假如戰爭今天爆發
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇假如戰爭今天爆發范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
假如戰爭今天爆發范文第1篇
一單位發給員工每人1張音樂會門票，價值200元。可音樂會那天突然來了一場暴風雪，所有交通工具都只能暫停，音樂會卻照常進行。如果要去，只能冒著1小時的寒風徒步去音樂廳。你會不會去？大多數人肯定不會去。如果這張票是你自己排隊花200元錢買的，你又會不會去？不用說，大多數人更容易堅持去。這又是為什么？
這都是“沉沒成本心理效應”在起作用。
所謂沉沒成本，就是已經付出的成本撈不回來了，沉沒水底了，所以叫作“沉沒成本”。它既包括金錢等物質成本，也包括金錢之外的非物質成本。如果單純根據經濟法則，先前的沉沒成本與后續的活動決策，應是不相關的。但是，日常生活中人們在后續決策時，總會考慮先前為此投入的成本。換句話說，人們在決定是否去做一件事的時候，不僅看眼下這件事對自己有沒有好處，而且，也看過去是不是已經在這件事上有過投入。這就是我們說的“沉沒成本心理效應”。
為什么會出現沉沒成本心理效應？
分析一：之所以出現沉沒成本心理效應，是因為通常人們在心理上，不愿意接受先前的成本泡湯的事實。比如，我們下班后照常等公交車。但今天半個多小時過去了，公交車還沒來。如果從這里打車回家要花20元錢，乘公交車只要2元錢。通常大家會選擇：等了很久再去打車，豈不是白等了，所以繼續等下去。
分析二：人們存在自我申辯和自我維護的心理傾向。如不愿意承認自己先前的決策失誤，因而，總是顧及沉沒成本，希望與先前的選擇保持一致，這就是自我申辯。一位朋友親自買來的運動鞋夾腳得厲害，可朋友卻依然忍受疼痛繼續穿在腳上，這就是自我維護。
分析三：由于沉沒成本造成了損失，人們會產生盡快彌補損失的強烈動機，這種動機會導致風險尋求，也就是讓人的決策更容易不顧風險。賭博的人，越輸越賭，就是這個原因。
我們應該怎樣巧對沉沒成本心理效應？
首先，我們要避免它的消極影響。面對需要決策的事情，最大程度的喚醒自己的理性，反復提醒自己，只需要考慮眼下事情的本身，不管以前和這件事情相關的成本。比如，不管此前花了多少錢，如果孩子沒有學琴的天賦和興趣，也不該讓學琴繼續成為孩子痛苦的深淵。
另外，還可以換一個角度來看問題，想想假如先前沒有付出或付出較低，你會如何決策。比如，你需要賣掉一套藏品，可市場價格比當初你買的時候還低了，這時候就不妨想想，假如這套藏品是人家送的，你會接受怎樣的價格？這樣，就會堅定地放棄已經沉沒了的付出，及時做出現實的選擇。
其次，我們要利用它的積極作用。沉沒成本的心理效應，對我們的生活可不光是幫倒忙。有些時候，甚至很多時候，得感謝沉沒成本心理效應，往往是它幫助了我們。因此，不妨特意設置一個沉沒成本，從而來控制自己的后續行為。比如，有健身計劃的女性，為了堅持落實健身計劃，就不妨給自己設置一個沉沒成本：在每月初甚至每個季度初，把所有的費用預先支付，并且不可以退費。這樣，你會因為已經付了錢而堅持按計劃去健身。
假如戰爭今天爆發范文第2篇
在討論中國前景時，必須注意一個最重要、但幾乎被所有人忽略的事實：中國是超大規模國家。
社會由人組成，組成社會的人的數量及其所占空間之規模，必然對社會的組織產生巨大影響。從管理的角度看，三個人的組織必定大大地不同于兩個人的組織，一億人的國家必定完全不同于一萬人的組織。最后，十三億人口的國家與一億人口的國家，也完全不在一個層面上。
