懲戒教育論文
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懲戒教育論文范文第1篇
眾所周知，由于考試的導(dǎo)向， 傳統(tǒng)教學(xué)總是“重結(jié)果、輕過(guò)程”。語(yǔ)文新課程從“使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”幾個(gè)維度重建課程目標(biāo)體系，指出過(guò)程本身就是“工具性人文性的統(tǒng)一”，從而從課程目標(biāo)的高度確立和突出了過(guò)程的地位。教育理念具有實(shí)踐性品質(zhì)，它引領(lǐng)著教育實(shí)踐，同時(shí)承受教育實(shí)踐的詰問(wèn)。直面當(dāng)下的教學(xué)實(shí)踐，傳統(tǒng)的“重結(jié)果、輕過(guò)程”的教學(xué)情景已日見(jiàn)式微，過(guò)程與結(jié)果相互交融的教學(xué)景觀數(shù)見(jiàn)不鮮，但同時(shí)重視“過(guò)程”而對(duì)“結(jié)果”的正確與否輕視甚至忽略的教學(xué)現(xiàn)象也時(shí)有所見(jiàn)，后者引起了廣大教師的深刻反思和激烈爭(zhēng)論，由此引發(fā)一些困惑和質(zhì)問(wèn)：過(guò)程重要，結(jié)果就不重要嗎？過(guò)程與結(jié)果，到底誰(shuí)更重要？這些問(wèn)題不僅觀念層面中過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系思辨，更關(guān)涉到實(shí)踐層面中過(guò)程與結(jié)果的權(quán)重把握，按的觀點(diǎn)，事物之間是對(duì)立統(tǒng)一的，又是相互聯(lián)系的。因此，對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的正確釋晰無(wú)疑具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
一、過(guò)程與結(jié)果互相對(duì)立
語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)果是指語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的最終產(chǎn)物，而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程則是指為達(dá)到教學(xué)目的或獲得教學(xué)結(jié)果所必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。在人們的習(xí)慣思維中，前者與語(yǔ)文知識(shí)幾乎是同義語(yǔ)（狹義的知識(shí)觀），主要是一些經(jīng)過(guò)嚴(yán)格檢驗(yàn)，被證明是真實(shí)可靠的、能夠用文字符號(hào)加以明確表達(dá)的事實(shí)，包括字、詞、句、說(shuō)話、作文等；后者具體為學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，充分調(diào)度已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流，謀求建立新舊知識(shí)之間實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。
教學(xué)的過(guò)程與結(jié)果在性質(zhì)上存在著差異：結(jié)果通常只涉及認(rèn)知的層面，而過(guò)程則不僅僅涉及認(rèn)知層面，常常滲透著活動(dòng)主體的情感、意志、態(tài)度等心理因素；結(jié)果通常是以“產(chǎn)品”的形式存在的，它是封閉的、固定的、靜態(tài)的，而過(guò)程是以“活動(dòng)”的形式存在的，它是開(kāi)放的、靈活的、動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的；作為特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)的教學(xué)結(jié)果，往往是比較客觀和確定的，而過(guò)程常常是主觀的、不確定的，與特定的個(gè)體、特定的時(shí)空情境聯(lián)系在一起；語(yǔ)文教學(xué)結(jié)果（即語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力等）具有公共性，而過(guò)程則通常具有個(gè)人性，并且過(guò)程的豐富多樣性也與結(jié)果的“貧乏單調(diào)性”——后者僅僅是由若干詞語(yǔ)所構(gòu)成的——形成鮮明的對(duì)照。教學(xué)的過(guò)程與結(jié)果具有不同的教育價(jià)值。對(duì)學(xué)習(xí)者而言，結(jié)果的價(jià)值主要在于它的“消費(fèi)”價(jià)值或使用價(jià)值，“由于其具有普遍適用性，學(xué)習(xí)者獲得這些知識(shí)就能在自己的生活中直接使用它們，由此使得學(xué)習(xí)者的行為和生活能基于前人和他人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，避免行為和生活的盲目性”，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)與生存能力。而過(guò)程具有“生產(chǎn)”價(jià)值或發(fā)展價(jià)值，它對(duì)于學(xué)生身心素質(zhì)形成與發(fā)展具有促進(jìn)作用。如果說(shuō)前者追求的是對(duì)學(xué)生的即時(shí)效用，那么后者則是著眼于它對(duì)學(xué)生的身心結(jié)構(gòu)的改造、豐富和發(fā)展的作用，追求的是“一種不可量化的‘長(zhǎng)效’”。
二、過(guò)程與結(jié)果相互依存
