七年級上冊語文春
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇七年級上冊語文春范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
七年級上冊語文春范文第1篇
一.中小學語文教材中節令詩的分類
所謂節令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八節，后來發展為二十四節氣。而在蘇教版語文教材的節令詩中，作者借其所描寫的不同節日與風俗，表達了自己不同的思想情感。教材中的節令詩（廣義上詞也屬于詩歌，所以節令詩詞可簡稱為節令詩），可以分為以下兩類：
1.教材中的節日詩詞
蘇教版語文教材寫節日的詩詞有五首：《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《水調歌頭》（均為七年級上冊）。所提及的節日按照先后順序分別有春節、中秋和重陽。清明既是節氣又兼節日，雖為節日，但主要作為時令的標志，因此將清明歸入時令一類，此處不再贅述。首先看古詩里對春節的描寫。春節是中國最重要的傳統節日，又被稱為新正、元日、元旦、正旦等，是夏歷的一歲之首。春節表現了中華民族注重家庭和睦、五谷豐登等美好愿望，時間為夏歷的正月初一，后，為了與世界歷法同步，我國開始推行公歷紀年，定公歷一月一日為元旦，夏歷一月一日為春節。春節廣義上并不是指正月初一當天，從祭灶到元宵約二十天期間皆可稱為春節。從節俗看，春節的內容豐富多彩，熱鬧非凡，包括貼春聯年畫、吃團圓飯、放爆竹、親友賀年等。教材中所選的北宋王安石的詩歌《元日》（四年級上冊）就描寫和反映了這一習俗。詩題《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹聲中一歲除”，交代了當時春節燃放爆竹的習俗，這一習俗延續至今。另一習俗是飲屠蘇酒，詩人于是寫到：“春風送暖入屠蘇”，古代的習俗是正月初一這一天，全家人先幼后長，來飲屠蘇酒（美酒名）。[1]末句“總把新桃換舊符”交代了古時春節的另一習俗，在正月初一這天，人們用新的桃符換下舊的。“桃符”是用桃木寫的神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門旁，以之來壓邪，與現今的貼春聯年畫有些類似，王安石的詩歌說明在北宋時期民間便有這種習俗了。換新桃符表達了人們渴望新年萬象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是對中秋節的有關描寫。中秋節作為我國另一個重要的民俗節日，集中體現了中國人合家團圓的心愿，包括對月亮的特殊情感。但中秋成為法定節日的時間較晚，北宋太宗時才定為官方節日。具體時間是夏歷八月十五日，中秋節恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦稱為“仲秋節”；又因為此節在八月，適逢秋季，所以又稱為“秋節”和“八月節”。節俗有賞月詠月，吃月餅，家人團圓。蘇教版語文教材中選擇了唐代詩人王建的《十五夜望月》（七年級上冊）一詩，其中有詩句“今夜月明人盡望”，正說明了當時中秋賞月的習俗。北宋蘇軾的詞《水調歌頭》（七年級上冊）序是一首著名的詠月詞，開頭是“明月幾時有，把酒問青天，”詞句已經家喻戶曉。之前的小序寫到：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，交代了寫作背景。此次作于宋神宗熙寧九年，蘇軾大約四十一歲，因與王安石政見不合，自請外任，來山東密州做地方官，與弟弟蘇轍已經七年未見。此時正值中秋，作者醉酒詩興大發，于是賦詞表達與手足深情，又表現出中秋應當賞月和團圓的節俗，還提及了賞月時飲酒的習俗。古代，人們慶祝中秋由來已久。《周禮•春官•竽章》中云“中春、晝擊土鼓，詠詩以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝時期，其節俗已經初露端倪，當時每逢秋分會舉行迎寒和祭月的活動。從漢魏到南北朝，中秋的節俗才從祭月發展到賞月。如漢代枚乘《月賦》、南朝梁沈約《詠月詩》等[3]，都說明了當時社會賞月之風盛行，而現在的節俗是唐宋以后才逐漸形成和完善的。最后為重陽節的民俗描寫。在古人的觀念中，九為陽數，農歷九月初九兩陽相重，所以稱為重陽[4]，節俗有登高、賞菊和佩茱萸等。重陽登高大約萌芽在漢代，其原始意義是驅邪免禍消災。登高野宴也成為了主要的內容。[5]屆時，人們登臨高山或其他高處，飲茶酒，插茱萸，形成復合型的節俗活動，所以重陽節又稱為登高節或茱萸節。王維有詩《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊），詩句后兩句有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，就體現了佩茱萸和登高這兩個重要的節日習俗。此外重陽節正值秋季，正在盛開，因此還有賞菊和飲菊酒之俗。孟浩然《過故人莊》中有“待到重陽日，還來就”，就說明了這一點。
