高校美育論文
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高校美育論文范文第1篇
我國教育有相當長的一段時間里實行的是應試教育，這種方式過分追求功利性，忽視了素質教育的培養。使學生在風華正茂的年紀，卻缺少了這個年紀應該有的創新能力和想象意識，將大部分精力用在各種“考證”“考級”方面，將學習重點都放在學習具有實際效用的學科方面，學習就是為了以后找工作方便。在思想上，也沒有自己的觀點，總是人云亦云地隨大流。這都是缺乏人文教育和審美教育的后果，這樣的想法和做法與大學培養人才的目標嚴重不符，大學培養的是人才，不是“工匠”。人才是具備綜合素質的，而“工匠”才是只具備一種專長的。理想的大學教育應該是學生具有良好的閱讀興趣，敢于創新，有自己的審美能力和辨識能力，而這樣的能力只有通過語文學習，從中吸收審美教育和人文教育才能獲得。所以說，造成目前高校學生過于現實，一半是由于社會上就業壓力大產生的急躁心理，另一方面也是語文教學沒能充分發揮審美教育功能導致的后果。我國的語文教學受應試教育影響，在教學中片面注重知識的掌握，而忽視了對學生語文能力的培養，語文能力不是認識漢字，會寫作文這么簡單，而是要通過對語文的學習，掌握其中的人文知識，并將這種知識轉化到生活中，使自己的審美情趣能提高，具有豐富的想象力和創造能力，能識別生活中的善與惡、美與丑，懂得感恩，懂得與人友好相處。有一年，在高考中有篇作文題目叫《戰勝脆弱》，很多學生都寫了自己的父母有一方突然去世，自己在悲痛之后戰勝脆弱的經歷。后來才發現這些都是憑空杜撰的，這些學生的父母都好好活著。這樣的行為，一方面說明了學生嚴重缺少情感教育和審美教育。在他們眼里，只有父母死亡才是生活中的不幸，不知道生活中還有其他的災難。明明父母尚在，卻編造謊言說他們去世，這是情感嚴重缺失的結果。這也說明了，在語文學習中，忽視了對情感抒發的教育。寫作應當是抒發自己情感的方式，不是為了獲取高分來造謠的手段。
二、高校語文教學中教師在審美教學中的作用
在語文教學中進行審美教育，最關鍵的是教師，因為教師是喚起學生審美情感的主導者，這就要求教師首先就要成為一個具有審美能力的教育者。在語文教學中，只有語文教師具備積極樂觀的性格，幽默風趣的語言，才能帶領學生積極投入到語文學習中。相反，教師滿腹牢騷，對社會不滿，對生活絕望，他的情緒也會使學生深受影響，覺得生活不過如此。教師的審美情感修養主要體現在以下幾方面：
（一）對生活充滿激情
語文教師不僅要有豐富的知識，還要具有良好的教學方式。這種方式表現在課堂上就是對生活充滿激情，能用生動的語言將學生吸引到語文學習中。在教學中要善于和學生交流，交流的方式不是居高臨下，而是將學生當做朋友一樣平等交流。這樣就會使學生倍感親切，勇于發言，甚至敢“冒犯”教師。這樣的課堂才會充滿生機，提高學生的學習興趣。作為生活中的一員，語文教師的心態和不諳世事的學生肯定不一樣，他們有自己的煩惱，比如家庭關系、房子、孩子的教育，都會困擾著教師，影響教師的情緒。但教師在課堂上不能將自己的這些生活煩惱傳染給學生，在上課之前，一定要先調整好自己的情緒，以最佳的狀態投入到教學中。從另一角度看，教師還要具備藝術家的特征，把課堂當做表演的舞臺，一登上舞臺，就要將積極的一面面對學生。
（二）真情對待每一個學生
