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          傳統文化論文

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          傳統文化論文

          傳統文化論文范文第1篇

          (一)前期策劃與準備工作

          1.動畫劇本設計

          動畫劇本是由畫面來講述出來的故事,動畫劇本的創作是為后面的動畫制作作準備和打基礎,優秀的動畫劇本是動畫是否成功的關鍵。編寫動畫劇本一般分為以下四個步驟:“創意—故事梗概—劇本大綱—完成劇本。本次研究以潮州筆架山窯在宋朝時發生的一個口口相傳的歷史故事為基礎加入滿足動畫劇本所需要的各個內容,如故事梗概需要確定主要人物,并且扼要表述故事中各個人物之間的關系,簡要描述人物的思想、性格、環境與景物,對故事中重要的細節、對白簡要表述出來;故事大綱需要規定故事發生的時代背景,社會環境、時間、地點等,對主要人物的思想脈絡、性格特征、行為動作進行清晰的考慮,需要確定一系列重要事件的情節要點,對全劇結構的疏密、起伏做出有節奏和有層次的同意完整布局,最后需要確定開篇重場戲、過場戲以及點、結尾方式。

          2.造型設計

          造型設計包括角色造型設計和道具造型設計兩個方面。角色造型設計的工作相當于拍攝電影中的“選角”,選擇外表形態、特點和劇中角色相符合的演員,可以事半功倍地演繹劇情;本次影片創作的整體風格以Q版可愛為主調,所以在角色設計上采用頭大身體小的手法進行角色造型設計;道具包括在故事情節中所出現的服裝、用具等,本次影片創作故事發生的時代背景為宋代,所以在道具的設計上除了符合角色的性格特征外還需考慮符合時代特征。

          3.場景設計

          場景設計的作用很多,其中最主要的功能是給導演提供鏡頭調度,運動主體調度,試點,視距以及視角選擇,畫面構圖,景物透視關系、光影變化以及空間想象的依據,通俗是鏡頭畫面設計和背景制作者的直接參考資料,也是空著和約束整體美術風格、保證敘事的合理性和情境動作準確性的重要依據。

          4.分鏡頭設計

          動畫分鏡頭設計就是把文字劇本視覺畫。分鏡師按照文字劇本每一個鏡頭的內容再結合導演的思路,把各個畫面進行繪制,標注鏡頭編號、鏡頭運動、角色對白、效果等。通過分鏡頭我們可以看到整部影片的故事情節、節奏、鏡頭調度等,為影片中期以及后期制作打下基礎。本次影片制作將采用Flash軟件進行制作,利用Flash繪制分鏡頭能直接讓畫面變成完整的動態影片,這樣能很好地把握鏡頭的節奏、準確的設置鏡頭調度。

          (二)中期制作

          動畫影片的中期制作就是給分鏡頭添加內容,假設分鏡頭是剛建好的房子,那么中期制作就可以比喻為給房子裝修。本次影片制作根據中期需完成內容采用分組形式進行,分別是原畫設計、關鍵幀動畫繪制、人物上色、背景繪制等。

          1.原畫設計

          原畫設計是整個動畫影片角色動作的關鍵,同事原畫設計的藝術范圍很廣泛,如:動態素描、人物與動物的運動、自然現象規律、視聽語言的把握、角色性格的準確度與表演、時間的空著、特效的處理等。原畫師的工作就是把分鏡細化,把握物體在運動過程中關鍵動作、走向、節奏再加以繪制。

          2.關鍵幀動畫繪制

          關鍵幀動畫就是在原畫的基礎上再次細化,讓原畫的動作過大流暢與完美,關鍵幀動畫繪制是一個很耗時而且很枯燥的工作,所以再繪制的過程中需要更加認真細心。

          3.人物上色

          人物上色就是根據前期角色設計好的顏色數值進行上色,要注意的是根據不同環境與燈光需要根據原畫進行調整,一般關鍵幀動畫和調色一起完成。

          4.背景繪制

          本次影片將采用矢量人物與位圖背景的方式制作,所以在背景繪制上采用Photoshop軟件進行繪制,繪制背景是嚴格按照設計稿規定的景別、角度以及結構框架繪制,背景繪制需要設計師具備空間意識、鏡頭關系意識以及光影色調把控意識,絕不允許任意發揮。

          (三)后期制作后期制作也就是影片的收尾部分,包括畫面合成、添加音樂、錄制與添加對白、審核修改、測試等。

          1.畫面合成

          介于本次影片制作采用Flash制作人物動畫,Photoshop繪制場景,把動畫與背景合成的版塊放在了后期制作上面,所以后期合成師需要了解整個制作過程,鏡頭的調度,讀懂原畫稿里的每一張圖,能夠嚴格地按照原畫師所設計的線稿進行手繪場景與Flas的合成。