2.教材中的時令詩詞
蘇教版中小學語文教材中的時令詩詞有五首：《春夜喜雨》和《春曉》（均為二年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《早春呈水部張十八員外》和《觀刈麥》（均為七年級上冊）。先看對“雨水”的描寫。雨水是二十四節氣中的第二個，歷史上很早就有相關記載，《禮記•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始華”。[6]時間是公歷二月十九左右，物候是氣候回暖，雨水連綿。杜甫的《春夜喜雨》（二年級上冊）反映了這一節令，“好雨知時節，當春乃發生”，說明在雨水前后有大量降水過程，天氣漸暖，預示春天已經到來。此外民間又有“以雨水為二月節”的說法，即把雨水作為農歷二月的開始。再看“清明”這個時令。民俗節日中，節氣兼節日的唯有清明，因此顯得十分特別。由于還有插柳和祭掃祖先的節俗，因此清明節又被稱為插柳節和拜掃節。時間大約是公歷的四月五日，物候有氣溫升高，雨量增多，適宜春耕春種。晚唐的杜牧長于近體詩中七絕這一藝術形式，被選入教材的詩歌是《清明》（三年級下冊），有詩句“清明時節雨紛紛”，就說明了降雨的物候。節俗有：掃墓祭祖，春游踏青。祭祖掃墓是清明時的主要節俗，包括墳前祭拜和培修墳墓兩個方面。唐玄宗鑒于當時寒食上墓風氣之盛，下令民間在寒食掃墓；又由于兩者時間相近，所以寒食節的部分節俗與清明發生關聯，后來清明掃墓就沿襲下來。[7]清明正值暮春，人們把掃墓和郊游巧妙地結合，使得踏青也成為一項重要節俗。踏青時有放風箏、蕩秋千等娛樂活動。杜牧所寫的“路上行人欲斷魂”一處，一語雙關，說明人們祭拜祖先時莊嚴神圣而心情沉重；綿綿春雨又使人們更為愁苦，如同“斷魂”一般，這是時令引起的人們情緒上的變化。最后談談“芒種”。芒種是二十四節氣中的第九個節氣。因為此時適宜種植如稻、麥等有芒的農作物，所以稱之為“芒種”。[8]時間是公歷六月六日左右，物候有：炎熱潮濕，梅雨不斷；節俗有：夏收夏種，餞別花神。白居易在《觀刈麥》（七年級上冊）中寫到：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃。”芒種時節小麥成熟，人們忙于在入梅前收割小麥。此處講的就是芒種節氣前后農民收麥時的農忙場景。此外，芒種節氣過后，春花多凋謝零落，預示著花神退位，因此民間也有餞別花神的節俗。[9]
二.語文教材中節令詩的寫作特點
教材中涉及的節令詩都比較通俗易懂，語言簡練而生動。雖然描寫的節令并不相同，但是都描寫了相應的節日或者時令所特有的風俗與物候。
1.寫作手法：白描為主，借景抒情節令詩的描寫相對應節令的物候和節俗，通常都使用白描手法，如韓愈的“草色遙看近卻無”或是王安石的“千門萬戶瞳瞳日”，都是直接描寫物候和節俗，十分生動形象。此外，借景抒情也是主要的寫作手法，不同的物候能表達出不同的情感。正因為杜牧的“清明時節雨紛紛”，因此“路上行人欲斷魂”；而蘇軾的“人有悲歡離合”，如同“月有陰晴圓缺”，也都用了借景抒情的寫法，通過景物描寫達到抒感的目的，例如，“雨紛紛”既是景語也是情語，借雨天表達了對祖先的悼念崇敬之情。此外如韓愈的“絕勝煙柳滿皇都”，巧用對比，但相對白描和借景抒情來說對比的手法出現較少。