教師除了在課堂上要積極和學生交流之外，在課堂下也要和學生多交流，這種交流可以是知識的交流，也可以情感的交流。無論是哪種交流，教師要做到的都是“情真意切”，只有這樣才能贏得學生尊重和信任。情真意切就是要求教師和學生交流時，感情要真摯，是發自內心的。不能講套話、大話，做表面文章，這樣的交流反而令學生生厭，因為高校學生已經有一定的觀察力和分辨能力了。情真意切還體現在和學生交流要平等對待，不能因為學生的貧富、學業上的差異而產生偏見，嫌貧愛富，喜歡活潑的，討厭木訥的，這樣也會引起學生反感，一旦學生從心理上對語文教師有偏見，在課堂上就無法聽教師的授課。
（三）對工作和生活充滿熱情
教師在傳授人文素質教育方面，言傳的作用遠不及身教的作用。要培養學生具有積極向上的性格，教師在日常生活中自己就要表現得積極向上，這種積極向上是熱情做好自己的工作，在工作中任勞任怨，勤勤懇懇。在生活中，當別人有困難時，能最先站出來；面對一些不道德的行為，要勇敢指責；不參加賭博之類有損形象的活動。也就是在課堂上要求學生做到的，自己先做出來，這樣才能像司馬遷說的“桃李不言，下自成蹊”。
三、高校語文教學中審美教育的實施
如何在高校語文教學中進行審美教育？除了教師本身要具備美的品格之外，還要利用語文教材來進行審美教育。我國的語文教材在編排上都是詩詞、現代文學、古典文學組成的。在教學中要根據這些內容去發掘文中的人文素質，提高審美情感。
（一）通過詩詞感受品格和意境之美
古典詩詞是中國傳統文化的瑰寶，由于古人有“詩言志”之說，因此我國古典詩詞大都是體現古代詩人思想的承載工具。在古詩中可以感受到杜甫《新婚別》中的憂國憂民，從《離騷》中體會屈原的追求，在《飲酒》讀到陶淵明的超俗，還可以從岳飛的《滿江紅.登黃鶴樓有感》中體會愛國者對國破的痛心疾首。古典詩詞除了表現作者的個人情懷，讓人體會到他們的品格之外，還有許多描寫愛情的優美篇章，像白居易的《長恨歌》，《孔雀東南飛》，陸游的《釵頭鳳》，詩經中的《上山采蘼蕪》。以及一些有優美意境的詩歌，如《春江花月夜》，李煜的《清平樂.別來春半》，這些優美的詩歌將個人情感、志向抱負、自然景觀以及意境都通過瑯瑯上口的詩句體現出來，學習詩歌，不僅可以體會情感、意境還能通過詩歌的結構形式感受到音律之美。
（二）在現當代文學中感受到自然和人情之美
高校語文中的現當代文學作品，不僅有我國現當代作家的作品，還有外國作品，臺灣作家的作品，這些作品有的通過細膩傳神的筆調描寫自然景物，像朱自清的作品；有的通過一件小事來歌頌人情之美，如歐.亨利《最后一片樹葉》，還有的則是痛陳訴說，如龍應臺《中國人，你為什么不生氣？》；而沈從文的作品又描寫了我國湘西那一方凈土的美好人情，如《三三》。這些作品由于離當代人較近，容易引起當代人的共鳴，而產生美好的審美情感。
（三）從古典文學作品中感受傳統文化的力量
在高校語文中，對于古典文學，除了詩歌這一特色題材之外，還有相當數量的散文小說，這些作品不僅滲透著濃厚的中國美學人文特征，學習它們還可以傳承中國歷史文化，這些作品具有細膩的景物描寫，也有生動的人物形象塑造。這些作品，不僅有我國傳統的哲學思想，如《老子》四章和《論語十則》，還有一些生動的人物故事，既有嚴肅史筆描繪下的生動形象，像《左傳》中的《段于鄢》和《史記》中的《周亞夫傳》，也有《搜神記》的怪誕和《聊齋志異》的神奇；有《俞伯牙摔琴謝知音》的刻骨銘心的友情，也有大觀園女兒《秋爽齋偶結海棠社，蘅蕪苑夜擬題》的浪漫。學習這些優美的文章，讓學生體會到我國古人的思想、道德、行為帶來的人文教育，和他們在生活中所表現出來的人格之美。