教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果彼此對(duì)立，但兩者并非孤立存在，而是相互依存、相互作用，彼此交織在一起。就語(yǔ)文學(xué)科本身而言，過(guò)程體現(xiàn)該學(xué)科的探究過(guò)程與探究方法，結(jié)論或結(jié)果表征該學(xué)科的探究結(jié)果。二者是相輔相成的。“什么樣的探究過(guò)程與方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過(guò)程與方法論。如果說(shuō)，概念原理體系是學(xué)科的‘肌體’，那么探究過(guò)程與探究方法就是學(xué)科的‘靈魂’”。“肌體”與“靈魂”總是相依相伴、密不可分的。從教學(xué)的角度看，教學(xué)結(jié)果是在教學(xué)過(guò)程中生成的，它是基于過(guò)程的結(jié)果，是過(guò)程的沉積物。對(duì)結(jié)果的追求是過(guò)程展開(kāi)的動(dòng)力源泉，同時(shí)結(jié)果又為過(guò)程發(fā)展提供方向?qū)Ш健＿^(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸，它總是朝著結(jié)果并受結(jié)果的引領(lǐng)與規(guī)限。“沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果是沒(méi)有體驗(yàn)、沒(méi)有深刻理解的結(jié)果，不追求結(jié)果的過(guò)程是缺乏價(jià)值和意義的過(guò)程”。
三、過(guò)程與結(jié)果辯證統(tǒng)一
教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果既相互對(duì)立又相互依存，因此，兩者之間是辯證的統(tǒng)一。其直接的教
懲戒教育論文范文第2篇
由于科學(xué)教育同技術(shù)教育之間的融合日益密切，因此化學(xué)教師也應(yīng)該挖掘化學(xué)這門學(xué)科同其他技術(shù)之間的聯(lián)系，并且將這些聯(lián)系應(yīng)用到實(shí)際的化學(xué)教學(xué)過(guò)程中．課程結(jié)構(gòu)變革之后，出現(xiàn)了“化學(xué)與技術(shù)”這門課程，將教學(xué)重點(diǎn)放在化學(xué)資源的利用以及材料制造等方面．從多角度來(lái)分析化學(xué)這門學(xué)科同技術(shù)進(jìn)步以及社會(huì)變革之間的關(guān)系．因此有助于化學(xué)教育同技術(shù)教育之間的融合．
二、課程結(jié)構(gòu)變革為高中化學(xué)教育所帶來(lái)的問(wèn)題
1．課程模塊主題的確定
但是課程結(jié)構(gòu)的變革也為高中化學(xué)教育帶來(lái)了一定的問(wèn)題．例如，在化學(xué)課程結(jié)構(gòu)之中主要包括了八個(gè)方面的課程模塊，但是這些模塊的受重視程度卻存在著很大的差異．因此不利于化學(xué)課程模塊主題的選擇和更新．應(yīng)該注意的是，在進(jìn)行化學(xué)課程模塊主題的選擇時(shí)，不但要考慮到化學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，還要考慮到學(xué)生個(gè)體的發(fā)展．從而使不同的模塊能夠最大限度地滿足不同學(xué)生的需求，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提高［2］．
2．教學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題
課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行變革之后存在很多的課程模塊，每一種課程模塊在教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方式等方面都存在著一定的差異［2］．這就為教學(xué)評(píng)價(jià)工作提出了新的問(wèn)題，即對(duì)不同的課程模塊進(jìn)行評(píng)價(jià)是否應(yīng)該選擇不同的教學(xué)評(píng)價(jià)方式．如果評(píng)價(jià)的方式不同，就會(huì)加大教學(xué)評(píng)價(jià)工作的難度，但是如果評(píng)價(jià)的方式相同則會(huì)不利于對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和學(xué)生主體性的體現(xiàn)．因此當(dāng)前我國(guó)的相關(guān)教育工作者應(yīng)該積極地尋求科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)方案，將教學(xué)評(píng)價(jià)的思路加以明確．
3．選修模塊與必修模塊之間的差異
懲戒教育論文范文第3篇
關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文；課程改革；人文素養(yǎng)；結(jié)合
一、語(yǔ)文課程中的人文素養(yǎng)
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“人文”的解釋是：“指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。”“指強(qiáng)調(diào)以人為主體，尊重人的價(jià)值，關(guān)心人的利益的思想觀念。”對(duì)“素養(yǎng)”的解釋是“平日的修養(yǎng)”。所以，我們可以將人文素養(yǎng)理解為，由人的人文科學(xué)的知識(shí)、觀念、修養(yǎng)、情感、意志、品質(zhì)、研究能力等諸多要素綜合而形成的人的內(nèi)在品質(zhì)，它集中表現(xiàn)為一個(gè)人的知識(shí)水平、思想道德品質(zhì)、情感、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等。
