跨文化交際論文英文

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跨文化交際論文英文范文第1篇

“移情”本是美學(xué)術(shù)語(yǔ)，指審美主體把情感滲透到審美對(duì)象中。后來(lái)該概念被應(yīng)用到修辭學(xué)和跨文化交際領(lǐng)域。美國(guó)學(xué)者B.DRuben提出跨文化交際中進(jìn)行有效交際的七個(gè)要素，這其實(shí)就是移情下的交際過(guò)程。在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)界，何自然于1991年在《外語(yǔ)教學(xué)與研究》發(fā)表了“言語(yǔ)交際中的語(yǔ)用移情”，提出了跨文化交際中“移情”的概念，即文化移情?！拔幕魄椤笔侵冈诳缥幕浑H中，交際主體自覺地轉(zhuǎn)換文化立場(chǎng)，有意識(shí)地超越本民族文化的框架模式，擺脫自身原有文化的傳統(tǒng)積淀和約束，將自己置身于對(duì)方的文化模式中，在主動(dòng)對(duì)話和平等欣賞中達(dá)到如實(shí)地感受、領(lǐng)悟和理解其文化的目的。人們?cè)谝欢ǖ奈幕h(huán)境成長(zhǎng)，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)、思維模式和價(jià)值觀念，在跨文化交際中，由于受自身文化固有的思維定勢(shì)影響，往往不自覺地以自己的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)判斷別的文化中的事物，有時(shí)難免懷有民族文化優(yōu)越性的傾向，將本民族文化凌駕于其他民族文化之上，而且希望得到來(lái)自客體文化的人們的尊重，因此在跨文化交際中常有因文化差異而導(dǎo)致的文化誤解或沖突的事例。影響跨文化交際能力和效果的因素有多種:交際的能力，理解他人的能力，合作態(tài)度，良好的語(yǔ)言習(xí)慣，移情能力等，其中最重要的是移情能力，通過(guò)移情可以克服面對(duì)陌生人和環(huán)境的焦慮、恐懼與偏見等心理障礙，提高跨文化交際效果，因此移情能力是成功地進(jìn)行交際的重要條件。文化移情可以克服因文化差異而導(dǎo)致的交際障礙，有效避免跨文化交際中的文化沖突。文化移情的前提是熟悉自己和他人的文化，而且了解彼此的文化差異，并愿意進(jìn)行換位思考。在交際過(guò)程中，交際雙方既要表現(xiàn)自己的文化，也要適度地順應(yīng)對(duì)方的文化，為文化移情創(chuàng)造條件，以達(dá)到，促進(jìn)跨文化交流的成功。可以毫不夸張地說(shuō)，每一個(gè)跨文化交流成功的事例中都含有文化移情的成分。隨著交通通訊科技的發(fā)展，全球一體化發(fā)展形勢(shì)不斷加快，國(guó)際間的交往日益頻繁，作為文化組成部分的影視劇進(jìn)行跨文化傳播的機(jī)會(huì)也日益增多，而影視劇跨文化傳播同樣需要跨越交際障礙，因此研究影視劇的跨文化傳播很有必要。

二、影視劇跨文化傳播與文化移情

影視劇是文化傳播的載體，也是文化的組成部分，它展現(xiàn)特定民族人們的生活方式、人際關(guān)系和價(jià)值觀念，使觀眾感觸到直觀的文化;作為文化傳媒形式，它集藝術(shù)性、文化性、娛樂性和商業(yè)性于一身，可以雅俗共賞，影響廣泛。影視產(chǎn)品跨文化傳播時(shí)，由于受不同文化中的價(jià)值觀念、思維方式以及審美認(rèn)知等方面差異因素的影響，異域受眾會(huì)對(duì)作品中的人物言行、思想主題或藝術(shù)表達(dá)形式產(chǎn)生理解上的障礙，影響傳播效果。在2013年11月北京第十七屆“中國(guó)電影如何與海外市場(chǎng)對(duì)接”論壇上，專家學(xué)者指出中國(guó)電影在對(duì)外傳播中遭遇文化壁壘，有些在本土大獲全勝的電影，在海外的表現(xiàn)卻差強(qiáng)人意。由于自?shī)首詷贰⒒逎y懂、價(jià)值觀模糊以及不善講故事等原因?qū)е轮袊?guó)電影在海外市場(chǎng)屢屢受挫。因此需要研究國(guó)產(chǎn)影視如何穿越文化障礙，達(dá)到東西方文化與審美認(rèn)知的融合，實(shí)現(xiàn)與海外市場(chǎng)的對(duì)接。從接受心理上看，人們往往傾向于接受與自己情感相通、觀念相似和符合自己心理預(yù)期的信息，因此，要讓中國(guó)影視具有吸引力，我們需要了解目標(biāo)觀眾的審美認(rèn)知心理和藝術(shù)欣賞習(xí)慣，創(chuàng)造文化認(rèn)同，以全球化視野觀照中西文化差異，用國(guó)際視角闡釋中華文化精神，拍攝融合目標(biāo)市場(chǎng)文化需求的影視劇，克服跨文化傳播的屏障，也就是適當(dāng)進(jìn)行文化移情，探索與國(guó)際接軌的路子，尋找與世界電影的文化共性，減少文化折扣，有利于影視作品被海外觀眾認(rèn)同接受。在影視藝術(shù)的文化移情方面，好萊塢電影的思路和做法或許值得我們借鑒。好萊塢電影經(jīng)常借用外國(guó)文化題材，在國(guó)外取景拍攝，表現(xiàn)美國(guó)文化價(jià)值觀。電影既滿足了自己國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)異域文化的好奇心，又讓場(chǎng)景拍攝地的觀眾倍感親切，從而消除了異域傳播的文化障礙，為電影走向海外奠定了基礎(chǔ)。好萊塢這種文化移情策略提高了電影的國(guó)際影響力，擴(kuò)大了銷售市場(chǎng)。華語(yǔ)電影成功使用文化移情策略的當(dāng)屬李安導(dǎo)演，他執(zhí)導(dǎo)的《推手》、《喜宴》、《飲食男女》、《理智與情感》、《冰風(fēng)暴》、《臥虎藏龍》、《斷背山》等影片在國(guó)際市場(chǎng)大獲成功。他熟悉西方文化與觀眾的欣賞習(xí)慣，能以國(guó)際視角詮釋中華文化精神，他在處理東方題材影片時(shí)考慮到西方觀眾的欣賞眼光，他在處理西方題材時(shí)，又以東方的視角加以適度的改造，使之既為東方人所接受，又讓西方觀眾覺得新鮮，李安運(yùn)用文化移情策略把東西方文化融合一起的電影文化，可以說(shuō)是其電影在國(guó)際市場(chǎng)取得成功的關(guān)鍵因素。