當前，由于我國對外開放的程度越來越大，隨著網絡的普及，外國文化已經在中國青少年中產生了廣泛的影響，一些青少年盲目跟風，對自己祖國的傳統文化反而漠視，因此在高校語文教學中加大古典文學作品的分量，讓他們在學習審美的同時更了解我國傳統文化，是我國語文教育的主要任務。（四）利用多媒體教學手段來提高文字閱讀的審美能力今天，隨著計算機技術的普及，多媒體已經進入到課堂教學中，也由于多媒體的出現，嚴重影響了青少年對文字閱讀的興趣。語文教學中進行的審美教育，最主要的特點就是要閱讀，在今天的社會，電視和電腦的普及，使青少年將閱讀的興趣都轉移到看電視劇和視頻上去了。在高校語文教學中，可以利用多媒體來反作用于閱讀興趣的提高，具體的方法是，可以讓學生先讀一些名著，然后再來看這些名著改編的電視劇，用對比的方式來體會閱讀帶來的美感。像學生都喜歡的《三國演義》《水滸傳》以及金庸小說《射雕英雄傳》《神雕俠侶》等，教師可以選一個小說的片段讓學生閱讀，然后再播放這個片段的電視劇，讓學生討論一下影視劇改變的優劣，如果覺得電視劇改編的不好，還可以讓學生自編自演一段試試。這樣既可以讓他們提升閱讀興趣，又活躍了課堂氣氛。
四、結語
高校美育論文范文第2篇
改革開放以來，我國高校的美術教育得到了極大的發展，各高校逐漸開始根據自身的實際情況進行教學教材的補充、美術課程的設置等。但是，就目前的情況來看，這些策略的實施并沒有在地方高校收到預期的效果。一些地方高校的美術教材雖然涉及了民間美術知識，但其所占的篇幅較小，數量極其有限，并沒有真正將民間美術納入高校的美術教育。顯然，高校沒有認識到民間美術的價值與意義是導致這種現象的根本原因之一。一些高校在美術教育中片面強調西方所推崇的色彩、素描、油畫、水粉等課程，對于我國民間美術這樣一種優秀的本土美術資源并沒有引起足夠的重視。在這樣的環境下，很多高校學生都對西方美術、現代美術的知識了如指掌，但對我國民間美術卻不甚了解。甚至有一些學生認為，民間美術是“農村人的藝術”，太“土”太“俗”。高校對于民間美術的認識依然處于表面層次，對于民間美術并沒有深層次地開發與利用，這是對資源的閑置與浪費。
二、民間美術在高校美術教育體系中的意義及作用
1.是對地方高校美術教育體系的補充和完善
地方高校不管在辦學經費、基礎設施還是在辦學經驗、師資力量上，與那些重點大學或者專業性很強的美術學院相比，缺乏自身的專業特色與優勢。因此，形成一套自己的美術教育體系對于地方高校而言是尤為重要的。地方高校應該將民間美術資源引入自身的美術教育體系。顯然，絕大多數地方高校在這方面都具有得天獨厚的資源優勢。首先，地方高校了解當地的文化資源分布，熟悉當地的歷史文化演變。基于這樣的情況，地方高校能夠通過對這些資源最大限度的利用而有效充實美術教育體系。就目前的情況來看，很多地方高校的人才培養方向并不是過分強調“高、精、尖”，學校具有相對全面的建制以及依托面較寬的資源背景。通過對本校綜合性資源的依托，能夠有效融入并加大對民間美術文化的傳承與保護，使美術教學的內容更加充實，從而打造出獨具特色的美術教育體系，讓美術教育體系的內涵與文化根基更加堅實、全面、寬廣。其次，具有現成的教育資源。顯然，地方美術資源是豐富多彩的，豐富的民間文化、民俗活動等所展示出來的民間美術品都能夠為地方高校提供原生態的美術教學資料。其不但包括民族建筑藝術，也包含少數民族的服飾、剪紙、刺繡、木雕、桃花、泥塑、蠟染等民間藝術。這些民間美術品都積淀了極為豐富的民俗文化信息。另外，在很多民間老藝人身上都凝聚著大量的美術創作經驗以及民間美術品的制作手藝。顯然，這些都是民間美術教學的寶貴資源。