中國就是因此而特殊的，中國是一個超大規模的文明與政治共同體。尤其特別的是，中國從一開始就是如此。
中國，該從什么時候算起呢？
那些太過遙遠的文明與今天的我們沒有關系。不過，距今一萬年前，發生在中國這塊土地上的事情，就與我們開始發生那么一點點關聯了。那時剛剛渡過最后一次大冰期，氣溫上升，人類生存的環境大幅度改善，文明有一次爆發，出現了家畜、出現了農業。
接下來，我就抄張光直先生的一段精彩描述吧：
假如我們將大約公元前7000-前6000年期間、公元前5000年和公元前4000-前3000/2000年期間的新石器時代文化和它們的地理分布比較一下，我們便會發現一件有意義的事實：
起初，有好幾處互相分立的新石器時代文化。后來，在公元前5000年左右，有新的文化出現，而舊有的文化繼續擴張。
到了約公元前4000年，我們就看見了一個會持續一千多年的有力的程序開始，那就是這些文化彼此密切聯系起來，而且它們有了共同的考古上的成分，這些成分把它們帶入了一個大的文化網，網內的文化相似性在質量上說比網外的為大。到了這個時候，我們便了解了為什么這些文化要在一起來敘述：它們的位置不但是在今天的中國的境界之內，而且因為它們便是最初的中國。
這個在公元前4000年前開始形成，范圍北自遼河流域，南到臺灣和珠江三角洲，東自海岸，西至甘肅、青海、四川的“相互作用圈”，我們應當如何指稱？我們不妨便徑稱之為中國相互作用圈或中國以前相互作用圈――因為這個史前的圈子形成了歷史期間的中國的地理核心，而且在這圈內所有的區域文化都在秦漢帝國所統一的中國歷史文明的形成之上扮演了一定的角色。
參與交互作用的有哪些文化呢？包括山東境內的龍山文化，長江下游的良渚文化，黃河中游河南、陜西、山西等地的區域性龍山文化，甘肅的馬家窯文化等。
這些文化均相當發達。以良渚文化為例，它存續于距今5300年至4200年之間，其最大特色是十分精美的玉器，墓葬中的玉器有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環等，其品種之豐富、加工之精致，令人嘆為觀止。
然而，距今4200年到4000年間，中國大地上發生了一場巨變。各地發達的文明幾乎全部消失了。即便還有保存，后續的文化相比于此前的文化，有嚴重退化。
這段時間發生了什么？
查閱了一些文獻，似乎有三個原因，導致諸多曾經燦爛的文化消失：
第一個原因，海侵，或者海進。一萬五千年前有一個冰期，海平面比現在低150米。此后，氣溫升高。文化在沿海地區爆發，比如良渚文化。氣溫持續升高，則帶來海侵。長江三角洲海岸線比現今向西內退近兩百公里，良渚文化覆蓋的大部分地區被海水淹沒。
第二個原因，全球氣溫降低。距今4000年前，有一次全球范圍的氣溫下降。這樣，今日長城沿線曾經存在的諸多文明，因為溫度降低、氣候干旱而嚴重衰退。
第三個原因，洪水。黃河入海口歷史上不斷搖擺，有南流、東流、北流三條河道。四千年前，黃河發生過一次大規模的改道，由東流轉向北流。下游河道橫穿河北平原中南部，從天津入海。河水在平原上漫流，洪水泛濫。這樣，在很長時間中，河北地區的文化幾乎是空白。
上述三個原因，導致中國這塊地方本來已有一定交往的諸多族群被迫匯聚，從而形成了中國。匯聚點在晉南、豫北。
東南沿海的嚴重海侵，迫使其居民向內地遷徙。但他們很難沿著長江向西遷徙，因為這一路也多為湖泊沼澤，他們只能向地勢較高的西北方向遷徙。河北、山東的居民遭遇洪水，向西遷徙。長城一線的居民因為寒冷、干旱，而被迫向南方溫暖的地方遷徙。西北的居民因為同樣的原因向東遷徙。大家不約而同地來到同一個地方，今天的山西南部、河南北部、陜西中部。
