安徽高考作文題目
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇安徽高考作文題目范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
安徽高考作文題目范文第1篇
筆者研究了一些高考題目，閱覽了大量的優秀作文，我們發現，命題形式雖然在改變，但其命題的基本原則和特點是不變的。現作簡要分析。
一、關注時代。與時俱進
文章合為時而著。高考作文題無論是“”前還是“”后，無論是命題作文，還是話題作文，都具有鮮明的時代特征。命題總是社會熱點，引導考生關注時展。出題者要把握時代的脈搏，讓自己的心合著時代的節奏一起跳動，真正用心去感悟時代，為時代而唱。
正因為一些高考題目與時代密切相關，所以一些考生在寫作時能以新聞時事作材料。世界發展風云變幻，生活中每天都有大量的新聞時事涌現。比如戰爭、地震等等。以這些時事為材料，可以營造出強烈的時代氣息，使文章富有更加鮮明的時代特點。
二、蘊含哲理，體現思辨
哲理是思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。哲理蘊涵類話題作文有利于考查廣大考生的思維品質與寫作能力(包括審題能力)，是高考作文命題的一大熱點。
比如2004年江蘇提供“山給人以沉穩，水給人以靈動”兩句富有哲理的話，給所有考生以思考的起點與思考的方向，也給考生以思考的自由空間。
還有體現哲理性的題目如：2005年全國卷《出乎意料和寓情理之中》；2006年重慶《走與停》；2007年四川《一步與一生》；2007年浙江《行走在消逝中》。
高考命題中常見的哲學觀點有：一分為二的觀點；整體與部分的關系；內因與外因的關系；涉及的哲學觀點是新陳代謝；理論與實踐的關系；感情親疏和對事物的認知……
高考命題蘊含哲理，體現思辨應該是一個良好的趨勢。
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三、注重品質，凸顯人文
可能給人們印象最深的是2001年的《誠信》。高考作文注重人文性是必然趨勢。敘述親情、描繪美景、評論現實、反省思想、注重修養是中學生重要的生活內容。檢測中學生的思想、感情、道德是很有必要的。這類題目如1998年高考作文題目：《堅韌――我追求的品格，戰勝脆弱》；2002年《心靈的選擇》；2006年北京卷《包容》；2006年廣東為：《雕刻心中的天使》；2006年浙江高考作文題為《生有所息生無所息》；2007年全國卷Ⅱ作文題目：關于“幫助”2007年寧夏省高考作文題為：材料作文，機遇與堅持不懈的精神。2009年寧夏、海南卷高考作文：《誠實善良》。
這些考題體現了人與人之間所應體現的人格人品、道德情操、道義責任，充分顯示了人性的美。看來關注人類自身，弘揚以人為本的精神將是高考命題必然關注的內容。這就要求學生在生活中加強自身的品德修養，用高尚的思想約束自我，以高尚的精神塑造自我，立足“做人”這一根本。
四、發掘體驗，感悟人生
生活是創作的源泉。作為命題者，必然會考慮生活這個因素。所以發掘情感體驗，讓考生寫出對人生的感悟應該是高考作文命題的基本思路。江蘇卷的《好奇心》、上海卷的《他們》、湖北卷《舉手投足之間》、安徽卷的《帶著感動出發》、天津卷《人之常情》、重慶卷的《在自然中生活》。這些考題，充分響應了“觀察?體驗-感悟”的新課標精神，或要求考生寫“感悟”“感想”與“感受”，或要求考生談“看法”與“認識”，考生就可以從生活中挖掘素材來寫出真感情，真體驗。
五、蘊含詩意，富有美感
安徽高考作文題目范文第2篇
【關鍵詞】作文命題 隨意性 科學性
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）12-0094-02
一 作文現狀