2.修辭藝術：使用多樣，相得益彰節令詩喜用修辭手法，如對偶、比喻、夸張、通感等，都比較常見，這體現了中國古典詩詞創作的精湛技藝。A.對偶：整齊悅耳，凝練和諧中國古典詩詞的一個常見的修辭手法就是對偶，如律詩的中間兩聯均要求對仗，節令詩中這種手法也有，如蘇詞中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩句既朗朗上口，又起到了比較的作用，人的離合如月的圓缺，更好表達出對于手足分別、人生無奈的感慨。又如杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，都是這種手法。B.比喻：生動形象，文采斐然在節令詩中也使用了比喻的修辭，詩人用本體、喻體的有關文字，找出了事物的相似點，更有利于情感的表達。如“天街小雨潤如酥”，意思與“潤物細無聲”類似，但是以“酥”喻春雨，更能表現出春雨滋潤萬物、使萬物復蘇生機盎然的強大力量，正因為如此，韓愈的這首七絕就令人耳目一新了。C.夸張：借助想象，引起共鳴夸張也是節令詩中重要的修辭手法之一，適當的夸大需借助豐富的想象力，可以產生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲斷魂”，“斷魂”既能表現出陰雨不斷使行人心情沉郁，更能表現出掃墓時的莊嚴而神圣。D.通感：感同身受，真情流露節令詩中廣泛運用通感。通感又叫“移覺”，借聯想引起感覺轉移，如蘇軾的詞句“高處不勝寒”，使用非常精妙，有空靈蘊藉之感。[10]作者雖未曾去過天上，但是通過想象之語使人如身臨其境，通感能表達作者與筆下人物同樣的情感。
3.語言風格：典雅含蓄，通俗質樸中國古典詩歌歷來注重典雅含蓄之美，通過描寫景物，創造意境，為表達情感服務，節令詩也是如此。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”，借這種浪漫想象之語，表達出世與入世的矛盾。但一般來說，節令詩多以現實主義創作方法為主，語言不夸飾雕琢，而是樸實平易，如王維的“每逢佳節倍思親”，直言明說，今天讀來仍然通俗易懂。
4.形式體裁：古體近體，詩詞兼具教材中詩歌的形式多樣，如《觀刈麥》（七年級上冊）是古體的樂府詩，《春曉》是五言古詩，因為近體詩不押仄聲韻。《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《早春呈水部張十八員外》（均為七年級上冊）等都是近體詩，且都是七言絕句；《春夜喜雨》（二年級上冊）是五言律詩。除了詩歌，還有詞作，如蘇軾的《水調歌頭》（七年級上冊）。
三.研究古代節令詩的現代意義
學習古代的節令詩詞，不僅與今天的中小學生語文學習有關，而且對現代的許多讀者都有啟發意義，也有利于推動中華傳統文化的廣泛傳播。
1.拓寬學生與讀者知識視野的意義
在節令詩的研究及其教學的過程中，教師會將文學的內容與民俗學、文化學等相關學科聯系起來，也會讓同學們了解古代民俗的特點，甚至比較古今民俗的不同，這樣就可以擴充語文教學知識的內容，又能培養學生的發散性思維，教學可謂事半功倍。同時，對于成人讀者來說，在閱讀這些節令詩時，因為需要了解多方面的知識，也能促進人文學科不同知識的學習，無論是歷史文化，還是文學民俗，都會加以了解，從而拓寬視野，激發了學習興趣。
2.保護與傳承民族文化的意義
當今現代社會，少數人重視物質財富，忽視精神生活，民俗節日的氛圍不濃，逐漸式微；一些年輕人追究時尚，看重“洋節”，因此，保護傳統的民俗節日迫在眉睫。學習節令詩詞有利于繼承和發展優秀傳統文化，從而能起到保護傳統、傳承文明的作用。這些節令詩詞，有助于學生和普通讀者了解源遠流長的中華文化，以及不同地區地域文化的特點，從而更加熱愛生活，熱愛傳統文化，培養民族自信心和自豪感。
七年級上冊語文春范文第2篇
人教版七年級地理上期末試題
一、 單項選擇題(共15分，每小題2分,共30分)
1.太陽每天自東方升起，從西方落下，這是由于 ( )
A.地球自西向東公轉 B.地球自東向西公轉
C.地球自西向東自轉 D.地球自東向西自轉
2.下列比例尺中，最小的是 ( )
A. 1：5000 B.圖上一厘米代表實地2000千米
C.1：30000000 D .1：40000
3.下列山脈中，不屬于橫貫亞歐大陸南部和非洲西北部的山脈帶是 ( )
A.喜馬拉雅山脈 B.阿爾卑斯山脈 C.安第斯山脈 D.阿特拉斯山脈
4.“地球之肺”是指 ( )
A.熱帶草原 B. 亞熱帶常綠闊葉林 C. 亞寒帶針葉林 D. 熱帶雨林
5.跨經度最多的大洲是 ( )
A.歐洲 B.大洋洲 C.亞洲 D.南極洲
6.聚落的形態有 ( )
A.鄉村和工廠 B.牧場和城市
C.城市和鄉村 D.牧區和林區
7.目前，世界發展已進入 ( )
A.工業時代與信息時代 B.工業時代與后工業時代
C.知識經濟時代與信息時代 D.知識經濟時代與工業時代
8.下列關于人口遷移論述不正確的是 ( )
A.一個國家人口增長越快越好 B.一個國家人口增長越慢越好
C.人口問題只是在少數發展中國家較為突出 D.人口增長應與社會、經濟的發展相適應，與資源、環境相協調.
