陶瓷工業論文

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陶瓷工業論文范文第1篇

英文名稱：Industrial Technology and Vocational Education

主管單位：河北省教育廳

主辦單位：唐山工業職業技術學院

出版周期：季刊

出版地址：河北省唐山市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：1674-943X

國內刊號：13-1400/TB

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發行范圍：國內外統一發行

創刊時間：1973

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陶瓷工業論文范文第2篇

關鍵詞：現代家居；陳設陶瓷；應用；未來趨勢

中圖分類號：J525 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）08-0055-01

一、陶瓷的起源

（一）陶瓷的概念

陶器是以粘土為胎，經過手捏、輪制、模塑等方式加工成型后，在800——1000℃高溫下焙燒而成的器物，坯體整體不透明，有微孔，具有吸水性，叩之聲音不清。陶器可分為細陶與粗陶兩種，白色與有色，無釉與有陶器釉。主要的品種有灰陶、紅陶、白陶、彩陶和黑陶等等，這些都具有濃厚的藝術氣息。

瓷器的發明地就是中國，它的發明也是世界文明史上的偉大貢獻，在英文中“瓷器（china）”與中國（China）共為一詞。大約在商代中期即公元前16世紀，就發現了早期的瓷器。

（二）陶瓷的發展歷程

陶瓷是一門時尚而又古老的藝術。漢代則出現了最早的瓷器，六朝時期非常盛行青瓷，唐代出現的“類玉類冰”的青瓷、“類銀類雪”的白瓷和唐三彩，都盛名一時。宋代的瓷器則呈現百花齊放的形式，樣式繁多，裝飾手法各異，釉色變化豐富。元代陶瓷最著名的就是青花和釉里紅，既雅致而又華麗。而彩繪瓷則成為明代的主流，主要裝飾方法是青花、五彩等。清代的瓷器則達到了歷史的高峰，粉彩、古彩、琺瑯彩都是這一時期的主要裝飾手法，藝術特點以繁縟、精制為主要方法。藝術陶瓷在其發展轉變中不斷為藝術陶瓷積攢著藝術經驗。

二、藝術陶瓷不同功能區域的介入

（一）在客廳區域的介入

客廳，是首先展示出個人品味和社會地位的場所，應具有一定的藝術品或體現個人興趣愛好和紀念收藏性的的日用陶瓷。比如可以在客廳主墻面懸掛陶瓷板畫作品或鑲嵌瓷磚背景墻面，能很好的營造出藝術氛圍。

（二）在餐廳區域的介入

餐廳，是進行會餐休閑的場所，最好避免太艷或太壓抑的顏色。可以在餐桌上擺放個陶瓷花瓶，插上幾支鮮花，馬上就給人清新舒適的感覺，也可以擺放上一套造型別致的陶瓷玩偶，就能使就餐環境變得十分輕松愉快。

（三）在廚房區域的介入

廚房，是作為生活中烹飪的主要空間，卻往往易被忽視。以前是主要具有實用功能的餐具，如今是通過藝術化和使用功能的完美結合的陶瓷，調料用具換之為精致的陶瓷罐其裝飾作用顯而易見，而廚房墻壁上可以懸掛一幅瓷板畫，既好清理又能創造一個有趣的烹飪空間。

（四）在書房區域的介入

書房，是便于主人工作學習的場所，是室內空間中最富有文化氛圍的空間，在書房中擺放的陶瓷類型可根據主人的興趣愛好而選擇，例如具有文化氣息及收藏價值的藝術陶瓷，書桌與書櫥上均可放置小件的藝術陶瓷，不僅可以體現主人的欣賞品味，也使整個居室的文化氛圍更加相得益彰。

（五）在臥室區域的介入

臥室，是人們休息睡覺的場所。大都寧靜、溫馨甜美。小清新的陶瓷插花配以植物是不錯的選擇，再加上一些溫馨的瓷板畫或陶瓷燈具都給人帶來美的享受。

三、 陳設陶瓷在現代室內裝飾中的分類

（一）家具類：家具類的陳設陶瓷多為青花裝飾、貼花裝飾等，在家居中放置一套這樣的陳設家具，可以給人一種自然、輕松的生活感覺。

（二）器皿花瓶類：陳設陶瓷中器皿花瓶類在古代人們就開始使用， 并形成了不同時代環境下所獨有的特色風格。

（三）壁飾類：有馬賽克、浮雕或陶瓷壁畫多種裝飾形式。

（四）衛浴類：衛浴類陳設陶瓷一改往日的只具有使用性的功能。不再是單一形態的浴缸、洗臉盤和座便器，衛浴產品的造型、顏色以及圖案裝飾都發生了很大的變化，尤其是一些專門為兒童設計的衛浴產品，顏色形態更是千變萬化。

四、陶瓷在現代裝飾中應用的未來趨勢

當今社會的重點應放在環境意識和引入資源上， 大都采用高新技術對傳統陶瓷產品進行環境協調化改造，同時加強改善陶瓷工業對較嚴重污染環境的狀況。增強傳統陶瓷產業的環境協調性但并不排斥發展新型的綠色陶瓷產業。按可持續發展和生態平衡理論的觀點來設計開發綠色陶瓷。