          2.錄制與添加對白

          本次影片的故事背景是宋代的潮州,在考慮對傳統文化的保護與傳承方面能更好地還原當時的人文氣息,在對白的語音選擇上講采用潮州話。錄制對白的時候需要良好的錄制場地,不能出現與當時情景不相符的雜音,同時講述對白的語氣、聲調、感情需要根據前期角色設定的人物性格、具體場景的氛圍、以及特定環境的特殊變化來進行,使人物升華,擁有自己靈魂。

          3.特效音的錄制與制造

          如果說動畫是賦予人物生命的過程,那么音樂就是給生命注入情感。音樂是一種引起情緒反應的強有力手段,音樂哲學家相信音樂是我們主觀情感的象征。觀眾受音樂的影響反映出他們的個性和當前的情緒狀態,某些音樂片段已經成為與他們個人經歷和情感密切相關的象征,引發回想起特定事件以及與他們過去相關的情感。采用原創音樂的原因之一就是為了避免這些固有聯想,進而控制觀眾的體驗。

          二、完成影片的傳播與后期開發工作

          隨著以數字化為基礎的新媒體及時的普及,各種主題獨特的媒體藝術帶給國人全新的視覺感受;目前,以手機和互聯網為代表的新媒體正蓬勃興起,呈現出巨大的市場潛力。由于我們研究的是非盈利性創作,目的在于文化茶傳播與推廣,所以在本次影片推廣上將采用手機與互聯網的渠道進行宣傳,通過觀眾互相分享、互相推薦的方式達到傳播的效果。本文通過潮州筆架山窯一個民間故事的動漫化保護與傳承進行嘗試,在接下來的開發研究中以此為例,爭取把潮州瀕危民間文化通過動漫化的方式進行保護與傳承。

          三、小結

          傳統文化論文范文第2篇

          1.結合地域文化

          確定邯鄲城市公共藝術發展的目標和原則。邯鄲城市公共藝術發展應深入挖掘邯鄲城市文化主題所蘊涵的豐富文化內涵,突出邯鄲城市公共藝術的獨特魅力。以高藝術水準原則、高環境效益原則、持久性原則、公眾參與原則打造有地域特色的城市空間。邯鄲作為國家歷史文化名城,其深厚的文化積淀為邯鄲留下了很多歷史典故和名勝古跡。在邯鄲市公共藝術發展研究中,可以趙文化,時代文化為核心主題,并向下延伸形成整體的主題構成。打造出體現和承載邯鄲本地區的文化精神和社會心理,并具有邯鄲地方文化特色的公共藝術形式。建設成重點突出、特色鮮明、層次分明、標識明晰、環境宜人的高品位公共藝術空間格局。

          2.結合城市規劃

          定位發展結構。在發展結構中,本著突出城市特色、緊密結合邯鄲城市用地功能和城市空間景觀系統、以點帶面逐層展開、緊密結合城市生活。在結合邯鄲城市總體規劃以及總體城市設計的基礎上,將邯鄲城市公共藝術發展結構定義為“六區、九帶,多節點”的布局。這種布局結構將起到突出重點,以點連線,以線帶面的整體作用。總之,邯鄲城市公共藝術發展結構應結合城市總體設計及總體規劃,并充分考慮城市的人文生態與空間的連續性與完整性,以形成整體而又豐富的空間層次。

          二、發展策略建議

          在研究中從邯鄲歷史傳統文化、公共藝術區域策略、提升藝術作品品質計劃等角度對邯鄲城市公共藝術發展進行了多方位的思考并參考多城市公共藝術發展策略研究,總結邯鄲城市公共藝術發展策略思路為:

          1.深度挖掘歷史傳統文化

          使公共藝術作品能夠體現邯鄲地域文化,并通過公共藝術作品的公共性讓民眾能夠感受到文化氣息并傳承傳統文化精神,加強邯鄲市歷史文化名城的地域特點。對于公共藝術區的策略,以邯鄲市城市發展規劃為基礎。在老城區突出傳統文化,在新區注重傳統文化和新區發展的時代精神相結合。同時,結合城市景觀軸線和景觀節點規劃公共藝術品的設計。形成層次分明,重點突出的城市公共藝術發展策略。