我們課堂作文大多時候是無效的。這話沒有夸大其詞，也并非危言聳聽！看看我們自己學生的作文水平就可以知道。從高一到高三，每個學期八篇大作文（小作文不算，高三還不止這個數），共計48篇，數量上應該不少了。結果又怎么樣呢？凡參加過高考作文評卷的老師都知道，考場好作文寥寥無幾，絕大多數作文平庸至極。我們的教學改革一直在進行著，可作文教學始終沒有進步，學生的作文能力也沒有改觀。這是一個嚴峻的現實。究竟是什么制約了學生作文教學水平的提高，作文教學怎樣進行才是有效的，這些問題不能不引起我們的深思。
二 原因分析
常說事出有因。我們應先從教師教學上找原因。
回想一下我們每一次作文的過程，可能更能清楚中學作文教學的樣態。具體是這樣做的：先找題目，然后讓學生寫作，接著老師批改，最后講評，一共四個環節。這四個環節粗看起來也沒什么不對，多年以來每個教師都是這樣做的。但我們若從學生的角度看作文，就發現一個問題，學生在作文寫作上完全是被動的。無論是什么題目，不管學生是否喜歡，是否能寫，都得寫。老師是“王”，學生是“子民”，子民臣服于王，學生聽命于老師。老師喜歡什么題目就寫什么題目，沒有商量的余地。因此，教師的作文出題就是一個值得探討的話題。
教師的作文命題依據是什么？為什么要命這個題目，而不是出另一個題目？我想沒有多少教師會對此思考，也不承認這是個問題。認為寫作文就是找個題目給學生寫，沒有必要問為什么。所以作文命題的隨意性普遍地存在。這可能就是所有問題的根源和關鍵。
作文題目命題的隨意性問題表現在它忽視了學生寫作的實際能力和水平，脫離了學生的認知水平和生活經驗，使作文題目的命制失去了合理性和科學性，出現題目偏難、偏怪的現象。這必然導致學生作文興趣和作文熱情的喪失，扼殺了學生寫作的積極性。學生為了完成教師布置的作文，只好硬著頭皮去寫，拋棄了自己的生活經驗和生命體驗，進行拼湊和“虛構”，文章毫無真情實感可言，套話、假話、空話泛濫成災。長期下去，拼湊和組裝的“硬寫作”就成為了中學生的一種寫作習慣。這種寫作習慣一旦養成之后，就很難糾正。
現在中學生普遍討厭寫作文，甚至害怕寫作文，這就是作文命題隨意惹的禍。作文題的命制沒有尊重學生，沒有照顧到學情，挫傷了學生的作文自信心，必然會導致作文訓練低效、失效甚至無效。所以作文題目的命制不是一個小問題，而是一個大問題，是關系到能否實現和提升學生作文能力和提高作文水平這一作文教學目標的大問題。
其實作文題的偏難、偏怪現象不僅出現在日常的作文教學中，也出現在高考作文題的命制上。如2011年全國卷的三道作文題，《期待長大》、《代買彩票》、《中國崛起的特點》，除了《期待長大》命題合理外，《代買彩票》、《中國崛起的特點》都是不合理的命題。試問有多少學生代買過彩票？沒有買過彩票的生活經驗，學生寫這道作文題當然只能胡編亂造了。而《中國崛起的特點》這道題目是關于經濟發展內容的，是可以寫幾本書的大題目，如此宏觀而抽象，學生在這個方面有多少感性經驗和理性認識？就是給一位大四學生來寫，也不見得會寫出好文章。所以命制這樣的題目不是與學生為難嗎？又如2012年的安徽省作文題《梯子不用橫著放》更是一道怪題了，讓人感到滑稽。“梯子不用橫著放”可能在安徽省有這樣的生活現象，其他省份不見得就有這樣的生活現象。比如我們那里（湖北）的梯子不用都是豎著放的，橫著放會絆倒人。因而安徽的學生可能有這樣的生活感知，能寫一寫；而其他省份的學生寫起來不知又會胡編些什么。還好這是一道省份作文題，如果是全國卷的作文題，不知有多少學生“死”在這道作文題上。我們常說高考命題是中學教學的指揮棒，這樣的作文命題的指揮棒的作用不可避免地把中學作文教學引向歧途。
所以，從平時作文訓練的操作過程以及高考作文的命題狀況看，我們大概可以知道中學作文教學的狀況，明白中學生作文教學問題的癥結所在，以及學生作文能力不強的根本原因。
三 對策探討
既然我們的作文教學從一開始命題就迷失了方向，偏離了正確的道路，那么我們就應該從作文題目的命制開始進行扭轉，從而使作文教學回歸到正確的軌道上來。否則，我們在作文題目的命制上依然會追新獵奇，搞高難度的作文教學，作文教學依然會無效地進行下去。
