核心價值觀的養成

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核心價值觀的養成范文第1篇

關鍵詞：社會主義核心價值觀；大學生；內化

中圖分類號：G641

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。黨的十以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。多次作出重要論述、提出明確要求。2014年5月4日，在北京大學師生座談會中做了《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》重要講話，不僅重申了社會主義核心價值觀的重要意義，更對青年社會主義核心價值觀的養成和踐行寄予了迫切且深切的希望。

一、當代大學生的價值觀現狀

大學生是在高校就讀學生的總稱，是以“大學求學”作為界限對個人和群體的界定。大學生是青年的重要組成部分，是青年中18――22歲、于高等學校求學的青年群體，這一群體有著其鮮明的特點，對國家和社會的發展有著重要的意義。從價值觀的角度而言，大學生的價值觀可塑性強、多樣性強；同時正如所言“青年的r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要”。

當代大學生的價值觀現狀總結而言有以下幾點：

1、積極向上、富有正能量

當代大學生作為時代的生力軍，不僅僅有青年時歲所賦予的青春活力，同時因為高等教育對大學生的深刻影響，使得其價值觀整體狀況呈現出積極向上、富有正能量的總特征。絕大多數大學生擁有科學的價值觀，對國家、社會、人民和自我有科學的認識，對自我與社會、國家的有著統一的認識，能夠積極主動投身于社會主義的現代化建設中，他們不僅僅對發展充滿信心和希望，更通過自己的學習和社會活動推動社會發展與國家建設。

2、價值觀多樣、不統一

當代大學生由于自身個性發展的多樣性和社會文化的多元，使得其價值觀呈現出多樣、不統一的重要特征。就大學生單獨個體而言，由于身心成長的可塑期，其每個單獨個體處于多元價值觀共存且統合的階段，甚至有著多種價值觀矛盾共生的情況；就大學生群體而言，個體與個體間的價值觀又千差萬別，缺乏共有的、核心的價值觀念。這種多元造成了個體自身價值觀矛盾沖突帶來的難以統一的糾結，也帶來了群體間由于價值觀多元而造成的集體性差的特點。

3、可塑性強

當代大學生由于身心發展的特殊階段，其價值觀有著可塑性強的重要特征。一方面，可塑性強決定了大學生價值觀念的變化性，在這一階段，大學生的價值觀念易于受到外界多元價值觀的影響，并很快將其內化以適應個體統一性的需要；另一方面，可塑性強的特征告訴我們，用什么樣的價值觀引導和教育大學生至關重要，只有將科學的價值觀用有效的方法引導大學生才會使大學生內化為科學、健康的價值觀。

二、當代大學生社會主義核心價值觀的養成、踐行狀況

社會主義核心價值觀作為對我國文化的高度凝練具有普世性的首要特征，是大學生的價值核心與基礎。自社會主義核心價值觀提出以來，國民的價值觀獲得了較快且較好的統一，不僅僅是因為核心價值觀是對我國文化凝練的結果，同時因為核心價值觀帶來了國民的民族認同性、國家認同性。同時，作為對于中華文明的高度概括，核心價值觀抽取了中華民族的獨有文明特征，使得該文明特征生于中華民族又作用于中華民族，迅速推動了我國國家建設的全面進步與發展。

大學生對于社會主義核心價值觀的養成與踐行隨著全社會核心價值觀的推廣迅速鋪展開來，社會主義核心價值觀已經成為大學生群體中的重要價值組成和高校的重要文化追求。價值觀的養成是一個漫長的內化過程，由于時間長度才剛剛展開，大學生社會主義核心價值觀的養成、踐行和對其的引導、教育都處于初級階段。