在大學(xué)持續(xù)擴(kuò)招和就業(yè)難的大背景下，職業(yè)教育依靠政府的大力投入與其入學(xué)門檻低和超高的就業(yè)率、家庭投入見(jiàn)效快等優(yōu)勢(shì)成為教育行業(yè)一道亮麗的風(fēng)景。然而，眼下一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：高職院校的學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬的同時(shí)，人文素養(yǎng)卻嚴(yán)重缺失，相當(dāng)一部分職校生知識(shí)匱乏，情商低，貪玩、厭學(xué)、偏執(zhí)、自律意識(shí)薄弱、紀(jì)律觀念淡薄、缺乏自信等。在追求功利的今天，一些高職院校為了盡快地做出成效，一味地注重學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，這本無(wú)可厚非，但這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生卻也有很多的缺點(diǎn)，這些學(xué)校過(guò)分追求專業(yè)成績(jī)而忽視了學(xué)生整體素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)的提高。人文精神和人文素質(zhì)是大學(xué)一切責(zé)任的內(nèi)涵，失去人文精神的大學(xué)是不負(fù)責(zé)任的大學(xué)，因而不再是真正的大學(xué)。高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，可以說(shuō)高職語(yǔ)文課有著不可推卸的責(zé)任。在當(dāng)下高職課程改革中，必須把語(yǔ)文課程改革與學(xué)生的人文素養(yǎng)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，只有提高職校生的人文素養(yǎng)才能增強(qiáng)其綜合素質(zhì)，讓其更好地全面發(fā)展。
二、語(yǔ)文課程改革要求學(xué)校給予人文素養(yǎng)教育足夠的重視，為人文素養(yǎng)教育營(yíng)造良好的氛圍
高職院校沒(méi)有了升學(xué)的壓力，為追求職業(yè)的單一發(fā)展，一些公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)被大量壓縮，有些基礎(chǔ)課程甚至被取消，使得基礎(chǔ)教學(xué)支離破碎，語(yǔ)文課也不例外。語(yǔ)文課程改革必須加入學(xué)校的內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)校的牽動(dòng)作用。我們希望這些學(xué)校能盡量保證語(yǔ)文課程的課時(shí)，以便于我們更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育。我們的教育即使是以掌握技術(shù)為主的職業(yè)教育也要關(guān)注人文性，注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重其品格、品位的提升，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅性，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而語(yǔ)文課程就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑，需要我們職業(yè)院校給予足夠的重視。
要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，高職院校必須為其營(yíng)造良好的氛圍。從辦學(xué)理念、教學(xué)計(jì)劃、學(xué)期安排等環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透。在全校范圍內(nèi)組織豐富多彩的課余活動(dòng)，開(kāi)展知識(shí)講座、知識(shí)競(jìng)賽以及文明禮儀的宣傳學(xué)習(xí)等等。從領(lǐng)導(dǎo)、老師到學(xué)生形成互助互愛(ài)、互相學(xué)習(xí)的和諧環(huán)境，在逐漸熏陶中，學(xué)生的人文素養(yǎng)自然會(huì)得到提高。
三、語(yǔ)文課程改革要形成大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀
以前我們只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，所以我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)只是注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，外加一些讀寫(xiě)的訓(xùn)練，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們學(xué)生的全面發(fā)展的需要，不利于人文素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，不是說(shuō)基礎(chǔ)知識(shí)就不重要，基礎(chǔ)的重要性不言而喻。語(yǔ)文的工具作用也要為語(yǔ)文本身服務(wù)，那就是利用這一工具更好地為人文性做保障。要想提升學(xué)生的人文素養(yǎng)就必須樹(shù)立大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)觀，不僅要學(xué)習(xí)字詞、語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)用基礎(chǔ)知識(shí)去指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文學(xué)、文化等內(nèi)容。有了問(wèn)題不要說(shuō)這是哪門課該學(xué)的，不是我的課程內(nèi)容我就不講，而要把天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、禮儀、文學(xué)等都放在要學(xué)習(xí)的范圍內(nèi)，讓學(xué)生接受這些教育，主動(dòng)去學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，知識(shí)多了就能融會(huì)貫通，方法掌握了就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生在潛移默化中提高人文素養(yǎng)。