作文命題是要講依據的，是要注意命題的科學性的。這依據就是說作文題目的命制要考慮到學生的生活經驗和認知水平；其科學性指的是一道作文題對學生來說是否具有寫作的可能性。脫離學生的生活經驗和認知水平的作文題目就是不合理、不科學的。但在實際教學中，多數教師在命制作文題時追求的是新穎性和高難度，這必然會造成學生對作文的畏難情緒，以致最后喪失對作文的興趣。于是產生了應付式作文，胡編亂造盛行。
葉圣陶先生在《論寫作教學》中說過：“教師命題的時候必須排除自己的成見與偏好；惟據學生平時對學生的觀察，測知他們胸中該當寫什么，而就在這范圍之內擬定題目，學生遇見這題目，正觸著他們胸中所積蓄，發表的欲望被引起了，對于表達的技術自當盡力用工夫……題目雖教師臨時出的，而積蓄卻是學生原來有的。”這一段話道出了作文命題的原則。這里所說的“他們胸中所積蓄的”，就是學生的生活積累，這是學生寫作的源泉、基礎，也是命題者進行題目命制的前提和依據。
清代著名詩人黃遵憲曾提出“詩界革命”，提倡“我手寫我口”、“我手寫我心”的主張，我認為這對我們的中學寫作很有借鑒意義。在此我們提出“我手寫我眼”、“我手寫我思”、“我手寫我情”的主張。如果我們的作文不能讓學生“我手寫我眼”、“我手寫我思”、“我手寫我情”，那么中學生的作文依然會“假大空”下去，作文會成為學生的學習噩夢，學生的作文能力也就不可能有根本的改變。
而做到這點，必須從作文命題開始。為此，筆者提出作文命題應遵循以下三條基本原則：
第一，注重計劃性，減少盲目性。作文教學要有整體規劃，不能盲目地進行。作文計劃應包括全局計劃和階段計劃。僅就高中作文教學而言，全局計劃包括高中三年作文計劃和每一年級作文計劃，階段計劃包括學期作文計劃和學周作文計劃。每一計劃的執行都體現在作文題的命制上。
第二，注重有序性，減少隨意性。學生作文訓練要有明確的訓練目標。要先易后難，由淺入深，循序漸進，切不可搞高難度作文寫作。比如高一作文教學，從文體寫作選擇來說，應以記敘文寫作訓練為主。記敘文寫作要有序進行，寫人記敘文——敘事記敘文——寫景記敘文——狀物記敘文，依次進行，命題就要圍繞一個個具體的訓練目標命制。而高二以寫議論文寫作訓練為主，而高二議論文寫作訓練也要注意能力梯度，逐步推進。高三則以高考作文為中心，進行綜合性作文寫作訓練，不再規定文體的限制要求。
第三，注重科學性，減少主觀性。中學作文教學題目的命制一定要考慮學生的生活世界和認知水平，不可一廂情愿地以老師個人的喜好而要求學生寫作。作文就是表達一己之見、一己之思、一己之感、一己之情，超越自己的見聞、超越自己的思想、超越自己的感悟、超越自己的情感的作文訓練，那只能是矯揉造作，無病。因而題目的命制要拋棄教師的主觀臆斷，充分考慮學生的生活實際，讓學生能言之有物、表現自我。
安徽高考作文題目范文第3篇
一、咬文嚼字看題目，細心捕捉關鍵詞
所謂題目中的關鍵詞，是指能夠體現一個題目中心概念的詞語。抓住關鍵詞，就等于緊扣題意，不容易離題了。2007年江蘇省高考作文題目是“懷想天空”，這個題目有兩個關鍵詞。一個是“懷想”，一個是“天空”。這是個動賓短語的題目，賓語“天空”一般規定了寫作的范圍、對象，而動詞“懷想”是寫作的重點所在，它往往也就是題眼。《現代漢語詞典》中“懷想”是“懷念”的意思，那么，從“懷想”出發，考生所寫作的內容呈現重在再現，“懷想”是一種心理過程和心理活動。“懷想”是對往事的回憶，是拂之不去的感情牽掛，是難以忘懷的人事情理。但有很多考生把“懷想”理解為“暢想”“想象”，把“懷想天空”寫成“暢想天空”“想象天空”就算離題了。抓住關鍵詞的涵義至關重要，明白“懷想”的涵義，文章所寫的內容，原則上都應該指向過去的，是由已往的人事景物情理所引起的。