2.是傳承發展民間美術的最佳載體
第一，有利于民間美術的挖掘、收集、整理與研究。以往，我國民間美術處于一種自生自滅的狀態，并沒有得到應有的尊重與重視。在這樣的背景下，有關民間美術的文獻資源相當匱乏，學科資源也極為薄弱。地方高校擔當著當地的科研責任與使命，其教學科研環境以及相應的師資力量都有利于梳理民間美術的歷史沿革。只有在這樣的環境下，才能夠真正構建起民間美術發展的立體框架，才能以此對民間美術的歷史與現狀進行系統分析與探究，從而為保護與傳承民間美術提供良好的指導與支撐。第二，為民間美術的傳承及發展培養人才，彌補民間美術在傳承以及發展過程中人才缺乏的問題。就目前民間美術的傳承情況來看，不僅繼承人缺乏，連傳承機制也面臨著挑戰和困境。要想得到廣大群眾的認可，培養出專業的民間美術傳承人，成了當前民間美術繼承和發展的根本性問題。作為民間美術傳承的重要依托，地方高校的美術教育對民間美術的保護與傳承有著相當重要的作用。民間美術要是離開了教育，就可能會面臨失語甚至失傳。當前，地方高校的辦學目的就是要培養出更多有能力的專業人才，培養對象是青年群體，這就使得民間美術在地方高校藝術教育中的應用更具普遍性和可行性，能夠充分發揮民間美術的價值與功能，進而培養出更多、更優秀的民間美術繼承人，將民族美術文化發揚光大，這也是對我國傳統民族文化的有效傳承與發展。
3.注重高校美術專業學生創造性思維以及審美觀的培養
民間美術源遠流長，民間美術的創新意識與理念也無處不在。當代的藝術家也深知這一點，創作時喜歡從民間藝術中尋找靈感與突破點。如著名繪畫大師畢加索創立的立體派，就是在非洲本地原始藝術中尋找靈感，通過其原始藝術大膽夸張的藝術風格找到了自己創作的突破點。換言之，民間美術所蘊藏的力量和內涵對高校美術教育而言具有很大的啟發作用。在高校美術教育中貫穿民間美術教育能有效啟發學生的思維，讓學生敢于創新，敢于實踐，敢于從不同的角度、以不同的手法、融合不同的形象進行創作。如此，學生在美術創作中才能夠充分發揮自己的想象，融入自己的情感，使創作出來的作品極具新意和個性，這對高校美術教育的發展而言也具有一定的推動作用。
三、結語
高校美育論文范文第3篇
新媒體作為一種獨特的媒介形式，其自身的特點和傳播的傳播媒介，例如報紙、廣播、電視等媒介之間存在著很大的區別。新媒體的傳播手段是則是在以往信息傳播的基礎上，引進了更為先進的網絡技術。利用越來越便捷的計算機系統，構建自己的信息傳播的平臺。并在這個平臺之中，調動各種媒體形態之間相互合作。如伴隨著智能手機出現的微博、微信等網絡平臺，繼以往的計算機技術的基礎上，在求創新。這種新的通訊方式的出現，不僅實現了可以更加快捷的為人民搜尋以及傳播各種新聞信息之外，還更加有效的輔助人民開闊了視野。新媒體時代的到來，對人們的生活產生了很大的變化。不僅深刻地影響了人們的日常生活方式，甚至還深刻的改變了群眾的思想方式。這些都從根本上顛覆了人類最為傳播的生活方式。新媒體時代的信息傳播形式將信息技術光放的應用到了社會生活的各行各業，諸如商業、教育、管理業、文化業等等領域。與此同時，它也更加成為當代高校學生獲取信息和彼此之間進行信息交流的最為重要的渠道之一。新媒體時代的進一步到來，對于當代大學生對于社會熱點新聞的關注度以及對于新鮮事物的好奇能力進一步激發出來。長此以往，這些能力對大學生會逐漸產生一種潛移默化的影響，漸漸的會對他們工作、生活以及學習的方式都會產生相應深刻而又客觀的影響。這些變化都為當下為提高高校學生思想政治教育提供了最為新穎的環境以及良好的機遇條件。