三、影視劇跨文化傳播的文化移情策略

就像陌生人進(jìn)入到一個(gè)他者群體需要收斂他固有的個(gè)性一樣，中國(guó)影視走進(jìn)異域文化，也要適當(dāng)采用文化移情策略，順應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境，選取能夠激發(fā)國(guó)外觀眾對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生共鳴的視角，消除跨文化傳播障礙，才能得到理解和認(rèn)同，達(dá)到傳播中華文化的目的。正如在論壇上中國(guó)電影資料館副館長(zhǎng)饒曙光所說(shuō):“中國(guó)電影要講全世界都聽得懂的中國(guó)故事，傳播正確的中國(guó)文化價(jià)值觀，尋找人類精神價(jià)值的中國(guó)表達(dá)。”那么，中國(guó)影視劇跨文化傳播如何進(jìn)行文化移情呢?筆者認(rèn)為文化移情應(yīng)從影視劇的文化題材選取，思想主題表達(dá)和藝術(shù)審美三方面進(jìn)行，精心選擇體現(xiàn)中華文化精髓的影視題材，在主題表達(dá)和審美認(rèn)知方面適應(yīng)目標(biāo)觀眾的欣賞習(xí)慣，達(dá)到藝術(shù)與思想的共鳴，從而突破跨文化傳播的屏障。

(一)題材的文化移情

題材的文化移情指選擇能夠吸引海外觀眾的獨(dú)特的中國(guó)文化題材，用中華文化符號(hào)詮釋人類共同關(guān)心的思想主題。西方人偏愛觀看反映動(dòng)物、自然和生命題材的藝術(shù)作品。在制作影視作品時(shí)，為了保證跨文化傳播的成功，重點(diǎn)選擇能夠體現(xiàn)自然美、人性美的題材，反映世界面臨的共同問(wèn)題，如人口問(wèn)題、戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題、種族問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)治安問(wèn)題、老人問(wèn)題、青年問(wèn)題、婦女兒童問(wèn)題、人際道德關(guān)系、婚姻家庭倫理等等。目前我國(guó)影視作品亟須進(jìn)行題材創(chuàng)新，擺脫拘泥于歷史題材，或者因跟風(fēng)拍攝導(dǎo)致題材相似的現(xiàn)象。中國(guó)擁有豐富的自然、歷史和民俗文化，有許多物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的民族英雄、科技文化精英，也有眾多普通百姓的題材可以表現(xiàn)，甚至可以借鑒好萊塢電影做法，融合中外文化題材，詮釋中華文化內(nèi)涵。與我國(guó)相對(duì)集中的拍攝題材相比，好萊塢電影較少表現(xiàn)雷同題材，因?yàn)楦L(fēng)模仿不符合美國(guó)文化所推崇的創(chuàng)新精神。

(二)思想主題的文化移情

中外藝術(shù)精品無(wú)一不是成功歌頌真善美、表現(xiàn)懲惡揚(yáng)善這一思想主題的作品。雖然中外文化存在很大差異，由于人類喜怒哀樂的情感相近，具有追求幸福的相似愿望，中外文化可以找到共通元素，能夠共享公平、正義、誠(chéng)信、善良的思想價(jià)值觀。在對(duì)外文化傳播中，影視作品的藝術(shù)風(fēng)格百花齊放，思想主題可以，易于引起觀眾共鳴。中西文化具有思想上的交集，如西方文化信奉勤奮盡職、遵守契約、個(gè)性解放以及開拓創(chuàng)新等價(jià)值觀，認(rèn)同公平、正義、勇敢、智慧的美德，這與我們傳統(tǒng)文化中的仁、禮、智、信、勇等價(jià)值觀具有共核部分。縱觀好萊塢的電影，不論何種題材，它們折射出愛、正義和人性的思想光芒，往往集觀賞性、娛樂性和思想性于一體。目前我國(guó)很多歷史題材的影視作品沒能反映博大精深的中華文化，而是過(guò)多地表現(xiàn)勾心斗角的權(quán)謀和陰暗殘酷的斗爭(zhēng)，導(dǎo)致跨文化傳播難以被海外觀眾接受的現(xiàn)象，《甄嬛傳》在美國(guó)播放時(shí)刪去大量的此類內(nèi)容，也就不足為怪了。我國(guó)影視劇在思想主題的表達(dá)上不妨學(xué)安的成功經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)進(jìn)行文化移情，融合中西文化精髓，表現(xiàn)中華文化的哲學(xué)思想與價(jià)值觀，如兼容并包、親和力強(qiáng)的和合思想和中庸之道，反映中華民族的悲憫情懷和憂患意識(shí)，表現(xiàn)中國(guó)人民追求公平、正義、勇敢、智慧的美德。以優(yōu)秀文化為依托的影視作品，能夠反映人的精神風(fēng)貌與生存狀態(tài)，進(jìn)入海外市場(chǎng)后才能贏得文化認(rèn)同，得到海外觀眾喜愛。