1、內化不深

社會主義核心價值觀在大學生中的教育與引導剛剛起步，時間的短暫使得核心價值觀在大學生的教育中存在教育方法不完善、教育深度缺乏、教育效果有限的現狀。當代大學生對于社會主義核心價值觀整體處于養成階段，這種養成階段更具體而言是對社會主義核心價值觀的認知、認同階段。大多數大學生對核心價值觀的認識是通過課堂教學和校內針對性的宣傳活動獲取的，鮮有大學生主動學習，這種粗且淺層面的認知直接使得大學生對于核心價值觀的內化停留在表面。

2、不夠穩定

社會主義核心價值觀凝練了中華民族的民族文化和社會主義核心價值體系，其提出以來立刻掀起了一場持久的價值觀教育運動。高校對于大學生的社會主義核心價值觀的培養和教育是熱烈且持久的，然而受限于時間的短暫，大學生社會主義核心價值觀的養成與踐行存在著不夠穩定的現狀。這種不穩定主要是由于認識不深入、內化不深入導致的價值觀搖擺，即由于大學生個體面臨價值觀的多元選擇，社會主義核心價值觀很多時候處于與其他價值觀占領大學生意識和頭腦的博弈戰之中，由于核心價值觀的內化不足，很多時候社會主義核心價值觀在大學生個體的價值觀體系中并未占據主流、基礎位置。

3、外化較淺

核心價值觀的養成范文第2篇

【關鍵詞】 社會主義核心價值觀；誠信；缺失表現；培養途徑

誠信作為人與人交往的基本原則，是中華民族的優秀文化遺產，綿延至今，受人推崇。[1]改革開放三十多年來，我國的現代化建設和特色社會主義事業都取得了顯著的發展和進步，目前我們正處于全面建設小康社會的關鍵時期，物質文明建設和精神文明建設應該齊頭并進、共同發展，積極培育和踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，著力構建文化強國?！罢\信”作為社會主義核心價值觀的重要內容，對社會和諧與精神文明建設起著舉足輕重的作用，同時也有利于人格的構建。面對我國誠信發展存在的問題，結合實際，分析原因，探討解決對策，大力開展誠信教育和宣傳，積極普及誠信意識，在全社會構建誠信體系，對于推進和諧社會的闊步前進，進一步加強思想道德建設，把我國建設成為文化強國，具有十分重要的理論意義和實踐意義。

一、誠信的重要性及現實意義

中華民族五千年歷史源遠流長，文化博大精深，誠信作為優秀文化遺產對社會和人的全面發展與進步起著不可或缺的作用，孔子的倫理思想中就有許多關于誠信思想的論述。進入21世紀以來，社會主義現代化建設加速進程，社會主義市場經濟蓬勃發展，十報告中提出了社會主義核心價值觀要求加強全社會的思想道德建設、提高精神文明水平，為經濟社會的發展進步與和諧社會的構建提供導向，而誠信作為其重要內容之一是一項重要的道德標尺，是中國傳統倫理中基本的規范之一，對社會、個人、企業都有重要的意義。

第一，誠信是個人的安身立命之本。誠信作為中華民族的優秀傳統美德，是我們必備的道德素質和品格，是社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求。“自古皆有死，民無信不立”誠信是人與人之間的交往相處之道，只有誠信才會取得社會和他人的認可，才會建立良好的社會關系，實現自我的社會價值。一個人如果缺乏誠信的品格，那么他將無法立足于社會發展之中，也不會實現自我的全面發展與進步，最終被社會的發展所否定和遺棄。誠信可以凈化人們的心靈，幫助人們形成高尚的道德情操。只有以誠信作為處世原則并發揮個人的潛能，才能對社會有所貢獻實現價值。

第二，誠信是市場經濟發展的重要保障。社會主義市場經濟要求誠信，社會主義市場經濟呼喚誠信，誠信是社會主義市場經濟發展的助推器，為社會主義市場經濟的發展保駕護航。全球化的發展趨勢對誠信提出了更高的要求，在國際大市場中，只有以誠信為準則，才會利用好國際市場，引進國際資源、先進技術和優秀人才。良好的信譽和企業形象是無形資產，只有誠信企業才可以得到長足的發展，在經濟全球化發展之下，我們要以誠信作為市場經濟發展的保障。沒有誠信，復雜的市場交換關系就不能成立，市場就不可能有序的運行。

