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主人哈姆雷特是一個皇室成員,然而,他叔叔的陰險,他母親的不忠,使他成為了一個被仇恨掩埋的人,使他成為了一個復仇的工具。直到最后,他的仇恨,殺死了他的仇人叔叔,殺死了不忠于父親卻很愛自己兒子的母親,也殺死了他——一個受人們愛戴的皇子。可見,仇恨是多么可怕。
對于我們讀者來說,從這本書我們可以看到仇恨所帶來的災(zāi)難。世界本來是美好的,因為人們有了貪念等等,給世界帶來了仇恨。對于仇恨,我們要靠感化,而不是打擊。
世人讀這本書,大多都關(guān)注主人公哈姆雷特,而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔,可以說是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒有貪心的叔叔,哈姆雷特有著和平的國度,有著安定的生活,在他的眼中,一切都是美好的,可見,人的貪婪,是多么可怕,他能改變?nèi)说拿\。在現(xiàn)代社會,犯罪率逐漸上升,我認為,這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪,人們破壞生態(tài),破壞地球,只為滿足他們的欲望,而欲望,水漲船高,永遠都不會得到滿足。當人們發(fā)現(xiàn)地球根本無法滿足他們的欲望時,他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”,來滿足他們的欲望。這些,在現(xiàn)代人看來,是社會進步的表現(xiàn)。不可否認,人們?yōu)榱藵M足他們的欲望,運用高科技,帶動社會的發(fā)展,使我們不用像原始人一樣生活,使我們過的很舒服,但是,做任何事都要付出代價的。欲望有他的兩面性,他給我們帶來的,不是單純的好事或者壞事。
再后來,看了一幅油畫,奧菲利亞落水時,她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠方,飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞,還張著她美麗的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,從容,從容的赴天國。
那印象太深了,至今鮮明歷歷。甚至癡想,如果一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自己牽掛,讓自己在乎,他也一樣牽掛在乎自己,哪怕自己垂垂老也,也不會擔心紅顏消失,即便走盡紅塵之路,也會如美麗的奧菲利亞一樣,從容赴天國。奧菲利亞,給了我那么多美麗的聯(lián)想,因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代,在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她,至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是,王子背負著替父報仇,為母雪恥,為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭,他在對母親的失望中奮斗,他在對周圍人的圍追堵截中,像個獵豹一樣左躲右閃,伺機反攻,這一切,讓他沒有時間再去關(guān)心愛情,關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼,這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人,她自己都不知道,因為利用她的正是自己的父親,而父親是受新國王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知,奧菲利亞,這個孤苦無依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的情況下,瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們?nèi)贾x了。”
作為大臣的女兒,她必須謹言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,她也做了,因為她是個乖女兒。現(xiàn)在,她可以說自己心里想說的話,做自己想做的事,愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花,跟他對話,在王宮里出出進進。甚至,按自己的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹枝上,唱歌遠望,那結(jié)果是,樹枝斷了,連同她一起,順水漂流、順水漂流,帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
西游記》讀后感
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動于孫悟空,我驚嘆這個英雄.
"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高的理想而奮斗的人.
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與一切進行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與一切進行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好.
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發(fā)展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了.