(三)審美的文化移情

按照德國(guó)學(xué)者姚斯(HansRobertJauss)和伊塞爾(WolfgangIser)的接受美學(xué)理論，受眾的接受能力取決于受眾所處的歷史背景、文化傳統(tǒng)和個(gè)人性格等因素，它們會(huì)對(duì)受眾的接受過(guò)程產(chǎn)生作用，也可以說(shuō)，影視作品的題材與主題表現(xiàn)以及拍攝策略要由話語(yǔ)環(huán)境、觀眾等因素決定，因而影視作品制作時(shí)需要考慮受眾的欣賞水平和他們的期待視野。一般來(lái)說(shuō)，西方觀眾“傾向于喜歡與自身審美期待一致、自然人性單純直觀、沉淀了自身情感體驗(yàn)、易于誘發(fā)和滿足自然人性和欲望”的藝術(shù)。鑒于東西方審美認(rèn)知及思維方式的差異，我國(guó)影視劇在藝術(shù)風(fēng)格上應(yīng)進(jìn)行文化移情，選擇受眾容易接受的審美心理模式，減少中西文化差異對(duì)影視劇跨文化傳播的不利影響，比如中國(guó)電影善于創(chuàng)造意境，有如中國(guó)的詩(shī)歌和水墨畫，含義豐富，節(jié)奏舒緩，而好萊塢電影擅長(zhǎng)敘述故事，節(jié)奏較快，風(fēng)格明晰。我國(guó)影視作品可以融合二者風(fēng)格，故事情節(jié)的設(shè)計(jì)不必太過(guò)復(fù)雜，但故事要建立在現(xiàn)實(shí)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上。在拍攝歷史故事片時(shí)，應(yīng)尊重史實(shí)，不戲說(shuō)，不穿越，否則影響海外觀眾的理解，甚至可能誤導(dǎo)他們，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生質(zhì)疑，影響中國(guó)影視作品的跨文化傳播效果。

四、結(jié)語(yǔ)

跨文化交際論文英文范文第2篇

關(guān)鍵詞：全球化；商務(wù)英語(yǔ)；實(shí)踐性；跨文化

改革開放以來(lái)，我國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的交流日益頻繁，經(jīng)濟(jì)全球化正在影響著我們生活的方方面面。在這種背景下，面對(duì)國(guó)際業(yè)務(wù)交往的密切往來(lái)，對(duì)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)人才的需求量也在不斷加大。與傳統(tǒng)的英語(yǔ)專業(yè)人才不同，商務(wù)英語(yǔ)更加強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)在國(guó)際商務(wù)往來(lái)中的運(yùn)用。除了必須掌握基本的英語(yǔ)交流方式外，商務(wù)英語(yǔ)由于其對(duì)象都是外國(guó)人。由于不同國(guó)家之間的文化背景存在一定差異，因此我們必須重視跨文化差異所帶來(lái)的問(wèn)題，培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)人才的跨文化交際能力。

一、跨文化交際概念

文化是一個(gè)國(guó)家或者民族的地理、風(fēng)俗、歷史、法律、習(xí)俗、價(jià)值觀等多方面內(nèi)容的總和，因此跨文化帶來(lái)的文化差異問(wèn)題是需要注意的?？缥幕浑H能力指的就是在面對(duì)不同文化背景之下的人們，如何避免文化差異所導(dǎo)致的一系列問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通與交流。而商務(wù)英語(yǔ)在實(shí)際運(yùn)用之中，大部分時(shí)候面對(duì)的是商業(yè)交往，其主要目的是要為自己所在公司獲得更大的利益，所以更加需要跨文化交際能力的培養(yǎng)，盡可能減少誤差。

二、商務(wù)英語(yǔ)中跨文化問(wèn)題的表現(xiàn)

商務(wù)英語(yǔ)交流中跨文化所帶來(lái)的問(wèn)題是我們需要重視的，而跨文化問(wèn)題在商務(wù)英語(yǔ)交往中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下四方面。

（一）交流方式差異

正常的商務(wù)往來(lái)活動(dòng)一般包括兩種交際行為，一種是語(yǔ)言交際行為，一種是非語(yǔ)言交際行為。中國(guó)的語(yǔ)言交際行為與很多國(guó)家的交際行為都有一定的區(qū)別。中國(guó)的傳統(tǒng)交流方式一般比較委婉，而且在進(jìn)入正題前雙方會(huì)聊一些看似與商務(wù)活動(dòng)無(wú)關(guān)的話題，繼而慢慢的將話題引入到商業(yè)活動(dòng)交往之中。但是很多以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家，最明顯的是歐美國(guó)家。因?yàn)樗麄兊奈幕褪且环N開放、追求自由的文化，并且受到“人文主義精神”中探險(xiǎn)思維的影響，使得大部分歐美人習(xí)慣于直接引入正題，在商業(yè)活動(dòng)交往中亦是如此。這就導(dǎo)致在于中國(guó)公司的合作過(guò)程中，尤其是當(dāng)我們處于劣勢(shì)的情況下，對(duì)方會(huì)覺得我們沒有誠(chéng)意，交流過(guò)程拖沓、浪費(fèi)時(shí)間。還有就是在交流過(guò)程中，中國(guó)人在發(fā)現(xiàn)對(duì)方錯(cuò)誤或是有不滿意的時(shí)候，一般不會(huì)直接說(shuō)出來(lái)，而是用一種比較委婉或者看似開玩笑的方式來(lái)解決。但歐美人一般語(yǔ)氣、用詞比較直接，會(huì)直接說(shuō)出自己的不滿。雙方在交流方式上的差異是商務(wù)英語(yǔ)運(yùn)用過(guò)程中需要注意到的。