9.下列數據分別表示出生率和死亡率，其中自然增長率最高的一組是( )
A.2.2%，1.7% B.2.1%，1.5% C.1.5%，0.7% D.1.0%，0.8%
10.麥哲倫環球航行沒有經過下列哪個大洋 ( )
A太平洋 B印度洋 C大西洋 D北冰洋
11.一年四季中，高臺縣白晝時間最長的季節是 ( )
A.春季 B.夏季 C.秋冬 D.冬季
12. 關于高臺縣區(約39°N、99°E)位置的敘述，正確的是( )
A.位于東半球、低緯度 B.位于北半球、高緯度
C.位于北半球、中緯度 D.位于西半球、低緯度
13.世界上最長的山脈是 ( )
A 安第斯山脈 B喜馬拉雅山脈
C落基山脈 D 昆侖山脈
14.世界最高的高原 ( )
A巴西高原 B西伯利亞高原 C黃土高原 D青藏高原
15.主要居住在北冰洋沿岸的土著居民的因紐特人是 ( )
A.白種人 B.黑種人 C.混血種人 D.黃種人
二、讀圖題(共30分)
16.讀東西半球圖完成下列問題(共14分，每空1分)
(1).寫出圖中字母所表示的大洲名稱 A B C
(2).寫出圖中數字所表示的大洋名稱 ① ② ③
(3).圖中甲處為 運河，它是 洲與 洲的分界限。乙處為 運河，它是它是 洲與 洲的分界線。(4)東西半球的劃分標準是 和 .
17.讀“世界年平均氣溫圖和世界年平均降水量圖”(部分)，完成下列問題。共8分,每空1分.
(1).由圖中等溫線的變化可推測，世界年平均氣溫分布的一般規律是(能答出一點得滿分,多答不得分) 。
(2).圖中A地的氣溫在 ℃以上，B點的氣溫在 ℃以下。
(3).圖中B地的氣溫比周圍同緯度地區低10 ℃以上，這主要是因為該地海拔高, 聯系一下世界地形圖，該地主要地形區為 。
(4).圖中C地月平均氣溫最高值出現在 月，D地月平均氣溫最高值出現在 月。
18.讀圖回答問題:(共10分,每空1分)
(1)地圖上測得龍嶺與云嶺兩山之間的距離為5厘米,那么龍嶺和云嶺之間的實地距離是: 。
(2)圖中a、b、c、d是山脊還是山谷?a ;b ;
C ;d 。
(3)圖中甲、乙兩處分別是什么地形?甲 ;乙 。
(4)若d處有一小河，則該河的流向大致是 。
(5)A點在B點的 方向。
(6)龍嶺與云嶺的相對高度是 。
人教版七年級地理上冊期末試題參考答案
一、 單項選擇題(共15分，每小題2分,共30分)
1C 2B 3C 4D 5D
6C 7C 8D 9C 10D
11B 12C 13C 14D 15D
二、讀圖題(共30分)
16.讀東西半球圖完成下列問題(共14分，每空1分)
(1).寫出圖中字母所表示的大洲名稱 A 亞洲 B 北美洲 C 非洲
(2).寫出圖中數字所表示的大洋名稱 ① 太平洋 ② 大西洋 ③ 印度洋
(3).圖中甲處為 巴拿馬 運河，它是 北美 洲與 南美 洲的分界限.