二、新媒體時代在高校開展思想政治教育所具有的獨特優勢
伴隨著新媒體時代的快速發展，它逐漸演化成了一種最為獨特以及便捷的信息傳播的技術和手段。伴隨著這種新技術的面世，它對于自身的技術水準也相應地提出了更高的技術標準以及實踐要求。這種新型的技術也逐漸被各大高校所利用，逐漸地在高校的教學活動中得以廣泛的應用。這樣逐漸被擴大優勢加以利用是有其自身的優勢的，具體說來，新媒體主要在以下幾個方面存在著很大的優勢。具體說來:
(一)新媒體所獨具的權威性的特征。新媒體時代在繼承傳統媒體傳播信息優勢的基礎上，繼續發揚了傳統媒體的優良作風，并在此基礎上結合新的時代特征做出了很大的突破和進步，正繼往開來的為國家以及人民傳播信息發揮著重要的作用。這一與眾不同的輿論監督力量是其他行業不具備的媒體優勢。也正因為如此，新媒體繼成為國家進行宣傳的窗口之后又一在高校中繼續發揮重要作用的重要陣地。
(二)新媒體所獨具的覆蓋性的特征。這里所提到的有關于的新媒體的覆蓋性特征是指新媒體在面向社會公眾的環節上，它充分的實現了向更廣范圍內的社會大眾，更大面積的傳播相應的信息，伴隨著這個過程，也逐漸實現了信息傳遞的強覆蓋性以及強輻射性。眾所周知，各種媒體類型在傳播信息的過程中都是各有所長，也存在著相應的不足和缺點。這樣不同的媒介之間可以充分彼此搭檔，優勢互補，促進信息傳播的最大化。新媒體充分受這一與特征的影響，結合高校學生這個群體的年齡夜店、性格特點以及生活習慣等，使其成為新媒體信息傳播過程之中最為重要的組成部分。這些做法對于高校的思想政治教育工作是有著巨大作用的。
(三)新媒體所獨具的先進性的特征。新媒體以及自身所獨具的信息技術優勢逐漸擴大了信息在大眾化傳播過程中的獨特魅力，促進了信息的接受的便捷性、快速性。與此同時也促進了大眾所接收到奧的信息更為準確、及時以及更加富有時代特征等特點。眾所周知，大學生更為樂于接受和主動樂于嘗試很多新興的技術，這些都充分體現了新媒體所獨具的先進性的特征。
三、新媒體時代高校進行大學生思想政治教育的創新性發展
新的歷史時期，各高校在對本校學生進行思想政治教育創新發展的過程之中，利用多媒體技術的痕跡越來越明顯和突出。
(一)將新媒體作為努力提高學生綜合素質的媒介。高校努力的致力于提高學生的素質，將新媒體這一媒介廣泛地應用到新時期思想政治教育研究環節的課堂教學之中。充分利用現有的媒介技術，引導當代大學生進行必要的思想創新，在通過充分的課堂實踐活動將思想政治教育的教育工作深入到其各個方面。在這個過程中，需要格外注意充分發揮學生網絡群體的特殊作用，并且伴隨著這個環節的開展，需要時刻注意引導學生的“育人、樹人”的教學觀念，逐漸引導學生突出和強化自身的主體性學習觀念，不斷錘煉自身的意志，提升自己的品格。
(二)逐漸培養出相對專業性的思想政治教育的工作研究者。新的歷史時期，思想政治教育工作者更需要逐漸成長為現代化的先鋒，更應該與時俱進，結合新的歷史特點，及時地對自身的教育觀念進行及時的更新處理。在這個過程中，更需要感覺到時代競爭的壓力，在充分把握時代特征的基礎上，主動出擊，合理結合新媒體的優勢，把握好思想政治發展的規律，雙管齊下，做好評對當代大學生思想引導以及教育的工作。