這里屬于黃土高原，地貌的主體是塬、梁、峁、溝。塬是邊緣陡峻的桌狀平坦地形，地面廣闊，適于耕作。黃土土質疏松，宜于耕作。這里的居住成本也比較低，可以挖窯洞住。最重要的是，這里溝壑縱橫，可以躲避洪水侵害。這里就是上天為中國準備的避難所。
經史中的只言片語已透出萬邦匯聚的信息。黃帝與炎帝大戰之地在涿鹿，他的陵墓在山西，緊鄰長城。很有可能，他來自紅山文化。古人明確指出，周代所封魯國所在的地方，是少昊之墟，大約屬于山東龍山文化。孟子則明確地說，舜是東夷之人。禹的夫人是涂山氏，來自今天的安徽，而他死后竟然葬到遙遠的會稽，這在良渚文化圈內。今天河南東南的商丘是商人的發源地，這個地方正在從長江下游遷徙到豫北的必經之路上。
這些族群匯聚于晉南、豫北，中國就形成了。
這一塊地區的人口密度迅速提高，社會復雜性急劇提高，人際、族際間的交往日益深化，既包括和平貿易，也包括沖突甚至戰爭。協調人際、群體間關系的各種制度迅速發育，社會治理技術和制度迅速成熟起來。
這就是堯舜時生的事情。堯舜的偉大貢獻就在于，因應急劇變化的社會條件，創制各種各樣的制度，構造一個具有內部凝聚力、大體可維持和平秩序的華夏文明與政治共同體。孔子刪述《尚書》，斷自堯舜，就是認為，中國始于堯舜。《堯典》、《舜典》等篇詳盡記載了堯舜創制立法的事跡。正是借助這些制度，及支撐這些制度的精神，中國成型了。
這個中國，面積雖然不算很大，卻是超大規模的。首先，這里匯聚了諸多族群，用《堯典》的話說是“萬邦”。其次，這些族群是多樣的，各有自己的文化、制度、精神。但堯舜具有偉大的智慧，“協和萬邦”，讓各不相同的人、族群最終共同生活在一起，構造了一個超大規模的文明與政治共同體――華夏。
假如戰爭今天爆發范文第3篇
教學是一個熟悉的話題。教學天天發生，但未必時時有效。捧著新課程，直面新高考，我們到底應該教什么？怎么教？什么樣的教學才是有效的？或許有人覺得這不是問題，沒必要小題大做。或許有人覺得這個問題永遠沒有答案，無需庸人自擾。的確，關于教學，似乎人人都能說上幾句，甚至侃侃而談。而我認為真正有發言權的恐怕還是那些一線的善于思考與努力實踐的教師們。因為只有嘗過梨子的人，才知道梨子的味道；只有下水游過泳的人，才知道游泳的魅力。我總認為，教學的真正魅力并不在于所謂的答案與結果，而在于不斷探索與追求完美的過程。講座也好，觀摩課也罷，都不過是一種思路，一種啟發，一種引導。它不是準繩，不是標尺，更不是靈丹妙藥，切不可生搬硬套。我突然記起陶行知先生的著名思想“生活即教育”。是呀，教育源于生活，教育存在于生活之中。教學不也是這樣嗎？只有貼近生活，感悟生活，貼近學生實際，符合學生認知，尊重學生興趣與愛好的教學才是有效的，實在的，成功的。我認為要開展有效教學，必須明確以下幾點。
一、目標
英國有句諺語：“成功之秘訣乃是目標之有恒。”的確，目標是方向，是準繩，也是動力。沒有目標的教學必然是無序的，低效的。因此，只有備好課，才有可能上好課。每一節課的教學必須嚴格遵守學科課標，擬定三維目標，對照內容標準，結合教學建議，同時要參照高中歷史教學要求，結合學情、教情，將課程目標轉換成教學目標，而且進行分解細化。認真備好每一課，嚴謹組織教學。這是游戲規則，必須遵循。當然，目標的制定也不能簡單停留于表面，形同虛設，而要切合實際，盡可能合情合理。目標太低，課堂缺乏激情與懸念，這是一種低層次的教學，對學生而言，得不到應有的提高與發展。目標過高，讓學生望而生畏，高不可攀，無從下手，云里霧里，學生也必然失去求知的樂趣。
