三字經幼兒學朗讀

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇三字經幼兒學朗讀范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

三字經幼兒學朗讀范文第1篇

二年級校本課程《三字經》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”部分。接下來是為大家帶來的三字經教學反思，望大家喜歡。

三字經教學反思范文一今天，我們學習了“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。”幾句，下面談一下自己的設計思路及本課的成功之處與不足之處。

課上，我先讓學習根據拼音自讀這部分內容，學生用五分鐘的時間自學、自讀課文。這樣做可以讓學生做到對所學內容初步感知，知道自己哪個地方不會讀。學生讀完后，我再指幾名學生讀，對學生在讀的過程中出現的錯誤，如聲調，老師進行指正。做到讓每一位學生讀準音，讀準聲調。接下來，我開始解釋各別字的意思及每句的含義，讓學生了解這部分內容的意思及包含的大道理。在理解地基礎上讓學生讀熟并背誦，然后，我們進行了各種形式的朗誦與背誦比賽，朗讀與背誦得好的一組或個人可以得到小紅花。學生的積極性很高，每位學生都參與到學習中來，在一節課結束后能熟練地背誦出來本堂課內容。

本節課的不足之處，有個別學生沒有認真聽課，當輪到他讀時，不知道應該讀哪 ，影響了全班的紀律。今后，老師要在進行活動前對學生進行一次提醒，讓學生做好充分的心理準備后再進行。另外，對一部分在幼兒園學過的學生，因為自己會背，所以上課時不認真，我發現這部分學生會背誦但他們不認識字，所以，教會這部分學生識字是今后努力的方向。

三字經教學反思范文二鎮優質課我教學的是二年級校本課程《三字經》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”部分。之所以選擇這幾句經文是因為它對孩子而言有非常大的教育意義。可以使學生在學習新課的基礎上，受到教育，提高自身的學習意識。

教學以展示學生喜歡的《三字經》小故事開始。這是對前面學過知識的復習，也是對接下來要學習的新課的導入。在學習新課的過程中，我設計教學以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學生能夠在不斷閱讀中領悟經文所要傳達的一種刻苦學習的精神。在學生理解出現歧義時出示了動畫視頻，既可以吸引學生，激起學生興趣，保持學生的學習狀態，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學生理解經文的意思。

學生在多讀多思考的基礎上，自主發現孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學習，基本實現了教學目標。

通過學生展示課前準備的勤學小故事，可以看出學生確實準備充分。對于沒有自主學習的同學，我又設計了推薦書目，讓學生的自學有所可依。推薦作業也二選一，既可以體現學生的主體地位，也能夠讓學生選擇自己喜歡的作業方式，可以提高學習效率。

這節課中也出現了一些問題，大多數是因為我自身而言。比如靈活性差，一旦學生的思路脫離預設，作為教師沒能盡快的設計應對辦法。教學效果還有待于提高，部分學生還不能得到背誦的水平。

三字經教學反思范文三《三字經》是我們學校的校本課程。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關知識，以應對學生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有一定的突破;課后我進行了深入的反思。

首先，我從什么是《三字經》引入，激發孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發了他們學習的興趣。對學生進行愛國主義教育。

其次，在課堂上注重學生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發學生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創造良好的學習環境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發奮讀書。

第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節奏感和韻律美;在優美的音樂聲中輕松的背下所學內容，得到教育。

此外，查找資料是中年級學生應該培養的能力，以查找自己喜歡的關于學習的內容為依托，提高了學生的學習興起，使學生的新知識有了擴展，還使學生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。

三字經幼兒學朗讀范文第2篇

《三字經》里的故事很多，每一個都給我們樹立了很好的榜樣，也告訴了我們很多做人做事的道理，下面是小編為大家整理的《三字經》品鑒心得與體會2022，更多閱讀心得點擊“讀書心得”查看！

《三字經》品鑒心得與體會1我們要珍惜自己的黃金時間，用功讀書;人若是不學習，就不懂禮儀，不能成才;從小學會尊老愛幼，知道父母的甘苦，孝順父母……這一個個道理都來自于“道理的寶庫”——《三字經》。你看過《三字經》這本書嗎?可好看了!三字一句，六字一行，像順口溜似的，便于謹記，真有趣!