(三)需要充分發揮出新媒體與傳統媒體形式之間優勢互補的特征。熟悉和掌握新媒體的特點并不是學習的根本目的，而是在了解的基礎上就好好地利用，以便其可以更好地為大學生思想政治教育工作合作。比如現在很流行的通訊新媒體形式，諸如QQ、MSN等等通訊形式，都可以輔助實現高校思想政治教育工作的快捷和實時性。例如Email的廣泛使用可以有效并快速的幫助高校思想政治教育工作者做好主客體之間的平等互助活動。除此之外，還有一種比較新的媒體形式，微博的出現。它同樣是作為一種新的社交以及傳播軟件而在新媒體領域極度活躍的。伴隨著社會上對它的關注度日益提高，以及它自身的優點也在切實的顯現出來，我們發現，這一新的媒介形式如果可以有效地應用到大學教學菱悅的話，其自身的優勢可以說是極其明顯的。
四、利用新媒體技術創新發展高校思想政治教育工作的有效途徑
(一)需要大力開拓高校思想政治教育相關理論教學活動的順利開展。只有在充分擴大高校思想政治教育理論課教育教學的主要渠道的基礎之上，只有這兩點做到完美的配合，才能更好地實現高校學生之間思想政治教育理論活動的互動發展。通過廣泛的利用好新媒體這一技術手段可以更好地實現對高校優秀課堂的廣泛傳播。
(二)著力擴建校園媒體的思想政治教育范圍。校園相關負責人可以結合本校的特征，將本校的實際需求與當前甚為流行的互聯網多媒體技術結合起來。在充分的時間內，與學生實現優勢互補，溝通交流。積極調動起學校的其他組織機構。采用在正確的世界觀人生觀價值觀對他們進行教育，促進大學生形成正確的輿論觀念。
高校美育論文范文第4篇
企業領導不夠積極主動，存在不培訓也不一定不出事的僥幸心理;有些企業迫于政策的壓力，勉強應付，冒名頂替，常找一些無關人員應付培訓，或基于部分“培訓是福利”的思想，派一些業務素質偏高的人員參加培訓，使本應該參與培訓的人員失去了受訓的機會，然而木桶理論告訴我們，木桶的容量不是取決于其中的長板，而是取決于其中最短的一塊木板。同理，煤礦企業能否做到長效安全，不是由能力和素質領先的多數職工來決定，而是受到少數安全意識淡薄、安全知識缺乏、安全技能不足的職工所左右，后者才是安全教育培訓的重點對象。再者部分企業領導為完成工作任務替員工請假不參加培訓，無視脫產培訓的規定。這種不負責任的做法直接導致了安全培訓效果的下降。然而在煤礦科學技術迅速發展的今天，安全技術素質較低的職工隊伍與已經不能適應現代化煤礦發展的需要。對煤礦企業來講，安全培訓是煤礦安全生產的基礎，是提升職工安全素質的工作。因此，各煤礦企業領導應該充分認識到安全培訓的重要性，積極配合安全培訓機構，提前做好培訓計劃，保證培訓質量，逐步提高職工隊伍的安全素質。相關安監部門也應該積極行使監管職能，使安全教育培訓工作做到有章可循，開成有效的壓力傳遞，保證安全教育培訓工作的有序進行。
二、增強安全培訓的針對性和實效性
目前，盡管煤礦安全培訓持續不斷，但三違現象卻屢禁不止，安全事故時有發生，安全培訓之所以沒起到作用最重要的原因就是培訓缺乏針對性，教師注重理論教學不注意聯系各單位實際工作，導致課程設置層次性不強，缺少可操作性，由于對參加培訓的人都采用同一教學模式，造成學無所用，導致培訓流于形式和缺乏實效性。為安全培訓的目的是為了提高職工的安全意識和業務能力。在實際工作中，由于每個人的思想意識、業務素質和工作崗位的不同，故接受的培訓要求、培訓內容以及培訓后應具備的能力也不應一致。所以組織開展安全教育培訓，首先要進行需求分析，通過下礦調研、座談討論等多種有效途徑和手段來了解。在了解成人學習特點的基礎上，針對學員的文化結構和崗位工作特點，合理制定培訓計劃、設置培訓課程，做到因需施教，因人施教，以增強安全培訓的針對性和實效性。
三、加強師資隊伍建設