二、方法
教學中，我們常常有這樣的感覺，同樣的內容如果用不同的方式呈現，其效果是不一樣的。這就涉及到教學方法的問題。記得法國哲學家笛卡爾曾經說過：“人類最有價值的知識是關于方法的知識。”方法得當，事半功倍。這道理誰都懂。基于此，我認為教學一定要針對不同內容，注意采取不同的方法，以求達到最佳效果。根據歷史學科特點，我覺得歷史課可以多采用“問題教學法”，教師多設計有思維含量的問題，激發學生思考。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”在教學中，同樣的知識，如果我們的問法不一樣，其效果也迥然不同。這里僅以歷史學科為例。例如在學《開辟新航路》這部分內容時，我們若設計這樣6個問題，可能效果就會不一樣：①什么是舊航路？②什么是新航路？③為什么開辟新航路？④憑什么開辟新航路？ ⑤怎樣開辟新航路？⑥新航路的開辟給我們帶來了什么？ 其實，這幾個問題就是從新航路開辟的背景、經過、結果等幾方面對這一重大事件進行分析闡述，而這些都是要求學生必須掌握的內容，只是換了一種問法而已。再如在學《北美獨立戰爭》時，我們可以從美國國旗入手：“為什么美國國旗由13條紋和50顆星組成？”再比如講解二戰中“蘇德戰爭”這部分內容時，可以問學生：“這場戰爭何時爆發？希特勒為什么要選擇這一天？”再如“如果林則徐不禁煙，還會爆發嗎？”“假如沒有，會成功嗎？”“如果光緒皇帝真的有實權，能不能成功？”“為什么說標志著中國近代史的開端？如何理解開創了中國近代化的先河？為什么說是中國的開端？”等等。通過這樣巧妙設問，不僅能培養學生探究問題的意識，激發學生學習的興趣，而且能有效地掌握歷史知識，訓練學生的學科思維，使學生在輕松活潑中提高學習能力。正如蘇霍姆林斯基所說：“求知欲，好奇心――這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。”因此我認為精心設計歷史問題就是激發學生求知欲的一種行之有效、簡便易行的方法。
三、媒介
媒介指使雙方（人或事物）發生關系的人或事物。就教學而言，有傳統媒介，如黑板、掛圖、粉筆等，有現代媒介，如電腦、多媒體、電子白板、網絡等。必須指出，“一本書，一支筆，教師一人講到底”的時代已經過去，也不可能達到真正的有效。同樣的內容，用不同的方式呈現，效果大不一樣。一般而言，多媒體或有形教具比較直觀、形象，能將抽象難懂的內容具體化、甚至簡單化。單純的語言表述比較枯燥、不易理解吸收。目前，電子白板正逐漸應用于教學之中，其強大的使用功能，已是傳統教具所遠遠不能比的。試想，如果有這樣的媒介，我們為什么不能將其運用于我們的課堂教學中，而增加其教學效果？當然，在實際教學中，我們也要避免走極端，傳統教具依然有其合理一面，現代教具，并非件件合適，不能為了用而用。一定要注意“度”，把握恰到好處。教師不能成為教學媒介的工具。總之，在日益現代化的今天，教師必須自覺學習，更新新知識，接受新事物，與時俱進，善于思考，不斷探索，合理運用多種手段輔助教學，提高教學的有效性。
四、互動
假如戰爭今天爆發范文第4篇
撇開日記所記載內容的事前事后，我們很容易會發現安妮的日記里很少會表現出負面的情緒，大多數情況都是給人以積極向上的感覺，下面是小編為大家整理的世界名作《安妮日記》品鑒心得2021，希望能幫助到大家!