乙處為 蘇伊士 運河，它是它是 亞 洲與 非 洲的分界線。
(4)東西半球的劃分標準是 西經 20度 和 東經160 度 或 20°W和160°E.
17.讀“世界年平均氣溫圖和世界年平均降水量圖”(部分)，完成下列問題。共6分,每空1分.
(1).由圖中等溫線的變化可推測，世界年平均氣溫分布的一般規律是(能答出一點即可得1分.多答不得分) 從低緯向高緯遞減;或 同緯度高原、山地的氣溫比平原、低地的氣溫低 或 同緯度海陸氣溫不同.夏季陸地氣溫高,海洋氣溫低.冬季陸地氣溫低,海洋氣溫高 。
(2).圖中A地的氣溫在 30 ℃以上，B點的氣溫在 0 ℃以下。
(3).圖中B地的氣溫比周圍同緯度地區低10 ℃以上，這主要是因為該地海拔高, 聯系一下世界地形圖，該地主要地形區為 青藏高原 。
(4).圖中C地月平均氣溫最高值出現在 7 月，D地月平均氣溫最高值出現在 1 月。
18.讀圖回答問題:(共10分,每空1分)
(1)地圖上測得龍嶺與云嶺兩山之間的距離5厘米,那么龍嶺和云嶺之間的實際距離是: 50千米 。
(2)圖中a、b、c、d是山脊還是山谷?a 山脊 ;b 山谷 ;
C 山谷 ;d 山谷 。
(3)圖中甲、乙兩處分別是什么地形?甲 陡崖 ;乙 鞍部 。
(4)若d處有一小河，則該河的流向大致是 自北向南 。
(5)A點在B點的 西北 方向。
(6)龍嶺與云嶺的相對高度是 17米 。
看了“人教版七年級地理上冊期末試題”的人還看了：
1.人教版七年級地理上冊教材目錄
2.人教版七年級上冊地理教材目錄
3.地理七年級上冊試題及答案
七年級上冊語文春范文第3篇
一、七年級上冊課內古詩背誦內容
七年級上冊課內古詩背誦內容主要有以下幾首：
【觀滄海】（曹操"東漢）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】（王灣"唐）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】（辛棄疾"南宋）明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。七八個星天外， 兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊， 路轉溪頭忽見。
【天凈沙"秋思】（馬致遠"元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。
從時代上看，主要集中在漢代唐代宋代，從形式上看，有三首詩歌兩首詞；從選取的內容看，主要是勵志和風景的描繪；從藝術特點來看，選取的詩詞都是同時代的翹楚之作，是中華詩詞傳誦不衰的典范之作，值得學生認真欣賞、涵韻和背誦。
二、從中考考點的角度把握詩詞
從中考題的詩歌賞析題來看,所考詩歌都是課內教讀的詩歌，考查點主要是:
一是對詩詞內容的理解：①對中心思想的理解；②對所抒感情的理解；③對抒情主體形象的理解；④對象征意義的理解。二是對所用表現手法及其作用的理解。
三是對詩詞語言的理解：①對關鍵詞語的理解；②對關鍵語句的理解。 四是對詩詞意境的理解。還可以按內容把初中古詩詞分為：①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色。②詠物言志詩，通過所詠之物寄托詩人品質或理想。③即事感懷詩，因一事而引發感慨。④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或借古諷今，或抒發感慨。⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活等。按人物形象還可以分為：豪放灑脫的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”。憂國憂民的形象，如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。樂觀豁達的形象，如劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。慷慨悲壯的形象，如范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。忠心報國的形象，如蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。躊躇滿志的形象，如辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等等。