          2.公共藝術實施措施

          傳統文化論文范文第3篇

          一、傳統文化的傳承設計

          藝術館的室內空間主要包括三層:一層展廳部分,包含上下貫通的兩組展示空間現代設計,棚面保留原有建筑結構,以黑色乳膠漆裝飾,采用黑色軌道燈局部照明,以突出墻面和地面的展品。褐色粉飾的墻面展示著陳連富、薛仁凱等國畫名家的作品,二層展廊展示著楊路等一些知名雕塑家的經典作品,給參觀者增加四度空間的美感體驗和享受。在大部分國畫作品之中,點綴著油畫名家戴都都的幾幅油畫作品,創作的風格和豪放的筆觸為展廳濃重的中式色彩增添了新意。地面的地磚采用特別定制的灰色仿古青石,走廊里專門布置了幾組風格俊雅的明式家具小件,具有濃郁的中國傳統特色。中國茶文化歷史悠久、源遠流長,中國人對于茶的愛好可以追溯到漢朝。由館內茶室的設計可見關寶琮老人也是中國茶文化的發燒級愛好者。沿一層展廳的左側下樓梯,是一間大規模活動場地,用于主人與同仁品鑒藝術品和進行大規模交流活動的場所,也蘊含以茶會友之意。因此下層部分設計出三面茶壺展墻,用來展示愛好茶藝的藝術家親手制作和收藏的各種各樣形態優美的茶壺,取名“百壺居”,由魯迅美術學院前院長宋惠民先生題詞,可見主人與藝術家們對中國茶文化的鐘愛。中間的柱子做了細心的處理,柱頭部分采用傳統的斗拱造型裝飾,中間部分采用入口處的鐵板包飾,柱礎部分采用現代的灰色花崗巖造型,端莊、大氣,既達到了對傳統文化的傳承,又不失現代風格的展現。在二層空間中,灰色的磚墻灰瓦隔出一間間不同功能的房間,有品茶室和會客間以及餐廳等。其中一間大的茶室給人們的印象尤其深刻,木質格柵吊棚、青石與木座結合的茶幾,主人收藏的明式、清式座椅等,無不顯示著濃郁的傳統特色。特別是會客間中有一張由老榆木木門特殊處理做成的大茶幾臺面,古樸、莊重,與玻璃、鋼構的建筑形成鮮明的對比,設計別出心裁、獨有韻味。會餐包房中的設計特色在于對棚面采用木制鉚接的造型,配以特制的方形燈具,既典雅又現代。三層空間是主人私密會客之地,風格上與一、二層一致,配以主人多年收藏的古董家具,在現代的設計空間里,它們就是一件件精美的藝術品,讓整個展館的風格展示得淋漓盡致,整個展館設計精致典雅、幾近完美。這座藝術館旨在弘揚和促進當代文化和當代藝術的發展,收藏品鑒和傳承傳統文化。在這座三層小樓里,一磚一瓦、一廊一柱,都充分展示著作為中國傳統文化的內涵和魅力。

          二、未來設計的發展趨勢

          傳統文化論文范文第4篇

          第一,蒙古族生活的歷史地理環境

          游牧民族常年逐水草而居,生活在茫茫的大草原上,與藍天、白云、綠草、蒙古包相伴。所以,這些生活、自然環境元素最能激發出設計師的靈感。如,內蒙古博物院整體凌駕于周邊的道路之上,突起的斜坡營造出一種蒙古高原的形象。主體建筑物是由兩個橢圓形的、類似蒙古包造型的建筑物組成,并由一條長長的如同飄動的哈達的造型將兩個主體建筑聯系起來。兩側綠色的人造草坪給整個建筑物增添了一抹生機。

          第二,蒙古族傳統服飾

          蒙古族在幾千年的生息、遷徙中發展到現代,逐漸形成了獨特的服飾文化。如蒙古族大劇院,該建筑整體是由兩個類似蒙古族男女頭飾的圓形建筑通過如同飄動的哈達造型的玻璃幕墻連在一起組成的。建筑外部吸收了頭飾中菱形交叉的網格狀的線條形式,并且采用鏤空的技術手段,將鏤空處加以玻璃幕墻材質,使陽光可以照射到建筑物內部,形成了很好的光影效果。

          第三,蒙古族傳統圖案紋樣

          運用傳統民族圖案是最直接、最簡單,并且能在短時間內傳達民族文化、體現民族特色的方式之一。如蒙元文化街,其建筑的外墻體采用蒙古族傳統圖案進行裝飾。

          第四,蒙古族傳統文學著作

          文學著作是藝術創作靈感的主要來源之一,如壁畫、雕塑等藝術作品的創作。因此,從文學作品中尋找一些相關的設計靈感也不失為一種很好的途徑。如鄂爾多斯圖書館,該建筑設計理念源于蒙古族三大歷史典籍,以中三本書的造型為雛形,每本書均以一定的角度傾斜,建筑物與其內部空間層疊,仿佛書頁展開,體現了濃厚的書香文化特色。又因建筑本身就是一座圖書館,以書的造型為依托進行設計,更加明確了該建筑的指向性。筆者在進行田野調查的同時也對部分市民進行了口頭采訪,大部分市民都表示內蒙古地區有些城市建筑還是有明顯的蒙古族民族特征的,起到了美化城市及體現地域性城市特征的作用。但是也有部分市民表示,有些城市建筑的民族性特征沒有深度,只是做表面文章,沒有深層次地表達出蒙古族深厚的文化內涵。