四、課程改革要強(qiáng)調(diào)教師的人文素養(yǎng)
現(xiàn)在不讀書(shū)已經(jīng)成為學(xué)校的普遍現(xiàn)象，不僅學(xué)生不讀，很多教師也不讀，這嚴(yán)重影響了教育的質(zhì)量。古人云“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師不僅要傳授知識(shí)，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生，讓其形成良好的學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，為其以后的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，這需要我們教師必須有更高的水平，不僅專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，還要博覽群書(shū)，見(jiàn)多識(shí)廣，深刻思考問(wèn)題。只有教師自己的頭腦豐富了，人文素養(yǎng)提高了，才能教好學(xué)生，才能影響他們對(duì)學(xué)習(xí)思考和人文素養(yǎng)的重視。這幾年關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的理念很多，可謂滿天飛，我們進(jìn)行課改，迫切需要提高教師素質(zhì)，提高語(yǔ)文教師對(duì)文本的解讀能力。如何提高語(yǔ)文教師的文本解讀能力和素養(yǎng)呢？錢理群先生認(rèn)為語(yǔ)文老師“要做一個(gè)有思想的語(yǔ)文老師”。教和學(xué)在很大程度上是思想碰撞的過(guò)程，教師只有自己見(jiàn)多識(shí)廣，有豐富深刻的思想之后才能與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話；而不僅僅局限于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的范疇，讀書(shū)比較雜，什么類型的書(shū)都讀，各種知識(shí)都涉獵，也不需要太深，知識(shí)雜了之后就能夠融會(huì)貫通。布魯納說(shuō)：“教師不僅是傳播者，而且是模范。”所謂“學(xué)高為師，身正為范”就是這個(gè)道理，教師只有自己做得好了，才能推陳出新，左右逢源。
五、語(yǔ)文課程要改革教學(xué)的內(nèi)容和形式
現(xiàn)在學(xué)生使用的高職語(yǔ)文教材可以說(shuō)是琳瑯滿目，良莠不齊，很多教材只注重基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，編寫(xiě)思路仍舊停留在工具性的層面，編寫(xiě)體例也很古板，教師教起來(lái)費(fèi)勁，學(xué)生學(xué)起來(lái)也很枯燥；另外一部分教材就是過(guò)分注重文章的賞析而忽視了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，所有事物都是過(guò)猶不及，完全賞析會(huì)使學(xué)生同樣感到疲憊。而知識(shí)的陳舊使得部分選文跟不上時(shí)展的需要，這都是制約學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效率的。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的形式也走了極端，要么是老師拿一支粉筆講解整整一堂課，要么是所謂的現(xiàn)代化教學(xué)，學(xué)生跟著老師的多媒體瀏覽很多的圖片，聽(tīng)一些優(yōu)美的音樂(lè)，但這些效果都不理想。要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們就必須要找到教材和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最佳切入點(diǎn)，就必須是教師用最少的時(shí)間提高學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
六、語(yǔ)文課程的改革須注重與專業(yè)課程的結(jié)合，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)
在職業(yè)教育教學(xué)中，廣大教育工作者更注重的是公共基礎(chǔ)課怎樣更好地為專業(yè)課服務(wù)的問(wèn)題，在市場(chǎng)化的今天這本無(wú)可厚非，但如果把基礎(chǔ)課尤其是語(yǔ)文課與專業(yè)技能課程能夠很好地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)能更多地理解和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，這就達(dá)到了教學(xué)的目的。學(xué)生能提高自己的人文素養(yǎng)，從而把人文素養(yǎng)運(yùn)用到對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)以及對(duì)職業(yè)生涯的認(rèn)識(shí)中，進(jìn)而提高其專業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然學(xué)生專業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)的提高必然會(huì)進(jìn)一步要求其對(duì)人文素養(yǎng)的追求，這樣在語(yǔ)文課程和專業(yè)課程間就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)，其最終結(jié)果必然是學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