五、結語

隨著高新技術的發展，越來越多的人將陳設物來代替陳設陶瓷，這是由于陶瓷易碎還有運輸不便等因素。為了讓人們更容易接受，了解陳設陶瓷，首先第一步便要普及陳設陶瓷的知識。只有人們對陳設陶瓷有了了解之后，才會接受并使用這種裝飾物體。尤其是隨著越來越多的人對創意產業的關注，人們與富有情趣的陳設陶瓷有更多的機會接觸。陳設陶瓷于家居環境相協調，既大方得體又富有時尚感，讓更多的人成為自己的家裝設計師，給自己的家增添一份創意。

陶瓷工業論文范文第3篇

論文摘要：中國的現代陶藝已經取得了長足的發展，但所面臨的問題還很多。本文試圖從陶藝作品風格比較單一、陶藝缺乏創造性、陶藝未引起普通大眾的持續關注、部分陶藝家缺乏較全面的藝術修養，以及陶藝理論建設沒有跟上陶藝創作步伐等方面闡述了中國現代陶藝存在的問題，希望對現代陶藝的發展有所裨益。

1引言

嚴格來說，中國現代陶藝的發展起源于上世紀70年代末、80年代初。中國具有豐厚而悠久的陶瓷文化歷史，并對世界文明進程產生過巨大的影響。我們不光有遼闊的疆土所提供的豐富的自然資源，也有上千年的制陶歷史所積累的豐富經驗，更有民族文化傳遞給我們的精神滋養，其中更為珍貴的是先民對陶瓷物質特性和人文品格的深透而獨特的理解與把握。這一切，為中國現代陶藝的發展以及人們接受這種發展提供了廣泛而深厚的基礎。同時，1999年以來，密集的展覽和活動使中外陶藝家有了更廣闊的交流和展示的平臺，大大提高了中國現代陶藝的總體水平。

盡管中國現代陶藝發展很快，并取得了較大的成績，但也存在不少問題，這些都與中國的獨特國情密切相關，或者受傳統的因素影響過大。在此，筆者對中國現代陶藝提出了一些建議，希望對中國現代陶藝的發展有所裨益。

2陶藝作品的風格仍不夠多樣化

陶瓷本體作為一種表現媒介，沒有什么不可表現的。現代藝術中的種種風格、流派，如抽象表現主義、波普風格、超寫實主義、具象風格、裝置風格、極少主義、怪誕主義等，在陶藝領域都可以得到體現。有很多陶藝家仍然僅僅沿用原有的“實用”、“裝飾”手法，仍然沿用傳統陶瓷語言樣式，缺少對陶瓷造型的把握或理解，缺少從社會和文化的角度表達自我的感受。象在景德鎮，釉中、釉下、釉上是主流，現代陶藝仍然是以畫為主，有很多陶藝家只懂臨摹古董。有些人還沒有把陶藝作為現代藝術中獨有的語言與媒體，觀念仍然停留在產品設計上，盡管很多陶藝家已經有了現代設計的意識，但這一觀念終究不能取代現代藝術的觀念。在這方面，我們應該學習一下西方，在西方，無論是材質范圍﹑工藝手段﹑形式語言和個體精神，還是對材料非單純可視性和在公共環境中的運用等方面，都大大地超出了陶瓷藝術的中國經驗。中國的現代陶藝轉型較遲，所經歷時間較短，還沒有建立起較完整的觀念，而且沒有較現代的技術支持以及教學和社會審美的跟進。中國陶藝一貫提倡向傳統和民間學習，一直在傳統的邊緣徘徊，而這種對藝術傳統的過度崇拜，也壓抑了國人的思維和想象力。不過，我們從材質、工藝手段、形式語言等方面學習西方時，也不應該全部照搬西方，不然就會掉進別人成果的窠臼里。

真正的陶藝家必須親身實驗，找出適合自己的方法，來表達自己的體驗，這樣才能形成具有自己特色的陶藝語言。一個有創造意識的陶藝家，只有善于用將來的眼光來審視傳統與現代的陶藝創作現象，這個陶藝家才富有創造性，才不會重復別人已經走過的路。

3國內陶藝缺乏創造性

陶藝家應該盡可能以陶瓷為媒介，去表達自己所追求的某種精神或審美上的價值，放棄對物質性、實用性的追求，多一點強調精神價值和審美價值。有些陶藝家太受傳統觀念的影響，還是把現代陶藝當成工藝品，沒有表現出現代人的理想、個性、情感心理、意識和審美價值，沒有運用暗示、隱喻、象征、聯想、意象等手法把陶藝視覺化，還沒有把“器”轉化為“藝”，還是把實用放在第一位上。對于陶瓷的材質、工藝手段、形式語言等方面沒有把握好。從目前狀況來看，強調形式、泥性、肌理、釉色美感仍是陶藝主流，作品的深度顯得不足，基本還是在遵循陶瓷的工藝技法范圍內進行。在我國，官方的界定還是將陶瓷劃歸入工藝品之列，或是工藝美術范疇，長期以來倡導的是實用、美觀、經濟的產品化要求。陶瓷審美的評判標準是嚴格、規矩、精美，中國的陶瓷藝術太受傳統觀念的束縛，還沒有脫離實用的觀念。在西方，陶藝已經較早地與實用陶瓷分離，形成獨立的、純粹的藝術形式，加上其良好的現代藝術環境，現代陶藝得到空前的發展，陶瓷材料的豐富表現性和創造性也得到充分的展現，而新技術、新工藝、新材料的應用和挖掘也由觀念的更新推動了發展。許多中國陶藝人懷著“民族的就是世界的”的思路，從中國傳統陶瓷藝術中尋找所謂的“本土化”風格。但在傳統文化中，陶藝是作為工匠存在的，所謂“勞心者治人，勞力者治于人”的古訓使中國的文人雅士不屑與之為伍，造成了中國制陶缺少理論的指導，甚至以視覺造型上以及釉色上的完美無缺和復雜的裝飾為追求目標。中國藝術教育一貫是技巧重于材料，功利重于游戲，缺少對材料的關注和放松的心態，這正是陶藝不可或缺的元素。不可否定，靈感之源是傳統，傳統是一塊豐富的沃土，傳統的價值隨著時代的推移，表現出某種相對性，并顯示出與時代同步的積極方面，就此而言，能不能“再發現”傳統的價值，也是評價一個藝術家高下優劣的重要標準。

