首頁 > 文章中心 > 美育教育論文

          美育教育論文

          前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇美育教育論文范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現更多的寫作思路和靈感。

          美育教育論文

          美育教育論文范文第1篇

          (一)要利用游戲,對學生進行節(jié)奏訓練

          所有的音樂都有自己的節(jié)奏,無節(jié)奏或節(jié)奏混亂,只能是噪音,而不是音樂。要讓學生有節(jié)奏感,首先得激發(fā)他們感知節(jié)奏的興趣,從簡單的游戲開始。記得教一年級音樂時,有一次上課,我讓學生感受音樂的快慢,并不是讓學生簡單地聽兩段音樂,來分辨他們的快慢、時值的長短,而是在課件上做成了游戲,哪個同學答對了,課件中的小人就會笑起來,如果答錯了,課件中的小人就會哭,學生參與這個游戲的積極性一下子就被調動起來了。還有在教學一年級第一首歌《你的名字叫什么》時,單讓學生跟著音樂唱,有些學生興趣就不濃厚了,但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學跟前唱時,他們唱得就特別起勁。所以說,把感知節(jié)奏融入到游戲當中,采用游戲化的方法和手段,確實能激發(fā)學生學習的興趣,使他們逐漸地感知節(jié)奏、掌握節(jié)奏。

          (二)音準訓練是提高音樂視唱能力的重要手段

          對于一個沒有音高概念的學生來說,音樂再美,也是對牛彈琴,因為他感知不到,體會不到,更創(chuàng)造不出音樂的美。所以,我們對學生,必須要加強音準訓練。

          1.首先要進行音階練習,把握音準。在音樂課堂上,每次唱歌前要稍微練一練聲,讓學生學會用正確的口型、換氣方法來唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′,唱完再反過來唱下行的音階,讓學生學會用科爾文手勢來找音高。

          2.其次對學生要進行識譜訓練。只有學生的識譜能力提高了,才可以去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂,讓學生受到美的陶冶。所以,讓學生全面掌握樂理,能識別各種音樂符號、標記,并了解它們的意義,準確辨認出樂譜的調與拍子、音高與時值、音的強弱等,就很重要了。例如,教唱《兩只老虎》這首歌,在反復聆聽中學生已建立了初步的音高感,教師再讓他們看歌譜,說說歌譜中的數字要唱成哪些音名,學生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱,慢慢地,學生就能自己視唱歌譜了。識譜訓練沒有好的辦法,只有多聽多練,熟能生巧。

          二、教師在課堂上的示范可以引導學生欣賞音樂之美

          音樂教師在課堂上必須要自我示范,榜樣的作用最大,學生模仿力來源于教師,教師足夠優(yōu)秀才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生。教師的示范要貫穿整個音樂課堂。音樂課堂導入后,教師的示范可以激發(fā)學生的學習興趣;中間部分的示范是對學生錯誤的糾正和指導;末尾部分的示范是對學生學習效果的強化和總結。

          三、讓學生通過朗讀歌詞來感受音樂中滲透的文學之美

          一首歌詞就是一首好詩,節(jié)奏鮮明,朗朗上口,講求聲律和格律,富有深遠的意境、詩意,有獨立的藝術價值。小學音樂課本里的歌曲不僅具有容易為兒童感知的音樂形象,而且歌詞達到了內容美、文學美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有感情地朗誦歌詞,深入細致地分析、體會、吟誦,可以使學生充分展開想象,加深學生對音樂的理解,學起來也會變得輕松。例如,教學一年級歌曲《跳繩》時,我發(fā)現歌詞內容豐富,形象生動,讀起來很帶勁,于是,我就引導學生先拍著手,按照節(jié)奏來反復朗讀歌詞,然后再讓學生進行一場朗讀比賽,結果,學生個個讀得繪聲繪色的,兩段那么長的歌詞很快就記住了,然后再反復聽幾遍歌曲伴奏,學生就能輕松地唱出此歌。我曾在同年級的一個班試了試不讀歌詞直接用聽唱法讓學生學唱歌會怎樣,結果效果不好,到下課還有不少學生不會唱,歌詞總也記不住。這就說明學生只有體會到了音樂的文學之美,學習音樂才能變得容易。