除了語(yǔ)言交際行為外，非語(yǔ)言交際過(guò)程中也存在著差異。商務(wù)活動(dòng)的目的是為了幫助自己所在方獲得利益最大化，因此除了語(yǔ)言交際外，非語(yǔ)言交際也是十分重要的。并且從心理學(xué)的角度來(lái)看，非語(yǔ)言交際能力可以給人提供一些更加真實(shí)的信息。但是在跨文化交際背景下，我們需要考慮到不同交流方式的差異。例如在歐美國(guó)家的交流方式中，他們認(rèn)為直視對(duì)方是禮貌和尊重的表現(xiàn)，而中國(guó)人在交流過(guò)程中，如果一直直視會(huì)帶來(lái)一種壓迫感，甚至認(rèn)為這是不禮貌的行為。而對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們也有可能認(rèn)為中國(guó)人不敢直視雙眼是因?yàn)槿狈ψ孕牛瑥亩鴮?duì)商務(wù)活動(dòng)成功的信心大打折扣。

（二）思維方式不同

思維方式是我們?cè)诳缥幕瘑?wèn)題中最常見的表現(xiàn)，受到不同文化背景以及成長(zhǎng)環(huán)境的限制，中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家在思維方式上也存在著一定的差異。從中國(guó)的角度來(lái)看，儒家思想對(duì)中國(guó)人的思想產(chǎn)生了極大影響，及時(shí)在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，我們不得不承認(rèn)儒家文化的精髓仍在影響著國(guó)人的方方面面，甚至在一定時(shí)期內(nèi)，還出現(xiàn)“儒商”一說(shuō)。在儒家思想的影響下，中國(guó)是“一個(gè)注重形象思維、綜合思維、整體思維的國(guó)家。而英語(yǔ)國(guó)家恰恰相反，他們更加注重個(gè)體思維，習(xí)慣先從個(gè)體出發(fā)仔細(xì)考慮，以小見大，從而掌握整體。”這種差異告訴我們?cè)谏虅?wù)交往中除了靈活運(yùn)用英語(yǔ)外，還需要學(xué)會(huì)用對(duì)方的思維模式來(lái)考慮問(wèn)題，以此探究對(duì)方的真是想法，繼而盡可能獲得利益最大化。

并且從思維方式的角度來(lái)看，不同的思維方式會(huì)對(duì)參與商務(wù)活動(dòng)的相關(guān)人員的策略應(yīng)用產(chǎn)生影響。例如對(duì)于中國(guó)和美國(guó)公司來(lái)說(shuō)，中國(guó)的公司在商務(wù)交往的過(guò)程中往往會(huì)以大局為重，在這種情況下可能會(huì)適當(dāng)忽略一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。但對(duì)于美國(guó)公司來(lái)說(shuō)，他們更注重細(xì)節(jié)問(wèn)題，認(rèn)為細(xì)節(jié)決定了一切。這就導(dǎo)致在一些國(guó)際合作中，中國(guó)公司往往注重最終的合作成果，而對(duì)具體的合作過(guò)程不太注意。但是美國(guó)公司往往會(huì)更加注重商業(yè)合作合約中的各項(xiàng)條款，逐一核對(duì)，確定萬(wàn)無(wú)一失后才會(huì)拍案定論。這就要求在商務(wù)交往活動(dòng)中，需要和對(duì)方一一解釋各項(xiàng)條款的具體內(nèi)容，以增加合作成功的保障。

（三）價(jià)值觀不同

價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)文化的核心部分，不同國(guó)家的文化背景不同，因此不同國(guó)家在社會(huì)價(jià)值取向上必定存在不同程度的差異，這也是商務(wù)英語(yǔ)在交往活動(dòng)中需要格外重視的。在中國(guó)人的價(jià)值觀眾，重視人與人之間的關(guān)系，有時(shí)候工作和朋友的界限不會(huì)分的那么清，甚至經(jīng)常出現(xiàn)“熟人好辦事”的情況。但在很多英語(yǔ)國(guó)家，參與商務(wù)活動(dòng)交往的人們會(huì)將工作與朋友的界限劃得很清晰，工作就是工作，不會(huì)因?yàn)橹罢J(rèn)識(shí)或者合作過(guò)就會(huì)更加偏向你。這就導(dǎo)致在很多時(shí)候，中國(guó)的商務(wù)人員在于外國(guó)商務(wù)人員交流時(shí)，常常會(huì)顯出十分熱情的樣子，卻沒有受到對(duì)方熱情的回應(yīng)，而猜測(cè)對(duì)方是否對(duì)自己某方面不滿。因此商務(wù)活動(dòng)交往的過(guò)程中，必須結(jié)合對(duì)方的文化背景和社會(huì)主流價(jià)值觀，在這種背景下進(jìn)行商務(wù)交流，否則可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。這不僅是對(duì)對(duì)方的尊重，也為商業(yè)合作的成功奠定基礎(chǔ)。