第三，誠信是家政府的立國之本。中國古代政治倫理強調“民惟邦本，本固邦寧”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，認為國家的領導者應當以誠心誠意的態度和方法去取信于民，進而達到人民安居樂業，國家太平清明。[2]誠信是領導者治理國家的基本準則，同時也是一個國家的立國之本，領導者只有恪守誠信才能取信于民，才能全心全意為人民服務，推進中國特色社會主義事業的發展和現代化的進程。誠信也是一個國家國運的根基，一個缺乏誠信的國家將不會得到世界的認同，在全球化發展趨勢中遭遇淘汰，更不會長久的屹立于世界民族之林，誠信是國家政府的立國之本。

二、當今社會誠信缺失的表現

目前我國正處于社會轉型時期，各種不誠信的現象充斥于政治、經濟、文化社會生活當中，給我國的思想道德建設帶來了巨大的挑戰和困難，主要有以下一些方面：

第一，企業誠信缺失表現，一些企業為了謀取巨額的利潤，置企業的形象和消費者的生命健康于不顧，生產假冒偽劣產品，欺騙消費者，食品安全和藥品安全問題頻頻發生，毒奶粉、瘦肉精、染色饅頭、地溝油、注水豬肉等等，這些食品藥品安全問題讓人不寒而栗，這些企業，以誠信的缺失為代價，危害群眾的生命財產安全，損害企業的無形資產；更有的一些企業利用電視網絡等新興媒體一些虛假廣告和，騙取消費行為，哄抬物價，擾亂了市場和社會的正常運行秩序。

第二，在社會生活方面，由于誠信的嚴重缺失，人與人之間的信任度嚴重下滑，各種詐騙短信騙取金錢，拉攏親戚朋友參與傳銷，商家抓住老年人的心理推銷各種沒有實際效用的高價醫藥保健產品，還有近些年來大熱的“扶不扶”、小悅悅事件等，扶起跌倒老人的愛心人士被訛錢，由于誠信的缺失造成了社會的冷漠，最近由于網絡媒體和醫療機構誠信缺失造成的“魏則西事件”更應該引起我們對社會誠信缺失的反思。

第三，在政府誠信方面，一些政府部門朝令夕改，盲目制定一些不相關的政策，而不是從實際情況出發，問計于民，取信于民，還有一些政府利用農民的法律意識薄弱隨意更改土地承包期限，使農民的合法利益受損失；更有一些政府部門官僚形式主義和司法腐敗現象嚴重，危害政府公信力，制定出政策卻不貫徹執行，政府誠信缺失，將嚴重影響中國特色社會主義事業的進程。

第四，在大學生誠信方面，誠信缺失更是屢見不鮮，對校規校紀的漠視，不信守承諾，考試作弊，作業抄襲，購買考試答案，畢業論文更是抄襲嚴重；還有的學生惡意拖欠學費將學費挪作它用，或者是對助學貸款拖欠不還等，近些年來經常發生大學生替考，充當事件等，大學生作為國家的儲備人才，對于其缺失誠信應該給予高度的重視。

三、重塑社會誠信的對策

第一，大力弘揚誠信思想，踐行社會主義核心價值觀的內容，推進我國的思想道德建設。誠信是中華民族的傳統美德，是我們五千年悠久歷史文明的精神文化遺產，從幾千年前孔子的倫理思想到當今主席對“言必信，行必果”的推崇，無不顯示了誠信的重要性。因此我們應該利用好新聞媒體加大對社會誠信行為的宣傳報道力度，例如因信守承諾要為犧牲戰友守墓一輩子的感動中國人物陳健等，要通過弘揚和宣傳把誠信思想內化成公民自覺地意識和行為，踐行社會主義核心價值觀的內容，形成誠實守信的良好社會氛圍，推進我國的思想道德建設。