          四、引導學生能夠利用肢體語言演唱,抒發(fā)音樂美

          教師要給學生在音樂課堂上盡情抒感的機會,使學生的情感在美的熏陶下,不斷深入。表演唱的形式可以多樣化,盡量尊重學生的想法,可以是小組、個人、男女生演唱或加入伴舞等形式,讓學生充分發(fā)揮自己的聰明才智。

          五、讓學生在編創(chuàng)活動中體會音樂的創(chuàng)造美

          美育教育論文范文第2篇

          繪畫藝術有著感性的特點,潛移默化地實現在人身上的作用,同時也是一種感化。繪畫藝術之于大學美育教育中的影響,不存在任何形式規(guī)定以及束縛,其存在是自然而然的,即使學生在不知不覺的感染中受到熏陶乃至影響。整個過程不需要任何抽象的形式,如同知識的灌輸一樣,或者道德說教一樣,也不像行政命令一樣。繪畫藝術欣賞與實踐猶如空氣一般,包圍著接受教育者的人群,讓學生可以在不自知中感受和體會,進而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說:“美只能在形象中見出,是我們‘可觀照,可用感官接受的東西’。”這說明繪畫藝術在大學美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人,而不是強制的理性說教。孔子說過:“好之者不如樂之者。”繪畫藝術欣賞或者實踐過程是非常快樂的,不但不是強制的,并且是心甘情愿和樂而忘返的。在大學藝術教育中設置繪畫藝術的欣賞與實踐,就是要讓大學生可以“樂之”的美學教育。在當代的大學生中以“樂在其中”的形式對其進行教育,使他們在心理和精神方面發(fā)生改變。學生在快樂狀態(tài)下,他們的身心是自由的,可以自由發(fā)揮自己的才能,通過這個過程實現自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出,學習繪畫藝術的主要目的,正是使大學生可以成為身心健康的人。

          二、繪畫藝術引起學生情感共鳴,有利于學生個性化的發(fā)展

          情感的突起以及深化表現都和感性形象的運動密切相關。繪畫的藝術的力量是巨大的、不可抗拒的,身在其中的人是不由自已的。繪畫藝術這種不可抗拒的特點,是動因于內的,學生看到繪畫作品或者參與繪畫實踐,皆需從內心情感的角度出發(fā),或者用作品打動別人,或者被他人的作品所打動。例如,學生看漫畫展覽,在幽默的畫面前,會忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫面,學生又情不自禁,甚至流淚。這些都是繪畫內外主體發(fā)生情感共鳴的真實再現。此外,繪畫藝術的欣賞與實踐中始終存在著愉悅性,這就意味著在此過程中既可以滿足欣賞者個人的情感生活,還可以滿足欣賞者自身的獨創(chuàng)性。人從出生開始,內心中就充滿了對世界的好奇,好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力,使人對事物產生興趣。黑格爾曾說:“審美中存在著個人的解放。”所以,我們認為繪畫藝術的欣賞過程中包含著對個人創(chuàng)造性的激勵,而且是通過令主體產生愉悅來達成進一步的激勵作用,這也反映了繪畫藝術對成就全面發(fā)展中大學生的作用。

          美育教育論文范文第3篇

          在新課程改革領域里,美術教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化,美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質人才的作用越發(fā)重要了。

          【關鍵詞】小學生美術教育教學方法創(chuàng)造力

          在新時代的今天,在新課程改革領域里,美術教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化,美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質人才的作用越發(fā)重要了。在美術教育方面,我有以下幾點看法:

          1.小學生的美術才能與教師的作用

          教師的教育在兒童美術能力的發(fā)展過程中起著一定的主導作用,并影響和決定了兒童美術才能的發(fā)展。由此可見,良好的有系統(tǒng)的對兒童進行美術教育,可以促使兒童美術才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術才能,教師應該有豐富的美術教育經驗和方法,美術知識及傳授這些知識的能力。