綜上所述，高職語(yǔ)文課程改革與人文素養(yǎng)的結(jié)合必須從學(xué)校、教師、教材、教法等多方面進(jìn)行著手，這樣才能讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)更多的綜合知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高。
參考文獻(xiàn)：
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［4］.教育名篇.北京：教育科學(xué)出版社，2007.
懲戒教育論文范文第4篇
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革；改革途徑
在第八次課程改革的進(jìn)程中，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域所帶來(lái)的巨大沖擊，必然引起教學(xué)界的密切關(guān)注，并促使人們探索出行之有效的改革措施。然而，在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)改革措施的探索仍然存在許多不盡如人意的地方，尤其是在城鄉(xiāng)結(jié)合部、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢地區(qū)更是如此。因此，我們必須對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涵義和我國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析，并找到有效的改革途徑。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的涵義
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是指在小學(xué)階段開(kāi)展的以語(yǔ)文為教學(xué)對(duì)象的教育活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，就是面向小學(xué)生們而開(kāi)展的對(duì)字、詞、句以及文章等知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)。
從方法上看，在課堂上，教師會(huì)向?qū)W生們展示語(yǔ)言和文字的使用，通過(guò)記錄、朗誦、表述等手段描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒懷及改造事物和思想的信息定位。
從外延上看，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)包括教學(xué)的目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容和教材體系、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)的組織、教學(xué)質(zhì)量的檢查和評(píng)價(jià)、語(yǔ)文的課外活動(dòng)和語(yǔ)文競(jìng)賽、語(yǔ)文教學(xué)的研究設(shè)計(jì)等部分。
二、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
1.只重視具體詞文解意，而忽視育人的大目標(biāo)
多年來(lái)的應(yīng)試教育，使我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域存在著一種嚴(yán)重的分本位思想。在城鄉(xiāng)結(jié)合部、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢地區(qū)，師生們想要擺脫他們所處的環(huán)境，就格外積極地迎合應(yīng)試教育。“分分分、小命根”，成為當(dāng)下指揮我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)形的手。所以，該地區(qū)的小學(xué)教師在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中十分重視具體詞文解意的傳授，強(qiáng)調(diào)對(duì)課文的背誦和記憶，對(duì)解答語(yǔ)文試題基本知識(shí)點(diǎn)的熟練掌握，幾乎把全部精力都集中于具體的知識(shí)和技能目標(biāo)，而忽視了育人的大目標(biāo)。
2.語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)缺少人文關(guān)懷
我國(guó)孔子等古代教育學(xué)家以及當(dāng)代教育學(xué)者都認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生主體地位，以實(shí)踐為本，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是眾多教學(xué)門類中的一種，當(dāng)然也符合上述認(rèn)識(shí)。可是，目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)很少，城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)的學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、獨(dú)立思考的語(yǔ)文活動(dòng)更是少之又少。