世界名作《安妮日記》品鑒心得1我有許多課外書，每一本都十分吸引人，但我最喜歡的還是《安妮日記》了。
《安妮日記》這本書記述了安妮一家和皮特一家為了躲避納粹的迫害藏在了密室里。在密室里的生活必定是艱苦而難熬的。他們白天不能開窗，晚上不能開燈，天天說話只能低聲細語，一個月不能洗澡，食物又日漸短缺，在這樣的環境中，她仍然一絲不茍地檢查自己的言行舉止，每天仔細地寫日記。
安妮的理想是做一名記者和作家，她為了這個理想不謝懈地努力著。雖然生活在密室中，但她從不放棄，為自己的理想而奮斗著。就在光明要到來的時刻，納粹分子沖進了公司的密室，逮捕了這些猶太人，結束了他們兩年的密室生活。最后自只有安妮的爸爸活了下來，雖然安妮的理想并沒有實現，但她的愿望終能得償：“我希望我死后，仍能繼續活著。”
我相信《安妮日記》回會一直流傳下去，控述戰爭與丑惡，宣揚和平與友善，用她真摯的文筆，感動和啟迪一代又一代人!
世界名作《安妮日記》品鑒心得2如果說戰爭是一個黑色的主題，那么第二次世界大戰就是落下的最沉重的一筆。在朋友的推薦下，我買下了《安妮日記》這本書。每一次翻開它，看到那一行行刺痛人心的語言，我的心格外沉重，我替那些可憐的人兒深感倍憤，對無情戰爭和可惡的納粹也感到更加生氣。
《安妮日記》里面講述的是作者安妮·弗朗克的生活和經歷。安妮·弗朗克于一九二九年生于德國的一個猶太家庭，當時的猶太人是受到歧視和排擠的，同常人地位都差之毫厘，當時是法西斯主義，猶太人是要遭到殘酷迫害的。就在安妮過完13歲生日不久后，他們一家就開始躲藏生活。安妮一家和范·丹夫婦一家在朋友的幫助下，躲進了安妮父親曾經辦公的大樓的一處隱蔽地方，被安妮稱為“密室”。
自從來到這里后，他們每天過著心驚膽戰、惶惶不安的生活，無論干什么，都得小心翼翼、悄悄的，生怕弄出聲音來被人發現了。窗戶拉上了窗簾，不讓一絲光線透出來或照進來。只有在深夜稍微探下空氣，但更不能出發響聲了。本來，一個本應在家里享受陽光、享受自然，在學校快樂學習，一個擁有藍天、自由飛翔的花樣少女，現在卻因民族被歧視而躲在看不見陽光，享受不了生活快樂的小屋中，比鳥籠中失去自由的鳥兒更加痛苦，是多大的打擊和折磨啊!
在這種情況下，她用她的筆記，記述了在小屋的一切，筆記陪伴安妮度過了26個月艱難而悲傷的時光，同時也在這樣的暴烈情境下，去糾正自己的錯誤和缺點，鍛煉自己的性格。雖然她很不幸，生活條件更差勇，但身處逆境卻不屈服，不喪氣，仍然抱著樂觀的心態面對一切，胸有理想、頑強拼搏的性格真讓人佩服啊!我記得安妮曾說過一句話：“假如我仰望天空，我就想，一切都將會變好的，這種苦難必定會有盡頭，和平與安寧將重新降臨世界。”
安妮說得沒有錯，其實只有人們才會愚蠢地去斗爭，戰爭是無情的，戰爭是殘酷的，戰爭是痛苦的。如果人們用“善”，對待每一個人，和睦相處，一定可以成為朋友。要戰爭的，發動戰爭的，殘害百姓的，都是惡人。我想，不只是安妮一個人對和平的呼喚，那是千千萬萬的人都盼望的，呼喚著的世界成為一家，他們那些可憐的猶太人可重在同一個藍天下成長!只是安妮沒有那么幸運，就在戰亂和黑暗即將過去，和著光輝的來臨前，一朵含苞欲放的小花在法西斯集中營悄然地凋謝了，一個終符無聲地劃過了那那短暫的生命。安妮，雖然你沒有看到今天世界的和平。
但是，告訴你一個好消息，你不是希望你的《密室》能成為作品嗎?雖然你沒有寫出，但是你的文章日記卻保留了下來，完成了你的“作家之夢”，也讓你的和平之聲漾起了激情。只要人們心中有愛，手牽手，心連心，通天塔也可以建起;
如果我們不團結，斤斤計較，老想著自己得利，就算通天塔建了也會轟然倒塌掉。和平是人類發展的橋梁，一起加油吧!