4現代陶藝未能引起普通大眾的持續關注

中國藝術界對于現代陶藝的關注與討論仍然較少。例如去年在景德鎮舉辦的世界陶瓷博覽會，參加的大多是搞陶藝的人，搞其它藝術門類的人甚至也很少參加，更不用說是普通大眾。人們對于現代陶藝的概念還很模糊甚至有一種誤解，認為陶藝僅僅是陶藝家的工作，不是普通人所能做的，缺乏對陶藝的關注。目前，中國雖然有些地方出現了陶藝熱，在專業界，京城各大商場甚至辦起了陶藝作坊，電視等媒體也紛紛介紹，但是也只是在某幾個瓷區和都市中基礎較好，也只能成為一種時尚和文化消費，是一種有錢人的游戲。總的來說，它的群眾基礎還是相當薄弱，沒有培養出一個大范圍的陶藝欣賞群體。與此同時，市場上大量粗制濫造的陶瓷制品大量充斥，也給許多群眾造成了負面影響。造成這種局面一方面是由于陶藝在我國有著太深厚的傳統，因此無論是對于進行創作實踐的藝術家還是理論工作者，實現陶藝的現代轉型都是一件艱難而收效緩慢的工作；另一方面是陶藝一直以來都是以工藝品的身份而形成自給自足的圈子，很少與“純藝術”拉上關系。

據資料介紹，陶藝教育在臺灣的比例為：高等院校11%都設有陶藝課程，高中學校有8%、初中和小學有50～60%左右都設有陶藝教育課；而我們內地省份中陶藝教育推廣最好的是深圳市，中、小學合在一起也只有3%的學校有此類課程。在美國各大院校里，陶藝總是被列為一個主要的專業。作為一種文化的普及，陶藝的培訓項目在美國很多藝術中心里都有設置，在百姓的家庭里面也經常看到主人甚至是孩子們自己創作的陶藝作品，因此在美國，陶藝已是大眾喜聞樂見的藝術種類。

我國陶瓷的歷史悠久、文化燦爛，有著深厚的普及教育的基礎和條件。陶藝教育是培養情操極好的課程，像日本的插花、茶道一樣，人們可以從學習中受益良多。我國有如此深厚的基礎和條件，卻淪落到今天的局面，這與院校的陶藝教育幾乎是零有著直接的關系，這不能不說是造成陶藝發展緩慢的重要因素。對陶藝教育的忽視直接影響到我國陶藝在世界上的地位，我們應齊聲呼吁陶藝普及教育的到來，迎接中國陶藝的新生。

5部分陶藝家缺乏較全面的藝術修養

在陶瓷藝術的創作中，藝術家是主體，他的知識結構、思維方式、文化水平等人格素質，以及他的生活實踐范圍、思想與情感的社會化程度、具體的人生體驗等生存狀態都對他的陶藝作品有影響。眾所周知，藝術是相通的。但是有些陶藝家只是了解陶瓷這一種藝術，而對別的藝術種類不關心或不熟悉。其實，一個陶藝家可以從其它的藝術中尋找一些適合自己的手法并將其運用到陶藝創作中。有些陶藝家缺乏一定的文化素養，對社會不關心，對中國傳統文化的認識不夠，僅僅是展現一種純粹的形態；有些陶藝家靜不下心來，對陶藝自身語言的一些規律沒有把握好，浮躁、不扎實，創作心態沒有把握好；有些陶藝家與外界交流不夠、較閉塞，沒有掌握一定的信息量，另外與外國同行的聯系也比較少，以上這些問題嚴重影響陶藝家的創作。現代陶藝也如同繪畫、雕塑、裝飾等現代藝術形態，是全方位地向當代文化展開的一門藝術。當代優秀的陶藝家應該深刻地掌握陶藝的特性，培養現代意識，以積極參與當代文化的勢態，把中國陶藝推到現代藝術的前臺。在此，一方面要求陶藝家重新審視自己的社會位置，調整陶藝家與公眾的關系，更多地走向社會；另一方面，陶藝在創作上應該走向開放，將陶藝家和公眾的界限變小。真正的陶藝家應該積極參與展覽、研討會，與群眾打成一片，不應該孤芳自賞。另外必須要勤奮，與世界上許多陶藝大師相比，有些中國陶藝家還表現得不夠。

縱然藝術家的“主體性”是有限的，但是任何一種藝術形式沒有什么不可表現的內容與形式，一般來說，藝術本體價值的實現，就是對社會問題和文化問題的一種貢獻。所有的陶藝家都應該注重自己本身的修養，實現本體價值的藝術便是真正的藝術，因為它能幫助人們從精神上超越現實。