里面的一言一語都蘊含著一個個道理，都成了我的座右銘。正因為《三字經》這本書陪伴了我的童年，現在，我的見識不斷增長，視野不斷開拓。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這是《三字經》中的第一句話，也是我們要學會做人的第一個道理。是啊!人生下來原本都是一樣的，但如果從小就沒有受到良好的教育，善良的本性自然就會變壞。有些父母從小就寵壞孩子，等孩子長大后卻嫌棄父母，漸漸誤入歧途。學好難，可學壞就容易了!我也不禁搖頭嘆息。現在那些坐牢的犯罪分子們，難道一生下來就注定是犯罪的命運嗎?不是。因為他們從小不會區分善惡，惡漸漸侵蝕了他們的靈魂，令他們喪失了人性，迷失了自己，才會成了他們永遠的罪過。才會造成現在不堪設想的后果。讀了這句話，我感觸很深，腦子里刻著這樣一句話：我們從小就要好好學習，學會辨別是非，將來做一個能為社會作貢獻的人才!

我曾看過這一句：稻糧菽，麥黍稷。此六谷，人所食。讀著讀著，我不禁臉紅了，還真想挖個洞鉆進去。這句話就像一塊抹布，把我心里的污跡抹得一干二凈。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句話誰都會說，甚至都背厭了。可行動呢?我也常斥責自己：農民伯伯千辛萬苦地種稻溫飽每一個人，我們卻若無其事地浪費糧食，這對得起農民伯伯嗎?回憶起農民伯伯，他們無論天氣多么嚴熱，不論多么寒冷，他們都日夜不停地耕種著的那種滋味，讓我無比慚愧。這句話讓我想起了一件事：有一次，中午在家里吃飯，我吃飽了，可許多菜還在碗里動也沒動。我瞧四周沒人，便把飯偷偷地倒進了垃圾筒里，還不以為然地走開了。現在認真地想想，哎，還真不應該。當我們吃到香噴噴的飯菜時，可別忘了辛勤耕種的農民伯伯。愛惜糧食，節約糧食!

《三字經》可真是一本好書!“道理的寶庫”這個光榮稱號給予它可真沒錯!我們要牢記《三字經》中的大小道理，并讀中思考，把書里的知識真正內化為自己的東西。日積月累，相信我們一定能成為一個有教養的人。在此，我就贈大家一句我讀《三字經》后感受最深的一句話，但愿對你有借鑒作用吧：海有邊，山有路。學無涯，不停步!

《三字經》品鑒心得與體會2本學期，學校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經》，并發了相關學習資料，這次學習，是我真正走進了《三字經》。看視屏之前，《三字經》的內容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習相遠。”后面是什么內我并不知曉。看了錢教授的解讀之后，我對《三字經》有了新的認識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補上這一課。

《三字經》是故人智慧結晶的經典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢。《三字經》的內容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現出了我國古人的智慧。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經》中能學到許多做人的道理，既能用來教育學生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學習中華文化不可多得的好書。

我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環境、方法、時間、恒心的影響，我們現代教師更應為學生創造良好的學習氛圍，在教學方法上不斷改進，發揮學生的主體性，使學生更好的發展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學習，共同成長。

作為一年級的數學老師，不單單是教學生會做題就行，最重要的是激發學生學習的興趣，培養學生良好的學習習慣和行為習慣，挖掘數學教材中的思想品德教育因素，在教學中滲透德育教育，教學生做人的道理。使成長中的學生走正確的路，擴大學生的知識面，激勵學生刻苦學習，養成良好的習慣，終身受益。我感到自己肩上的責任重大!一年級的學生剛入學，要教的東西很多，要教學生懂理，尊敬師長，友愛同學;要交學生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人;要教學生學會學習，主動參與，合作交流，傾聽他人;要教他們做到彬彬有禮，井然有序……

作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養，通過學習，豐富自己的文化底蘊，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大，多讀一些經典書籍，在教育學生時，就會引經據典，同時運用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認真學習《三字經》，繼承發揚它吧!