（四）習(xí)俗差異

習(xí)俗的差異是商務(wù)英語(yǔ)中最常見的問(wèn)題，不同文化背景之下，各國(guó)的習(xí)俗和風(fēng)土人情當(dāng)然有所差異。

例如在時(shí)間方面，很多中國(guó)公司在時(shí)間上并沒有過(guò)于注重，然而很多外國(guó)公司對(duì)時(shí)間尤其看中，目的性強(qiáng)。在交往合作的過(guò)程中不僅不能遲到，而且在雙方談判一開始就會(huì)直接切入主題。其次，由于不同國(guó)家的法律衡量標(biāo)準(zhǔn)的不同，很多中國(guó)公司更愿意從常規(guī)的倫理道德觀念等方面去解決問(wèn)題，但很多英語(yǔ)國(guó)家更愿意直接走法律途徑，通過(guò)法律來(lái)決定誰(shuí)是誰(shuí)非。這是很多中國(guó)公司在交往過(guò)程中需要注意的。而且在一些日常交往的習(xí)慣中，不同國(guó)家的習(xí)俗也是有所差異的。例如在印度人的習(xí)俗中，點(diǎn)頭表示否定，搖頭表示肯定，這與中國(guó)的習(xí)俗正好相反。那么如果在于印度公司的交流過(guò)程中，就一定要注意，與對(duì)方溝通好到底是肯定還是否定，以免造成商業(yè)誤差，帶來(lái)?yè)p失。

三、商務(wù)英語(yǔ)人才跨文化交際能力培養(yǎng)

（一）目前存在問(wèn)題

跨文化差異問(wèn)題在商務(wù)英語(yǔ)的交流過(guò)程中頻繁出現(xiàn)，但是很多時(shí)候，無(wú)論從高校的人才培養(yǎng)還是公司中的人才培養(yǎng)來(lái)看，大多不注重對(duì)跨文交際能力的培養(yǎng)，只注重英語(yǔ)實(shí)踐能力的掌握。這就導(dǎo)致很多商務(wù)人員可以熟練的用英語(yǔ)與國(guó)外公司人員交流，但卻有時(shí)候因?yàn)楹鲆暱缥幕瘑?wèn)題而帶來(lái)一些誤差，繼而導(dǎo)致合作不順利或是直接帶來(lái)?yè)p失。

（二）具體培養(yǎng)方式

首先從高校的專業(yè)培養(yǎng)來(lái)看，現(xiàn)代很多高校已經(jīng)開設(shè)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)，為商務(wù)英語(yǔ)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才。但很多高校在課程設(shè)置上仍然偏向理論知識(shí)的教學(xué)，忽視跨文化交際和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此對(duì)于高校中的專業(yè)培養(yǎng)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)跨文化交際內(nèi)容的課時(shí)教學(xué)，在學(xué)習(xí)跨文化理論知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行更多的課堂情景式教學(xué)，模仿現(xiàn)實(shí)中的商務(wù)活動(dòng)交往。并且教師可以把跨文化交際容易出現(xiàn)的問(wèn)題融入到情景教學(xué)中，增加學(xué)生對(duì)這方面內(nèi)容的深入理解。

從現(xiàn)實(shí)的人才培養(yǎng)來(lái)看，很多公司中的商務(wù)英語(yǔ)人才并不完全都是相關(guān)專業(yè)出身，有的是英語(yǔ)水平較高而進(jìn)入公司，但商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)出身的人員也有可能在跨文化交際能力上存在問(wèn)題。在這種情況下，公司需要對(duì)人才進(jìn)行再培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)跨文化因素的重要性。將實(shí)際的案例展示給相關(guān)人員看，讓他們感受到由于跨文化差異所帶來(lái)的問(wèn)題。我們需要理解、包容不同的文化環(huán)境，理解對(duì)方的思維模式，以一種平等的角度來(lái)看待跨文化交際問(wèn)題?！跋胍_(dá)到理想的交際效果，就要對(duì)使用目的語(yǔ)的人們的思維與行為進(jìn)行全面的了解，只有這樣才能夠避免由于文化差異的存在而導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)言的誤解，才能夠保證跨文化交際的順利進(jìn)行。”

四、結(jié)語(yǔ)

過(guò)去人們認(rèn)為商務(wù)英語(yǔ)只要熟練掌握英語(yǔ)溝通技巧即可，但是在日益頻繁的國(guó)際商業(yè)往來(lái)中，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)跨文化交際的重要性?！霸诳缥幕浑H中產(chǎn)生失誤的根源主要是交際雙方?jīng)]有取得文化共識(shí)?！币虼宋覀円粩嗟膶W(xué)習(xí)、了解不同國(guó)家的文化背景，在增加文化認(rèn)同感的前提下提高跨文化交際能力，為國(guó)際間商業(yè)合作增加保障。

參考文獻(xiàn)：

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跨文化交際論文英文范文第3篇

關(guān)鍵詞：跨文化交際、、時(shí)間觀念、餐桌禮儀

“跨文化交際”（intercultural communication或ross-cultural communication）指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際, 也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。

如今,各國(guó)之間的交流越來(lái)越廣泛,英語(yǔ)教學(xué)不僅是傳授語(yǔ)言知識(shí), 更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力及應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。交際的雙方若不能進(jìn)入同一文化背景之中, 就易產(chǎn)生不解或誤解,使交際失敗。