3.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)存在模糊之處
目前，由于我國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相對(duì)滯后，其對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，存在著模糊之處。其中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)形式上的求新、求變，而對(duì)實(shí)際教學(xué)效果重視不足。評(píng)價(jià)一堂小學(xué)語(yǔ)文課是否成功，最基本的標(biāo)準(zhǔn)還是要看學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是否真正被提高，要看學(xué)生是否在難度合適的活動(dòng)中提高了理解問(wèn)題和邏輯推理的能力。
三、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革途徑
1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革要面向現(xiàn)代化
21世紀(jì)是一個(gè)日新月異的蓬勃發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)也正處在逐步走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革必須首先指向現(xiàn)代化，首先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教育改革的現(xiàn)代化包含三個(gè)方面的涵義：（1）在大方向上要符合面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的需要；（2）要將小學(xué)語(yǔ)文教育與時(shí)俱進(jìn),緊跟語(yǔ)文科學(xué)發(fā)展的步伐，為學(xué)生了解和運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)文科學(xué)的成果打下基礎(chǔ)；（3）小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化，要包括課程內(nèi)容設(shè)置和體系的現(xiàn)代化、教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)手段的現(xiàn)代化,教學(xué)測(cè)試和評(píng)估的現(xiàn)代化及教師素質(zhì)的現(xiàn)代化等。
2.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革與課下教學(xué)探索相結(jié)合
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革模式要有利于城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)的學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)教育的開(kāi)展，要可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，將學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)的學(xué)習(xí)變成自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中，教師可以將學(xué)生編成語(yǔ)文興趣課下學(xué)習(xí)小組，把興趣相投的學(xué)生聚集在一起，讓他們共同探討和研究語(yǔ)文知識(shí)。
3.要著力培養(yǎng)學(xué)生的整體處理和創(chuàng)造性處理問(wèn)題的能力
語(yǔ)文是實(shí)際問(wèn)題與理論問(wèn)題之間的橋梁，而語(yǔ)文本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在用語(yǔ)文知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中問(wèn)題時(shí)，就需要學(xué)生深層次地分析問(wèn)題，發(fā)掘?qū)嶋H問(wèn)題與語(yǔ)文問(wèn)題之間的聯(lián)系，構(gòu)建相應(yīng)的語(yǔ)文模型。教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要有意識(shí)地滲透語(yǔ)文思想，著力提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，提高學(xué)生整體處理和創(chuàng)造性處理問(wèn)題的能力。
以上就是本人結(jié)合城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)的實(shí)際情況，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的概念、該地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中存在的問(wèn)題及解決途徑進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探究。因本人水平有限，其中難免存在不足之處，希望同行和有識(shí)之士能多提寶貴意見(jiàn)。
參考文獻(xiàn)：
［1］張巖.我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展方向.山西出版社，2011.