《三字經》品鑒心得與體會3我讀過《三字經》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑。可他還是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應當留給哥哥吃，我是弟弟，當然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個故事后，我感到后悔莫及，因為我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點?在家里，每個人都讓著我。吃飯時，把吃的讓給我;看電視時，想看哪個頻道也是我說了算;過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉，就連奶奶也一直關注著我，盼望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時，許多親戚朋友來看望她，總會給她帶許多水果、補品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來，來，給你吃!”邊說，她邊拿起身旁的某樣東西塞到我手里。原來，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了，去享受美味。可是，今年我已經十歲了，我搶過餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶。“奶奶，奶奶!”我大聲呼道。奶奶見我捧著剛才的餅干來到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃。”“為什么?”“你是長輩，晚輩要孝順長輩!”“孩子，奶奶不愛吃才給你的。”奶奶笑道。“胡說!”我大喝一聲，“你愛吃的，你一定要吃。”說完，我跑出了門外。關門時，我聽到奶奶小聲說了一句：“我孫子長大了!”我站在門外，做了個鬼臉，笑著說：“奶奶，我要學會讓。”謙讓是一種美德，其實謙讓也能使人感到快樂。車讓人讓出一份安全;人讓車讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深友誼……同時，我也覺得《三字經》這本書中有很多值得我們學習的知識和道理，我一定要向孔融學習那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關愛。讀過我的感受，你們難道沒有這種想法嗎?

《三字經》品鑒心得與體會4教室里傳來了“人之初，性本善。習相近……”一陣陣朗讀聲。沒錯，這就是《三字經》。而《三字經》的前幾句則是我們從小聽到大的。

經過家長和老師的循循善誘，《三字經》也成了我們喜愛、理解的一部“經書”。開始只是覺得盡是些大道理，直到學完了之后，才更深層地了解了其中的含義。

“彼既老，憂悔遲。爾小生，宜早思”，這句話是在我印象中最深刻的。蘇洵小時候不讀書，浪費了許多時光，在長大后才后悔小時候的不努力，只能花更多的時間來彌補。荒廢時間也不是蘇洵個人的悔遲，我也是如此，什么事總是想著明天做，明天學。雖然心里明白明日復明日，明日何其多的道理，但身上的懶蟲似乎是_了這個真理，在腦子里始終根深蒂固的盤踞著。可是我也知道在這個社會里不努力讀書，長大后一定會比現在苦無數倍。要想將來不苦，不如在現在把該學的學完、學好。我想出人頭地，不好好刻苦學習是肯定行不通的。“爾小生，宜早思”，不錯的，種瓜得瓜，種豆得豆，沒有撒播種子是永遠都得不到果實的。而這里的果實，就是成功。想成功必須讀書懂更多知識和道理，而讀書必須早讀。

好不容易挖掉了那棵“懶樹”，接著要干的無非是播撒種子、澆水、施肥，讓它能更快更健康的在腦中成長。等待它長成蒼天大樹后，就能在最終摘得沉甸甸的果實，希望這一天可以快點到來。

《三字經》品鑒心得與體會5春假，我在家閑得無聊時，又把以前看過的三字經拿出來細細品味。

我特別喜歡看“孟母擇鄰”的故事，講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環境對人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”啊!但是如果不自己努力，不管有多好的學習環境也是徒勞，這又讓我想到了“玉不琢，不成器。人不學，不知義”。我們每一個小學生，都如一塊玉，只有自己努力了，才能成大器。

“勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。”意思是：勤奮好學的人一定會事業有成;游手好閑，不求上進的人肯定是沒有作為的。一讀這句話我就想起一個故事：李白從小聰明，但不愛學習。一天，他逃學去玩，見到一個老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵棒干嘛用啊?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針。”李白問：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了大詩人。

