文教論文

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文教論文范文第1篇

目前對于初中語文教師的教育技能要求很高，其中最為顯著的是強調語文教師的創意教學的能力。創意教學的時代意義在于突破語文教師傳統教學模式、適應知識經濟社會需求、提升學生學習動機興趣、應對教育改革發展趨勢。其重要理念在于：活潑多元、主動參與、資源運用、班級互動、學習動機與問題解決。創意教學即建立健康、積極、活潑、創新的教育體制，促使學校落實創造思考教學，使“教學有創意、學習有興趣”、“學生能將創造力與生活結合”，“培養一流、優秀的人才”。總之，在知識經濟時代，初中語文教師必須體會到創新的意義，并積極應用于日常教學工作上，面對不同的學生、情境，隨時變化語文課程教材的設計、教學方法的使用、與教師成長的途徑，以發掘出最佳的教學策略，應用于日常教學工作上。

二、初中語文教師教育技能的提升策略

（一）采取自我導向學習，促進彼此專業素養

自我導向學習是一種歷程，個體能夠采取主動態度、分析自己學習需求、建立學習目標、鑒定學習資源與發展學習策略，這種學習方式，在知識經濟時代的語文教學中，特別重要。自我導向的學習是學習者具有積極、主動的學習風格，選用適當的學習策略，并能對自己的學習結果進行評鑒的過程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語文教學工作有關的知識、論文、期刊、報道、網絡資源等。其次，書寫是提升教師專業發展的重要手段。教師在教學過程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實、推論等書寫下來，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動不僅可以使教師從經驗中學習，察覺隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見，而且可將理念加以試驗，由此發展并深化語文教學知識。因此，教師的成長與學習可以是自我導向的學習。語文教師要自己引發學習動機，并獨立持續進行各種學習活動。而且能夠運用基本的學習技巧，安排適當的學習步驟，并有效運用時間進行學習。

（二）利用網絡學習，建立網絡學習社群

就語文教師而言，網絡學習是教師的另類空間，網絡學習是多樣化的，例如虛擬學校、遠距教學、網絡教室等等，可以提供各種不同的學習型態及終身教育的機會。計算機網絡上學習的具體途徑相當多，首先要發展科技信念，如相信網絡溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會議方式，進行同步學習，如開會或學習，讓網絡上的使用者，可以同時看到畫面，聽到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對學生的學習進行多元化思考，并以學生為中心，設置課堂脈絡情境，這有助于對自己的教學進行反思，將不同討論主題應用在教學實務上。

（三）運用行動研究，落實課程與教學革新

近年來，許多學者認為行動研究是語文教師改進教學與輔導、課程發展、促進專業發展、及教育改革的重要手段之一。行動研究包括由語文教師個人獨立完成的“個別行動研究”和與其它教師合作的“協同行動研究”。行動研究核心即是反省，反省是促進專業的手段，甚至是專業的本質。專業人員就是運用反省來構思問題，設計與評鑒解決問題的方法。在教師主體思考下，教師可以發出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價值。

三、結語

文教論文范文第2篇

所謂“生活作文”就是“通過以生活世界為對象的寫作（文章表達活動），在培養語言能力的同時，通過以作品的內容為中心的討論，使學生形成主體性的人格。

從上述定義上看，“生活作文”的目標在于將學生培養為語言活動的主體的同時，培養學生的人格主體。

本文闡述“生活作文”的各個時期的創導者的主要思想、主張，并在此基礎上就我國作文教學改造的問題作一思考。

一、蘆田惠之助的“隨意選題”說

處于大正自由教育時期的蘆田惠之助對明治維新以來浮于表面的近代化十分不滿，他認為明治維新以來一味模仿，而無內省之余。初等教育亦是如此，全無深思教育之結果之暇。教育之目的、方針只重舶來之論說，而不考慮眼前的兒童如何。蘆田是以回歸東洋的傳統思想（佛教）來尋求克服這種自我喪失之危機的方法的。以傳統的思想方法，從內部精神來尋求人的形成的邏輯。蘆田從坐禪中悟得自身以往只讀他人之書、聽他人之言，而未及從自身體驗中把握確實之物的境界，悟得人之個性的發揮是人之生命的根本。蘆田的此種以傳統的方法獲得近代的意識（自我確立）的形態是日本特有的東洋化的方式。