懲戒教育論文范文第5篇
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；朗讀指導(dǎo)
在小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，朗讀指導(dǎo)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解有著十分重要的作用。本人根據(jù)在小學(xué)階段的任課經(jīng)驗(yàn)，對(duì)結(jié)合課堂教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生展開(kāi)朗讀指導(dǎo)提出一些認(rèn)識(shí)和思考。
一、用朗讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感
語(yǔ)感是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)言語(yǔ)的同化和順應(yīng)，每個(gè)人的語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)都是由一個(gè)巨大的語(yǔ)義場(chǎng)形成的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，語(yǔ)感就是學(xué)生用于理解語(yǔ)言最直接最基礎(chǔ)的感受。學(xué)生的語(yǔ)感可以通過(guò)大量的語(yǔ)言材料的獲得進(jìn)行培養(yǎng)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生正處于語(yǔ)感培養(yǎng)的最佳階段，這時(shí)候如果教師能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦首x，讓學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言文字的正誤、含義，體味語(yǔ)言在使用中的產(chǎn)生的細(xì)微差別，就能夠通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在二年級(jí)上冊(cè)《玩具柜臺(tái)前的孩子》這一課中，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的誦讀、分角色的朗讀可以讓學(xué)生體會(huì)到文中不同人物說(shuō)話的語(yǔ)氣與情感，如母親說(shuō)“小兵，咱們回家吧！”時(shí)的無(wú)奈、售貨員說(shuō)“多懂事的孩子呀！”的感慨，教師可以通過(guò)及時(shí)和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)讓學(xué)生進(jìn)行體味，在無(wú)形中夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)并培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
二、用朗讀加深學(xué)生對(duì)文章的理解
朗讀的重要性體現(xiàn)在學(xué)生的朗讀過(guò)程就是一個(gè)語(yǔ)言材料積累和語(yǔ)言技能運(yùn)用相結(jié)合的過(guò)程。在這一過(guò)程中，根據(jù)教師對(duì)教材內(nèi)容的剖析與講解，指導(dǎo)學(xué)生將自己對(duì)文章的理解和疑問(wèn)都放到朗讀的過(guò)程中去，不但能夠加深學(xué)生對(duì)課文的印象，更為學(xué)生提供了一個(gè)自己通過(guò)朗讀對(duì)課文進(jìn)行深層理解后對(duì)自己自問(wèn)自答的機(jī)會(huì)。如，在《丑小鴨》這堂課中，學(xué)生通過(guò)教師講解“丑小鴨經(jīng)歷曲折之后變成了一只美麗的白天鵝”的故事后，教師可以組織學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行分段的朗讀。通過(guò)朗讀的過(guò)程，教師可以讓學(xué)生自己在文章中找到“大家為什么會(huì)欺負(fù)丑小鴨？”“丑小鴨離開(kāi)家后遇到了那些困難？”“丑小鴨離開(kāi)后為什么悄悄地過(guò)日子？”等問(wèn)題的答案，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)朗讀來(lái)理解課文，也培養(yǎng)起學(xué)生用朗讀加深文章理解和解答自身疑問(wèn)的能力。
三、用朗讀鞏固學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力
在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在朗讀的過(guò)程中應(yīng)注意到語(yǔ)氣、節(jié)奏、用詞、句式以及文章的整體格調(diào)等方面的問(wèn)題。所謂的朗讀，并非是傳統(tǒng)上學(xué)生喊讀、哼讀、以及拖長(zhǎng)聲的念讀，而是要讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)文章中的情感和主旨，并將字、詞、句、語(yǔ)法等零碎的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容通過(guò)學(xué)生有效的朗讀融為一體，讓學(xué)生能夠?qū)⑽淖终Z(yǔ)言同有聲語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，從而不至于使得學(xué)生的內(nèi)在知識(shí)框架結(jié)構(gòu)成為零散的、分割性的系統(tǒng)。二年級(jí)課文《小鹿的玫瑰花》中，有一些對(duì)于這一階段學(xué)生相對(duì)較難識(shí)記的字詞，如“一瘸一拐”“惋惜”“黃鶯”等，通過(guò)學(xué)生對(duì)課文的反復(fù)誦讀，能夠讓學(xué)生對(duì)字音和字形掌握得更加熟練。這種學(xué)習(xí)方法要比教師在課堂上的講解和學(xué)生機(jī)械性的練習(xí)更有效果，也更加能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在語(yǔ)文課堂上，教師對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)并不是可有可無(wú)的一部分。學(xué)生的朗讀技能與技巧在無(wú)形中影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，在小學(xué)低年級(jí)這一階段上，朗讀指導(dǎo)教學(xué)作為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)的一部分和學(xué)生突破文字到有聲語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化障礙的最佳途徑，在課堂教學(xué)上應(yīng)得到認(rèn)可教師的充分認(rèn)可與重視。
參考文獻(xiàn)：