又如2007年湖南省高考命題作文“詩意地生活”。它是一個偏正短語結構的題目，修飾限制性詞語“詩意”是名詞用作狀語，修飾“生活”，“詩意”是關鍵詞，是題眼。《現代漢語詞典》中“詩意”是指“像詩里面表達的那樣給人以美感的意境”，當然“詩意”與“生活”結合起來，“詩意”就可以指人的一種生存態度，生命質量，心靈世界等精神生活與審美取向，一種健康而有文化的心理。中心詞“生活”也就可以理解為一種動態的心理過程或心理體驗。題目中的關鍵詞就是題眼，是寫作是考慮的重點所在。沒有全面理解關鍵詞的涵義，考生寫作時就很容易偏題跑題，造成很大的損失。2010年何永康教授在南京師范大學閱卷培訓中指出，解讀“綠色生活”有三個重要內涵：熱愛自然、護衛自然、順乎自然。要扣住“道法自然”或者“天人合一”的核心意蘊去立意，那么高考作文肯定是一等作文。
二、分清實指虛指義，避“實”就“虛”立意高
命題作文“懷想天空”，對于“天空”的理解，各人有各人的看法。但每個詞語都有它的實指義和虛指義，考生理解的角度不同，立意的高低也就各不相同。“天空”的實指義是地面上很高很遠的廣大空間。例如可以寫對藍天白云、遼闊明凈深邃的天空的贊美向往，也可以寫工業發展給環境造成的破壞，天空不再蔚藍，那蔚藍的天空、白白的云彩和天空中自由飛翔的小鳥是多么令人神往。“天空”的虛指義是指天空的引申義、比喻義等。如寫心靈的天空、精神的天空、思想的天空、藝術的天空、親情的天空。避開實指義的天空，寫虛指義的天空，立意就高起來了。南京十三中的曹勇軍先生在2007年7-8期《語文學習》（第33頁）上撰文指出，讓學生關注頭頂上的燦爛星空，引導它們用個性化的語言去思考有限的個體怎樣超越現實，為理想奮斗，高揚他們的主題精神（《一道高考作文題中的教育鏡像》）。例如有很多考生寫在親情、師生情、友情的推動激勵下，在人生道路上支撐起一片天空的回憶。2010年“綠色生活”，有一部分考生另辟蹊徑，從小且巧的角度切入，敘寫自己或者他人“綠色生活”的經歷或過程，進而引發自己的體會或感悟，且構思精巧，語言富有意蘊。或者從獨到的故事情節或者話題入手，描寫人與人、人與自然、人與社會中“綠色生活”的畫卷，引發對綠色生活的感悟。另外，“綠色生活”中的“綠色”也可以引申為人與人之間關系的和諧，綠色的人際關系，也就是倡導健康和諧的生活方式，這種立意顯然境界比較高。
有的作文題目中還會有兩個或兩個以上的詞即可實指又可虛指。如2007年安徽卷“提籃春光看媽媽”這個作文題，“春光”不只是自然的春光，還可以指感恩的心、孝心，帶著感恩的心去回報媽媽；它可以是自己取得的成就，帶著自己的成就安慰媽媽。“媽媽”可以實指自己的母親，但是虛指意義的媽媽不也行嗎？如老師像媽媽，祖國像媽媽，地球像媽媽。由“小我”寫到“大我”，深化了主題，使人有耳目一新之感。
三、揣摩隱含的關系，注重哲理和思辨
考生在審題時要注意題目中隱含的思辨關系，分析時要全面細致。2007年四川卷“一步與一生”，考生先要弄清關鍵詞“一步”的涵義，再思考“一步”與“一生”之間的關系。很多考生都會寫“一步決定一生”“一步對于一生來說非常重要”“走好一步就決定了一生”等等。這樣的立意，忽視了“一步”與“一生”的辯證關系，二者互為因果，互為條件，互為表里，相互依存，相互影響和相互制約。把握好“一步”與“一生”的內在關系，正反映了學生思辨的水平。考慮好二者之間的關系后，可以選取恰當的視角，例如運用“以小見大”的手法，寫人生中的某一小步與整個人生的關系，寫人類社會發展中的某個發展階段與整個人類社會發展史之間的關系等等。
安徽高考作文題目范文第4篇
全國高考作文命題述評
高考作文命題改革的關鍵，就是封閉性與開放性的矛盾。
高考作文命題改革的關鍵，就是封閉性與開放性的矛盾。應該說，對于千差萬別的考生，作統一的命題，本身就帶著對于個性的限制性，命題針對的只能是考生智能的最大公約數，一定程度的限制性，是不可避免的。只是，改革前的命題，把限制性推向極端，變成了主題的嚴酷封閉，把命題和主題混為一談，強行規定唯一合法主題，既扼殺考生個性，也窒息了多元話語空間，與高考檢驗考生素質的任務背道而馳。改革以來的話題作文和材料作文（以《假如記憶可以移植》為代表），最大的成就就是把限定主題轉化為無主題或者開放性主題，主題的獨特建構、深化，成為寫作的前提，這無疑有利于顯示考生在知、情、意、文四個方面的區分度。故在一個時期，此等命題，橫空出世，風行天下。然而，不久之后，某些此類命題，卻暴露了某種內在的悖論。一些話題材料作文，表面上是無主題或者開放性主題，但隱含的潛在取向成為不言而喻的選擇，潛在主題篡奪了有待建構的主題，開放主題又變成了封閉主題。這樣的情況，早在改革之初，就屢見不鮮，如以“誠信”、“求人”的寓言故事為題，盡管題面上還標明了“選擇”的詞語，可一旦涉及某種共識，開放性變成了聾子的耳朵――擺飾。顯性的題面（多元化）就為隱性價值的一元化所窒息，選擇性變成別無選擇。
