康成長的需要，同時也是振興中華民族的需要。如何抓好青少年的法制教育，認為應采取以下幾種對策：
對策之一：部門要重視。開展青少年法制教育，增強青少年的法律意識和法制觀念，對減少和預防青少年違法犯罪，促進青少年健康成長具有重要的意義，各級各部門及其青少年家長要引起足夠的重視，教育行政主管部門要制定一個具體的意見，把法制教育列入法制化管理軌道，要設立法制教育專門機構，做到有人管、有人具體抓，同時要加大檢查督促力度。
對策之二：內容要豐富。各學校要充分利用第二課堂和社會實踐活動，對學生進行生動、直觀的法制教育。如播放法制教育電視片，電影和專題廣播，舉辦法律知識競賽，組織有獎征文，組織模擬法庭，開辦法制宣傳園地，印發普法小冊子，開展法律咨詢活動，參觀監獄，旁聽有關刑事、民事、經濟、行政案件的審判活動，請政法干警講法制課，開展學生“帶‘法’回家”普法實踐活動等，讓學生在實踐中增強法的觀念。
對策之三：教學要規范。要全面貫徹中央《關于基礎教育與發展的決定》、《關于進一步規范中小學德育教育的意見》、《關于進一步加強社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規劃的要求，加強中小學法制課程建設，進一步改革和完善法制教育教學內容，要把法制教育課納入教學大綱，規定具體的課時安排，爭取在升學考試中加入法律知識的內容。司法、教育等部門要根據學生的不同年齡、心理特點、接受能力、知識結構編寫出統一標準、通俗易懂的法制課教材。版權所有
青少年價值觀教育范文第5篇
一、體育時尚文化的特性
1.健身性
當今社會發展迅速，人們對自身的關注不再停留在健康層面上，對審美、觀賞有了更深層次的要求，而對自身形體的健美和身體的健康也有了更高的追求，所以，健身俱樂部成了白領階層和上班族時尚健身的最佳選擇，體育運動場和社區健身場地也是老百姓必到之處。
2.前衛性
前衛就是超前（即與眾不同），是年輕人的追求，更是青少年學生的追求。時尚、新鮮、新生、獨特的事物，對一些喜歡挑戰、刺激、展現自我的青少年學生具有很強的吸引力。
3.競技性和多樣性
某項運動成為人們的追隨和熱捧，一定具有競爭性和挑戰性。在競爭和挑戰的同時，培養了青少年學生的公平競爭意識和規則感，在挑戰比賽中，除了自身的心理、身體條件不公平外，其他不分尊貴卑賤、年紀老少，只要敢挑戰，大家都用統一規則較量。體育時尚文化的展現形式具有多樣性，像電視節目中的武林風、野外生存、攀巖、十分流行的“驢友”（自行車、摩托車等）協會、體育名牌服飾、獨輪車、滑板、小輪車等等都深入到了百姓生活中，它不僅屬于時尚流行的體育文化，其形式也接近于大眾體育文化，受到大眾的認可。由此可見，體育時尚文化具有大眾性和多樣性。
4.教育性和商業性
絕大部分青少年學生追求時髦，對于流行時尚的東西很容易接受，同樣容易接受時尚的體育文化。在追求體育時尚的同時，時尚的體育文化能夠充分發掘青少年學生開拓進取、積極創新的精神，能夠培養他們勇敢向上、頑強拼搏等精神，也能增強他們的受挫心理。體育時尚文化被當作消費商品創造出來，通過商業運作來推銷給消費者，俱樂部會員的加入、高檔健身器械和運動裝備、體育明星的品牌代言等等，都已把體育時尚文化帶入商業化時代。
二、青少年學生價值觀的特性
價值觀實際上是人們在判斷事物、做事標準、實現目標上做出自己的選擇，青少年學生的價值觀具有以下幾個特性。
1.多重性和功利性
在上世紀六、七十年代，由于受到經濟體制等方面的制約，人們的價值觀相對比較單一，奉獻是他們的首選價值觀。改革開放以來，隨著經濟的快速發展，人們的價值觀有了很大的轉變，青少年學生的價值觀發生了天翻地覆的變化，加之青少年學生的思想比較活躍，他們不再局限于單一價值觀，而是多層次、多方位利益的標準[3]。在價值取向和目標上有自己的判斷標準，譬如：重情、重義、重現實、重理想等成了他們判斷價值取向的標準。
2.實用性和矛盾性
當代青少年學生希望實現自己的目標，在實現過程中直奔自己的主題目標，講究實用性，所以他們也十分關注周圍的環境、時事、經濟等講究實際效應的東西，由此可以看出青少年學生的價值觀具有典型的實用性。在實用性存在的同時也具有矛盾的一面，現在很多家庭四世同堂，青少年學生的價值觀在某種程度上受前輩舊觀念的影響和制約。他們的價值觀同時也受舊傳統觀念的壓力，他們既想開放自己，又想不違背前輩的意愿，加上他們的主觀意識還沒有完全形成，因此在選擇傳統與現代的時候會有一時的迷茫、矛盾、不知所措。由此可以看出，青少年學生價值觀矛盾的特性。