世界名作《安妮日記》品鑒心得3近段時間，我在看由法國佛蘭克寫的《安妮日記》。
這本日記是安妮遇難的前兩年寫的，可以說吉蒂(安妮給這本日記起的名字)是她在密室生活的兩年中的情感來源，她在日記中吐露了她與母親不斷發生沖突的困惑以及對性的好奇。在她樸實流暢的筆下，更帶著她對德國侵略軍的憎恨，所以這本書不僅是一名成長中的少女的內心獨白，也是對德軍占領下的猶太人苦難生活的目擊報道。
讀完這本書后，使我收獲頗豐，不僅學會了怎樣寫日記，而且有認識了一些書中的朋友，學會了一些知識。
我以后要好好學習，因為從書中我好像又看到了以前很懦弱的中國，被日本，美國等地方逼著簽喪權辱國協議，把原本屬于我們的土地讓出去，可現在不同了，我們中國正一點一點的強大起來，總有一天會把其他國家搶走我們的東西都討回來。
從此以后，讓我們向著夢想前進，努力學習，長大之后成為建設祖國的棟梁之才!
世界名作《安妮日記》品鑒心得4最近我讀了一本新書，書名叫作《安妮日記》。
這本書的內容是一位叫安妮的女孩在1942年到1944年里寫下的日記。日記里面的主要內容是：安妮一家為了躲避迫害，就和凡、達恩家族和杜塞爾醫生在“密室”里生活。
《安妮日記》是猶太少女安妮、費蘭克在二戰期間遺留下的一本個人日記。她真實地記錄了為躲避迫害，安妮一家和另外兩個家庭在“密室”里度過的長達兩年的艱難生活，同時也記錄了她對戰爭、人性及未來的思考……堅強、樂觀的安妮雖然沒有親眼看到戰爭的勝利，但她留下的日記卻成為為人們深刻反思那場人類悲劇的珍貴材料。
安妮的爸爸曾經對安妮說過去多話，最讓我感動的.是“只要能在世界上活一天，你就很幸福。”這句話，聽了這句話后我可以感覺到安妮那時的生活十分艱難，我認為我應該好好珍惜現在的生活，這些和以前的時候還相差好多呢。
世界名作《安妮日記》品鑒心得5第二次世界大戰后期，戰爭境況對德國納粹來說越來越緊迫，同時，他們對猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮?弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，同時還有父親的朋友萬達安一家，隨后又來了一位猶太醫生。1942年7月，安妮剛剛過完13歲生日，他們就開始了躲藏生活，8個人在密室里生活了25個月之久。白天他們不能說話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長的25個月里，安妮用她的筆，用她要做個作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長，她思考戰爭、反猶太人主義，思考與父母的關系、自然、性、上帝、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的對生命有很深感悟的人。因為突然處于狹小的空間，突然面對每天被發現的恐懼，對死亡的恐懼，8個個性不一的人，對于繼續生存的希望有形形的表現，人在困境下的真實的表現——這種真實本身所傳達出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發現被逮捕送往納粹集中營。
在閱讀《安妮日記》時，在大的戰爭背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個角落，是安妮帶給周圍的每一個人的。她說：“我必須承認，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱著一個可愛的男孩，有什么比這更愉快嗎?”安妮說：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠實現所有的夢想：我的夢想是成為一名記者并最終成為享譽盛名的作家。我仍然堅信，人們的內心是善良而美好的。”安妮，她活在整個世界整個人類最柔軟的那個角落，有她在，人類寒冷的時候會看見篝火，有她在，人類沮喪的時候會看見星光，有她在，人類絕望的時候會看見朝陽。