6陶藝理論的構建沒有跟上陶藝創作的進程

陶藝理論的構建取得了一定的成就，但又缺乏平衡。陶藝創作發展很快，日新月異，而理論方面卻發展緩慢，沒有對陶藝的創作起到指導的作用。目前的陶瓷理論把研究重點僅僅放在了實物史料的搜集與專題研究上面。現代陶藝的理論與批評幾乎沒有，陶藝界甚至整個藝術界對于“現代陶藝”的一些基本問題仍然含糊不清。現代陶瓷理論在邏輯上沒有較為完整的理論文字，批評上有時能見到一些文章，但是大多是將陶瓷的學科批評作為陶瓷的歷史評論和文化批評，缺乏對陶藝理論建設的高見。有很多陶藝書籍只是介紹一些作品，沒有涉及到理論方面，這也在一定程度上限制了人的思維。“現代陶藝”的概念問題，因為有沉重而豐厚的陶瓷傳統作為對應物，概念問題就已不單純是一個名詞的辨析，而是一種根本性觀念的選擇，可是今天陶藝家在談論它的時候，仍然說不明白；再如陶藝中的“設計”和“裝飾”問題，又牽扯到實用和非實用性的爭議等，這些瓶頸，成為制約近十幾年來中國現代陶藝整體水平無法提高的問題。有些陶藝理論大多只是介紹陶瓷成形的技法，或只是介紹一些好的作品，沒有教人從心底激發對陶瓷藝術的熱愛。陶藝理論應該指導人注重陶藝的品質，使大家對陶藝語言的探索、語言的規范形成一種共識，在本民族的基礎上，把陶藝向前推進，充分體現中國人的情感和情趣，使作品的語言更簡練，去掉那些粗野、浮躁、嘩眾取寵，以及急功近利的想法。

7結束語

盡管現代陶藝已經有了相當的發展，但不可否認，中國現代陶藝發展的時間不長、風格樣式也不成熟，更沒有形成人數可觀的高水平創作隊伍。面對現代陶藝的發展現狀，陶藝家們還有許多扎實的工作要做，拋開浮躁，納入新生力量，在繼承、延伸基礎上真正做到創新與突破，達到質的飛躍，走上與世界藝術同步發展的道路。

參考文獻

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5孫振華.傳統資源與公共空間·千年之燒——佛山陶藝走進新紀元文獻圖集[M].2001

陶瓷工業論文范文第4篇

論文摘要：由于世界經濟的回暖以及我國上調陶瓷產品的出口退稅率使得我國陶瓷產品出口市場回暖，但是各國貿易壁壘高筑，貿易摩擦加大，以及我國陶瓷企業自身存在的一些問題使得我國陶瓷出口企業面臨越來越大的壓力。針對這一現狀，筆者認為陶瓷企業應依靠科技創新突破貿易壁壘;繼續維持歐美市場，積極拓展新興市場;適當調整產品結構，加快海外品牌戰略營銷，而行業協會及政府職能部門應充分發揮其作用。

前言

2008年，在國際金融危機爆發以及全球經濟增速下滑的不利因素影響下，我國陶瓷產品出口金額為80.31億美元，同比增長了20.93%，依然保持了一定的增長。據海關統計，2009年廣東省出口各類陶瓷產品金額達40.1億美元，比2008年同期增長了6.6%。2009年，廣東陶瓷產品月度出口規模不斷擴大，各月出口額同比基本呈增長趨勢，12月出口4.1億美元，同比增長了21.2%，僅次于9月成為2008年以來月度出口第二高位。2009年，廣東省陶瓷出口的3大市場依次為中東、歐盟、東盟。中東自2008年開始超越歐盟，持續2年占據第一大出口市場地位，并與第2位的歐盟出口額差距不斷擴大，2009年廣東陶瓷產品對中東出口金額達8.1億美元，在上年大幅增長了41.2%的基礎上繼續增長了22.2%，比歐盟多出口9243萬美元，是上年同期的26倍。此外，對歐盟和東盟出口額分別為7.2億美元和5.4億美元，分別增長了8.9%和8.5%。另外，廣東陶瓷對非洲出口量明顯增長，出口金額為3.4億美元，同比增長了36.8%。世界主要國家的經濟在不同程度的回暖，我國陶瓷產品出口有望進一步增加，但是受貿易壁壘及其它因素的影響，我國陶瓷產品出口也面臨著許多挑戰。

1我國陶瓷產品出口面臨的挑戰

各國貿易保護主義抬頭，技術性貿易壁壘使我國陶瓷產品出口面臨越來越大的壓力。

1.1國際貿易保護主義抬頭，貿易壁壘高筑

長期以來，我國陶瓷產品物美價廉，深受國外經銷商和消費者的喜愛，出口金額成倍增長。然而，自從2008年金融危機發生后，國外多個國家為保護本國陶瓷企業的發展和應對危機，都增加了陶瓷產品的技術壁壘，以此保護本國企業度過這一特殊時期。例如，2008年，菲律賓正式對外實施陶瓷磚的強制性標準PNSISO13006:2007，同時執行陶瓷磚進口許可證制度。該標準修改采用國際標準ISO13006;1998，在耐化學腐蝕性方面的要求上要嚴于國際標準，其余性能要求和國際標準要求相同。而企業要達到此標準、取得進口許可證需耗費大量的時間和人力以及財力，短期內我國陶瓷磚產品對菲律賓出口可能會受到較大影響。俄羅斯、沙特阿拉伯、尼日利亞、馬來西亞、伊朗等國家和地區實行的陶瓷產品強制性認證、放射性檢測和裝運前檢驗等技術性壁壘也日益苛刻，這對我國陶瓷產品出口造成了不小的障礙。技術壁壘增加了我國陶瓷企業開拓國外市場的難度。