          2.改革課堂教學方法,促進學生智力發(fā)展

          以前的教學方式,是把課堂教學當成只傳授知識的場所,沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化,教師講,學生聽,墨守常規(guī)老一套不變樣,灌輸式教學,學生思想僵化不開竅。所以,教學方法必須改革。在當今大力強調素質教育的今天,教學方法的改革勢在必行,要探索出一條新的教改方法,根據不同年齡特點,采取不同的教學方法。如教低年級孩子認識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法:用水粉顏料調成紅、黃、藍三種原色彩水,分別盛裝在三個玻璃杯內,再拿三個空杯子,放在桌子上。讓學生認識三原色時,把三種帶有顏色的水展現在學生面前,講什么是間色和間色是哪兩種原色調配成的,就拿玻璃杯做演示。當我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色,學生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單,但孩子們看的很投入,興趣很濃。讓學生做實驗,紅色+黃色=?色,紅色+藍色=?色,藍色+黃色=?色,兩種原色的量的多少不同調成的間色有什么不同?這樣學生記得牢,記得深,又證明了知識的科學性,同時學生又學會調。

          3.教學方法是美術教學的前提

          小學美術教育,形象生動,鮮明直觀,是對學生進行美育,促進智力發(fā)展和進行思想品德教育等方面,是它特有的優(yōu)勢,怎樣才能收到最佳效果,充分發(fā)揮優(yōu)勢作用?關鍵在于任課教師能否大膽改革,勇于創(chuàng)新,把握少年兒童心理特點與身心發(fā)展的規(guī)律,努力為學生創(chuàng)造一個輕松愉快,有趣味的學習環(huán)境和氣氛,消除學生心中的心理障礙,使學生感到輕松愉快,這樣讓學生在樂趣中吸取知識和掌握技能,同時,還要把德育教育和美育教育結合進行,讓學生掌握一定的繪畫基礎知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學生具有一定觀察能力、思維能力、構圖能力和辨別、調色能力。現代化教育不能局限在只傳授知識,而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達到上述目的,每一方面都不可偏廢,那么怎樣才能完成這幾方面的任務呢?這確實是值得深思和探討的問題。在美術教學中,我認為教師本身除了不斷提高美術素質以外,最重要的是不斷的改進教學方法,根據教材不同的內容采取不同的教學方法。要研究方法,教者本身要有創(chuàng)造性思維,教者思路活躍、方法新穎,學生感到有興趣,吸引學生的注意力,能引起學生積極思維取得預定的效果。

          4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)

          4.1由于兒童自身潛意識的童趣、稚拙的造型特點,學生往往會把果子畫成人面,并賦予表情,把畫一個人側面的眼睛可以畫成正面人的眼睛,人物手腳可以隨意安排,全身比例也沒有一定的規(guī)律。在他們眼中,觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬,也不受固定方式的束縛,隨意性的人物夸張變形,表現童趣稚拙,他們習慣用線條去繪畫自己的生活。因此,在我們教學時應極積引導兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊和思維現象,順其自然,培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

          美育教育論文范文第4篇

          【關鍵詞】美讀 ; 遵路 ; 入境 ; 悟文 ; 勤筆

          【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2014)22-0105-02

          語文是社會生活的反應,是自然美、社會美、藝術美的體現。語文教學與美育有直接的關系。從教學程序的安排到教學語言、教學方法的運用,以及板書的設計和書寫,都體現教師的審美觀點。因此,好的語文教學是科學性和藝術性的統(tǒng)一。教師不僅要向學生傳授語文知識,培養(yǎng)學生的語文能力,更要給學生以美感,使他們得到美的享受,從而提高他們的審美能力。

          語文能力訓練、智力發(fā)展和情思審美教育之所以是構成語文教育不可缺少的內容,這是“三個面向”培養(yǎng)新型人才的任務向中學語文提出的時代要求,又是中學語文學科的性質和特點所決定的,它是提高語文教學質量的內在要求。譬如,于漪老師的語文教學,就因娛目、動情、激思而聞名全國,她的每一堂課都以豐富激越的情思、優(yōu)美生動的富有啟發(fā)性的語言,扣擊著學生的心弦,產生強烈的反響,豐富的中學語文教育的內容,是由多層次、多結構、縱橫交錯的要素構成,但情絲審美教育的內容極為廣泛豐富。