三字經幼兒學朗讀范文第3篇

關鍵詞：幼兒教育；國學經典；啟蒙教育

國學經典，是我國文化的精華，是人類生活智慧的結晶。因而具有極強的生命力。我覺得讓孩子們從幼兒時期起接受國學經典教育，把閱讀經典文學作品的優點繼續保持下去。

一、不同年齡層都可以適用

與孩子們一起誦讀了《論語》、《三字經》等等，從教法說，我們也跟隨著CD里標準的范讀，多念多反復乃至于會背誦！只要能背，不求甚解。通過閱讀經典文學，孩子們接觸了古典名篇，雖然對內容不解，但了解了韻律，還認識了許多字，這對孩子以后成長一定有很大幫助，經典的誦讀不同年齡層都可以適用。

二、經典教育給孩子帶來的好處

（一）集中注意力，提高了語言能力。我們的家長普遍認為自從讀了《論語》后，自己的孩子語言能力明顯提高了不少。舉個最簡單的例子，在孩子熟讀論語后，常會在生活中“使用”，胡胡的媽媽有天晚上聽到孩子突然念到“有朋自遠方來不亦樂乎……”第二天激動的告訴我們，突然覺得原來經典不僅是大人們能駕馭的，孩子也行。相信我們繼續將《論語》等經典閱讀、朗誦下去，一定會使更多的孩子受益。而且我也發現，如果在孩子們還沉浸在玩中，而我們都要工作時、在平時孩子們上完廁所，或是吃中飯前，情緒很難平復下來時，只要我一念“人之初，性本善，近相近，習相遠……”，孩子們會一下子安靜下來，并跟著大朋友一起念《三字經》，并且是念得津津有味，樂在其中！

（二）讓孩子變得更自信。有一天， 新新告訴媽媽一定要給她買一本三字經的書，說是要從明天起開始堅持閱讀，而且要和媽媽一起閱讀，一個字一個字的點讀，孩子的興趣很濃厚。本來這個現代化的城市，節奏就很快，成人都忙于自己的工作，很少有時間去管管自己的孩子，但如果家長都能靜下心來，每天或隔幾天能與孩子一起閱讀經典文學作品，那么對家長自身或是孩子來說，都是非常有利的，這不僅給忙碌一天的爸爸媽媽一個親子閱讀的機會，還給孩子識字方面加強了不少，這是最好的親子活動。孩子們識字多了，自己也覺得自信了，天天閱讀經典，使孩子感受到從未感受到的溫暖，益處多多。

三、本班家長之困惑

剛開展經典誦讀的時候有家長感到困惑的是大人讀經典文學都感到困難，何況小孩呢？但我聽過華南師范大學應用心理學博士生導師申荷永曾經說過的一句話：“事物的難易都是相對的，大人感到困難的，小孩子不一定感到難，反過來也一樣。”那也就是說這要看孩子本身喜不喜歡，閱讀經典文學本身也并不強調理解。像我們現在念的《三字經》有音調、節奏，念起來瑯瑯上口，孩子讀起來像唱歌一樣，他可能也會覺得好玩、會產生濃厚的興趣。但我們大部分家長對幼兒園閱讀經典文學作品表示非常贊成。

四、經典誦讀之體會

通過幾個月的國學誦讀接觸，我漸漸感到國學的魅力，它所講的禮、義、孝集中的體現了我們中華民族的文化和精神。同時也感到國學教育的重要性。

國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對幼兒進行教育的好材料。 首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大幅度提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”、“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進步。

在教學中，我深深感到我作為教師的國學功底還不夠深厚，急需提高。經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學任務，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓，通過相互學習，盡快提升教師的水平，是推進國學經典誦讀活動質量的關鍵。

國學經典，蘊涵常理常道、教導人生常則常行，是人類最有價值、最高哲學的書。像《易經》、《黃帝內經》、《詩經》、《道德經》、《孝經》、《論語》、《大學》、《中庸》等這些經典之經典，凝聚了我國數千年的文明史和傳統文化，體現了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，古往今來，無數少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養。

三字經幼兒學朗讀范文第4篇

早期閱讀的目的是“引發幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養前閱讀和前書寫技能”。一些心理學家認為：“2～3歲是兒童口語發展的關鍵期，4～5歲是兒童書面語言發展的關鍵期。聽、說、讀要從最小年齡起就同時得到發展。”這說明幼兒已經具備閱讀的能力，也表明了在幼兒期對幼兒進行早期閱讀的重要性。那么如何培養幼兒的早期閱讀能力呢？

