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在這里的“開放”,本人詮釋為問題的答案范圍寬:而“關閉”則是局限在某個具體情況的小范圍問題去思考。在音樂欣賞課堂中,應根據學生的具體情況去偏重開放式地提問題,讓學生通過多方面、多層次的思考與感受發表自己個性化見解,從而達到激發學生學習的興趣和提高學生感受音樂的能力。反之,則要盡可能地避開關閉式地提問題。學生是教學最有用而廣泛的資源,我們應從多方面去開發他、塑造他,如果把學生引入一種思維或關在一個“峽谷”,以我個人的實踐來看,會出現三種結果:
(1)不適應或這種思維較弱的學生對課堂產生厭感,甚至恐懼感;
(2)就算是適合某位同學的強項思維,如果繼續發展下去,也會成為定向思維,出現智力偏向;
(3)整個課堂會很冷清,因為它不是面向全體學生,不注重四面鮮花齊放的創設。據此,我做了以下的教學嘗試:
在欣賞課《瑤族舞曲》中,進行到欣賞第二部分主題時,我第一次是這樣設計問題:請同學們認真感受第二部分的主題,完成以下三個問題:拍子(3/4);速度(中速);力度(較弱)。學生聽后,老師按順序逐個引導回答。實踐后,教學任務基本完成,但由于受到關閉式問題的局限,學生的表現為兩種;一是根據提問都不會的學生干脆不說;二是知道個別答案但順序不對的也靜止不動。由于沒有空間讓學生去暢談,所以整個課堂陷入了凍結階段,輕松、愉快的情緒一時被緊張、恐懼取而代之,結果以失敗告終。之后,本人經過請教別人與查閱相關資料,進行了第二試教,把這個問題設計為:請同學們認真感受第二部分的主題,并說說你的感受。欣賞音樂后,課堂真是像炸開了花,精彩不斷,想說的同學非常多,既分別答出了以上的答案,又增添了很多個化的見解。如:“這一部分主題速度較慢,力度較弱,旅律悠揚,讓人聽后的感覺是悠閑自如,心情舒暢,所以我很喜歡。”我給予肯定鼓勵說:“談得真好!掌聲謝謝他的精彩回答!”又如另一位同學說:“這一部分是以木管樂器獨奏為主,音調統一,音色清晰、悅耳,讓人陶醉其中。”我也及時給予表揚說:聽得真仔細,說得也很完整,掌聲表揚!……雖然這些說法有時會出現大同小異,但是它是學生自己獨立感受的結果,是開放課堂產生的效果。學生高興、自由,老師輕松、自如,何樂而不為呢?
因此,為學生創設一個開放、自由的課堂,對激發學生學習音樂的興趣是最有效的途徑,對提高學生音樂感受能力是最容易的環節。
2重體驗式,輕講解式從某種義上來說,音樂是不能“教”的,音樂的非語義性與不確定性決定了其教學機制主要不是依靠講授和詮釋的方式來進行。根據蘇霍姆林斯所說:讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。致使我們在音樂欣賞課中必須重視體驗式的教學法,讓學生在參與體驗中,感受到音樂情緒帶給自己影響,激發學生學習音樂的興趣與調動學生參與活動的積極。反之,以大量的語言去講解音樂的特點、情感內涵、曲式結構等,盡管你講得多么精彩,語句修飾得多么華麗,結果都會成為學生的耳邊風、紙上談兵罷了。