          中學語文教育屬于智育范疇。它是傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的專門課程,在語文知識能力教學方面是一個有完整內容,獨立體系和專門教材的實體,唯有這樣才能保證核心任務的完成。但在實施本課程特殊內容的過程中,必須自覺地有效地滲透美育。新時期教育方針規(guī)定我們的培養(yǎng)目標是:要把青少年培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。這是對“全面發(fā)展”的重新認識與科學揭示。眾所周知,美育的內容豐富多彩,涉及的領域相當廣泛。我們不能因為它與其他各育有密切關系而取消它的獨立性。美育有著特殊的內容,特殊的魅力,是培養(yǎng)全面發(fā)展新人所不可缺少的組成部分。它與德育、智育、體育、勞動教育并駕齊驅,對于提高青少年的素質具有獨特的功能。青少年正處在長知識、長身體、思想逐漸成熟的時期,以此用美的形象去感染,用美的情感去熏陶,用美的信息去激發(fā),就可以在潛移默化,耳濡目染之中,滋潤青少年的心田,凈化青少年的個性品質的和諧發(fā)展。在這方面,語文教育有著得天獨厚的條件,就以現行教材來說,文學作品占80%,可以說都是古今中外名作薈萃。從內容看,思想博大精深,情感豐富真切,形象生動多彩,好象生活的百科全書。從形式看,新穎活潑,小巧玲瓏,應有盡有,真是一幅“語言的圖畫”。從風格看,質樸美、華麗美、直露美、含蓄美、形象美、哲理美、空靈美,豐富多彩,無所不有,在我們面前展現出一個美的世界,因此,在語文教學過程中,把學生引入美的世界,因此,在語文教學過程中,把學生引入美的迷宮,讓他們觀察美、感受美、鑒賞美、熱愛美、追求美、創(chuàng)照美,形成健康高尚的審美觀念和審美情趣,實在是語文教師的天職,一旦認識并履行這種職責,語文教學就有可能引人入勝,發(fā)人深省,扣人心扉,于是語文教學任務的完成,也就有了保證。

          在教學實踐中貫徹這一原則,應從如下幾方面入手。

          第一,美讀――讓學生領受情感美。

          葉圣陶說:“所謂美讀,就是把作者的感情在讀的時候傳達出來,激昂處還他個激昂,委婉……務期盡快發(fā)揮作者當時的情感。”

          美讀是學生感知教材的主要方式和獲得作品美感的基本途徑。他把無聲的文字化為有聲的語言,把儲存的信息的符號載體還原成作者所需傳達的真情實感,使作品中的人物情景躍出紙面,使學生進入角色,與作品中的人物一起分擔喜、怒、哀、樂,直接受到作品的感染熏陶。美讀像一根神奇的指揮棒,它能調動學生的多種感官,使學生入于目、出于口、聞于耳、銘于心,多方面的感知作品的內容,獲得初步的審美享受。

          例如美讀《最后一課》的結束:“韓麥爾先生站起來,臉色慘白,”一句,音量應稍輕,語速要放慢,以表現下課鐘聲在韓麥爾的心頭引起的巨大震撼和痛楚“‘我――我――’但是他哽咽住了,他說不下去了。”兩處破折號要讀出間斷,以顯示韓麥爾哽咽語塞,悲慟萬狀的感情。他轉身朝著黑板,拿起來一支粉筆,使出全身的力量,寫了五個大字:‘法蘭西萬歲’這一連串動作,讀時速度要加快,力度要增強。讀“法蘭西萬歲”要一字一頓,鏗鏘呼讀,以表達韓麥爾激越高亢的愛國熱忱。最后一小節(jié),“然后他呆在那兒;頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了個手勢:散學了,――你們走吧。”須讀得輕緩,末句可按三個音部斷開,每一音部有氣無力地細聲拖讀,以傳達韓麥爾先生力不能支、口不忍言的手勢所蘊含的愛國主義情操,從小說結束這種凄愴美、悲壯美中受到深刻陶冶和強烈感染。