我覺得現(xiàn)行的九年義務(wù)中學(xué)英語(yǔ)新教材具有知識(shí)性以及趣味性, 教材內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際, 容易引起學(xué)生的共鳴。教師提高學(xué)生的跨文化意識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言基本知識(shí)的基礎(chǔ)上, 學(xué)會(huì)了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化、背景、風(fēng)土人情和生活方式。教師在課堂教學(xué)中, 可以進(jìn)行一些“角色扮演”、“創(chuàng)設(shè)真實(shí)或半真實(shí)的情景”等多種形式的活動(dòng), 從而創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)外語(yǔ)的交際氛圍。例如: 教材中, 打招呼的表達(dá)方式(Greetings)就有不少。“Nice to meet you!”“Nice to see you!”“How are you?”等等。教師應(yīng)讓學(xué)生懂得它們的使用對(duì)象, 以及使用時(shí)的時(shí)空意境。比如, 模擬這樣的情景: 在外地旅游時(shí)偶然遇見一位老同學(xué)。這時(shí), 打招呼可以用:“Hi, Jane! Nice to see you here! What a surprise!”如果學(xué)生用:“Nice to meet you!”就不夠得體, 這句打招呼用語(yǔ)是用在初次見面時(shí)。

我認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生注意主要的語(yǔ)用差異?，F(xiàn)將教材中常見的有關(guān)跨文化交際教學(xué)的主要內(nèi)容列舉如下:

1. 稱呼(Addressing)。稱呼習(xí)慣方面中西習(xí)慣也不大一樣。英語(yǔ)國(guó)家常把男士稱Mr,女士稱為Miss(未婚)或Mrs(已婚)。在國(guó)外，小孩可以直呼父母的名字，但在中國(guó)，小孩直呼父母、師長(zhǎng)的名字是沒有禮貌的，是不被允許的。

2. 打電話(Making telephone calls)。教師在教學(xué)中要提醒學(xué)生用常用語(yǔ):"This is ××× speaking".而不是"I am ×××."說(shuō):"Is that ×××speaking?"而不說(shuō):"Are you ××× speaking?"。

3. 初次見面(Meeting someone for the first time)。在日本和韓國(guó)，人們初次見面通常是鞠躬（bow）,而在美國(guó)、墨西哥則是握手（shake hands），而在巴西，人們初次見面是親吻（kiss）.(人教版 《英語(yǔ)（新目標(biāo)）》九年級(jí)下冊(cè) Unit 12)。

4．時(shí)間觀念（Sense of time）。在哥倫比亞，人們對(duì)時(shí)間觀念比較隨意，如果你告訴朋友你要去他們家吃飯，晚一會(huì)兒到也沒關(guān)系。與家人和朋友相聚對(duì)他們來(lái)說(shuō)是很重要的，通常人們就是隨意去朋友家串串門，而很少預(yù)先約定去見朋友。人們常常只是去市中心逛逛，盡可能多地見些朋友。而在瑞士，守時(shí)是非常重要的，畢竟，瑞士是鐘表之邦。如果有人和你約定4點(diǎn)鐘見面，你就得4點(diǎn)鐘趕到。即使只遲到一刻鐘，對(duì)方也會(huì)不高興。另外，拜訪朋友，一定要預(yù)先電話約定，人們和朋友見面通常是有計(jì)劃的，人們總是預(yù)先安排好一起娛樂或外出。（《英語(yǔ)（新目標(biāo)）》九年級(jí) Unit 12）

5．餐桌禮儀（Table manners）。在美國(guó)，不能直接用手吃飯，吃飯時(shí)不能發(fā)出聲音，否則會(huì)被人認(rèn)為是不合乎禮儀的。在巴西，每次喝東西后要用餐巾揩嘴。在日本，有時(shí)吃面條發(fā)出聲音時(shí)可以的，尤其是當(dāng)你吃面條時(shí)，這表明你喜歡這種食物。把筷子插到食物里是粗魯?shù)?，不能用筷子指著別人，在吃飯時(shí)，只有父母可以說(shuō)話，小孩子是不允許在餐桌上邊吃邊說(shuō)會(huì)的。在法國(guó)，不能把面包放在盤子里，而應(yīng)該把它放在桌子上。除了面包可以用手拿以外，其它食物都不能用手拿，哪怕是水果！（必須把水果切開后用叉吃），不能說(shuō)“吃飽了”，這是不文雅的。如果真的吃飽了，只要說(shuō)聲“太好吃”就行。另外，把手放在大腿上是不雅觀的，要一直把手而不是肘放在桌子上。（人教版 《英語(yǔ)（新目標(biāo)）》九年級(jí) Unit 12）。

跨文化交際論文英文范文第4篇

語(yǔ)言與文化之間相互關(guān)聯(lián)，密不可分。文化是對(duì)一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、民族風(fēng)情、鄉(xiāng)俗習(xí)慣、價(jià)值理念等的傳承與繼續(xù)，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)。語(yǔ)言作為一種交際工具，是人類進(jìn)行溝通交流的表達(dá)符號(hào)，是一個(gè)國(guó)家或民族的重要象征。語(yǔ)言作為一種載體，是文化的表達(dá)方式和傳播工具，文化對(duì)于語(yǔ)言這種交際模式及構(gòu)造起著決定性的作用。文化知識(shí)包括語(yǔ)言知識(shí)，因此，文化和語(yǔ)言是密不可分的，同時(shí)，倆者又是相互補(bǔ)充的。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和使用方式受文化的影響和制約，文化的傳播又是以語(yǔ)言作為工具；文化影響語(yǔ)言，語(yǔ)言反映文化。因此，在對(duì)高職學(xué)生英語(yǔ)的教育過(guò)程中，通過(guò)了解不同文化之間的相互差異，突破歷史文化的局限性，巧妙結(jié)合文化與語(yǔ)言的相關(guān)性，利用英語(yǔ)這門語(yǔ)言，解決文化差異下的跨文化交流，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的必要性