根據以上的理念及分析,本人在欣賞課《春節序曲》中,是這樣設計的:進行到樂曲第一部分第一主題,等學生展開自己的聯想去想象出鑼鼓宣天的場景后,我給學生提供鑼、鼓、镲、三角鐵,要求學生自由組合,并用以上的打擊樂器去表現出你心中熱鬧歡騰的場景。話音一落,大部分同學一擁而上,這難道不是學生渴望體驗、渴望表現的體現嗎?見此,我靈機一動,把打擊樂器分給個別平時不積極的表現,以保持學生的積極性。一聲令下,教室一片歡騰,有樂器的聲音,有嘴巴模仿各種樂器的聲音,同時還有旁邊同學的笑聲,大家樂在其中。見到如此歡快的場景,我也情不自禁地以打鼓的動作融合進去,頓時,表演的同學更加起勁了,這時,整個課堂變成了學生快樂的海洋,自由演繹自己感情的天地。大概一分鐘后,個個笑盈盈地回座位。我也及時給予表揚。
以上的案例,我緊緊抓住人的第五個需要——自我實現的需要。運用了體驗式的學習方法,帶領學生進行一次通過音樂去感受節日的歡快,通過參與活動去體驗樂曲的內涵,讓學生在輕松中得到藝術熏陶。因此,在音樂欣賞課中,要以體驗式教學法為主,舍棄頻繁無味的講解式教學法。
總之,新課程理念下的音樂課堂,不是教師自我展現才藝的舞臺、生從師教的課堂,而是以學生為主,師生共營的課堂。在教學中,應帶領學生順序漸進,重在參與,重在過程,有良好的結果是最好的,如果沒有,應以發展性評價的方法去促進、完善。千萬不要出現恨鐵不成鋼的急切心理。并且在開放式提問題與體驗式教學法的實踐中,一定要以發展、激勵、發現為指導思想,努力讓學生在音樂課堂中得到快樂,產生學習音樂的興趣,培養能力,陶冶性情,從而達到進行學生審美能力的提高。
參考文獻
[1]修海林,羅小平.中國音樂美學通論[M].上海:上海音樂出版社,1999.
[2]彭劍飛.音樂心育藝術[M].長沙:湖南人民出版社,2005.
關鍵詞:葉芝;詩歌;概述
中圖分類號:I0-03 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2011)27-0011-01
威廉?巴特勒?葉芝是愛爾蘭詩人、劇作家。艾略特評價葉芝說:“他是我們這個時代最偉大的詩人,我敢說,他也是任何語言中最偉大的詩人?!?/p>
國內研究葉芝詩歌的論文,主要集中在以下幾個方面:一、愛爾蘭主題 作為英裔愛爾蘭人,葉芝對英國的感情是比較復雜的。他返回到愛爾蘭的風景中尋找靈感,創作轉向愛爾蘭神話和民間傳說題材。這方面的論文有:涂年根的碩士論文《夢想仙境的人――愛爾蘭民間故事對葉芝詩歌的影響》、董紅纓的碩士論文《葉芝民族文化身份的建構》、張莉,馬佳佳《矛盾的愛爾蘭歌者――葉芝的民族主義思想分析》、何林《葉芝與愛爾蘭文化身份的建構》等;二、面具理論 對葉芝而言,面具既是偽裝和防護,同時也是自我克制和超越;它不僅展現了葉芝積極的生活態度,還反映了葉芝式的民族主義立場。