          第二,遵路――讓學生體察文思美。

          “作者思有路,遵路識斯真。”課文作者在對豐富多彩的生活素材提煉加工下筆成文時,需要精心地構思、合理、巧妙地剪裁、組材,縱橫捭闔,各極其度。作者總是順著一定的思路布局謀篇的。學生只有遵循這條路,才能開拓文章的思想內涵及藝術匠心、美學趣味。

          例如《驛路梨花》寫的山間茅屋的故事,時間跨度長達十余年,作者構思是以小茅屋的主人是誰為線索,選擇了最佳的表現角度――“我”在驛路的所見所聞,截取了最佳的實踐階段夜行投宿這一晚一晨;設計了最佳的組合序列――借瑤族老人之口引出梨花姑娘的傳聞,又借梨花妹引出營建茅屋和梨花姐妹照料茅屋的情節(jié)。在一個一個懸念和誤會的消逝中,讀者享受到一種柳暗花明的美感和豁然開朗的快意。小說的標題托梨花顯旨,主人公借梨花命名,景物描寫多以潔白無暇、馨香四溢的梨花襯托,結尾引陸游的梨花點睛,將風物美、人美、面容美、心靈美和諧統(tǒng)一于“梨花”的藝術形象之中,突出了雷鋒精神處處開花、代代相傳的主題。

          第三,入境――讓學生理解意蘊美。

          “作者胸有境,入境始與親。”作者寫文章,胸中肯定有一個境,即一定人物的形象和社會生活圖景,作品寫出來總又飽蘸著作者的主觀感情。入境,就是要把學生引入作品所描寫的特定的意境,使學生似親眼所見,親身所歷,似言出己口、情出己心,通過自己的體悟,深入認識作品的思想底蘊和美學的價值,從心里頭說出一個“好”字、一個“美”字來。

          入境,不僅使學生對美的事物從直覺感受上升到理性認識,形成穩(wěn)定的情感、意志、性格,并使他們所獲得的審美經驗進而轉化為行為的技能技巧乃至理念、信仰、世界觀。所以它也是語文課審美教育的關鍵所在。

          第四,悟文――讓學生感悟語言美。

          “文以載到”,語言是表情達意的工具,是文學創(chuàng)作的物質手段。語言教學不僅要讓學生讀懂文章寫了什么,還要使他們感悟作者是怎樣寫的和為什么要變樣寫,引導學生就道悟文,品味作品的語言美,是語文教師責無旁貸的本分。

          第五,勤筆――讓學生借鑒文學美。

          美育教育論文范文第5篇

          我國教育有相當長的一段時間里實行的是應試教育,這種方式過分追求功利性,忽視了素質教育的培養(yǎng)。使學生在風華正茂的年紀,卻缺少了這個年紀應該有的創(chuàng)新能力和想象意識,將大部分精力用在各種“考證”“考級”方面,將學習重點都放在學習具有實際效用的學科方面,學習就是為了以后找工作方便。在思想上,也沒有自己的觀點,總是人云亦云地隨大流。這都是缺乏人文教育和審美教育的后果,這樣的想法和做法與大學培養(yǎng)人才的目標嚴重不符,大學培養(yǎng)的是人才,不是“工匠”。人才是具備綜合素質的,而“工匠”才是只具備一種專長的。理想的大學教育應該是學生具有良好的閱讀興趣,敢于創(chuàng)新,有自己的審美能力和辨識能力,而這樣的能力只有通過語文學習,從中吸收審美教育和人文教育才能獲得。所以說,造成目前高校學生過于現實,一半是由于社會上就業(yè)壓力大產生的急躁心理,另一方面也是語文教學沒能充分發(fā)揮審美教育功能導致的后果。我國的語文教學受應試教育影響,在教學中片面注重知識的掌握,而忽視了對學生語文能力的培養(yǎng),語文能力不是認識漢字,會寫作文這么簡單,而是要通過對語文的學習,掌握其中的人文知識,并將這種知識轉化到生活中,使自己的審美情趣能提高,具有豐富的想象力和創(chuàng)造能力,能識別生活中的善與惡、美與丑,懂得感恩,懂得與人友好相處。有一年,在高考中有篇作文題目叫《戰(zhàn)勝脆弱》,很多學生都寫了自己的父母有一方突然去世,自己在悲痛之后戰(zhàn)勝脆弱的經歷。后來才發(fā)現這些都是憑空杜撰的,這些學生的父母都好好活著。這樣的行為,一方面說明了學生嚴重缺少情感教育和審美教育。在他們眼里,只有父母死亡才是生活中的不幸,不知道生活中還有其他的災難。明明父母尚在,卻編造謊言說他們去世,這是情感嚴重缺失的結果。這也說明了,在語文學習中,忽視了對情感抒發(fā)的教育。寫作應當是抒發(fā)自己情感的方式,不是為了獲取高分來造謠的手段。