蘆田將上述的人的形成，自我確立的思想貫徹于教育，他認為教學“如果在確立主動的學習態度上無效，那么任何教授都是無意義的，”“閱讀之方法即是讀自己，寫作之方法即是寫自己，聽話之方法即是聽自己，講話之方法即是講自己。”教師指導之第一意義是培養要寫之愿望，其它的指導皆是此后之事。針對學生所學的內容在短期內就遺忘、“磨滅”之議論，蘆田認為這是一種“剝落”，而并非“磨滅”，即學習者以往就沒有用心學習，他所得到的只是表面之物。將所見、所聞、所行之事，真實地寫下來，自然而然會產生某種思想，這樣的寫就不會是件苦事。在這樣的思想基礎上，蘆田針對課題方式，提出了“隨意選題”的作文教學思想。“隨意選題”之目的是要將作文從形式訓練中解放出來，作文的過程就是塑造自我的過程。蘆田認為作文的題材應在兒童日常生活中尋找，應是確有實際感受之體驗。太陽東升西落、四季春夏秋冬、萬物春發秋實、人的起臥衣食，皆為文章。而其評價標準是以自我滿足為唯一標準。

對“隨意選題”的一些論說，人們很自然地批判蘆田之說是否定教學的系統性，是自然主義。但蘆田則明言“沒有指導的作文如放置不管的植物，會生長，但不會結碩果。”并未與自然主義同調。

蘆田分兩個觀點具體化了作文指導過程。第一，即前述的培養要寫之愿望。蘆田在這里提出了學生的主體性之課題，并加以充分的強調。第二，“給予兒童的生活作文以意義”。這其中包含著閱讀作為范文的文章，概括寫作之法，給學生淡寫文章之體驗、推敲文章之經驗，回顧寫文章以來的變化，批改、評價作文等。但蘆田認為這只是些細節。

蘆田以“隨意選題寫作課上我之方法”為題，將其方法整理為(1)讓學生說10個自己的題目、(2)記述、(3)處理的三段法。

(1)是讓10名學生說一下想寫的題目，蘆田特別指出不要在教學上有任何預備、提示、反應。如果需要什么，就是老師的微笑。蘆田在此排斥了以往的出題。課桌間巡視指導、以及所謂“為表達的生活指導”、“寫之前之生活指導”等種種方法。

在(3)的“處理”中，教師指導（前述的第2點）將走上前臺。這里蘆田將其細分為以下幾點。

①總評。教師在通讀完學生作文后談感想。包括作文的優劣、成績情況、特別優秀的地方，既有表揚、又有告誡。

②朗讀。朗讀數篇優秀的、有新意的、有個別特點的作文。提示其它學生修改的方向。

③抄寫。

④細評。指出文章的優缺點，訂正、欣賞，以此提高學生欣賞、評價、推敲文章之能力。

⑤訂正。

蘆田在教學中發現了學生作文過程中的幾個發展階段。在小學1～3年級階段只是將所見所聞所行記下來，而無任何修飾手法；到小學4年級，在記述見聞、行為中開始帶上自己的感想，開始有把握事物中心點的意識。同時開始運用超越具體事物的概念。至小學5、6年級，開始將自己的信念、看法記于事實之中，在記述時，開始選擇符合自己理想的事、物、行為來寫了。有了這樣的理想的天地，就會對社會的事物進行批評、議論。在小學教育結束時，對各種類型的文章都有了一定認識。在這里2、3年級同5、6年級同是寫見聞事物，粗看十分相似，但前者是以事為主，而后者是以人為主的。

在處理題材上也有一個變化過程。開始只是平鋪直述地記述事實，逐漸地在記述中發現中心點，感想也鮮明起來。為了使敘述完整，開始思考文章的結構。最后形成了定題、構思、適當地進行材料的取舍選擇而記述的一般作文方法。在這當中，教師應發現學生思維的變化，處理內容上的進步，給學生作提示，以使學生能體會到自身的變化，內省今后作文的方法。