解題思路與技巧主要有這些方面：一是從作家、作品的相關背景資料人手，把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。二是從作家風格（豪放、婉約等）和語言特征（如簡約、含蓄等）去領悟詩句的含義及表達的情感。三是從關鍵詞語著手，如抓住詩詞中關鍵的動詞的用法、含義及作用去賞析。四是從關鍵句（如主旨句、哲理句、情感句）著手，分析概括、推理解答。五是從修辭手法和表達方式、表現手法著手，品味語言、想象意境。六是從詩詞的具體內容的全面理解著手，把握各類（送別、詠物、愛國等）詩詞的思想內容。對于主觀性試題的解答，還應注意文字表述應簡潔、明了，切中要害。
三、舉例欣賞詩詞
一是選取《觀滄海》進行欣賞。首先可以翻譯這首詩文如下： 登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。 山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。 水面上吹起蕭瑟的秋風，水中涌起了水花波浪。雄偉的太陽和皎潔的月亮，好像在大海里升起。 燦爛的銀河，好像出自大海里。（用了互文的手法）喜悅高興到了極點，用這首詩歌來抒發自己的心愿志向。其次是把握其主題思想賞析：描繪了祖國河山的雄偉壯麗，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，表達詩人博大的胸懷和一統天下的雄心壯志。再次可以選取其中的詩句來分析其寫作特點：“日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其里。”互文的手法，虛景，詩人借豐富的想象，描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博懷，最能表達詩人博大的胸懷和一統天下的雄心壯志。
七年級上冊語文春范文第4篇
一、單元主題詞呈現
二、比較概說
蘇教版教材在七、八年級都有單元主題詞，共24個。而在九年級的各單元之首，換成了學習方法指導，當然，這些學習方法的命名，也是值得玩味的。北師大版則是始終如一，共36個，
主題詞是對單元學習內容的一種概括提煉，因此，它應該是非常凝練的，并且非常鮮明，吸引眼球。比較兩套教材，我們就會發現，蘇教版的主題詞比較平實，如“動物世界”“人與環境”“童年趣事”“道德修養”“事理說明”等。它是對單元內容的直接解說，缺少讓人品讀玩味的東西。從主題詞就可以看出單元的內容。譬如同樣是科學說明的內容，七年級的主題是“關注科學”，八年級是“高新科技”，這就表明其內容的區別。同樣是寫童年，七上是“金色年華”，七下是“童年趣事”。可能突出的是“金色”與“趣事”上，則似乎難以區別其本質。北師大版的主題詞則不同，它表現出一種詩意、一種大氣、一種尋味、一種思考。譬如，“秋目擷英”“斑斕春色”，一種詩情畫意。“仰望蒼穹”“千古濤聲”，一種豪邁的高遠感，一種歷史的凝重感，一種時空的穿透力。“天人對話…‘叩問月亮”，一種探索，一種追尋。“幽默三昧”“性靈愚慧”，給人的是思考尋味。同時，許多主題詞很有時代精神、如“紅色經典”“精神家園”“心靈凈土”，體現出一種時代價值的取向。如果我們把兩套教材相同內容的主題詞比較一下，又會有所發現。譬如，寫童年生活的，蘇教版為“童年趣事”，而北師大版為“童年夢痕”：寫人物的，蘇教版為“人物風采”，北師大版為“慷慨正氣”“偉岸人格”：科技說明的。蘇教版為“關注科學”，北師大版為“科學之光”“當代視線”等。北師大版的主題詞更為出色，給學生一種詩意境界的創設，一種積極向上力量的引導，一種與時俱進的影響。
三、單元主題及主題詞的思考