第二，要健全法制，增加不誠信行為的成本，調動踐行誠信的積極性。對于誠信缺失現象的解決，應該首先依靠法制來解決，尤其是對市場經濟中誠信缺失的行為，要完善市場誠信機制，建立起嚴格的市場誠信法規并加大監管的力度，一方面我們應該建立起法律規范，對各種誠信缺失行為做出明確的規定；另一方面要加大對誠信缺失行為的懲罰力度，增加不誠信行為的成本，使人民不敢逾越法律的籬墻，自覺抵制不誠信行為，而對于信守\信的行為法律也應該明文規定給予相應的獎勵，充分調動公民踐行誠實守信的積極性。

第三，政府應該以身作則，取信于民，樹立起政府的公信力。政府部門制定政策應該問計于民，問需于民，不能朝令夕改而應該貫徹到底，做好公眾的表率，自覺接受法律的監督防止貪污受賄和失信行為的發生。同時加強政府工作人員的職業道德建設，干部的選調和提拔都應以誠信作為選拔的重要標準，自覺接受群眾的監督并定期進行考評，克服，樹立起政府的公信力。

第四，要加強對大學生的誠信教育，建立相應的獎懲機制，提高大學生的思想道德水平。大學生肩負著中華民族偉大復興的歷史重任，對于大學生中普遍存在的失信行為，應該大力開展誠信教育形成家庭、學校、社會三位一體的教育結構，學校要以誠信為自己的教育觀念，培養學生的誠信意識，也可以讓學生參與到有關誠信的實踐活動中去，另一方面對于踐行了誠信思想的學生，學校應該給予表揚；而對于一些有失信行為的學生應該批評、懲罰或者處分，提高對誠信和核心價值觀的認同。

四、結束語

誠信不僅是社會主義核心價值觀的重要內容也是精神文明建設的重要方面，在全面建設小康社會的關鍵階段我們應該從全局的高度出發，把握誠信的意義和重要性，踐行社會主義核心價值觀的內容，加強思想道德建設，面對誠信缺失的行為，我們要認真分析科學解決，制定出切實可行的措施，結合孔圣人倫理道德中的誠信思想，在全社會形成一種良好的誠信氛圍，推進思想道德建設的進程，積極構建社會主義和諧社會。

【注 釋】

[1] 宋茜.論當代大學生的誠信缺失及重構[D].南京林業大學，2008.

[2] 朱忠發.誠信與法治的結合是社會和諧的基石[J].社會科學家，2007.01.77-80+84.

核心價值觀的養成范文第3篇

關鍵詞：當代中學生核心價值觀；當代中學生核心價值觀人格化；人格化路徑

當代中學生核心價值觀的培育是目前我國的一項重要教育活動，在實施教育時應特別注重心理學相關知識的運用。俄國著名教育學家烏申斯基強調，“教育的主要活動是在心理和心理―生理現象的領域內進行的”。當代中學生核心價值觀教育應遵循心理學的一般方法和規律，將學生心理變化發展的內在規律與其價值觀念的生成、同化、外化過程有機地結合在一起，使廣大中學生核心價值觀真正內化為學生人格的重要組成部分，實現中學生核心價值觀的人格化。本文試從這一角度論述當代中學生核心價值觀養成的人格化路徑，以進一步增強價值觀養成的顯著性。

一、從人格化角度認識當代中學生核心價值觀的培育

當前，我國正處于發展的重要戰略機遇期，推進建設社會主義核心價值體系戰略任務勢在必行，當代中學生核心價值觀的養成已經成為一個重要而迫切的課題。當代中學生核心價值觀人格化正是在這種背景下提出來的。