這方面的論文有:英語語言文學專業張文會的碩士論文《論葉芝詩歌中的女性面具On Feminine Masks in W.B.Yeats’s Poetry》、比較文學與世界文學專業碩士研究生張毅的碩士論文《葉芝的三副面具》、李靜《葉芝的“面具說”》等;三、神秘主義與東方因素 傅浩《葉芝的神秘哲學及其對文學創作的影響》、傅浩《葉芝詩中的東方因素》、杜平《超越自我的二元對立――評葉芝對東方神秘主義的接受與誤讀》、柳青《聽葉芝講愛爾蘭“聊齋”》、 董洋《葉芝、泰戈爾“神秘主義”的契合之處及意義》等;四、象征主義 傅浩《葉芝的象征主義》、陳遐《從“后期象征主義”詩人葉芝著西方現代主義大學》、楊晨音《從摹仿到構建――葉芝詩歌中的象征轉向》、李超《象征:介入還是逃逸――葉芝象征主義詩學理論初探》等;五、性別意識與女性形象 河南大學比較文學與世界文學專業碩士陳偉娜《葉芝性別意識研究》、貴州大學英語語言文學專業碩士王林英《父權制的囚徒――論葉芝詩歌中的女性形象》、東北師范大學英語語言文學專業碩士李婷《論葉芝詩歌中的女性形象及其所蘊含的追求母題》等;六、對《當你老了》的解讀 龍琳《真愛不會老去――葉芝賞析》、李小均《詩人不幸詩名幸――葉芝名詩中的張力美》、張燁《恒愛之境――愛爾蘭著名詩人葉芝和他的詩》等;七、對《因尼斯弗里島The Lake Isle of lnnisfree(1888)》的解讀 傅浩《身在塵囂 心向凈土――葉芝賞析》、上海外國語大學英語語言文學專業碩士研究生吳詩瓊《迷失?遐憶――對葉芝詩的歷史主義誤讀》;八、拜占庭 李潮《――葉芝精神歸宿的象征之路》、郭月霞《葉芝賞析》、劉治良《生命之春在藝術 藝術之美在永恒――葉芝與濟慈主題之比較》、方杰《葉芝“拜占庭”詩中的再生母題》;九、悲劇精神 北京交通大學英語語言文學專業碩士研究生張惠鋒《黑暗中的狂歡―一葉芝所創悲劇世界之研究》、張浩《藝術的異質空間與快樂的悲劇精神――評葉芝的》等等;十、生態觀 甘文婷《從生態批評的角度解讀葉芝的》、張明蘭《葉芝詩歌生態觀解讀》等等;十、意象研究 廣西師范大學比較文學與世界文學專業碩士研究生王靜《在韻律和舞姿之間――葉芝的抒情詩與舞蹈意象探幽》、華南理工大學英語語言文學專業碩士研究生甘文婷《W.B.葉芝愛情詩歌意象研究》。
葉芝不僅在文學備受矚目,在其他領域亦被人推崇;比如一些歌曲或直接以他的詩歌為歌詞,現任法國總統薩科齊的妻子、意大利歌手卡拉?布魯尼?薩科齊的專輯《No Promises》中有一首《Before This World Was Made》,這首歌中的歌詞就是葉芝的組詩《一個年輕又年老的女人》中的第二首《創世之前》。我國流行音樂組合水木年華那首經典歌曲《一生有你》就來源于葉芝的《當你老了》 。來自愛爾蘭的搖滾樂隊The Cranberries (卡百利樂隊)是帶領愛爾蘭音樂走向世界的重要力量之一。他們的專輯《No Need To Argue》中有一首Yeat's Grave。葉芝逝世后葬在斯萊戈的Drumcliff墓園。由韓國第一化妝品集團AmorePacific 愛茉莉太平洋集團潛心研制的自然主義化妝品Innisfree悅詩風吟,由來于葉芝名作“The lake isle of innisfree”心靈小島的品牌名稱。
參考文獻:
[1]傅浩著.葉芝[M].四川人民出版社出版,1999.
[2]百度百科:卡拉?布魯尼.
[3]百度百科:水木年華.