安妮從13歲生日寫起，一直寫到1944年8月4日他們的隱居地被德國黨衛軍查抄后不久。
少女的日記、本該是紀念日常的奇想、情竇初開的悸動。平凡而快樂的“流水帳”常是這年紀的文筆產品。但你見過這樣的時刻處在死亡的威脅下的‘密室’里的少女的日記嗎?《安妮日記》就是以一個小女孩的視角記述二戰期間密室里的人的生活實錄。《安妮日記》告訴我們的，就是一個成長期的少女如何面對戰爭、種族迫害、自我成長與定位，以及男女角色等問題。《安妮日記》的內容是：恐懼、不安、奴役與饑寒交迫。一個十六歲的少女，的愿望是做有一名記者和作家，卻因為元首發動的一場邪惡的戰爭，于花季之齡死與納粹集中營，陰冷、黑暗的集中營成為她生命的終點，真摯的情感與卑微的希望，貫通整本日記。寫作時的孤獨與秘密的保存，卻轉為世人的廣大回響。善良、正直畢竟才是普世價值。《安妮日記》不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的獨白，更是德軍占領下的任命苦難生活的報道。
戰爭的殘酷遠非我等未曾經歷的日能想象。我曾有一陣子期盼戰爭，以為那可以是我們現在的“痛苦”的結束。但事實上，如果真的爆發戰爭，那將是更痛苦的深淵。
假如戰爭今天爆發范文第5篇
親愛的各位同學：
你們健康嗎？你們知道何為健康嗎？你們關心過你們親人和朋友的健康嗎？如果你沒有，那么請從今天開始，讓自己學會開始關注健康。
今天，我們在不停的向發達國家學習，不停地與所謂的國際接軌。其實這些所謂的接軌其實反映了我們急以求成的沖動。比如說，上海花26億建的FI賽車道，除了舉辦一些比賽之外，上海賽車市場能不能滿足建成之后的投資回報呢？2010年7月14日，在江西省贛州“和諧鐘塔”上，四個直徑達12.8米的鐘面的精巧與大氣令人驚嘆！據了解，這座世界上最大機械鐘，從英國運抵江西贛州市，安裝在該市位于贛州大橋的東岸和諧公園內一座113米高的“和諧鐘塔”上。此塔將取代英國大本鐘塔樓，成為世界上最大機械鐘塔，創下多項世界第一，然而贛州2009年，全市財政總收入僅僅是111.29億元。一座城市的發展是這樣，必定一個人的內在邏輯也是如此。
所以說，當我們一無反顧的向更快，更高，更強去要求我們的時候，我們的結束那就是會更死。
說了這么多，這和我們要講的健康有什么的關系呢？我們知道明末清初，來華的傳教士把基督教帶到中國的同時，也帶來了西方近代科學和醫藥學。由于當時主要傳人的只是淺顯的解剖生理知識，而且西醫在臨床治療技術上并不優于中醫，故影響不大。西醫開始對中國醫學發生影響是在19世紀初，牛痘接種法以及西醫外科和眼科治療技術的傳入，隨著西醫傳入的擴大，近代西醫學的成就相繼引入中國，從而為西醫在中國的發展奠定了基礎。
改變了中國原有的歷史進程和社會性質。后，教會醫院由沿海進入整個內地，幾十年間教會醫院在各地比比皆是，成為和教堂一樣引人注目的教會標志。就這樣，西醫如一頭饑餓的猛獸向我們撲來，撲向我們原來脆弱的身軀。可能這樣的比喻有點不合適，對不起。呵呵，頃刻間，一場戰爭爆發，中醫和西醫之間的相爭由此拉開序幕。今天，我們走在城市的大街上，我們可以看到各種各樣的大醫院，小醫院。從我觀察來看，我們國家的醫療行業正在朝著健康向上的趨勢向錢發展。特別是一些無恥的醫院，在那里大喊大叫，我們院今年的財政收入突破多少多少大關。顯然，我們不能改變生活，但我們可以選擇生活。