（一）當前價值觀培育存在的兩點缺陷

一是對培育對象特殊性的考慮不足；二是培育方法還比較單調。

（二）人格化在價值觀培育中的積極影響

當代中學生核心價值觀人格化幫助學生實現從“要我學”到“我要學”的蛻變，充分體現了以人為本的理念。同時，它重視學生合理需要的滿足，通過發揮積極情感的作用，努力調動學生的主動性和創新意識。

（三）確立由單向被動的“灌輸教育”向雙向主動的“人格內化”轉變的價值觀培育新觀念

美國著名教育心理學家赫欽斯說：“教育的目的，不在制造基督徒、員、工人、公民、律師或商人，而在培養人類的智慧，由此而發揚人性，成為仁智的人。其目的是人格，而不是人力。”我們必須著眼于新世紀人才的培養目標，從學生的心理協調和內心和諧角度出發，重視受教育者的體驗、領悟，巧妙運用情感溝通的技巧，實行一種沒有明確價值要求的自內而外、由里及表的隱性價值教育影響方式，使當代中學生核心價值觀的培育目標內化為學生持久、穩定的人格品質的組成部分，并外化為學生自覺的行動。

二、當代中學生核心價值觀人格化路徑探析

中學生正處于青少年時期，是人格完善的重要時期，也是價值觀定型的重要時期。人格化是一個系統的過程，要從多維角度、多個層面建設。只有在“需”的方面下功夫，在“情”的方面獲得認同，實現“意”的至高境界，才能結出燦爛的實踐之果。

（一）著眼需要，發揮內在動機的自我激勵功能

第一，認真研究學生的需要。積極心理學認為，內在需要源于人天生對生命價值和意義的需要，它的滿足能激發強大的內在動力。需要是心理和行為的原動力，學生只有具有某種需要，當代中學生核心價值觀的內容才能“因需施教”。因此，必須深入學生，廣泛開展調查研究，全面了解學生的需要及其變化發展方向。

第二，滿足學生的合理需要。當代中學生核心價值觀人格化始終要與學生的需要密切結合并與其相適應，通過改善伙食、教育設施設備，創造良好的生活環境，解決成長進步的問題，盡量滿足其生理、歸屬、交往和尊重等合理需要，為高層次需要的產生打牢基礎。

（二）動之以情，加強積極情感的深度培育

第一，善于喚起中學生的積極情感。e極情感是健康心理的重要內容和基礎，這要求我們必須關注中學生的心理健康，重視中學生的心理問題，建立學校心理咨詢室，普及心理健康知識，開展必要的心理訓練，培養中學生良好的心理素質。在此基礎上，增強對中學生的情感關注，尊重并滿足中學生的情感需求，因勢利導，巧妙運用各種適合中學生的方式來感染中學生，引發他們積極情感的回應，實現內在的情感融通。

第二，注重榜樣模范的情感共鳴。在學校大力開展樹先進、立典型的活動，通過廣泛地宣傳報道，不斷提高和挖掘英模人物的人格魅力和閃光點，以他們的言行潛移默化地影響中學生的內心世界，達到雙方的認知趨同和情感共鳴。

（三）行為塑造，體現以人為本的管理理念

第一，重視良好行為的養成。一方面廣大中學生要從我做起，從點滴小事做起，遵守中學生守則，注重良好行為習慣的養成，培養積極健康的生活方式。另一方面，勇于在實踐活動中磨煉中學生的意志，通過集體遠足、爬山、幫助孤寡老人、清明掃墓等活動培養并強化中學生無私奉獻、堅忍不拔的精神品質，將當代核心價值觀的具體要求落到實處，轉變為中學生的自覺行為。

第二，加強自我行為的塑造。在不斷地自我反思中矯正不良行為，培育優良品行，要鼓勵中學生學會自主學習，自主管理。還要善于激發中學生的創新意識，鼓勵中學生勇于展現自我，樂于接受新事物，善于開拓新思路，在主動積極地自我突破中吸取核心價值理念的精華，自我完善。

第三，突出人本關懷的價值。首先，要全面貫徹民主原則，大力培育民主氛圍。其次，要推動中學生積極加強溝通交流，就價值領域的一些是非曲直、榮辱得失問題進行充分的思想交流，以加深對當代中學生核心價值觀的理解。再次，對待中學生應盡量采取正面鼓勵。在人文關懷中使當代中學生核心價值理念“隨風潛入夜，潤物細無聲”，悄無聲息地促使中學生良好行為的塑造，從而達到一種“無為而治”的狀態。

參考文獻：

1.張煥庭.西方資產階級教育論著選[M].人民教育出版社，1979.