一、提供豐富多彩、和諧寬松的閱讀環境

幼兒早期閱讀要貫穿在幼兒一日活動之中，根據幼兒的實際需要和可能，注意個體差異，因材施教，充分利用自然環境和社會環境，多方面、多渠道、多途徑、多形式，自然而然地開展早期閱讀活動。

在早期閱讀活動中根據幼兒的年齡特點和認識水平，有的放矢地為幼兒提供大量的、有具體意義的、形象的、生動的閱讀材料，并擺在幼兒容易拿到的地方，讓幼兒自由地選擇閱讀材料，自主地進行感知、體驗和探索。如：在活動區、圖書角里提供相應的新圖書、新圖片，并向幼兒介紹圖書、圖片的名稱和內容，以激發幼兒閱讀的欲望和興趣。

二、多種途徑培養幼兒的閱讀興趣

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師。”在早期閱讀中確立以幼兒為主題的新觀念，從尊重幼兒的興趣、需要、愛好出發，鼓勵幼兒大膽探索，幫助幼兒建立自信，引導幼兒獲得成功，使幼兒積極主動地投入到活動中，成為學習的主人。其次，在閱讀教育中引導幼兒獨立自主地學習，使幼兒將客觀要求變成自己的主觀需要。

我們注重引發幼兒的學習興趣，尊重幼兒的意愿，通過點撥、引導、鼓勵，幫助幼兒掌握多種閱讀方法，培養幼兒的閱讀能力。如：教師朗誦，幼兒欣賞，由教師選擇固定時間（午間休息或離園）等時間在光線適度且安靜的環境中進行，邊翻書邊指圖畫邊講讀，還可以與孩子進行簡短的對話，選擇的讀物內容最好能連續朗讀數日再變換。又如：教師和幼兒共同閱讀，采用問答式，教師提問，幼兒回答，如在《小豬變形記》中，我讓幼兒邊閱讀邊回答各種不同的問題，“小豬路上遇到了誰，它是怎么想的？怎么做的？最后小豬怎么樣了？”等，也可采用講解式，由教師手指畫面，邊講解邊提問，還可以指導幼兒自己閱讀，讓幼兒自己感受閱讀內容，并獲得有關的信息等。

三、提供優秀的閱讀篇目

歌德說過：“讀一本好書，就是在和一個高尚的人談話。”供給幼兒閱讀的圖畫書應達到以下要求：以圖為主，圖文并茂；內容豐富，涉及面廣。我們立足于幼兒道德發展的現狀，通過對幼兒讀物的篩選確立了適合幼兒道德發展的早期閱讀內容體系，為幼兒提供優秀的閱讀書籍，實現以閱讀促進幼兒道德成長。

1.明確幼兒讀物的分類

根據早期閱讀問卷調查的統計和分析，我們將3D6歲幼兒常接觸的的文本讀物分為六大類：①啟蒙讀物，即向兒童傳授最基本、最簡單、最實用的一般知識的讀物。如：《三字經》《唐詩三百首》《童謠》等。②思想品德教育讀物，即幫助兒童實現社會化過程，建立正確的價值觀、人生觀、審美觀的圖書。如《伊索寓言》《好品德故事》等。③科普讀物，指傳授、普及科學知識的讀物。如：《十萬個為什么》等。④傳播人類歷史知識的讀物。如：《上下五千年》。⑤現在比較流行的兒童圖書和卡通讀物。如：《大頭兒子小頭爸爸》等。⑥文學讀物（兒童文學讀物），如《格林童話》等。在調查中我們也發現，家長對“閱讀”的印象停留在文本閱讀方面，而忽視了視聽讀物對幼兒的教育意義。

2.探索各年齡段閱讀書目

圍繞 “以文本讀物為主，視聽讀物為輔”的早期閱讀側重點，結合家園共同閱讀的方式，我們重新確定了適合本園幼兒實際的幼兒讀物分類體系。主要將幼兒讀物分為兩大類，即課內讀物和課外讀物。課內讀物多以教材上能滲透道德教育的兒歌、故事、童話、寓言為主；課外讀物則以啟蒙讀物、品德教育讀物和文學讀物為主，科普讀物、歷史讀物為輔。