2009年以來世界各國對我國陶瓷產品發起多訟，并呈現上升趨勢。如2008年，厄瓜多爾對中國平板家用陶瓷器皿和衛生潔具啟動“特保”調查;土耳其與中國陶瓷工業協會簽訂了陶瓷出口總量控制協議書;印度對中國陶瓷產品反傾銷案提起‘舊落復審”，最終上元歐聯建筑陶瓷有限公司、新明珠陶瓷集團有限公司等7家佛山陶瓷企業被認定不存在傾銷，繼續獲得市場經濟待遇;廣東東鵬陶瓷有限公司、廣東宏陶陶瓷有限公司所提交信息不真實，不符合市場經濟地位待遇要求，不能獲得市場經濟待遇，反傾銷稅以印度盧比來征收，每平方米征收155盧比反傾銷稅;佛山浩宏陶瓷有限公司、佛山鴻運貿易有限公司、圣路易斯陶瓷有限公司、香港建材有限公司拒絕現場核查，被列為不合作出口商。如果經濟進一步惡化，這種貿易摩擦將會愈演愈烈。

1.2我國陶瓷企業對國外的產品認證較少，失去了進入這些市場的通行證

國際上很多國家有關于陶瓷產品的認證，如北美的UPC、澳大利亞的WELS、歐盟的CE、英國的WRAS等，這些認證是進人目前世界上主要中高檔衛生陶瓷市場的通行證，但是我國陶瓷企業普遍對國外的產品認證熱情不高，取得的認證較少，從而失去了進人這些市場的通行證。佛山2009年1~5月出口至美國的衛生陶瓷產品金額同比減少了60.1%，出口至澳大利亞的衛生陶瓷產品金額同比減少了31.6%，出口至歐盟的衛生陶瓷產品金額同比減少了41%。其中一個主要的原因就是佛山很多衛生陶瓷企業沒有這些市場的認證。

2促進我國陶瓷產品出口的對策

2.1依靠科技創新突破貿易壁壘

面對國際經濟形勢的惡化，越來越多的國家開始實施各種近似苛刻的技術標準制造貿易壁壘這一趨勢，要解決好貿易保護，我國陶瓷企業首先要做的就是依靠科技創新實行產業標準升級。要突破技術性貿易壁壘首先是產品必須符合標準要求，為確保投放市場的產品符合標準，生產廠家應建立產品質量控制體系。陶瓷產品除要符合當地技術標準，還應符合當地居民的生活習慣和思維方式。目前，在出口壓力逐漸增大的情況下，我國陶瓷企業應更加重視相關國際標準，繼續加大科技創新的投人，提升產品質量;應該充分利用各種社會力量和資源，與國內外研究機構、大專院校及設計單位開展合作，有條件的陶瓷企業可以建立博士后工作站，以此為研發的龍頭，瞄準國際高端市場進行技術攻關，提高創新水平和科技成果產業化的能力，同時，努力培養和引進一批適應國際化經營的團隊，加快國際化步伐。

2.2行業協會及政府職能部門應該充分發揮其作用

行業協會及政府職能部門可以在以下幾個方面有所作為:①建立陶瓷出口預警機制，幫助企業及時了解我國陶瓷主要出口市場技術標準的發展動態，隨時掌握市場動向，并針對可能出現的復雜問題，及早做好相關準備。②成立出口陶瓷技術壁壘研究小組。充分利用政府相關部門的技術優勢，充分了解反傾銷調查和特別保障措施的國家和地區，深人研究國際標準，幫助企業跨越國外技術壁壘。

2.3維持歐美市場，積極拓展新興市場

根據近幾年的資料統計，美、日、歐市場占我國出口份額的60%以上。但美、日、歐由于金融危機導致的經濟滑坡，使需求量大大減少。據了解，2009年廣交會參展企業中來自歐洲、美國、日本的訂單都有不同程度的減少，導致企業出口定單急劇減少，使得眾多出口型企業面臨生存壓力。不過在當前，面對眼前困境，一方面，盡力維持歐洲、美國、日本幾大市場，積極邀請新老客戶到場采購;另一方面，企業應加大投人力度，把尋找新興市場作為又一重點，大力開拓東南亞、南亞、中亞、中東、非洲、南美等新興市場，這些市場是今后我國陶瓷出口量增長的動力所在。

2.4適當調整產品結構，加快海外品牌戰略營銷

從2008年11月1日起，我國調高部分勞動密集型和高技術含量、高附加值商品的出口退稅率，其中日用陶瓷及藝術陶瓷出口退稅率提高到11%。從2009年6月1日起，我國再次上調部分產品的出口退稅率，其中實驗室、化學或其他技術用瓷器提高到13%。綜上可見，我國陶瓷產業升級正在穩步進行，相關部門積極引導陶瓷企業生產高技術含量和高附加值產品已初見成效。為此建議:一是相關部門進一步關注陶瓷產業升級進程，推動陶瓷生產企業擴大利潤空間;二是陶瓷出口企業抓住機遇，進一步改變“低質低價”的經營方式，努力提高出口產品檔次，注重品牌競銷，充分利用在產業升級的機遇掌握主動。