本以為此等矛盾在改革初期，為經驗匱乏所致，但是，連續十年，此等弊端如揮之不去的幽靈，直到今年，不止一個省仍然未能免俗，不過程度和水平有異而已。寧夏和海南同題：從關鳥于籠中到放飛小鳥的故事，再加上“放生活動”的邀請，環保主題的硬性封閉，昭然若揭，可以說是一種典型的偽開放性命題。當然這樣粗糙的封閉性，是很罕見的，另一種封閉性則是以優雅的語言掩蓋著的：湖南以“草色遙看近卻無”為題，本來思維的空間是比較空闊的，可是命題者似乎不準備讓考生有太大的自由，緊接著就來了嚴酷的規定：“詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領悟到：置身太近，有時反而感覺不到實際存在的東西；要把握某一事物，有時需要跳出這一事物；人對事物的看法與對美的感受同距離是有關系的……”用這樣優美嚴密的語言把主題加以限定，無異于將天鵝絨套著鎖鏈，不但有極大的片面性和遮蔽性，而且降低了對考生抽象理性挑戰，從開放性的角度來說，還不如山東的《春來草自青》和安徽的《帶著感動出發》那樣樸素的題目富于多角度、多層次的暗示。同樣，廣東的《不要輕易說不》，就相對的開放性而言，也比它廣闊，甚至深邃得多。
高考作文命題之盲區
命題者似乎都不約而同地回避直接以抽象觀念來命題。
命題之要義就是在自由度的紛紜與統一性的矛盾之間，保持必要的張力。以張馳有度為上：過張，過緊，則僵化，過寬，則茫無頭緒。值得注意的是，過窄，并不一定窄在表面的題義上，而是窄在內在的價值觀念上。就現狀來看，共同的傾向就是，單純的、過多的詩意、抒情，情感價值潛在價值，有時簡直是唯一的選擇。為了把問題說得比較清楚，請允許我以江蘇近年命題為例。今年江蘇以好奇心為題，可以說是一大突破。首先突破了江蘇省歷年偏于詩情畫意的模式。自主命題的第一年的“山的沉穩、水的靈動”，表面上是開放的，實際是把一種風格的詩意當成封閉的限制。從方法論的角度來說，以靜止的、固定的眼光看事物，是形而上學的。就是從審美價值觀念來說，根本不存在固定的沉穩的山。越是超越沉穩越有審美價值：王安石筆下的山就是動態的：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”（《書湖陽先生壁》）山都沖進門來了，還沉穩嗎？辛棄疾眼中的山肯定是與沉穩無關的：“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”（《賀新郎》）。至于說水的靈秀，則更是坐井觀天，完全不顧大江的奔騰，大海的浩淼、瀑布的飛流。所失在于，以一種詩意風格作為唯一的立意準則。和前年的以“鳳頭、豬肚、豹尾”與人生相比，二者雖命意有殊，但是思想方法卻如出一轍，那就是以詩意的片面性的美化遮蔽復雜的矛盾的現實和人生。把為文立意的理想境界，和人生命運的復雜曲折混為一談。古典詩意的思維定勢顯然控制著命題者的潛意識。今年，則突破古典審美思維，比較尊重心靈和生活現實的多元化的矛盾和錯綜。詩意價值僅僅是命意的一個方面。好奇不但與積極的、詩意的心緒（發現、智慧、高尚、驚喜、快樂）有關，而且與消極的情思（煩惱、平庸）相聯系，更有深度的是，還和智性的“質疑”發生聯系。突破還在于，對于這樣紛繁錯綜的現象和好奇心的關聯，并沒有作明確統一的定性，只是用了一個浮動性很強的比喻“影子”，如影隨形：這樣，就為多元價值留下了空間。從為文來說，提高了從無序中提煉出有序的思緒的難度。