關鍵詞:大學音樂;欣賞教育;素質教育;功能分析;完善策略
音樂教育一直被大學教育所忽視,隨著近幾年教育改革的推行而有所起色,其從表面上看,與幫助學生就業沒有直接的關系,但是從教學的實際影響力來看,對于激發學生創造力,促進學生創新能力提升等有著重要的作用。尤其是大學音樂欣賞教育,其不僅可以讓學生發展更加全面,還可以兼顧學生的心理與個人審美。
一、大學生音樂欣賞教育與素質教育的功能分析
大學生音樂欣賞教育與素質教育,不僅有助于增加學生的人文關懷,提升其人文素養,而且有助于提升審美水平,疏導學生心理以及優化德育工作,提升學生情操。
(一)增加人文關懷,提升人文素養
學習成績、知識掌握情況代表著一個學生的智力水平以及專業程度,而人文素養則代表著學生的精神文明、個人涵養等。大學在培養學生人文素養方面一直存在缺失,而大學音樂欣賞教育則可以對這一缺陷進行彌補,通過增加課上的人文關懷,帶領學生深挖音樂之中的情感內涵等,讓學生可以在學習音樂知識的過程中,不斷的接受人文教育,最終形成正確的思想觀念,價值觀念。
(二)提升審美水平,疏導學生心理
大學生在思想方面不夠成熟,但是在行為上卻大膽前衛,因此很容易被社會上不良因素所影響,因此必須要讓學生形成良好的是非判斷能力,能夠時刻保持正確理性的思考。音樂本身是就一門高雅藝術,在音樂的熏陶下學生的審美會有所提上,對真、善、美的感知也會更加的敏感,可以幫助學生在復雜的社會中找尋到美好、質樸的東西,而避免學生被一些缺乏藝術底蘊、沒有審美價值的文化所影響。并且,音樂能夠進行情感上的宣泄,所以在進行音樂欣賞的過程中,學生心中的負面情緒也能有所減少,具有疏導學生心理的功能。
(三)優化德育工作,提升學生情操
擁有高尚的情操和良好的品德是教師對于學生美好的期望,因此大學的德育工作一直在不斷的進行完善。從實踐角度來看,隨著素質教育的出現,音樂欣賞教育也可以對德育工作進行促進,教師在帶領學生欣賞音樂的過程中,可以讓學生對音樂家的高尚情懷進行學習。并且經常進行高雅音樂的欣賞,學生的情緒會一直保持在愉悅的狀態,用更加積極的心態面對每一天的生活。
二、大學音樂欣賞教育與素質教育的完善策略
(一)確定教育方向,提升教學水平
素質教育是一個大的前提,在素質教育這一前提下各學科都會結合本學科的實際情況制定出科學合理的發展方案。因此對于大學音樂欣賞教育也不例外,因為之前一直沒有得到學校的重視,所以在教學水平以及教學目標等方面都還存在著一定的誤區和弊端。鑒于此,大學音樂教師應該加大對素質教育的了解,明確音樂賞析教育的發展方向,將培養學生素質納入到教學目標之中。除此之外,教師還要對自身的音樂鑒賞水平進行提升,進而促進大學音樂賞析教育質量的提升。
(二)合理利用資源,提升利用效率
現代大學可以用于進行音樂欣賞教育的教學資源相對較少,并且很多學校因為教育資金有限很難為音樂欣賞課提供完善的教學條件。鑒于此,音樂教師應該發揚創新精神和進取精神,對學校之中可以利用的資源進行掌握,并結合欣賞內容提升資源的利用效率。例如,可以借助學校的網絡教學資源下載音樂欣賞資料以及搜集一些與欣賞作品相關的信息;或者利用多媒體設備進行音樂的播放讓學生能夠更好的對音樂進行欣賞等等。
(三)迎合教學需要,完善教材內容
當前很多大學都沒有專門的音樂欣賞教材,音樂欣賞往往與音樂授課結合到一起。而部分院校雖然有音樂欣賞教材,但是教材內容在豐富性以及先進性等方面也都存在不足。所以,相關教育部門應該對音樂教材進行重新的編訂,針對大學音樂教學的實際情況,設置音樂欣賞板塊,選取一些代表性強,個性突出的音樂作為音樂賞析的對象,并且適當的加入一些現代的音樂元素,讓音樂欣賞可以與時俱進,不再停留在歌劇、民歌的范疇。
(四)加強教師培養,打造教師隊伍
音樂欣賞在之前的大學音樂教學中占據的比重并不大,因此很多大學音樂教師并不能很好的完成音樂欣賞的教學,沒有充足的教學經驗和專業知識作為支撐。鑒于此,大學院校若想通過音樂欣賞教學對素質教育進行落實,那么就要在教師培養,教師隊伍建設方面下功夫。首先,要組織大學音樂教師接受音樂欣賞方面的教育,彌補教師專業知識上的不足;其次,要讓教師之間進行經驗的交流,避免教師在進行音樂欣賞教學中出現失誤;最后,教師要學會與學生共同進步,在欣賞一個音樂作品時與學生一起進行探索和討論,聽取學生的意見,進而對音樂欣賞產生新的認識。這樣既有利于減少學生與教師的距離,同時也能提升學生對音樂欣賞的關注,可以更好的達到音樂賞析的目的。
三、結束語
綜上所述,音樂欣賞教育與素質教育之間有著共通性,強化音樂欣賞教育就是對素質教育的實現和深化,能夠讓大學生得到更加全面的培養。這不僅有益于大學生增加就業過程中的競爭實力,同時還能改善大學生的心理狀態,讓學生對生活充滿熱愛,用一個更加陽光的心情投入到學習之中、工作之中,對其今后的人生有著深遠的影響。所以大學音樂教師應該注重音樂欣賞教育與素質教育的結合,并且充分的將二者的功能發揮出來。
參考文獻:
[1]張又丹.大學音樂欣賞教育及其素質教育功能研究[J].北方音樂,2011(01).