晉江建筑陶瓷企業轉產仿古磚已被證明是該地企業發展的另一個重要方向，而做仿古磚就是做文化，因此需要注重文化的推廣和宣傳以提高產品的附加值。另一方面是產品出口要善于“借勢”。由于國際市場的多元化，不同國家、不同文化、不同消費習慣的用戶對產品質量、花色品種等方面的要求也有很大的差異。陶瓷企業要充分發揮自身優勢，揚長避短，學會與進口國的經營公司或熟悉進口國市場特點的國際廠商進行合作，更好地在競爭激烈的國際市場中分得一杯羹，實現雙贏。同時，為確保在占領國外市場時規避反傾銷的風險，也要通過“借勢”出口來適當照顧合作廠商的利益，這樣合作廠商出于自身利益的考慮不僅不會加人反傾銷行列，還會協助企業在進口國進行斡旋，從而起到規避風險的作用。在此次危機爆發之前，潮州幾家外貿型企業就已在東南亞市場開始自主品牌營銷，以品牌加盟的形式開設專賣店，因此在經濟危機發生時企業所受影響較小。

有自主品牌的出口企業，要想方設法在國外設立自主營銷窗口，直接面對國外消費者并掌握市場信息，爭取更大的利潤空間。例如東鵬陶瓷目前已在歐洲、美國、香港、韓國等海外市場設立了4個品牌專賣店，這種營銷模式效果很好。

在當前貿易壁壘層出不窮、貿易設限花樣翻新的情況下，有條件的企業要積極探索收購國外品牌的途徑，利用國外品牌在國際市場銷售渠道，就能夠有效地打破貿易壁壘、化解貿易設限。

陶瓷工業論文范文第5篇

關 鍵 詞：老弄堂 傳統文化 景德鎮 城市發展 融合

引言

老弄堂見證了千年瓷都的變遷，是景德鎮傳統文化和城市魅力的精華。隨著城市現代化進程加速和工業化生產的推廣，加之人們對老弄堂傳統文化遺產的價值和作用關注程度不夠，老弄堂逐漸失去原來的味道，產生了諸多問題。目前，延續傳統文脈與保持地域特色，已成為現代城市發展的共識。如何保護、更新老弄堂歷史街區，讓其重現生機而又不喪失自身的文化魅力，是當今景德鎮城市更新設計中需要認真研究的問題。

1.景德鎮老弄堂概況

景德鎮老弄堂形成于五代、宋，成熟于明清，曾有“九街十八巷、一百零八弄”之說，其建筑類型主要有民居、店鋪、會館、制瓷作坊、窯房等。這里不僅是城市的脈絡、交通的衢道，而且是普通老百姓生活的場所，更是千年古鎮風貌變遷和陶瓷歷史文化發展的重要舞臺，具有非常重要的歷史價值、人文價值和藝術價值。時至今日，景德鎮老城區仍然保留著大量的古民居、瓷作坊，和以它們為元素而串聯起來的老弄堂。主要集中在南起小港嘴，北至觀音閣，東起馬鞍山，西至十八渡、三閭廟的范圍。盡管我們很難再看到建國以前完整的老弄堂，但是，能夠在今天見到分布之廣、數量之多的老弄堂的城市已經為數不多了。

隨著城市建設迅猛發展、人口增加和舊城區改造，部分具有歷史保護價值的老弄堂受到破壞，公共基礎設施逐漸陳舊，交通變得擁堵，空間環境日益局促，城市可持續發展面臨巨大挑戰，老弄堂更新改造刻不容緩。

2.老弄堂傳統文化保護的內容

老弄堂是景德鎮城市發展的基礎，承載著極其重要的歷史使命，其豐富的歷史文化遺產，正是老弄堂傳統文化保護的主要內容。按其存在形式主要包括兩部分：有形遺產（也稱物質文化遺產，如古民居、古作坊、古窯房為代表的老弄堂建筑、古窯址、陶瓷文物甚至弄堂格局、空間秩序、環境風貌等）和無形遺產（也稱非物質文化遺產，如制瓷工藝、傳統民俗等）。兩者是皮與毛的關系，有形遺產是無形遺產的載體，無形遺產在有形遺產上累積、發展。它們是景德鎮傳統文化的重要組成部分，有豐富的陶瓷文化內涵。

3.老弄堂傳統文化保護與現代景德鎮城市發展的關系

老弄堂傳統文化保護與現代景德鎮城市發展相輔相成、缺一不可，兩者目的相同：保護是為了留下豐厚的文化資源，提高人們的精神享受水平；城市發展是為了人們的物質生活更充實便捷。

保護老弄堂傳統文化是景德鎮城市發展創新的基礎和前提。保護就是最大限度地延長老弄堂歷史街區的壽命，挖掘、發揚瓷都的歷史文化內涵，吸收和綜合城市經濟、社會和文化發展的積極因素并賦予現代意義，使保護與發展結合，確保景德鎮城市的特征與個性的延續，使城市建設與歷史文化名城和諧統一。同時，景德鎮的現代化城市發展是社會的必然趨勢。城市的進步就必須承揚地域傳統文化，促進景德鎮城市發展與深厚的歷史文化之間的交流和對話，創造出富有個性、延續傳統的地域性特色城市景觀。

4.老弄堂傳統文化保護與現代景德鎮城市發展互融的研究意義

老弄堂傳統文化保護與現代景德鎮城市發展相融合對景德鎮這座歷史文化名城意義重大：有利于保護老弄堂格局，傳承景德鎮特色建筑文化，展示城市魅力；有利于繼承千年制瓷及歷史民俗文化，宣揚瓷都地域特色，使城市的發展保持歷史文脈的延續性；有利于保護歷史文化名城，整合經濟、文化、旅游資源，創造瓷都新氣象；有利于創新城市形象及親和力，連接古代文化與現代文明，促進景德鎮再現古鎮風貌并締造與現代文明融為一體的江南名城。