在表達方法上會有各種變化。同樣的題材或是用單純的敘述方式、或是對話的形式、或是在敘述中插入對話、或是用擬人化的方式。這種表達上的變化多半是受到課文以及雜志文章的暗示而產生的。教師也應根據學生的作文，提示他們自身的變化，以使他們開始在描寫、修飾上下功夫。

蘆田的這些關于指導方法、發展階段的論說基本上接受了以往國語教學中的方法論，但他的出發點始終是學生的自身變化，而不是通過外加的傳授使學生接受。即這里貫穿著蘆田的“隨意選題”的基本思想。

二、小砂丘忠義的“生活作文”思想

作為本世紀30年代出版發行的雜志《作文生活》的主要編者的小砂丘忠義在“生活作文”的理論化上作出了貢獻。

小砂丘把“生活作文”的思想推廣至各個學科，以生活作文的思想來構筑他的有關人的形成的整個教育的思想。

小砂丘在他的《我之作文生活》中說：“作文之法不應僅是在學校里，僅是在作文課上進行。我認為作文之法首先是作為生活的個人對個體的自覺，這樣修身、地理、歷史、理科等所有學科都是通往作文之法之路程。”

“將人生看作為作文之法是我作為教師的出發點。各人的作文之法就是他的修身、他的歷史。換言之就是自己的‘個’之發現。”

小砂丘將“寫”看作為自我發現之手段、自我存在之確認、自我教育之方法。小砂丘通過自己整個生涯來實踐他的以寫的方法來貫穿的整個教育思想。

小砂丘將“生活作文”同人性的基本特征聯系起來，思考“生活作文”的意義。這樣的特征是通過教育而發展起來的普遍的人的性格：真實性、積極性。

生活作文的指導中的提示有：“寫真實的事”、“用自己的話寫”“原原本本地寫”、“主動地寫”等。這里的真實一方面是寫作者內在的真實，即其看法、想法、感情、行動的真實；一方面是外在的真實，即自然、人、社會、文化中所含的意義、價值、美、規律性等。生活作文要求這兩個側面的真實的統一。

小砂丘說道：“城市有城市的真實、女人有女人的真實、孩子有孩子的真實、小偷也有三分真實。我期望的就是這種真實的表達，而表達的形式則是第二位的。”“討厭就寫討厭、憤怒就寫憤怒、喜歡就寫喜歡，把所想的裸地表現出來，這樣作者對所寫的就抱有充分的理由和責任。”“寫的題材、表達應是完全自由的。不是要等到要你寫才寫，不是為了寫給別人看才寫。學生不是被逼著寫，而是（自由地）自己想寫，就能寫出很好的作文來。”

小砂丘通過真實性的思想，將生活作文不僅僅停留在修辭學、文學情操這些具體教育領域，而推廣至人的形成的整個教育。通過自己的眼、耳、手、心來反映的客觀事物過程也是發現自我的過程。小砂丘的兩種真實的統一過程的思想將人的形成中的辯證法帶到了作文教學中。

所謂“積極性”就是人對對象物的作用，并且執著地追求一貫性。“既使跌到了也不停止的積極性是我們唯一的生活武器。這種積極性同執著相結合才能產生威力。”（小砂丘語）

小砂丘認為評價作文的標準有各種各樣。“純情與否、有無科學性、有無社會性、有無詩意；或是現實的文章、浪漫的文章、都市的文章、農村的文章；或是有內容而缺乏表達，有表達而缺乏內容等等。”但其最重要的標準是有無積極性。這一看法是針對明治以來實行的學校教育的現狀提出的。小砂丘認定生活作文的基本標準是積極、能動地寫，還是被動地寫。要在兒童身上培養這種積極性，執著，培養不屈不撓的堅強的兒童。積極性和執著是人的生活的原動力。而這種培養的起點就是有意識的語言活動——生活作文。

小砂丘本人是在嚴峻的自然和社會現實中成長起來的，他的教師生涯也是在偏離城市的，被資本主義發展冷落的農、山村地區度過的，這使得他的思想充滿著克服困難、追求生活的內在動力感。在這種切實的生活感受中，他把握了兒童成長的真諦、教育的真諦——人的主體性、能動性的培養。