[2]李英玉.音樂欣賞對大學生審美心理發展的影響[A].第三屆全國音樂心理學學術研討會論文集[C].2008.
論文摘要:音樂理論基礎知識在音樂素質教育中是最基本的、必不可少的。只是不同的課程所要求掌握的音樂基礎知識的程度不同。在高校開展音樂素質教育必須根據本校學生的知識水平特點確定適用的教材,恰當而有效的教學方法,才能真正達到提高學生的音樂藝術修養,美化學生的心靈和情操的最終目的。
讓高校學生接受音樂素質教育是很有益的,這并不是培養音樂家的課程,而是豐富一個人的藝術修養的課程,音樂是最貼近最大多數學生的生活的藝術,尤其是歌曲,一直伴隨著他們長大。雖然事實上他們對這個伙伴卻又并不真正了解,但只要稍加指引,他們不用花費太多的精力,就能夠理解一定層次的音樂知識,能夠體會、理解一定范疇的音樂作品,并且有可能被這些作品所打動,從而使音樂在他們的身上產生良好的作用。
一、許多大學生誤認為音樂就是唱歌,而事實上,唱歌只是音樂的一個內容,音樂并不只是唱歌
原國家教委藝術教育主任趙諷于1990年在為蔣振環教授所著的《音樂簡明教程》作序時提道,對于大專學生音樂知識的水平之低感到無比痛心?!白罱吹揭粋€調查材料,某省在八百多大專學生中進行調查,其結果是很令人吃驚的:……,第二,百分之六十以上的人不熟悉簡譜,而粗通五線譜的不到百分之三;……,大學生的文化素質是這種狀況,實在不能不使我們痛心疾首。因為從小學到高中,其中至少九年應該有音樂課,但是,竟然有這么多人連簡譜都不熟悉:……,那么這些在校的大專學生在大學之前到底接受了什么音樂教育呢?”與二十一世紀的小學生有很大的不同的是,目前在高校就讀的學生,也就是80年代末90年代初的小學生,他們中的大部分在小學期間所受的音樂教育是很貧痔的,而在中學期間受到較完整的音樂教育的機會則更少。大部分學生在小學期間只上過唱歌課,老師唱一句,學生跟一句,至于音樂理論基礎知識就只能是非常簡單的了解。進入中學階段,課程任務更加繁重,升學率把老師和學生都壓得喘不過氣來,也就無暇顧及音樂教育了,在課堂上學唱歌也就變成了是很浪費時間的事,老師、學生和家長們都更愿意用這些時間去做數學練習。從這時起大多數學生所能接觸到的音樂就僅限于流行歌曲了。由于流行歌曲簡單、易學、并且隨時隨處都可以看到表演、隨時隨處都可以哼唱,且隨時隨處都能夠聽到的,這樣的學習當然也不需要什么樣的理論知識,即使是文盲、樂盲也能哼上幾句,加上每個人都有一定的音樂記憶力,因此學生們只要多聽幾遍就能學會唱了。就象野草一樣能隨處繁衍,但不一定對人是有利的。
隨著時間的流逝,這種環境使他們形成了這樣的一種觀念:音樂就是唱歌。除非家長、社會為他們創造條件,特意讓他們接觸音樂的其他內容,否則他們無可避免地會產生這樣的觀點。而家長、社會能夠讓他們接觸些什么呢?去交響音樂會聽現場演奏嗎?去看芭蕾舞劇嗎?(而目前社會上這樣的機會卻又是極少的,即使有也是極少數人擁有的),或者在家中經常播放各種體裁的音樂cd. dvd嗎?而很多家長自己都對這些音樂知之甚少,或者很少有時間和孩子一起欣賞這些音樂,更不用說為孩子播放這些音樂,引導他們欣賞了,如果家庭或社會能為他們提供較好的音樂環境,他們就有可能對音樂有比較完整的認識。否則他們都只能對音樂產生偏見,一方面無法真正了解音樂的豐富的內涵,另一方面,從音樂對人的素質所起的潛移默化的作用來說,流行歌曲也不可能代替音樂的其他形式。