2017年有一道語文閱讀理解題,文中說:“它早死了,只是眼里還閃著一絲詭異的光。”問題是:“那種詭異的光,究竟表達了什么。”此文作者被采訪時,表示他就這么一寫,自己也不知道“異的光”表達了什么。一些考生不由感嘆,“十年寒窗,敗給一條草魚”。
其實,一些語文考題不應(yīng)有所謂“標準答案”。“標準答案”,只會鉗制孩子的創(chuàng)造性思維。
“標準答案”引發(fā)的困惑
中小學語文中,學生和家長受困擾的例子不少。《錢江晚報》曾報道,一位家長在QQ群發(fā)了一道小學二年級語文題:2008年奧運會在我國----舉行?學生答:北京。老師批了錯誤,正確答案是“首都”。老師的解釋是:題目要求“按課文內(nèi)容填空”,就是按原文填空,北京從理解上是對的,但與原文“首都”的表述不一樣。
作家葉開的女兒喬喬有一次碰到一道語文考題,問三國時期最足智多謀的人是誰。因為剛看完《三國演義》彩圖本,喬喬自信地寫下了“孔明和龐統(tǒng)”。但最后的結(jié)果卻讓喬喬感到傷心,語文老師說標準答案是諸葛亮或周瑜,寫孔明也算錯。
一位出版社高級編輯曾告訴筆者,他讀小學高年級的兒子受家庭影響,很愛閱讀和思考,雖然讀了大量經(jīng)典書籍,但每次語文考試總在閱讀理解部分丟分。孩子很是沮喪,甚至懷疑自己學不好語文。“關(guān)鍵是,我還沒辦法輔導他,因為我看了試卷,覺得孩子的回答沒錯啊。”這位編輯很是疑惑和無奈。
這位編輯決定去買一本輔導書,先自己研究一下應(yīng)試套路和答題技巧,再輔導孩子。在當當網(wǎng)上輸入“小學語文閱讀訓練”時,搜索結(jié)果讓他瞠目結(jié)舌――竟然有6000多件商品。市場是現(xiàn)實的反映,可見全國有多少學生和家長在語文閱讀理解上無所適從。
日前,作家周國平的新書《對標準答案說不:試卷中的周國平》出版,書中收錄了引用周國平作品的55份各級語文試卷、標準答案以及作家本人對這些答案的分析。周國平感嘆,“我自己決不會想這個問題”“給不出答案”……
語文閱讀理解考題設(shè)定“唯一”標準答案,極大限制了學生的理解力與想象力。這對培養(yǎng)學生的母語水平、鼓勵學生的閱讀興趣,無疑是一種潛在的傷害。
“說真話、寫真文、做真人”
一千個人心中有一千個哈姆雷特,既說明了作品的精彩,也反映了思想的自由。教育,不應(yīng)是工廠批量生產(chǎn)的標準化產(chǎn)品,一千個孩子眼中只有一個哈姆雷特,這樣的語文教育是多么無趣,這個世界又該是多么乏味。
美國心理學家馬斯洛?羅杰斯指出:“人的潛能、個性和價值是高于一切的,人是教育的出發(fā)點和歸宿,教育的功能就是幫助人達到他能達到的最佳境界。”
教育只有贏得“個性和個性發(fā)展”,才能贏得社會發(fā)展的未來。如何讓孩子的自由個性和潛在的創(chuàng)造能力得到最起碼的守護,作為母語的語文教育實在關(guān)系重大。
語文課的方向是回歸到“語”和“文”,就是教孩子“說真話、寫真文、做真人”。與之相悖的是,語文閱讀理解考試采用“唯一”標準答案,學生為了獲得高分,必然不敢表達自己的個性見解和真實感受,而是絞盡腦汁去揣測出題者的想法,去關(guān)注答題技巧。這樣一來,如何做到“講真話、寫真文、做真人”呢?
只要言之有理,就該得分
誠然,現(xiàn)代規(guī)范化考試設(shè)置標準答案,一是方便打分,二是避免發(fā)生歧義,但就語文閱讀理解考題來說,不應(yīng)一刀切,更不能因循守舊,而應(yīng)與時俱進。
嘗試不設(shè)“標準答案”,可以充分發(fā)揮學生的自主性,鼓勵學生表達自己在閱讀文章時的獨特視角、獨特感受和個性理解,只要言之有理,就該得分。這對孩子的成長更有價值。
莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌,在16世紀并未獲得殊榮,直至19世紀英國掀起浪漫主義狂瀾時,他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中,有幾個作品是廣為人知的,如:《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇,前者是自己使得自己喪心病狂;后者是使整個王國崩潰與個人的輕浮之中。我個人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中,有一句經(jīng)典的臺詞:“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異,前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士,現(xiàn)在就成了奸詐的反賊,這么大的轉(zhuǎn)變,不僅僅是因為一個因素的。
凡是都有不可預(yù)測的一面,當可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前,麥克白始終沒有控制住自己的欲望,在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中,有一個不可預(yù)測的外因,即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說麥克白對預(yù)言的反應(yīng),巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點明。我個人認為,巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意,因為,一個人在不清楚前途是明是暗的時候,往往會更勇敢地走下去,無知者無畏嘛,而真正知道了自己未來的命運,反倒會適得其反,或樂極生悲或心灰意冷,至于對他人的影響,就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來,即使能通曉命運,但也無法預(yù)知人心。
出現(xiàn)了巫婆這個外因,才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中,如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論,我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士,然后順理成章地繼承帝業(yè),最后安然地度晚年。
如此說來,我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟,若不能隨波逐流,就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏,但是命運始終是掌握在自己的手中,麥克白因為沒有主見而失去了生命。