如今，經(jīng)濟(jì)的全球化、國(guó)際化，使得英語(yǔ)在國(guó)際交流中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛。而在對(duì)高職學(xué)生的英語(yǔ)教育中，越來(lái)越多的老師只是授予語(yǔ)法、寫作、閱讀等專業(yè)技能，通過(guò)考試的形式考核學(xué)生的英語(yǔ)水平。另一方面，越來(lái)越多的高職學(xué)生因?yàn)橛⒄Z(yǔ)四級(jí)或者六級(jí)的需求學(xué)習(xí)英語(yǔ)，卻對(duì)英語(yǔ)失去了濃厚的興趣。同時(shí)，中西方文化的差異，使得我們的交流更加困難。比如，在中國(guó)，人們之間表達(dá)親切的方式會(huì)說(shuō)“吃飯了嗎”“去哪兒”等，而在西方國(guó)家，這種打招呼的方式則會(huì)讓人感到尷尬，會(huì)被誤解為打聽他人的隱私，相反，他們表示親密通常會(huì)以“今天天氣不錯(cuò)”或者“hello”作為朋友之間的問(wèn)候。所以，當(dāng)我們不了解這些文化差異時(shí)，我們的舉動(dòng)或許會(huì)讓他人感到尷尬甚至厭惡；但是，當(dāng)我們了解了這些文化差異時(shí)，我們就可以通過(guò)語(yǔ)言的溝通與交流，讓大家的相處更加和諧融洽。因此，對(duì)于高職英語(yǔ)教育模式的培養(yǎng)方式，應(yīng)更加注重對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力的提升。一方面，高職英語(yǔ)教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，不僅可以提高學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)言的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)技能，而且還可以為學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)這門語(yǔ)言提供途徑和方向，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)文化與語(yǔ)言的綜合理解和對(duì)語(yǔ)言學(xué)科的綜合運(yùn)用；另一方面，高職英語(yǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，符合國(guó)家新編英語(yǔ)教材的教學(xué)目的，適應(yīng)國(guó)際主流，可以提高高校學(xué)生的修養(yǎng)素質(zhì)。所以，在高職英語(yǔ)教育的培育體系中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力不僅是國(guó)家對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的要求，同時(shí)也是新時(shí)代背景下，國(guó)際環(huán)境對(duì)每一位高職學(xué)生的迫切要求。

3.采取有效途徑加強(qiáng)培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力

3.1整合學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)在對(duì)高職英語(yǔ)教材書的編撰過(guò)程中，編者都凸顯了濃厚的語(yǔ)言文化氛圍，使老師在教學(xué)過(guò)程中以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣。老師如果在課堂教學(xué)過(guò)程中，更加注重和傾向?qū)W(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文化知識(shí)的傳授，可以在短時(shí)間內(nèi)使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性和敏銳性得到很大提高。首先，老師在對(duì)課本教材知識(shí)的講授過(guò)程中，注重對(duì)文化差異、歷史背景的講解，使得學(xué)生可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解，自主學(xué)習(xí)，合作探究，運(yùn)用已有的英語(yǔ)知識(shí)技能，對(duì)文章整體概述與理解；其次，語(yǔ)言是文化的載體和傳播工具。為加強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)各國(guó)各地區(qū)文化差異的深度理解，老師可以通過(guò)多媒體播放視頻、電影片段等方式解釋教材中的某個(gè)詞組、段落的含義，幫助學(xué)生更好地理解語(yǔ)言環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生自主運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，提高學(xué)生跨文化交際的意識(shí)。

跨文化交際論文英文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際 能力培養(yǎng)

隨著與世界各國(guó)的交流進(jìn)一步加強(qiáng)，人們逐漸意識(shí)到外語(yǔ)交際能力的重要性。目前，在讀寫訓(xùn)練的基礎(chǔ)上培養(yǎng)聽說(shuō)能力已經(jīng)被明確寫進(jìn)了國(guó)家教委頒布的英語(yǔ)教學(xué)大綱。傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，多重視語(yǔ)法和閱讀而輕視口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的教學(xué)綱領(lǐng)，造成了學(xué)生為了應(yīng)付考試而死記硬背，與人交流時(shí)卻聽不懂說(shuō)不出，在交流過(guò)程中出現(xiàn)誤解和困惑的現(xiàn)象。而要改變這種尷尬的局面，擺脫“聾啞英語(yǔ)”，使學(xué)生能夠使用英語(yǔ)進(jìn)行自由交流，就必須在英語(yǔ)教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

一、外語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是跨文化交際能力的培養(yǎng)

跨文化交際是指具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行的交際活動(dòng)。由于社會(huì)地理環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣的差異等因素的影響，導(dǎo)致了不同的語(yǔ)言思維環(huán)境中產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化，在社會(huì)交往中人們習(xí)慣用自己的語(yǔ)言思維交談方式來(lái)解釋對(duì)方的話語(yǔ)，這就可能造成話語(yǔ)推論錯(cuò)誤，造成沖突和故障。

語(yǔ)言是文化的重要組成部分，是文化的載體。文化差異在語(yǔ)言上有著直接的體現(xiàn)，并深刻地影響著跨文化交際。而跨文化交際能力是交際能力的一個(gè)重要組成部分，在英語(yǔ)教學(xué)中，跨文化交際能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練放在同等的位置上。這就要求外語(yǔ)教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)，還要讓學(xué)生掌握相關(guān)文化背景知識(shí)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的建構(gòu)是必要的，給他們提供課本中語(yǔ)言知識(shí)的相關(guān)文化背景知識(shí)則更為重要而迫切。