在課內讀物與課外讀物兩大體系中，課內讀物因來源于教材，具有典型的年齡特點，因此根據各年齡段不同的道德發展目標，我們確定了教材上的幼兒必讀書目。而課外讀物則因側重點不同而適合各個年齡段。比如《唐詩三百首》《三字經》《百家姓》等，若側重于語言能力的培養，則小班幼兒也適合閱讀；若側重于理解其中的含義，那中大班的幼兒比較適合閱讀；若立足于幼兒道德滲透，則各個年齡段均有適合的內容。因此我們選擇了比較優秀的作品作為幼兒閱讀書目，由教師根據班內幼兒特點靈活掌握。

四、在閱讀中提高幼兒的識字能力

根據幼兒的年齡特點采用先讀書后識字的方法。閱讀叢書中包括詩歌和故事兩個方面的內容，詩歌明快活潑，故事短小精悍，有豐富的想象和有趣的情節。先由老師閱讀，引發幼兒的學習興趣，在初步掌握詩歌和故事內容后，教幼兒認識一些最簡單的字，同時還可開展一些有趣的識字活動，選擇一些有趣的象形字，通過游戲的形式引導幼兒學習并認識，如：引導幼兒認讀上小下大就是尖，田上有草就是苗等，通過有趣的指導語，再加上相應的圖案，幼兒會識得快、記得牢。

五、家園配合，共同培養幼兒的閱讀能力

三字經幼兒學朗讀范文第5篇

近幾年，相繼出現了一些有關幼兒國學經典誦讀策略性研究的論文及研究報告，一方面肯定了在幼兒階段進行國學經典誦讀的必要性，另一方面又認為死記硬背的方法，違反了現代教育科學理論。鑒于此，幼兒在進行國學經典誦讀時，既要積極剔除中國傳統文化中的封建糟粕，又要對其誦讀方法有很好地把握。但在實踐教學中，幼兒誦讀經典在整體上并未引起太多的重視。

從上世紀90年代開始，在全國城鄉之間開展了中國傳統文化經典誦讀的活動，但是收效甚微。筆者曾在西安市的小學及幼兒園做過詳細的調查，對經典誦讀較為重視的是本市的幾個重點小學，利用課余時間，教師要求學生背誦了《論語》、《百家姓》、《三字經》、《笠翁對韻》、《弟子規》、《聲律啟蒙》等國學經典，收到了良好的教學效果。而在絕大多數幼兒園中，對經典的誦讀相對較為缺失，這一點應引起足夠的重視。科學研究證明，孩子13歲以前是記憶力的最好時期，也是語言文化學習的最佳時期，更是道德觀念、人文素養形成的關鍵時期。在這一階段進行國學經典誦讀的教學，無疑是最佳的。并且人們還通過各種方法增強孩子的記憶力訓練，諸如養成良好的記憶習慣、通過鼓勵增強記憶信心、在游戲中訓練記憶力、在興趣中促進記憶力，而國學經典誦讀即是一種一勞永逸最為有效的訓練方式。

在幼兒啟蒙教育階段，重視國學經典誦讀，使幼兒自小從中國優秀傳統文化中汲取養料和精華，在潛移默化中形成思想積淀，對于幼兒人文精神的培養、人格的塑造有著至為關鍵的作用。

總的來說，現如今對于國學經典的誦讀個別小學實施得比較好，而絕大多數幼兒園就缺失得多，這將是幼兒教育的一個極大損失，希望能引起足夠的重視。

二、幼兒國學經典誦讀的必要性

要在幼兒階段積極開展經典誦讀，必須認識到中華傳統文化的精華，認識到幼兒國學經典誦讀的積極作用。

中華傳統文化博大精深，源遠流長，是中華民族長期以來智慧的結晶。張瑞敏曾說：“孔子教我做人，老子教我做事，孫子教我賺錢”。老莊的達觀，屈原杜甫的憂國憂民，陶淵明“不肯為五斗米折腰于鄉里小兒”的高潔人格，范仲淹的以天下為己任……這些都是中華民族長期形成的精神瑰寶。再如，被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷的《史記》，除了具有高度的史學文學價值之外，在為人處事方面也給當今的人們以很大的啟發：褒貶善惡，歌頌真善美，貶斥假惡丑，這里有愛國精神、憂民精神、奮發有為的精神以及勇于改革、創新的精神，這些都是中華民族精神的重要組成部分。