二、掌握一定的音樂理論基礎知識是上好音樂素質教育的各種課程的基本條件
專業課程的重要性對于高校的學生是不言而喻的,但教育不應該偏食,應該提倡全人教育,不但要學習專業知識,還應該提高各方面的修養,因此各高校都陸續開設了音樂或美術選修課程,通過欣賞優秀的作品,來達到素質教育的目的?!耙魳罚痪褪浅鑶?”,許多人都對音樂抱著這樣的偏見,他們對音樂知之甚少,大學生中也不泛這樣的觀念。其實,音樂每時每刻都在我們每個人的身邊經意或不經意地環繞著,因為太普遍了,以至于我們可以充耳不聞。讓學生真正理解藝術,為學生開啟一扇從未發現藝術之窗,才是藝術教育的目的,藝術教育應該是面對每個人的,而不應該只是屬于興趣愛好者的。那么,怎樣才能使學生了解音樂的真正內涵,怎樣才能讓他們更容易理解音樂作品,從而得到這種藝術的滋養和熏陶呢?要看懂一部文學作品,首先要識字,音樂作品也是一樣,要想欣賞音樂作品,首先要對音樂語言有一定的了解。
高職院校的音樂課程通常包括《音樂賞析》、《合唱與指揮》、《電腦音樂作曲》、《歌曲寫作基礎》等等,無論哪一門課程,都離不開音樂理論基礎知識,所以音樂理論基礎知識在音樂素質教育中是最基本的、必不可少的。只是專門的音樂理論基礎知識課程所要求掌握的程度較深,而其他課程所要求的程度較淺。以下從上述課程與音樂理論基礎知識的關系進行具體的分析和闡述。
音樂、美術、信息技術學科的扎實開展對提升學生的綜合素質,促進學生的全面發展非常有幫助。
作業評價是教學過程的一個重要環節,是對整個教學過程效果的檢驗,是實現教學目標的基本特征,同時又是學生能力的反饋,作業評價是師生教學活動的重要反思過程。作業評價要有利于學生鞏固當堂課所講的內容,要有利于學生獲得成功感,并了解自己尚需改進之處,促進學習興趣。讓學生通過作業達到課堂教學效果的最大化。
作業布置要求:
1.立足各學科育人特點,根據學科特色布置作業。
2.作業布置要服務于教學目標、教學效果、學生能力提升。
3.根據學生的特點和規律布置作業。
4.不要超前或過量布置作業。
5.課堂作業,要求學生課堂內完成。
6.課堂中為學生預留適當完成作業的時間。
作業批改要求:
1.紙質作業要留下批改痕跡,比如評語、勾畫、等級、分數、批改日期等。
2.其他形式作業批改要在《美術、音樂、信息技術作業情況登記表》中進行體現,記錄分值、等級或評語。
3.隨堂批改與課后批改相結合。
4.評價方式可以有:等級、評語、有趣的符號或形象進行點評
5.可以在學生自評、互評的基礎上,教師做必要的專業性、啟發性、針對性、客觀性的點評和引導。
作業量:
一課一布置,一作一批改?
按周次、按學期總量?
作業形式:
紙質作業:繪畫作品、學科理論知識、課堂筆記、小論文、文字賞析
非紙質作業:
美術學科:期末美術作品展