在我國，安全培訓機構多依附于高校或專業技術院校，專職教師具有豐富的理論知識，但缺乏與生產實際結合的經驗，而來自企業管理崗位和技術崗位的兼職教師，則缺乏專業的理論知識和教學藝術。故師資建設方面始終遵循“積極培養，重點引進，聘任兼顧”的原則。
作為培訓機構，要積極安排培訓教師參加國家組織的煤礦師資教育或繼續教育培訓，要采取各種有效的手段，最大限度地調動教師的積極性和能動性。作為培訓教師，要不斷提高自身素質，及時更新培訓內容，及時吸納新案例、新知識、新技術等。且專兼職教師要不斷地交流培訓經驗，做到優勢互補。
四、高效教育培訓改變教學觀念，創新教學方法
目前，許多培訓教師雖然習慣借助于現代的教學設備，使用多媒體教學，但只是把文字從黑板搬到了大屏幕，依然枯燥無味，使學員處于被動狀態。如何能更好地調動學員的積極性，提高課堂的教學效果，是擺在教師面前最大的難題。根據不同的培訓對象，不同的培訓內容，我們要選擇不同的教學方法進行有效的結合，真正讓學員主動的參與到培訓的整個過程，以解決學員工作中遇到的實際問題、提高他們的工作績效為目的，充分發揮教師與學員的雙邊積極性，提高學習興趣，增強培訓的生動性和實效性。
五、結語
高校美育論文范文第5篇
關于隱性課程的概念界定,不同研究者有不同的看法。張華認為“隱性課程是學生在學習環境(包括物質環境、社會環境和文化體系)中所學到的非預期或非計劃性的知識、價值觀念、規范和態度”；美國心理學家威特羅克認為隱性課程“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規定，然而又是學校經驗中常規的、有效的一部分”；臺灣師范大學教育研究所的陳伯璋教授則認為，隱性課程指的是“那些沒有在課程計劃或學校政策中顯現，但卻是學校教育實踐和教育結果中必不可少且有效的組成部分，包括學校正規課程中隱含的教育因素，學校的物質環境和精神環境，學校的管理體制和制度，教師的人格及學校領導風格等，這些因素看似無形，但卻對學生有著重要的影響”。
二、我國高校德育的主要途徑及其在隱性課程上的缺失
目前，我國高校德育課程實施的途徑主要有:
第一，有“兩課”（理論課、思想品德課）構成的計劃性顯性課程。“兩課”的任務是幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，進一步堅定對社會主義的信念、對的信仰、對改革開放和現代化建設的信心，確立對黨和政府的信任。
第二，由學校思想政治工作人員，如黨委書記、團委專職干部、學生政治輔導員、班主任等組織實施的各項校內外德育工作或活動以及各種場合進行的道德談話。
第三，由學科教師在課堂教學中利用教材蘊含的德育因素進行的思想品德教育。
長期以來，我國高校德育在方法上主要采用指向性明顯的灌輸法，這對于培養學生樹立科學的世界觀、人生觀、道德觀和提高理論水平具有不可否認的作用。但從受教育者接受心理和個體思想品德形成的全過程來看，這種方法陳舊、生硬，忽視了青少年個性發展的特點，容易引起學生的逆反心理。要提高我國學校德育的實效性，僅靠傳統的灌輸法是不夠的。德育的任務是在學生的道德認知與道德情感和行為之間建立聯系，從當前高校德育工作的實踐要求看，除了繼續發揮顯性德育課程的作用外，還需充分重視隱性德育課程的影響。因為隱性課程具有真正的“誘導”特性，它最大的優勢在于它的作用方式是間接和潛在的，可以避免直接的德育課程可能導致的逆反心理。
三、美國高校德育的主要途徑及在隱性課程上的特點
1.設置通識課程進行德育