5.老弄堂傳統文化保護與現代景德鎮城市發展互融的原則

5.1以人為本原則

居民是老弄堂的主人，傳統文化保護和城市發展以保護老弄堂傳統文化、服務居民、促進景德鎮城市發展為主。首先關注老弄堂居民環境條件的改善和生活質量的提高，可借助原有的民居、商鋪等場所適當統籌，合理規劃，保留并強化其生活氛圍，讓老弄堂環境具有親切、宜棲、多樣等特性，更貼近百姓生活，更具場所魅力，突出居民的主體地位。

5.2安全性原則

老弄堂建筑大部分是磚木結構，由于長期風雨侵襲，缺乏維護，有些已成危房。為真實反映歷史，老弄堂建筑結構一般是不允許改變的，在工藝上使用原技術與材料本身就是古建筑保護和傳承的重要途徑。部分不妨礙建筑原真性表現的地方，如建筑內已破舊不堪的木樓板，可采用混凝土現澆樓板等現代建筑材料來替代。保證建筑結構上的安全，使古建筑滿足現代防腐、消防安全的要求。

5.3時代性原則

任何歷史建筑都不可能完全保持它建成之初的狀態，因而對老弄堂傳統文化的保護是指在適應時代需要的同時保護它自身的特色，不是禁止改變，而是對發展要加以控制。不應過分強調保護傳統文化而犧牲城市環境的舒適性和創造性，要使城市有機生長、協調發展。

5.4可持續發展原則

老弄堂傳統文化保護與現代景德鎮城市發展互融的研究主要是針對其與周邊城市環境如何融合、如何可持續科學發展等問題的探索。老弄堂傳統文化保護是作為歷史產物和未來改造者對當代的一種理解，不只是為了過去而尊重歷史，而是為了現在而尊重歷史。既對老弄堂的傳統文化進行有效保護，又能確保傳統物質空間形態與現代景德鎮城市發展形成和諧的關系。

6.老弄堂傳統文化保護與現代景德鎮城市發展互融的方式

景德鎮既要適應現代城市的發展需要，參與到現代文明中去；又要傳承歷史文脈，使傳統文化生生不息。現代語境下城市傳統文化的傳承，不再拘泥于形式的延續，而必須通過傳統與現代的交流和互補，創造具有個性的城市景觀特色空間。

6.1借鑒、更新保護理念

景德鎮是傳統文化與現代文明共生的城市，只有更新老弄堂傳統文化保護理念，才能使傳統永不褪色，創造出景德鎮獨具個性的城市魅力。通過現代語言和設計手段呈現傳統要素，借用符合當代審美情趣的形式和技術，營建適應現代城市生活的特色環境空間，使景德鎮城市能夠依托特有的文化背景而呈現出獨特的精神魅力，如將老煙囪做成廣告景觀塔之類的設施，實現傳統文化與現代功能的完美結合，似乎可以感受到在現代文明籠罩下的歷史回音。

6.2老弄堂格局保存與完善

老弄堂街巷多、分布廣、面積大，在傳統文化保護和城市現代化進程中，首先要保存、保留老弄堂傳統街區的獨特布局。整體遵循原有的網狀式格局，集中整合、全力打造老弄堂。通過整體布局和詳細分析，將南起珠山路北至觀音閣，東起蓮社北路西至昌江及三閭廟劃定為重點保護區。以已具備基礎條件的前街（中山北路）和改造后的斗富弄為依托，以縱橫交錯的老弄堂為經緯，以古窯房、古作坊、老店鋪等為載體，以歷史文化與現代文明的統一為特點，在整體上形成一個代表景德鎮傳統文化的歷史風貌區。在保護好相應的歷史遺產的同時，可考慮在老弄堂與新城區交接處局部打破傳統構型的限制，作為與現代城市的過渡性區域，形成適宜人居、休閑的開放空間，以適應現代城市生活。

6.3老弄堂傳統文脈的傳承

城市不更新就會衰落，但城市發展不能摒棄歷史，從理論上講，城市最深刻的特征在于它的文化，而文化又常常深植于傳統中。任何一座現代城市要想獲得獨特的精神內涵，對傳統文脈的傳承是必不可少的。老弄堂是景德鎮歷史文化傳承的載體，傳統文脈是景德鎮城市的靈魂和精神所在，包含著深厚的歷史沉淀、遺跡和風貌。尊重歷史、保護遺跡、傳承歷史文化是城市文脈延續和發展的重要因素，使這些沉淀著悠久歲月的老弄堂傳統文化與現代景德鎮城市空間有機互融。在傳統文化中注入新的生命，賦予城市新的內涵和形式，使老弄堂文化歷史的記憶得以延續，成為景德鎮永恒的精神依托和文化象征。

6.4老弄堂陶瓷特色的突顯與延續

現今“特色城市”的城建理念逐漸被大家所重視。老弄堂擁有悠久制瓷歷史和陶瓷文化資源，是打造景德鎮不可多得的特色要素。老弄堂傳統文化保護和現代景德鎮城市發展中，需要把陶瓷文化的特質巧妙地體現出來，在陶瓷文化內涵的挖掘、利用上下功夫。通過各種手段，弘揚陶瓷文化，培養民族精神，營造人文氛圍，將陶瓷文化特色顯現和傳承下去。