幼兒國學經典誦讀篇目包括注音版的《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》以及《四書》、《五經》等等，要求在學習的過程中以“不求甚解，但求熟背”的態度，使幼兒從小受到傳統文化的熏陶，在潛移默化中使其道德、文化修養達到一個全新的境界。民國時期，我國之所以出現了許多學貫中西的大師級人物，與他們從小形成的國學文化積淀是分不開的，當然，這也是經典誦讀的必然有效的結果。古人一向就比較注重國學經典誦讀，從秦漢時期到清朝末年，語文教育最基本的教與學的方式就是熟讀精思，口誦心惟，那么唯一的課程就是國學經典。古人尤其注重《四書》、《五經》的學習，比如《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》總稱為《四書》，據說它們分別出自于曾參、子思、孔子、孟子之手，合稱為《四子書》。南宋著名儒學大師朱熹認為“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”。與此同時，在幼兒園開展國學經典誦讀，也是符合黨的十《國家“十二五”時期文化發展規劃綱要》把傳統文化的傳承與保護放在了突出的位置，核心價值向傳統文化回歸的宗旨。

當今社會，許多與國學經典誦讀有關的研究報告、教學計劃，往往強調的是在中小學階段培養孩子的經典誦讀習慣，而忽視了幼兒階段，其實在幼兒園開展國學經典誦讀是非常必要的。“誦讀”，顧名思義即為朗讀和背誦，而國學經典是中華傳統文化中的精品，古人寫詩作文，往往注重音律和諧，注重對仗對偶，講究平仄相間，要求“兩句之中，輕重悉異”，追求讀起來瑯瑯上口，“好詩圓美流轉如彈丸”，文言文駢散結合自不待言，詩詞曲賦更是精美絕倫了。而幼兒又是記憶力“一心多用”的關鍵時刻，在長期的培養中，熟讀成誦，這樣才能從最初的“不求甚解”到日后的慢慢體會文本的內涵，潛移默化中完成了對中國傳統優秀文化的繼承與學習。另外相對于孩子的中小學階段，幼兒階段學習的壓力相對較小，可以有大量的時間進行學習，在孩子游戲的過程中，播放一些國學經典篇目，日積月累，效果自然是相當明顯的。

三、幼兒國學經典誦讀切實可行之方法

清代散文家劉大??在《論文偶記》中說“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節見矣，歌而詠之，神氣出矣。”在幼兒園開展國學經典誦讀對于幼兒的身心發展、記憶力的強化提升、口語表達能力的增強、幼兒人格素養的形成具有重要作用，同時，在進行國學經典誦讀過程中亦應有切實可行之方法：

1、熟讀熟誦、持之以恒

經典誦讀是一個長期的過程，只有堅持，才會有意想不到的效果。古人云“書讀百遍，其義自現”；蘇軾曾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，都強調了熟讀熟誦的重要性。

2、營造環境、激發興趣

在家中，可以通過播放CD，播放背景音樂，營造國學經典誦讀的環境；父母也可以同幼兒進行國學經典誦讀的互相學習，或同幼兒一起觀看一些有關國學經典的綜藝節目，提高幼兒誦讀的積極性；同樣，在幼兒園開展國學經典誦讀競賽，通過比賽，從而激發孩子們誦讀國學經典的興趣。據研究證明，幼兒的學習能力一直處于一種變化過程中，從出生的“一心多用”到長大后的“一心一用”，這個過程是一個衰退的過程。家長和幼兒園應該抓住幼兒這個特點，諸如，在幼兒進行游戲的過程中可以播放有關中國傳統文化經典的錄音，使幼兒“一心百用”，提高學習效率，達到教育目的。

3、積極探索、提煉方法