站在民間，在野的立場上，小砂丘以他的教育思想對當時的明治以來的學校教育進行了批判，他看到明治以來的學校教育中，越到高年級、越是優秀學生就越是模仿成人。成績好就是模仿得好，就是記憶得好。這是因為成人的“感化”太多了。他指出這是“邪道”。他認為應建立這樣評價：喜歡自己的人就是優等生。

他的這些批判對于現代學校教育來說也是切中時弊的。現代學校教育中存在著在每一個學科中具體地落實培養學生的主體性、能動性的教育。這其中“生活作文”的思想和方法是一筆很好的遺產。

三、生活調查作文的思想和方法

文教論文范文第3篇

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初中語文教學論文范文分析

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文教論文范文第4篇

新課標改革的宗旨是為了促進素質教育的真正實施，新課標的理念和要求在教材的編寫中能夠淋漓盡致地體現出來，新課改下的教材與傳統的教材存在很大的差異。因此，為了真正落實素質教育，初中語文教師應當仔細地分析新課改的要求，不斷地解放傳統的思想，樹立新的教育理念。此外，語文教師要牢牢地掌握住新課改的全局，相應地調整自己的思維習慣、教學方式以及行為策略等，構建新型的教學課堂。隨著經濟的迅猛發展和科學技術的日新月異，處于新時代下的初中學生受到經濟多元化和文化相碰撞的影響，學生的思想、認識、興趣、愛好、言談、舉止都滲透著時代的氣息。素質教育的根本目的是為了解放人的思想、提高人的素質。然而目前的語文教學存在各種問題，素質教育一直未能真正實施的原因就是課堂教學沒有將學生放在學習的主體地位上來，師生之間缺乏足夠的溝通和交流。為了改變這一現狀，需要教師徹底地改變原有的思維習慣，

二、重視自主、合作、探究的學習方式以及教師評價的合理性

新課改要求樹立學生在學習中的主體地位，充分發揮出學生的自主性、創造性以及綜合性。然而，目前的語文教學，合作和探究的學習方式顯得過于形式化，很多語文教師難以掌握合作學習的精髓，不敢對語文基礎知識點撥的太多，又不能深入地體會課文的語言特點，合作學習也處理得扭扭捏捏，最終導致學習效果下降，語文教學質量嚴重降低。自主、合作、探究的學習方式應當針對不同的教學情況有選擇地進行，而不是任何情況下都盲目地運用此教學方法。自主、合作、探究的學習方式應當是師生之間通過互動來完成，不是單方面就可以完成的任務，因此，語文教師要積極地與學生進行溝通和交流，深入走進學生的內心，用心去體會學生在學習中的各種感受。教師與學生要共同探討學習內容，某個教學內容應該怎么樣去教學會收到最好的效果，教學的重點內容是什么，哪些環節由教師來講，哪些環節由學生來自主發揮和實踐，這些都要教師與學生進行探討。此外，教師合理地評價對于自主、合作、探究的成果有著重要的影響。初中語文教師的課堂評價應當是有利于培養學生的語文素養和綜合發展，課堂評價應該要抓緊學生的心理。成功的語文課堂評價是具體的，是曉之以理、動之以情，有利于激發學生的學習積極性。學生作為學習的主體，教師應當圍繞著學生而調整教學計劃。學生也是有思想、有個性的生命體，因此，為了激發學生的學習興趣，教師應當多用鼓勵性的語言來評價學生，這有利于促進學生健康成長。另外，語文教師要多給學生一些積極性的評價，但不意味著一味地包容和贊揚，有效地課堂評價應當是發自于教師的心聲，這樣的評價才能有益于學生的更好發展。

三、從全面提高學生的語文素養方面設計作業

作業是學生掌握知識的反饋，教師要以平等、尊重、信任和謙遜的態度，給學生留作業。所留作業能充分發揮學生才能，發揚學生個性，促進學生自發地學習，愉快地接受。這樣，學生才容易產生做作業的欲望。作業設計要注意保護學生思維的火花，使學生思維的火花通過作業進一步激活、擴展。作業的形式可以靈活多樣。學習語文的目標之一是語文知識的遷移運用能力，包括積累、背誦、閱讀能力、寫作能力、語言交際的能力等，教學中可根據教材內容設計作業，多角度轉變作業形式：如口頭作業、造句練習、寫作練習等，通過靈活多樣的作業，培養學生遷移能力，提高學生語文素養。