我們來通過一組數據來了解一下我們這個民族的國人健康情況。目前中國約有2億人體重超重，6000多萬人患肥胖癥，成人超重率達22.8％，肥胖率為7.1％。與1992年相比，成人超重率上升了39％，肥胖率上升了97％。目前，中國血脂異常現患病人數約1.6億人，成人患病率為18.6％。目前，中國約有1.6億多人患高血壓，我國亞健康人群接近10億亞健康是介于健康與疾病之間的一種生理功能低下的中間狀態。
根據衛生部調查結果顯示，與1997年相比，中國城鄉3至18歲兒童青少年各年齡組身高平均增加3.3厘米。而且，城市肥胖兒童越來越普遍。此外，與城市居民相比，中國農村男性平均身高相對低4.9厘米，女性平均身高相對低4.2厘米。我國農村營養缺失嚴重。每七個中國人當中，有一個營養不良；0到5歲兒童身高達不到國際標準；腦血管病已經成了中國人死亡的第一主因；一億多高血壓患者，五千多萬糖尿病患者，每年新增腫瘤病患者160萬；性病、結核病等過去已被控制的傳染病又死灰復燃……慢性病患病率快速攀升，發病率和死亡率居高不下，已成為威脅我國人民健康的主要問題。另據世界銀行專家測算，過去40年，世界經濟增長大約8%——10%可以歸功于健康人群。目前全國勞動力人口人均年患病天數為28天，每年累計病休47億天，人均年休6.5天。全國居民因疾病、傷殘和早死造成的經濟損失相當于當年國民生產總值的6%左右，相當于三個“三峽工程”的總耗資，而且均有增高的趨勢。以上數據都來自衛生部副部長王隴德2010年在國務院新聞會上宣布的結果。
看到這些數據，我想每個人的內心深處都會難以平靜。學而不思則罔，思而不學則殆，這是孔子教給我們的一句話，我們都背的過，但我們用了嗎？？看到這個數據，我們應該要思考。假如西方的醫學能解決人類健康的問題，但為什么我們的健康狀況會越來越差呢？？為什么會有越來越多的人死于疾病呢？？為什么現在的年輕人越來越不那么健康呢？？
早在兩千多年前，中國現存最早的中醫理論專著《黃帝內經》問世。該書系統總結了在此之前的治療經驗和醫學理論，結合當時的其他自然科學成就，運用樸素的唯物論和辨證法思想，對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預防，做了比較全面的闡述，初步奠定了中醫學的理論基礎，秦漢以來，內外交通日漸發達，少數民族地區的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龍眼、荔枝核等，漸為內地醫家所采用。東南亞等地的藥材也不斷進入中國，從而豐富人們的藥材知識。《神農本草經》就是當時流傳下來的、中國現存最早的藥物學專著。它總結了漢以前人們的藥物知識，載藥365種，并記述了君、臣、佐、使、七情和合、四氣五味等藥物學理論。長期臨床實踐和現代科學研究證明：該書所載藥效大多是正確的，如麻黃治喘，黃連治痢，海藻治癭等。公元三世紀，東漢著名醫家張仲景在深入鉆研《素問》、《針經》、《難經》等古典醫籍的基礎上，廣泛采集眾人的有效藥方，并結合自己的臨床經驗，著成《傷寒雜病論》。該書以六經辨傷寒，以臟腑辨雜病，確立了中醫學辨證施治的理論體系與治療原則，為臨床醫學的發展奠定了基礎。后世又將該書分為《傷寒論》和《金匱要略》。中醫藥學是中華民族燦爛文化的重要組成部分。幾千年來為中華民族的繁榮昌盛做出了卓越的貢獻，并以顯著的療效、濃郁的民族特色、獨特的診療方法、系統的理論體系、浩瀚的文獻史料，屹立于世界醫學之林，成為人類醫學寶庫的共同財富。
各位同學，我驕傲，因為我是中國人。我們的老祖宗留給了我們這么美好的東西，正是有了老祖宗們的智慧，才讓我們的民族綿綿不斷。易經，漢字，中醫，如果大家能發一點時間去了解，學習，你會發現我們的祖先是如此的聰明，偉大。以前我也會覺得看中國古代的文章文字是件多么無趣的一件事，那是因為我根本就沒有好好用心去看過，高中學習語文也是帶著一種壓迫，野蠻，不思的心態去學習的。這樣的話是根本就不能真正感受到中國文化的博大的。