當然，從創意來說，當然是上海卷更有水平，“平常大家關注更多的也許是‘我們’，如果把視線轉向‘他們’，你會看到什么，又會想到什么？請以《他們》為題為文。”這樣的題目至少沒有被局限在詩意、審美價值方面。“他們”所提示的，不僅僅是感性的抒情，而且是智性的思考：還多多少少隱含著“他者”的含義，似乎具有哲學的、智性的內涵。這里還顯示高考命題的另一種追求的萌芽，那就是把感性的審美抒情和智性的分析結合起來。這種傾向不僅在上海卷中有，在全國卷2“老鷹和海龜”，山東的“春來草自青”，湖南的“草色遙看近卻無”，重慶的關于“自然”的三種解釋以及北京卷的填滿杯子中表現出來。所有這一切，似乎有一種共同的處理方式，那就是把智性的思考隱含在感性的話語材料之中。好像有一個無聲的命令，使命題者不約而同地回避直接以抽象觀念來命題。在高考作文中，這是唯一的法門嗎？抽象的命題難道就不適合高三學生的思維特點嗎？
這是值得懷疑的。我們還是來看看法國高考作文的命題：
文科：1.“我是誰？”――這個問題能否以一個確切的答案來回答？2.能否說：“所有的權力都伴隨以暴力”？3.試分析休謨《結伴欲望和孤獨》一文的哲學價值“‘結伴’是人類最強烈的愿望。而孤獨可能是最使人痛苦的懲罰”。
經濟科：1.什么是公眾輿論能承受的真理？2.“給與的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？3.試分析尼采論《罪行與犯罪》一文的哲學意義，作者在文中提出的問題：“輿論在了解了犯罪動機和作案具體情況后，即能遺忘錯誤”，這是否有悖倫理原則？
理科：1.能否將自由視為一種拒絕的權力？2. 我們對現實的認識是否受科學知識的局限？3.試分析盧梭論《人類的幸福，不幸，和社交性》一文的哲學含義。盧梭說：“我們對同類的感情，更多的產生于他們的不幸而不是他們的歡樂。為共同利益聯系在一起的基礎是利益，跟共處逆境團結在一起的基礎是感情。”
再來看美國的“高考作文”（SAT）命題：
1.“如果我們不滿意環境，就設法改變它，但是，從我們的角度來說，最重要最有效的改變很少發生，這就是說，我們不必為改善身邊的環境焦慮，而是應該考慮改變自我，使之更適合環境。”改變自己的態度比改變環境更有利嗎？（2007年1月）
2.“媒體不僅僅傳播消息和文化，而且決定什么消息是重要的，這樣，他們就幫助形成文化價值”。（柏恩斯坦）報紙、雜志、電視、收音機、電影、互聯網等等，能夠決定多數人意識中什么是重要的嗎？（2005年1月）
3.在某些情境中，奉承是不可或缺的，新娘永遠是美麗的。注視某人的藝術作品，我們總是說些敬意有加的話語，訪問有孩子的人家，我們有義務說孩子是聰明伶俐的。在這種情況下，什么也不說，是粗魯的。我們互相抬舉，因為我們知道奉承可以使生活順暢發展。稱贊他人，明知過度：這也是生活的一個必要部分嗎？（2005年11月）
4．“每一項重要的發現都是由于耐心、堅持和專注，有時候，甚至要長年累月地專注于一個問題，為了發現新的真理就要一直被一個問題所吸引，就要對任何與此無關的問題漠不關心。”（圣地亞哥?羅曼?卡赫羅）所有的重要發現都是對一個問題的長期專注的結果嗎？（2006年1月）
5.出名帶來幸福，似乎這是人們最向往的東西，我們相信不管以什么方法出名是一種自我證明。但是，那些出了名的人士常常抱怨名氣是一種可怕的負擔。實際上把出名當做成就，注定要付出浪費時間和精力的代價。（科拉考夫斯基）是出名的人幸福還是不太出名的人更幸福？
對比法國、美國和中國的高考作文題的區別是很有趣的。中國的高考作文題，具有明顯的抒情的、詩意的、審美的傾向，基本不涉及理性的抽象，即使蘊含著某種智性的內涵，也總是竭力以感性語言和生活現象為題干。而美國和法國的高考作文題卻并不追求任何詩意，往往是直截了當地提出理性的問題，即使涉及某種現象也常常是概括的，而不是具體特殊的感性場景，抒情的詩句出現在作文題目中，是不可思議的。他們考核的重點，并不在感情感覺的審美價值，而是提示一種觀念（往往是權威的）或沒有結論的普遍現象，要求學生拿出自己的觀點來。他們的評分標準是：是不是具有批判性思維，能不能發展自己的論點，用邏輯和恰當、清晰的例證支持自己的觀念，能不能在首尾一貫的推演中，使之深化。文章是否組織得有序，論題是不是統一在焦點，是不是自如地演進，語詞是不是豐富而句法結構是不是有變化。他們的題目不叫命題，而是提示，他們的要求，不是按題為文，而是討論和評論；很明顯，這些要求，和抒情審美散文毫無關系，從文類來說，這些都是議論文的要求。