三、體育時尚文化對青少年學生價值觀的積極和消極影響
1.體育時尚文化對青少年學生價值觀產生的積極影響
青少年學生具有精力充沛、好奇心強、思想活躍、思維敏捷、想象力豐富等特點，接受新生事物的能力很強，各種時尚的東西很容易影響到他們。同樣時尚的體育文化很容易走進甚至滲透到他們的方方面面，自然青少年學生就成了體育時尚文化傳播和消費的主力軍，他們的人生觀、價值觀會受一定的影響，既有積極的一面，也有消極的影響。
（1）拓寬了青少年學生價值觀教育的形式和內容。就教育層面來講，它拓寬了價值觀教育的途徑。青少年學生的價值觀教育一般分為兩部分，一部分是學校的德育課，課堂上，老師只能泛泛而談一些理論性的內容，對青少年學生來說，其不僅不容易被接受，他們甚至厭煩老師講一些大道理，所以教育效果甚微。另一部分中，青少年學生能夠親眼目睹的事物對他們的影響就會很深。譬如：奧運會上國旗冉冉升起，能夠激發他們的愛國主義和集體觀念，各級運動會可能就在身邊舉行，他們積極參與到志愿者團隊中，既能夠體會到平時沒有的樂趣，又能體現他們自身的價值，提高他們的社會適應能力。他們對體育明星的推崇也能激發他們參加體育鍛煉的積極性。健身俱樂部、各種體育用品的價格上漲、國際大賽中的種族歧視等等，能給青少年學生價值觀教育提供具有教育意義的現實內容。隨著高科技信息時代的迅猛發展，網絡、電視等眾多傳媒對時尚體育文化的傳播也影響著青少年學生的價值觀。
（2）強化了青少年學生正確價值觀的形成。流行時尚文化最主要的特點就是“流行”，之所以具有“流行性”是因為其具有很強的“可復制性”，即極易被學習、傳播。體育是一種特殊的肢體語言，逾越了語言、文化等隔閡，因此體育流行文化極具“流行性”特征。而正是“流行性”的特征使體育時尚文化所體現的正面的、積極的價值觀念很容易被青少年學生所復制、傳播和接受。如愛國主義情懷、集體主義精神、不斷拼搏、挑戰自我、勇于克服困難等價值觀念能夠直觀地傳遞給青少年學生，促進其正確價值觀的形成，并在他們之間迅速得到模仿、傳播。
（3）豐富了青少年學生的生活、提高其鍛煉的積極性。21世紀是追求個性、創新性的時代，與時尚體育文化恰好吻合，與青少年學生追求多姿多彩生活也不謀而合，時尚的體育運動使青少年學生不再覺得鍛煉枯燥乏味，相反能滿足他們的個人表演欲和個性展現欲（街舞、獨輪車和滑板高超技藝等），鍛煉他們的意志力（爬山、攀巖等）。像很多電視頻道制作的“快樂沖關”節目，在娛樂的同時也鍛煉了身體，增強了人們的意志品質和拼搏精神，豐富了其精神生活，很受青少年學生青睞。時尚的品牌服飾能夠激發青少年學生參與體育鍛煉的熱情，例如，當某位同學穿著耐克、阿迪等名牌卻不參加體育運動的時候，可能會受到其他同學“攻擊”。與傳統的體育文化相比，時尚體育文化更加新潮，方式更加多樣化，環境更加休閑、寬松、自由，體育時尚文化能夠很好地把青少年學生的價值觀和人生觀體現出來，青少年學生更容易適應各種生活節奏。在休閑、快樂、自由的時尚體育環境下，能夠減輕、調節青少年學生學習的壓力，緩解青少年學生叛逆期的逆反心理。
（4）促進和諧社會精神文明的發展。健康的體育時尚文化不僅使傳統的道德觀、價值觀得到升華，而且也使新的道德觀、價值觀得以充分展示。通過觀看體育比賽（例如藝術體操、跳水、花樣游泳等），既提高了青少年學生的審美意識和審美能力，也拓寬了他們的審美視野，與此同時，還凈化他們的靈魂，美化他們的生活，培養他們良好的道德品質，增強他們的凝聚力、團隊精神和愛國教育。不管是傳統文化還是時尚文化，都與道德形成和發展是相輔相成、密不可分的，而體育時尚文化是時尚文化的一個分支，它是積極的、健康的。同時，體育時尚文化有利于增強青少年學生的主體意識和培養其獨立思考能力。
2.體育時尚文化對青少年學生價值觀產生的不利影響
任何事情的發展和推進都具有兩面性，體育時尚文化也是如此。體育時尚文化最近幾年才開始流行，它的快速發展自然有一些負面的東西，對青少年學生價值觀有一定的負面影響。