老弄堂中對原有制瓷作坊、窯房的恢復，傳統民居、會所的開放，陶瓷文化博物館的建設，傳統制瓷工藝的展示，陶瓷世家、當代名人陶藝工作室及各式陶瓷店面的設立，無一不根植于陶瓷文化的傳承。同時，陶瓷作為現代環境藝術表現形式之一，在建筑空間中的運用已很成熟。選取代表性的點和獨特視角對陶瓷文化進行再現和重構，以雕塑、壁畫、墻地磚、公共設施等可感的藝術形式介入弄堂環境空間，具有極高的藝術文化價值，有助于彰顯和延續城市文化特色。

6.5老弄堂建筑保護及創新

建筑本身就是老弄堂傳統文化的一部分，多為二、三層，以線性布局為主，整體統一，呈現豐富的徽派建筑風格，多用以維修窯爐而廢棄的窯磚修成，兼顧明顯的地域特色。要正確認識老弄堂傳統建筑形式的精神和內涵，使景德鎮城市建筑植根于傳統文化。在保護老弄堂建筑文化的前提下，對老弄堂建筑進行保護、修復、更新、擴展。不僅要注重歷史文化性，還需融合時代特征，發揮創造性設計思維，讓老弄堂建筑能夠融入現代城市發展當中，同時又影響新建筑，使現代景德鎮城市建筑能夠吸收傳統中的優勢元素，形成一種互相融合的局面。例如用簡化、變異等手法對具有傳統特色的建筑形體（如馬頭墻、牌坊、窗格等）進行設計，創造出地域化、人文化的建筑符號，使之升華為大家認同的標志兼具時代特色。這些設計保留了傳統特征的同時，體現出文脈的延續和時代特征結合的創新精神。只有立足城市環境特點與要求之上的合理保留與改造，才能滿足人們對新時代審美情趣和功能的需要，創造和諧有序又富于變化的空間結構和樣式，并達到空間情調的協和感。這樣才能加深時代性在老弄堂傳統精神上的延續，讓老弄堂傳統文化在現代景德鎮城市格局中充分發揮適應時展的作用。

6.6老弄堂民俗風情的承揚與再現

老弄堂是人們解讀當地文化、民俗民風最快捷的窗口。現今，由于社會的變遷和制瓷業的發展，源發于老弄堂的民俗民風，有的延續至今，有的已發生演變。作為老弄堂傳統文化的重要組成部分之一，是聯系傳統與現代的重要文化紐帶。

在景德鎮城市發展中應從深層次去把握當地獨特的傳統民俗風情，為民俗活動提供適宜的環境空間。首先，結合每年一屆的景德鎮國際陶瓷博覽會等大型活動，把一些傳統的行業慶祝如燒燈窯、唱堂會、拜風火神、暖窯神等作為展示傳統文化的紀念活動舉行。其次，擇重點恢復部分老弄堂原有的會館建筑。會館是老弄堂制瓷行業同鄉聯絡聚會，同時又是祭祖、舉行春秋大祭、行業執事的場所。會館是老弄堂民俗文化的重要歷史見證，恢復其場所特征，有較高的紀念價值。另外，結合當下出現的“陶藝熱”現象，根據城市空間布局，設置一定數量的陶瓷藝術家工作室、陶吧等，作為對新出現的民俗活動的回應，必將形成一道獨特風景線。

6.7老弄堂旅游的挖掘與開發

老弄堂是在千百年制瓷發展中逐漸積淀而成的歷史文化資源，其建筑景觀、自然景觀相互交融，共為一體，是景德鎮旅游產業最重要的生產要素。努力發掘老弄堂歷史文化資源，打造景德鎮城市文化新名片。圍繞傳統文化旅游為主題，依托老弄堂的歷史風貌，融入當下生活元素，將老弄堂打造成特有的陶瓷文化氛圍旅游休閑景區。區內設有古建筑文化展示、陶瓷文化旅游、瓷器購物街、陶瓷名人作坊、民俗文化展示、特色地方餐飲等具有歷史性和代表性的景點項目，融入參觀旅游、陶瓷購物、考古研究、古建筑開發、休閑娛樂的文化產業鏈之中。先要加強老弄堂旅游資源保護，改善環境面貌。重點建設入口景觀、重要古建筑、陶瓷購物街、老弄堂會館文化區等核心景區，完善旅游景點和服務設施。除了老弄堂旅游景區特有的優勢外，借助與其相鄰的已開放的御窯廠、龍珠閣、昌南閣文化旅游區，最大限度的開發、整合旅游資源，必將對瓷都文化產業和旅游的發展起到積極的推進作用。

結語

老弄堂作為景德鎮千年歷史的見證，蘊含著深厚的文化底蘊，承擔著融古納今的作用。要使老弄堂傳統文化保護與現代景德鎮城市發展有機融合，必須構建屬于自己的當代城市發展文化理念。在尊重老弄堂現有條件和傳統文脈的同時，也應以開放的心態和批判的精神自覺地吸收先進文化。以現代文明的最新成果來詮釋和再現古老文化的精神內涵，提升城市文化品味，營造濃厚的城市文化氛圍，使老弄堂在景德鎮城市建設中進一步煥發出青春和活力，并與現代城市相契合，共同烘托出千年瓷都的深厚韻味。

本文為2011年度江西省社會科學藝術學項目“歷史？延續——關于景德鎮老弄堂的傳統文化保護與現代城市發展互融的設計研究”研究成果（課題編號YG2011095）

參考文獻

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