教育觀念中培養目標的缺失
這樣的缺失長期存在，是因為有一種視而不見的勢力在頑強拒斥。
為什么出現這樣巨大的差異呢？當然，可以用歐美與中華民族文化傳統的不同來解釋，例如，我們是一個詩歌傳統源遠流長的國家（“不學詩無以言”，以詩取士），但是這種解釋并不有力，因為即使像新加坡這樣受到大中華文化圈巨大影響的國家，他們的高考作文題，也是理性的議論為綱的：如“科學提倡懷疑精神，鎮壓懷疑精神，你對此認可多少？”“哲學只是提問而并不回答，為什么學習它？”“海外留學是一項被高估的經歷，你認為呢？”“閱讀幻想小說只是對現實的一種逃避，除此沒任何其他意義，你同意嗎？”“全球暖化會如何影響今后的政治？”“外國人對你的國家帶來的問題比他們帶來的利益多？”“討論一下生活中自我約束的價值”“在全球化的世界中只會一種語言絕對是一項劣勢”“我們崇拜年輕人而嘲笑老齡人，你對此有什么看法？”新加坡規定，高考作文只能寫議論文，但考生可以在這些考題中選擇其一。網上有人稱贊這樣的考題：“對比我國2008年高考試題，感到主題更深沉，含量更豐富，論域更宏大。過細看，這些題其實分別包括政治、科學、藝術、人文和社會幾大類，每類兩道題左右。”作為一種導向，顯然是要讓學生在重大的社會問題面前拿出理性的見解來。
也許我們也不應該妄自菲薄，我們的考題自有不可忽略的優勢，例如，比較貼近學生的感性經驗詩化的追求也有利于審美價值的熏陶，但是，這種審美思維占優勢的傾向，有一利必有一弊，對學生的理性思維的誘導和規訓卻不能不嚴重忽略。新加坡方面認為，高中生與初中生不一樣，必須培養理性思維能力。當年強調，初中生著重演講，高中生則應該在辯論中提高智慧，二者可謂殊途同歸。
這樣的缺失長期存在，是因為有一種視而不見的勢力在頑強拒斥。有一年全國考題用了韓非子上的“智子疑鄰”為題干，同樣的墻壁倒塌，同樣的可能有小偷的警告，由于兒子和鄰人的感情親疏不同，引發了相反的判斷。卻引起一些中學特級教師的反對，說是“脫離學生實際”。其實，說到高中生的“實際”，首先，他們的理性思維在數理化課程上已經訓練得相當精深，許多對成人都有難度的原理和習題，合格的高中生對付起來得心應手。其次，高考是為大學選拔人才的。高校課程絕大部分是系統的理論，對于高中學生來說，別無選擇的途徑就是去適應大學這種“實際”。如果以美國式的批判性思維來衡量，湖南省命題中對“草色遙看近卻無”的闡釋，就是可疑的：“置身太近，有時反而感覺不到實際存在的東西；要把握某一事物，有時需要跳出這一事物；人對事物的看法與對美的感受同距離是有關系的”這是有道理的，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，但是，這種所謂的道理是片面的。事實上草色遙看近卻無，是早春的一種非常特殊的現象，在正常情況下，草色常是遠看則無，近察則有。俗語說，遠看一朵花，近看一個疤，說的就是這個道理。王安石的“遙知不是雪，為有暗香來”因為是遠看，就看走了眼，把梅花看成是雪花。如果沒有香氣的提示，就弄錯了。這樣的錯誤，并不是沒有價值，而是富有審美的情感價值，可是沒有理性價值。“要把握某一事物，有時需要跳出這一事物”，這并不完全，應該加以批判：有時就不能遠離，顯微鏡的功能就是徹底近觀。從這個意義上看，今年全國大部分作文題都有挑戰的余地，就是今年最高水準的上海題，也是經不起真正徹底的分析，“平常大家關注更多的也許是‘我們’，如果把視線轉向‘他們，你會看到什么，又會想到什么？請以《他們》為題為文。 ”這是從主體性的極端走另一主體性的極端，從哲學上來說，解決此等問題的法門乃是不同主體之間的對話。這叫做主體間性。