四、培養科研型和創新型的教師

文教論文范文第5篇

1.培養小學生的語文素養

根據小學生的認知能力和思維水平以及主體發展的需要，我在自己的教學實踐中，從以下三方面著手來培養他們的語文素養。

1.1基本功的牢固掌握。牢固的基本功是學生學習的基石，小學階段語文基本功包括學生對于字、詞、句的書寫、學習和理解以及運用學到的知識去處理問題的能力，規范、整齊而嫻熟的書寫是小學生應該達到的最基本要求，小學階段要求學生標準地書寫祖國的語言文字的同時有感情地朗讀祖國的語言文字，運用語言文字來完成自己想要傳遞的信息的記載和交流，并且逐漸運用口語交際能力表達自己的思想。寫、讀、說以及初步的理解能力的形成使學生具有了進一步學習的基礎。

1.2注重積累。小學生正處于語言發展的最佳年齡。對于他們來說，大量積累語言、豐富和發展語言能力，是他們語文學習的主要任務。因此，我們要讓學生把課內閱讀和課外閱讀相結合，做到課內積累與課外積累并重。

1.3培養語感。培養語感，也是由語文學科獨特的情感特性和人文內涵決定的。語感，既包括對語言文字正確、豐富的理解力，又包括用語言文字準確、生動地反映生活的表現力。語文學習過程，應該是一個不斷培養語感的過程。

2.應以學生原有的興趣為起點，引導學生學習的

教學中，學生的興趣不是憑空產生的，而是過去習得興趣的產物。利用學生已經獲得的興趣，作為建立新興趣的基礎，這是有效教學不可缺少的一項重要工作。心理學告訴我們：從小學生的年齡特征和心理發展素質來講，學生只有把外部的要求、物質或物質化的內容內化成為內部的知覺、表象、本文由LWlm.cOm收集整理概念等，才能自覺地、自動地、自主地完成相應的活動。能動性是素質教育的一個重要特點，學生的學習和成長是從其內在需要出發的行為。因此，語文教學必須挖掘和發揮學生在身心發展上的潛能，把積極的外在影響和要求，內化為學生的個體素質，使其作為一個主體而主動發展，成為一個接受素質教育的成功者。語文教學實踐表明，語文教學必須以尊重學生主體地位為前提，把學習的自主性還給學生，充分發揮學生的主觀能動性，激活學生的主體意識，培養并發展學生的主體能力，塑造和弘揚學生的主體個性，使學生成為語文教學活動和自身發展的真正主體，要讓學生主動地學會學習語文，靈活地掌握語文學習方法、技巧，形成良好的語文學習習慣，在追求知識真諦和實現自我價值上產生動力，主動全面地發展，成為學習的主人。

3.語文教學要注重讀、寫互動

閱讀和寫作是語文教學重要的授課內容，掌握它是學好語文的關鍵。在進行閱讀教學時，要注意學生的朗讀，不僅要讀準字音，讀出語氣、表情，讀出抑揚頓挫的情調，而且還要讓學生了解時代背景，使之服務于閱讀教學。在讀的基礎上，要轉化為書面語言，就要動筆。語文教學既要有對讀書的指導，也要有對寫作的指導，既要有讀的練習，又要有寫的練習，全過程體現讀寫結合，互動互促。我在教《匆匆》這篇課文時，當讀到燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。讓學生反復朗讀后進行仿寫，寫后再讀。通過讀寫結合，學生不僅明白了作者要表達的思想內容，還領悟到作者的表達方法。當讀到洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我讓學生有感情地朗讀，邊讀邊想，讀熟后進行仿寫，通過仿寫，他們明白了時間來去匆匆，故要珍惜時間，利用好時間，用有限的時間去做更多有意義的事情。

4.培養學生思維