美國各大學普遍開設通識課程對學生進行德育。具體有歷史科、公民科、人文科及有關專題。通過這些課程,對學生進行思想、政治、道德、價值觀等方面的教育,目的是培養“好公民”。
2.通過各種實踐活動進行德育
美國大學注重通過組織學生參加課外活動和社會服務,增強德育的實效。課外活動主要包括形式多樣、內容廣泛的各類學術活動；豐富多彩的校園社團活動和文體活動；校慶、國慶、入學及畢業儀式等全校性活動。通過以上各類實踐活動,培養學生自我管理、自我教育及社會生存的基本能力和堅強的意志；培養學生自主、自重、積極探索、公平競爭和愛校愛國的精神；樹立尊重他人、為他人服務、與他人合作、平衡人際關系的協作態度。這些實踐活動也不斷地將道德原則內化為學生自己的道德信念,彌補了課堂教育的不足,成為美國大學德育行之有效的途徑與方法。
3.運用心理咨詢進行德育
心理咨詢最早出現在20世紀30年代的美國大學校園里。現在，心理咨詢已成為高等教育的組成部分。其主要職能是進行生活指導、學習指導、心理輔導和就業指導,其中心理輔導(又稱心理咨詢)的道德教育功能較為顯著。美國幾乎所有大學都設有心理衛生、心理咨詢類機構,這類咨詢機構有固定的編制、行政撥劃的經費和正規的工作制度與規劃,集中了一批受過專門訓練的心理咨詢專家全面為學生提供各種咨詢。如哈佛大學設有學習咨詢處,有24名專職人員,其中7人有心理咨詢博士學位,4人有碩士學位。美國高校對心理咨詢人員還有十分嚴格的職業道德要求。
4.利用大眾傳媒和社會環境進行德育
美國高校重視大眾傳媒的作用，利用電影、電視、網絡、廣播等進行道德教育，倡導美國精神和價值觀。通過社會公共環境的情境熏陶、渲染、滲透作用對學生進行德育在美國具有典型性。美國首都華盛頓以擁有眾多的博物館而著稱于世，像美國國會大廈、白宮、華盛頓紀念館、林肯紀念堂等這樣集中表現了美國的物質文明和精神文明的場所，大都免費向學生開放，宣揚美國的政治制度和價值觀念，是美國向其國民包括學生進行道德教育的基地。在美國隨處可見飄揚著的美國國旗，在舊金山，主要街道大都以華盛頓、杰佛遜等重要歷史人物命名，以致整個舊金山的街道幾乎成了一部美國名人志。這些社會公共環境從不同的角度和側面體現“美國精神”。這種寓教于樂、寓教于活動的全方位滲透式教育，極大地提高了美國高校道德教育的實效性。
四、美國高校隱性課程教育形式對我國高校德育的啟示
1.注重對學校道德教育理論上的探討并運用于滲透性德育的實踐
美國較注重從多學科對道德教育進行研究，出現了一大批成熟的德育理論，很多高校把它們運用于實踐取得了不錯的效果。目前,我國高校德育形式單一，所以可以借鑒發揮公共課與專業課的“載道作用”和“滲透作用”,倡導教書育人,減少學生的“防備”意識,提高道德教育效果。
2.要重視校園文化建設，發揮其潛在的活動性德育的作用
要加強對學生會組織、學生社團組織的指導,健全和完善各種管理制度,積極支持各種社團活動,注重提高學生的認知能力,培養學生積極參與社會活動的意識。注重發展學生的認知能力,而不是要求學生死記硬背一些道德規范。學校也應注重學生對社會參與的意識,促使學生積極投入到社會活動中去。
3.要樹立大德育的觀念,發揮各種社會活動和公共環境的社會性德育作用
學校要在社會各屆建立廣泛聯系,建立實踐基地,利用博物館、展覽館、紀念堂等公共場所對學生進行教育；社會、學校、家庭，網絡世界要齊心協力,努力創造一個適合大學生健康發展的良好的社會環境氛圍。
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