主題單元，是課文編排的一種理性選擇，人教版、語文版也都是這樣。以主題為單元進行編排課文，可以在學習的內容上相互補充，放大了學習的效益。但遺憾的是，人教版、語文版教材都沒有提煉鮮明的主題詞。雖然人教版也暗示出單元主題詞，但沒有明確標示出來，而是在單元導讀中，讓讀者來提取。如七年級上冊，第一、二單元都是“人生”，且單元內容是有所側重的。第一單元是追求美好人生，第二單元是人生的理想信念等。但沒有一個醒目的主題詞提挈。不能說不是一種遺憾。而語文版雖然也是主題單元，但沒有主題詞，這是教材編者需要思量的。
一個鮮明凝練的主題詞，是這個單元內容呈現的第一道風景線。就像一部影片一樣，一個好的片名。在片頭推出來，一下子就映入了觀眾的眼簾而刻印在心里。如果一個單元的主題詞，在單元課文的前面，用詩一樣美好的詞語提煉出來，再用書法家的書法作品形式(現在都是印刷體)展示出來，那一定會給學生一種視覺沖擊力，一種閱讀觀賞的享受。在這個主題詞的引領下，讓學生走進單元課文。走進自己的閱讀空間，這也是一種閱讀的意境啊。而在單元課文學習之后，再回頭品味單元主題詞，也許對它有更新更深的認識與體驗。譬如，在對北師大版的第一單元“童年夢痕”學習后。作品所描寫的童年生活，魯迅在百草園與三味書屋中的那些生活與學習片斷，確實如夢一樣漸行漸遠，成為歷史回憶的印記，而“雪地賀卡”，又以另一種境界喚起學生的童心。這些內容展示出不同時代童年的不同體驗。而這個單元的主題詞。就是讓學生重拾童年的夢想，重憶童年的時光。這是一種詩意的喚醒。
七年級上冊語文春范文第5篇
一、充分運用電化媒體，規范書寫習慣，再現復習內容，提高課堂效率
運用多媒體教學，制作課件時，教師要從課件的質量上去講究書寫的規范。教學中，展現板書內容時，讓學生欣賞書寫的美觀，培養良好的書寫習慣。
有的課文需要兩個課時才能實現教學目標，第二課時需要再現前節講過的內容；有的課文講到難點時，需要重復作者概況或者寫作背景等等，只要運用電教媒體設備，幾秒鐘就把需要的內容再現出來，提高課堂效率。
二、利用錄音機和錄音帶渲染氣氛，激發閱讀興趣，提高閱讀能力
入選教材的課文都是范文、美文，但教學時，根據文章內容，各自的教學目標有所不同。例如：七年級《春》這篇課文，作者描寫的是祖國江南春回大地，萬物復蘇，花草樹木爭相斗艷，生機盎然，孕育了生命，孕育了希望，代表著生機的景象，抒發了作者對春天的熱愛和贊美之情。語言文字的表現力和感染力很強，使文章富有畫面美、情感美、語言美和意蘊美。教學目標之一就是要從朗讀中去體會文章的四美。教學前，可用錄音機播放音樂――《春天在哪里》。隨著樂曲的結束，揭示課題《春》，激發閱讀興趣。播放朗讀錄音，然后學生朗讀課文，并把學生的讀音錄下來；重播磁帶朗讀錄音和學生的朗讀錄音，再抽讀，師生點評。這樣，通過耳聞點評，讓學生在對比中感悟朗讀技巧，體驗課文語言文字的表現力，體會文章表現的四美，領會作者對春天的熱愛和贊美之情。
三、運用投影調動學生觀察事物的積極性，幫助學生理解詞語和句子，提高說話寫話能力
寫景抒情的課文，都是作者對事物主動細心的觀察，反復的聯想和想象，才總結出好詞美句的。這些課文的教學目標之一，就是培養學生觀察事物積極性和運用語言表述事物或表達感情的能力。七年級上冊《紫藤蘿瀑布》 語句也很優美，如“紫藤蘿瀑布”、“每一朵盛開的花就像是是一個小小的張滿了的帆……；又像是一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”、“紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干”等等，我們地方沒有紫藤蘿，學生在較短的時間內難以想象出被描寫對象的形象。教師只要用投影的方式將紫藤蘿相關圖片投放出來，學生見圖好奇，就會主動觀察，理解描寫對象；同時，學生在目睹這種圖片時，從課文上的句子知道，用這樣的語言能夠生動形象地表述清楚，從而提高學生的說話寫話能力。
四、運用電視錄像誘發學生情感，提高閱讀理解能力
電視錄像聲情并茂，視聽結合，圖像活動變化，能展示情節，容易引導學生入情入景，激發興趣，產生情感共鳴。七年級上冊《春》《夏》《秋天》《濟南的冬天》都是描寫四季的散文，教學重點應在反復朗讀的基礎上，領略自然景物的美。課文中有一幅幅流動變化的畫面，景物動態、色彩變化的語句和畫龍點睛、躍入眼簾的字詞，教師不需作過多的講解，只要借助電視錄像或多媒體教室，把四季景物特征用動畫、文字不斷地展現在學生面前，讓學生進入四季的景色，感受四季的美麗，邊看邊自己理解，從而激發其熱愛大自然的情感。