（1）體育時尚消費對青少年學生價值觀的影響。青少年學生正處在價值觀和消費觀形成階段，對那些夸大其詞、花樣翻新的廣告宣傳還不能進行準確的判斷，很容易為其所誘惑。青少年學生攀比心理強，當別人有了時尚的、名牌的運動服飾或者運動器械的時候，會使他們產生一種不能比他“差”或不能讓別人看不起的想法，于是不顧及家庭經濟狀況，一味地追求名牌服飾，時髦的、新潮的體育用品。對于家長和學校勤儉節約、艱苦樸素的傳統美德，青少年學生卻認為是“原始”社會才存在的，對于他們來說，只有“潮”的東西才是他們該擁有的。這樣，盲目地追隨時尚運動和娛樂，給一些經濟上相對薄弱的家庭帶來了壓力，久而久之他們就忽視人生意義，忘記了自己的人生理想和目標，迷失了人生的方向。
（2）體育時尚文化的過度滲透，導致青少年學生排斥學校體育教學過程中的道德價值觀。青少年學生是國家未來的建設者，他們的道德觀、價值觀和政治理念必須得到正確的引導。體育時尚文化在傳播過程中，如果把握不好度，會造成青少年學生過度追求流行時尚的、刺激的、新鮮的東西，導致他們對現實道德的忽視、排斥和冷漠。
（3）青少年學生身體、心理和各種觀念相對還不成熟，辨別是非、真偽的能力不強。由于他們的模仿能力很強，于是盲目地追求、模仿電視節目上表演的某些項目，但因為方法或專業能力達不到，給身體造成了傷害或潛在危害?？措娨曓D播比賽時，打架、鬧事等不文明行為也影響著青少年學生。體育流行文化具有較強的傳播能力，尤其是大眾傳播媒介的強勢助力極易形成偏執的價值觀念。如目前大眾傳播媒介出于商業運作的需要、為了滿足大眾獵奇、尋求刺激的需求，大量傳播暴力、刺激的信息。正處于價值觀形成階段的青少年學生不可能對這些信息進行全面的分辨與處理，球場暴力、冒險、極度刺激等信息極易被青少年學生默認甚至模仿。這樣極易導致青少年學生形成尋求刺激、冒險、過分追求個性等偏執的價值觀念。體育流行文化借助這種肢體語言直觀地對青少年學生價值觀形成造成片面的影響，而且這種影響是潛移默化的、極易被復制與傳播的，青少年學生有可能受到這種不良價值觀的影響而產生過激的行為，從而帶來不可估量的隱患。
四、體育時尚文化影響下青少年學生價值觀教育的策略
既然體育時尚文化對青少年學生價值觀的形成產生了諸多負面、消極的影響，除了體育時尚文化本身外，還存在著很多的外在因素，家庭、學校、社會該如何正確引導青少年學生的價值觀呢？
1.家庭和學校要加強青少年學生的心理、安全教育
青少年學生正處在價值觀形成的關鍵時期，其價值觀很大程度上來源于生活。父母的行為潛移默化地影響著孩子，所以父母不僅要對孩子加強心理和安全教育，還要提高自身修養。在家庭教育的基礎上，學校教育是對青少年學生價值觀教育的進一步升華，譬如：經典名著的閱讀、詩歌朗誦大賽、老師教誨等等，對青少年學生價值觀的提升都有一定的幫助。
2.充分發揮媒體導向作用，正確引導青少年學生的消費觀念
充分發揮政府監管作用，對廣告要用法規制約，對一些不合格體育產品和影響青少年學生健康成長的不健康體育流行文化，要給予嚴厲打擊和懲罰。同時，各種媒體要呼吁全社會提高精神文明建設（如：商家做廣告時，有計劃、有針對性、有目的宣傳）；學校盡可能地控制學生之間的攀比現象，對攀比現象不能“堵”，而是“疏”，要采取他們可以接受的措施，如：學校要求學生統一穿校服，多觀看一些有關“留守兒童”的節目等；也要培養和提高青少年學生的辨別能力和抗污能力。
3.培養青少年學生正確的價值觀
青少年學生要正確看待金錢、偶像，不能盲目追隨和崇拜。當前，“有錢能使鬼推磨”是青少年學生價值觀的主要特征，要想使青少年學生形成正確的認識和理解，就需通過各種渠道消除他們心中金錢萬能的觀念，讓他們懂得幸福指數的大小不僅僅取決于物質，精神食糧是人類不可缺失的重要財富。引導青少年學生選擇具備一定修養和素質的偶像，正確認識和了解要學習偶像身上的哪些東西，要讓他們懂得吸取精華，剔除糟粕。
4.準確把握青少年學生的個性心理，加強針對性教育和自我教育活動
家庭、學校要正確引導青少年學生的價值觀，只有把握好他們的個性特征，才能找到教育和引導的切入點，彼此之間才能更好地交流、溝通。對青少年學生自身存在的問題加以指出并教育，讓他們由外界教育向自我教育轉變。也可以把價值觀教育課堂擴大至社會層面，如：參加一些幫貧、捐書、與農村學生聯誼交流等實踐教育活動，把理論與實踐結合起來，讓青少年學生在實踐中真正體會、理解、選擇正確的價值觀。同時，運用他們感興趣的方式進行引導教育，如：可以把教育內容改編成喜劇、小品等形式，這樣可能會起到事半功倍的效果。
參考文獻
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