          二、高校語文教學中教師在審美教學中的作用

          在語文教學中進行審美教育,最關鍵的是教師,因為教師是喚起學生審美情感的主導者,這就要求教師首先就要成為一個具有審美能力的教育者。在語文教學中,只有語文教師具備積極樂觀的性格,幽默風趣的語言,才能帶領學生積極投入到語文學習中。相反,教師滿腹牢騷,對社會不滿,對生活絕望,他的情緒也會使學生深受影響,覺得生活不過如此。教師的審美情感修養(yǎng)主要體現在以下幾方面:

          (一)對生活充滿激情

          語文教師不僅要有豐富的知識,還要具有良好的教學方式。這種方式表現在課堂上就是對生活充滿激情,能用生動的語言將學生吸引到語文學習中。在教學中要善于和學生交流,交流的方式不是居高臨下,而是將學生當做朋友一樣平等交流。這樣就會使學生倍感親切,勇于發(fā)言,甚至敢“冒犯”教師。這樣的課堂才會充滿生機,提高學生的學習興趣。作為生活中的一員,語文教師的心態(tài)和不諳世事的學生肯定不一樣,他們有自己的煩惱,比如家庭關系、房子、孩子的教育,都會困擾著教師,影響教師的情緒。但教師在課堂上不能將自己的這些生活煩惱傳染給學生,在上課之前,一定要先調整好自己的情緒,以最佳的狀態(tài)投入到教學中。從另一角度看,教師還要具備藝術家的特征,把課堂當做表演的舞臺,一登上舞臺,就要將積極的一面面對學生。

          (二)真情對待每一個學生

          教師除了在課堂上要積極和學生交流之外,在課堂下也要和學生多交流,這種交流可以是知識的交流,也可以情感的交流。無論是哪種交流,教師要做到的都是“情真意切”,只有這樣才能贏得學生尊重和信任。情真意切就是要求教師和學生交流時,感情要真摯,是發(fā)自內心的。不能講套話、大話,做表面文章,這樣的交流反而令學生生厭,因為高校學生已經有一定的觀察力和分辨能力了。情真意切還體現在和學生交流要平等對待,不能因為學生的貧富、學業(yè)上的差異而產生偏見,嫌貧愛富,喜歡活潑的,討厭木訥的,這樣也會引起學生反感,一旦學生從心理上對語文教師有偏見,在課堂上就無法聽教師的授課。

          (三)對工作和生活充滿熱情

          教師在傳授人文素質教育方面,言傳的作用遠不及身教的作用。要培養(yǎng)學生具有積極向上的性格,教師在日常生活中自己就要表現得積極向上,這種積極向上是熱情做好自己的工作,在工作中任勞任怨,勤勤懇懇。在生活中,當別人有困難時,能最先站出來;面對一些不道德的行為,要勇敢指責;不參加賭博之類有損形象的活動。也就是在課堂上要求學生做到的,自己先做出來,這樣才能像司馬遷說的“桃李不言,下自成蹊”。

          三、高校語文教學中審美教育的實施

          如何在高校語文教學中進行審美教育?除了教師本身要具備美的品格之外,還要利用語文教材來進行審美教育。我國的語文教材在編排上都是詩詞、現代文學、古典文學組成的。在教學中要根據這些內容去發(fā)掘文中的人文素質,提高審美情感。