2.[美]赫欽斯著，姚柏春譯.教育現勢與前瞻[M].臺北：臺北今日世界出版社，1975.

核心價值觀的養成范文第4篇

面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于促進當代大學生全面發展、實現中華民族偉大復興的“中國夢”具有重要意義。

大學生是社會主義事業的建設者和接班人，高等教育機構是幫助大學生完成“社會化”的重要環節。高校又是意識形態的前沿陣地，是思想最活躍的地方，也容易受到各種思潮的沖擊。在大學生成長成才中堅持社會主義核心價值觀引領，在教育實踐中深化和融入“三個倡導”，教育和引導當代青年積極踐行社會主義核心價值觀，是培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的重要任務。

培育和踐行社會主義核心價值觀，要深化對其基礎研究和體會，將“三個倡導”各自內涵及其相互間關系以喜聞樂見的語言和形式向當代大學生說清楚、講明白，做到貼近性、對象化、接地氣。需要將社會主義核心價值觀轉化為廣大大學生的內心信念、價值觀念和群體意識，加強宣傳、教育、引導，增強大學生對社會主義核心價值觀的認同和共識，做到內化于心。

社會主義核心價值觀并不遙遠，就在身邊的普通人中。我們中南大從高中時代就開始籌建“農家書屋”的研究生孫喜梅同學、為陌生人無償捐髓的劉寧和楊云龍同學、開辦網店捐助云南貧困初中生的“抹茶姑娘”吳雨程同學等都是踐行社會主義核心價值觀的優秀代表。你忽視或者踐行，社會主義核心價值觀就在那里，忽視了，你就少了一份責任；踐行了，你就多了一份擔當。

強調要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。我們需要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它，將其與人們日常生活密切聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。

核心價值觀的養成范文第5篇

【關鍵詞】大學生；培育；踐行；價值觀

在黨的十上，我黨提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的崇高歷史任務。高校學生是中國社會發展中最具潛力的社會推動力量，也是實現社會主義價值觀的重要力量。中國每所高校都要針對學生認知和踐行社會主義核心價值觀的現狀做出深入的了解，同時針對高校學生中缺失社會主義核心價值觀的現象進行深入分析，查找造成這種現象背后真正的原因，從而從源頭上扭轉這種弊端，實現大學生真正的做到認知和踐行社會主義核心價值觀。

一、在大學生中培育社會主義核心價值觀的時代價值

（一）通過大學生學習社會主義核心價值觀可以幫助學生樹立正確的人生觀，自覺抵制社會不良風氣的影響。隨著社會發展的不斷加速和改革開放的不斷深入，社會文化發生了巨大改變。社會中各種思潮對當代大學生形成了各種沖擊，例如“新自由主義”“拜金主義”已經開始影響到當代大學生的思想發展，同時也影響著當代大學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀?，F在很多高校學生是90后，非常容易受到各種思潮的影響，受到不良思想的毒害。因此，在當代高校中對學生進行社會主義核心價值觀教育十分必要。只有當代大學生樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀，也才能成為真正推動社會發展的動力。