安徽高考作文題目范文第5篇
一.學會審題，擬好合適的題目
要寫好作文，首先要學會審題。教師要在語文作文教學中指導學生如何審題，審好了題，寫作的方向就對了；題目沒有審好，方向也就錯了，再怎么努力也是無用功。“審”這個字需要仔細推敲，所謂“審”就是說要對相應的對象進行仔細、全面、反復的觀察和審視，注重細節，不放過任何一個疑點，做到撥云見日，透過現象抓住本質。
在高考作文中，往往采取兩種形式：一個是給你一個題目然后設定相應的寫作范圍讓學生開始寫作；另一個是提供一段材料，讓學生自擬題目。無論是哪一種形式，都不能忽視審題的作用。例如，2006年的安徽作文題目是《讀》，看到這個題目該如何下手？還是那句話：學會審題。很多學生看到這個題目自然而然的就會想到“讀書”這個詞語，因為這是最為常見的組合。我們在審題時就應該想到發散自己的思維，自然是一本書，社會也是一本書；老師是一本書，同學也是一本書；父母是一本書，自己也是一本書。讀的內容可以有很多，讀的過程也可以有很多，那么看到這個“讀”字我們應該如何開始寫作呢？很多同學可能就會針對自己遇到的、聽到的很多事物開始如記流水賬似的寫作，這就是沒有審好題的表現。通過審題，咱們應該重點選取一個方面，也許只是一個特定的場景，也許只是一個特定的人，比如你的同學，你可以通過觀察，通過了解，通過接觸，通過“讀”，針對與他（她）有關的一個事例去重點闡述，以一管而窺全豹，做到舉一反三，這樣反而會讓文章更有深度，也更真實。又或者給你一段材料如下：“一個人遇到了困難，受到了打擊，有的人萎靡不振，有的人迎難而上，心態不一樣，生活給你打開的那扇窗戶也會不一樣。”然后讓你自擬題目進行寫作，這個時候也要認真的審查材料，如何擬一個既有特色又能讓人印象深刻的題目呢？首先還是要學會審題。曾經我有一個學生擬的題目是《千里馬，必長嘯》，這個題目就很好，能給人留下很深刻的第一印象。
二.寫好作文要做到開好頭，結好尾
俗話說：“有了好的開頭就成功了一半。”在語文作文教學中，教師要向學生強調寫好作文開頭的重要性，一個張力強、優美順暢、能夠激發別人讀下去的作文開頭的重要性是不言而喻的。如在寫作時可以采用對偶句開頭：有的雪花喜歡褐色，它就落在瓦片上；有的雪花喜歡青灰色，它就落在水泥地上。或以排比擬人相結合：那山谷中的一小撮雪終于繃不住身子，委身于草叢中，匯成了一股泉，流成了一條溪。或寫一段題記：秋風蕭瑟意，一曲哨音起；旅人動情思，兩行淚沾衣。或用一段有強烈張力的文字開頭：那天，看到父親的背影，他忍不住淚流滿面……不過，要寫出一段好的開頭，也要求學生擁有較強的文字能力，同時要對全文的構思了然于胸，教師要在課堂上重視對學生這方面素質的培養。
另外，還要重視作文的結尾，好的結尾對整個文章的思想內容是一種升華，能起到錦上添花的作用。好的結尾在起到歸納全文、照應全篇的作用的同時可以使作文更加意味深長，回味無窮。教師要在語文作文的課堂教學中多舉一些實例，讓學生有一些更直觀、更感性的認識。
三.充分利用生活中的素材，結合自己所學的知識進行完美加工
在審完題，寫好開頭之后，就要充實文章的內容了。教師在語文課堂教學中，要向學生強調多取、巧取素材的重要性，要向學生說明寫空話、套話的害處，寫文章要注重真情實感，而真情實感都是來源于生活的。以良好的素材來充實，以真實的情感來升華，這樣的作文才能做到內外兼修、表里如一，讓別人讀你的文章成為一種享受。
好的作文如同蓋一棟房子，沒有真材實料是不行的。要善于發掘生活中的素材，結合自己要寫的作文，發揮聯想和想象，選取其中的好材料為己所用。比如要針對生活中的感動寫作時，教師就要啟發學生多想想生活中讓自己感動的事情，情之所至才能言之有物。例如2008年的汶川大地震，親臨一線的溫總理，舍身救人的戰士，感動千萬人的警花媽媽，2012年度感動中國人物之一的小學生何等，這些都是真實的素材，在寫作時根據需要添加這些素材，既有說服力，又能使自己的作文有血有肉，可讀性也要強很多。