          (一)通過詩詞感受品格和意境之美

          古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,由于古人有“詩言志”之說,因此我國古典詩詞大都是體現古代詩人思想的承載工具。在古詩中可以感受到杜甫《新婚別》中的憂國憂民,從《離騷》中體會屈原的追求,在《飲酒》讀到陶淵明的超俗,還可以從岳飛的《滿江紅.登黃鶴樓有感》中體會愛國者對國破的痛心疾首。古典詩詞除了表現作者的個人情懷,讓人體會到他們的品格之外,還有許多描寫愛情的優(yōu)美篇章,像白居易的《長恨歌》,《孔雀東南飛》,陸游的《釵頭鳳》,詩經中的《上山采蘼蕪》。以及一些有優(yōu)美意境的詩歌,如《春江花月夜》,李煜的《清平樂.別來春半》,這些優(yōu)美的詩歌將個人情感、志向抱負、自然景觀以及意境都通過瑯瑯上口的詩句體現出來,學習詩歌,不僅可以體會情感、意境還能通過詩歌的結構形式感受到音律之美。

          (二)在現當代文學中感受到自然和人情之美

          高校語文中的現當代文學作品,不僅有我國現當代作家的作品,還有外國作品,臺灣作家的作品,這些作品有的通過細膩傳神的筆調描寫自然景物,像朱自清的作品;有的通過一件小事來歌頌人情之美,如歐.亨利《最后一片樹葉》,還有的則是痛陳訴說,如龍應臺《中國人,你為什么不生氣?》;而沈從文的作品又描寫了我國湘西那一方凈土的美好人情,如《三三》。這些作品由于離當代人較近,容易引起當代人的共鳴,而產生美好的審美情感。

          (三)從古典文學作品中感受傳統(tǒng)文化的力量

          在高校語文中,對于古典文學,除了詩歌這一特色題材之外,還有相當數量的散文小說,這些作品不僅滲透著濃厚的中國美學人文特征,學習它們還可以傳承中國歷史文化,這些作品具有細膩的景物描寫,也有生動的人物形象塑造。這些作品,不僅有我國傳統(tǒng)的哲學思想,如《老子》四章和《論語十則》,還有一些生動的人物故事,既有嚴肅史筆描繪下的生動形象,像《左傳》中的《段于鄢》和《史記》中的《周亞夫傳》,也有《搜神記》的怪誕和《聊齋志異》的神奇;有《俞伯牙摔琴謝知音》的刻骨銘心的友情,也有大觀園女兒《秋爽齋偶結海棠社,蘅蕪苑夜擬題》的浪漫。學習這些優(yōu)美的文章,讓學生體會到我國古人的思想、道德、行為帶來的人文教育,和他們在生活中所表現出來的人格之美。當前,由于我國對外開放的程度越來越大,隨著網絡的普及,外國文化已經在中國青少年中產生了廣泛的影響,一些青少年盲目跟風,對自己祖國的傳統(tǒng)文化反而漠視,因此在高校語文教學中加大古典文學作品的分量,讓他們在學習審美的同時更了解我國傳統(tǒng)文化,是我國語文教育的主要任務。(四)利用多媒體教學手段來提高文字閱讀的審美能力今天,隨著計算機技術的普及,多媒體已經進入到課堂教學中,也由于多媒體的出現,嚴重影響了青少年對文字閱讀的興趣。語文教學中進行的審美教育,最主要的特點就是要閱讀,在今天的社會,電視和電腦的普及,使青少年將閱讀的興趣都轉移到看電視劇和視頻上去了。在高校語文教學中,可以利用多媒體來反作用于閱讀興趣的提高,具體的方法是,可以讓學生先讀一些名著,然后再來看這些名著改編的電視劇,用對比的方式來體會閱讀帶來的美感。像學生都喜歡的《三國演義》《水滸傳》以及金庸小說《射雕英雄傳》《神雕俠侶》等,教師可以選一個小說的片段讓學生閱讀,然后再播放這個片段的電視劇,讓學生討論一下影視劇改變的優(yōu)劣,如果覺得電視劇改編的不好,還可以讓學生自編自演一段試試。這樣既可以讓他們提升閱讀興趣,又活躍了課堂氣氛。

          四、結語