（二）高校學生學習社會主義核心價值觀，有助于提高中國的綜合國力和早日實現中國夢。當今社會，世界正在發展著重大變革，國家與國家之間的競爭日趨激烈。許多國家之間的競爭不僅僅局限于軍事力量上的競爭，還體現在經濟實力以及科學技術實力等等眾多方面。這對于國家發展而言無疑是一場核心價值觀的對抗。對于一個國家核心價值觀來講，其中不僅僅包含著政治和文化的對抗，還包含著國家各個民族是否具有強大凝聚力的對抗，直接反映出國家各個民族之間是否和諧穩定。

二、當代大學生社會主義核心價值觀缺失現狀分析

（一）理想迷惘信仰缺失。人們在前進道路上最重要的發展因素則是理想的建立，通過理想的建立，可以幫助人們增強克服困難時的意志力，也可以成為人們前進過程中最偉大的推動力量。在當今社會發展中，卻存在著缺乏理想這樣的普遍問題，當代大學生缺乏理想的問題尤為嚴重。在高校中通過思想政治教育幫助學生形成正確的人生觀價值觀，同時幫助學生形成正確的人生理想。但是有些學生卻認為開設“兩課”課程對于大學生成長作用不大。

（二）價值取向功利傾向嚴重。現在世界正在處于快速轉型的發展時期，社會結構十分不穩定，變化非?？?。在這種社會結構快速變化的過程中大學生的價值觀念也在發生著較大改變。許多學生還是十分認同奉獻社會、報效祖國的正確價值觀，但是部分學生由于受到功利思潮的影響，卻出現了各種價值觀念的偏差。

（三）社會公德缺失，責任意識淡薄。眾所周知，公共道德是社會發展的重要基礎之一，是現代社會文明的標志。公德是社會發展的內在推動力，是社會發展中的一種重要責任意識，每個人對社會發展都需要承擔一定的責任。但是在現在社會發展中，高校部分學生卻出現了違背社會公德的一些做法，很多學生不僅不會表現出羞恥感，同時還會認為這種做法值得社會肯定。這在很大層面上反映出高校學生存在核心價值觀缺失的現象。

三、大學生培育和踐行核心價值觀路徑探索

（一）兩課”在大學生養成核心價值觀中作用。高校通過開展“兩課”的做法是促進學生形成核心價值觀重要的方法之一，是對學生進行思想政治教育的主要渠道。在“兩課”中通過對社會主義核心價值觀的講解，讓學生通過對社會主義核心價值觀的了解認識到自己的不足，同時通過教師生動多樣的教學方式，最大限度的提高學生參與社會主義核心價值觀課堂的積極性，使學生在生動的課堂中感受和理解社會主義核心價值觀的真正內涵。

（二）創新核心價值觀的外化載體。對于當代大學生來講，不僅僅需要將社會主義價值觀牢記于心中，還需要通過在實踐中認識社會主義核心價值觀的真正內涵。高校應該充分發揮當代信息產品和媒體的重要價值，通過各種媒體形式的宣傳，幫助當代大學生形成完善的社會主義核心價值觀，同時將校園網站作為社會主義核心價值觀教育的主要陣地，通過在校園網站上設置合適的版塊促使學生在網站上形成互動，拍攝可以正確引導當代大學生學習社會主義核心價值觀的各種影片，促進學生掌握社會主義核心價值觀的真+正內涵，讓學生在輕松的氛圍下潛移默化的接受社會主義核心價值觀的熏陶。高校學生在接受社會主義核心價值觀之后，需要通過實踐的形式對社會主義核心價值觀的內涵進行強化，從而達到最終的認同和踐行。

（三）構建有特色的和諧校園文化，創新核心價值觀培育模式。每所學校都有不同的校園文化內涵，校園文化不僅可以反映出一所大學的辦學理念和辦學風格，還可以展現出一所大學的文化內涵，校園文化的不同直接決定著學校會形成怎樣的學生價值觀。因此，學校需要通過各種形式加強對校園文化的宣傳，以便為學生形成正確的社會主義核心價值觀鋪設良好的環境氛圍，同時通過開辦各種特色校園文化活動，創設出核心價值觀教育的新型模式。