對(duì)文化差異的敏感性不能簡(jiǎn)單等同于對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言國(guó)家文化差異的了解。僅僅了解一兩個(gè)目標(biāo)國(guó)家的文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。關(guān)鍵是培養(yǎng)對(duì)文化差異的識(shí)別能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)異國(guó)文化的理解和尊重。我們對(duì)不同國(guó)家的文化差異了解的越多，就越容易對(duì)異國(guó)文化采取理解和容忍的態(tài)度。從認(rèn)知的角度來(lái)看，對(duì)異國(guó)文化的理解與寬容來(lái)源于換位思維能力的提高。即一旦我們能從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，就不會(huì)對(duì)異國(guó)文化感到奇怪或者覺得不可思議。

二、跨文化交際能力培養(yǎng)的方法

在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，而要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，首先必須在英語(yǔ)教學(xué)中注重文化的導(dǎo)入。教學(xué)中文化的導(dǎo)入有多種方法。文化的導(dǎo)入并不是僅限于簡(jiǎn)單的背景知識(shí)介紹。文化背景知識(shí)的導(dǎo)入必須與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容密切相關(guān)，與學(xué)生的興趣相關(guān)。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不至于使學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)言與文化的關(guān)系過(guò)于空洞、抽象、不好理解。教學(xué)中涉及到的英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)背景，應(yīng)與學(xué)生身邊的日常生活息息相關(guān)并能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的較高階段，要通過(guò)擴(kuò)大學(xué)生接觸異國(guó)文化的范圍，幫助學(xué)生開拓視野，提高他們對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力；鼓勵(lì)學(xué)生課后自主查閱相關(guān)知識(shí)并加以實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，充分積累文化知識(shí)，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

從聽說(shuō)方面著重培養(yǎng)跨文化交際能力，提高外語(yǔ)交際能力。課堂活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的重要途徑。教師要精心設(shè)計(jì)、創(chuàng)造出具有英語(yǔ)文化特色的交際情景，組織學(xué)生在這種特定的語(yǔ)言情景中開展語(yǔ)言交際活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力。使學(xué)生在自己設(shè)想的英美文化情景中，進(jìn)行諸如打招呼、介紹、祝賀、告別、致謝、道歉、約會(huì)、購(gòu)物等特定情景的語(yǔ)言練習(xí)。還可組織學(xué)生以角色扮演、小組討論、短劇等方式參與課堂活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到具有英語(yǔ)文化氛圍的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，大膽運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，提高學(xué)生對(duì)跨文化交際的感性認(rèn)識(shí)。

教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，做跨文化交際的表率。作為教師，特別是外語(yǔ)教師，其個(gè)人素質(zhì)特別重要。教師的一舉一動(dòng)，言談舉止，無(wú)不影響著學(xué)生。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。在課堂中，在學(xué)生面前充分展示自己的個(gè)人魅力，盡量體現(xiàn)出自己的跨文化交際能力，潛移默化地影響學(xué)生，做好表率作用。在教學(xué)中把更多的異國(guó)文化融入到跨文化交際能力當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生以一種寬容的心理對(duì)待外族文化，引導(dǎo)學(xué)生換位思考。從心理上接受外族文化，對(duì)不同文化背景的人應(yīng)尊重別人的交際習(xí)慣，不要將自己的交際習(xí)慣強(qiáng)加于人。從而提高學(xué)生對(duì)本民族文化和外族文化的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，使學(xué)生以良好的心態(tài)面對(duì)外族文化和外語(yǔ)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性，從而提高外語(yǔ)交際能力。

提高跨文化交際能力，必須從低層到高層，循序漸進(jìn)。也就是說(shuō)，在培養(yǎng)跨文化交際能力的過(guò)程中，我們要以提高學(xué)生對(duì)文化差異的意識(shí)開始，進(jìn)而端正他們對(duì)異國(guó)文化差異的態(tài)度，使他們能夠理解和尊重對(duì)方的文化，最后再訓(xùn)練他們處理異國(guó)文化差異的技能和技巧。需要指出的是在教學(xué)中，這三項(xiàng)任務(wù)不能看成是不同學(xué)期不同年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容。比較合適的做法是把這三者有機(jī)的結(jié)合在一起。實(shí)際工作中我們的教師在外語(yǔ)教學(xué)的課堂上應(yīng)花相當(dāng)一部分精力于介紹文化背景、生活習(xí)俗、、交際規(guī)則等語(yǔ)言本身之外的東西。

三、結(jié)束語(yǔ)

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生的跨文化交際能力是英語(yǔ)教學(xué)研究的一個(gè)重要課題。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)融入文化因素，教師要注意課堂教學(xué)中的文化背景輸入、進(jìn)行中外文化對(duì)比、組織課堂活動(dòng)等有效措施培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，以幫助學(xué)生克服跨文化交際中的障礙，提高他們應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。

從方法上看，跨文化交際教學(xué)的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)異國(guó)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入到新的文化環(huán)境中。同時(shí)利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化?？梢允占恍┯⒄Z(yǔ)國(guó)家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國(guó)藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情；運(yùn)用英語(yǔ)電影、電視等資料給學(xué)生直觀的感受。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國(guó)文化的簡(jiǎn)易讀本，以增加對(duì)英語(yǔ)文化的了解；邀請(qǐng)中外“英語(yǔ)通”作中外文化差異方面的專題報(bào)告，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語(yǔ)言環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)異國(guó)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。

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