          二、內蒙古地區發展建筑造型文化

          第一,發展地方建筑文化不能僅僅從地方建筑的本土化出發

          建筑文化本身是一個動態的開放體系,我們在深入挖掘地方文化精髓的同時,也要有選擇性地借鑒現代國際的新思想、新動態、新技術等,結合運用現代先進的技術、材料,這樣才能更好地體現出建筑的時代特征、民族精神。因此,在發展地方建筑美學的同時,要堅持與國際建筑美學接軌,真正體現出建筑的時代特征和民族特色。

          第二,體現建筑的民族特色

          不僅僅要從傳統文化中提取符號,作為標簽貼在現代建筑上,還要從自然氣候、地形地貌、地域環境、傳統文化、風土人情、出土文物等各個方面深入挖掘地方傳統文化中的精髓,并將其恰當地融入現代城市建筑,使其獲得新的生命力。

          第三,建設地方民族特色城市,要將城市建筑與城市規劃相結合

          城市文化要通過城市規劃營造,而城市建筑是城市規劃的重要組成部分,城市建筑又是體現城市文化的重要載體。所以,建設地方特色城市不能只是簡單地在建筑上添加一些民族文化元素,而要通過城市規劃營造整體的文化生態環境,全方位地展現民族文化特征。

          三、總結

          傳統文化論文范文第5篇

          (一)中國傳統色彩

          中國傳統美術色彩有五色,因此在招貼廣告中,可以運用五色的象征性,如黃色帶來的高貴,紅色帶來的祥瑞,黑白兩色帶來的簡約典雅,以及五色相互之間的調和所獲得的其他或冷色或暖色的色彩,通過強烈對比帶來的絢麗視覺感等。這樣可以通過色彩來賦予不同的廣告招貼設計作品不同的含義,讓欣賞者能夠獲得別樣的心理體驗和美觀感受。除此之外,在作品中運用這些色彩的象征含義還可以反映作者的思想感情。古代人民賦予色彩的含義和千百年來形成的色覺感受,是我們在廣告招貼設計里面可以傳達的中國文化氣息。

          (二)中國傳統文字

          中國傳統文字對于線條的勾勒有著一定的藝術,不管是意形字還是音形字,都體現了中國傳統文化的博大精深。因此,利用中國傳統文字來設計廣告招貼不失為一個創新點,這樣也能夠更加便利地傳遞中國文化。設計者可以通過對水墨、書法等中華藝術的理解來設計廣告招貼,從而形成東方文化獨具特色的表現風格。另外,在對字體質感和形態的把握上,可以在傳統文字的基礎上進行現代化的改造和創新,從而形成新的廣告特色,既不失傳統,也能跟緊時代的步伐。《家國夢圓》這件作品就是應用傳統文字方面的一個完美詮釋。

          (三)中國傳統文化圖形

          在文字出現之前,先民就用圖形來記載所發生的事情。所以中國的圖形藝術發源早,而且是不斷地在發展。如古代五色龍的描繪,每種龍的刻畫都有著不同的姿態,并且具有不同的象征意義,有的龍刻畫得威武,一般在皇宮大門前做成石雕,來守衛位高權重或者是有重要社會地位的人。中國傳統圖形一般在陶器、石壁以及成形的石雕圖像上得以留存下來,都很容易搜索到。這些圖形一般都是先民對大自然各事物千姿百態的敘述和描摹,里面傳遞了人與大自然之間的深厚感情。另外先民對動物形狀的描述居多,從而衍生出寄托先民信仰和希望的神化之物的圖像。將這些元素應用到廣告招貼設計中,可以體現濃郁的民族文化氛圍。

          (四)中國傳統表現手法

          中國傳統文化的表現手法已經達到爐火純青的狀態。而表現手法的體現主要是在文字和圖形兩個方面。文字上,就是我們語文學習中常常可以接觸到的一些語言的表達手法,這些表達手法能夠增加語言表述的魅力,從而吸引顧客的注意。廣告招貼一般是外面的戶外廣告,要吸引匆匆過路的行人的注意,就要在表現手法上面下功夫,不僅要在語言上散發獨特的魅力,在圖形上也要注意它的表現手法,要使招貼廣告瞬間就能進入行人的視野,造成一種意料之外的感覺,并使讀者吸收到廣告中所要傳達的信息。如圖形的運用,可以使用替代的表現手法,利用事物之間的相似性,進行特殊組合,從而形成一種新型的、奇特的圖形,以這樣一種怪誕的感覺來吸引行人的目光,達到廣告招貼的目的。

          二、中國傳統文化元素對于廣告招貼設計的作用

          (一)加入傳統文化元素會讓廣告招貼更有吸引力

          傳統文化元素在現代人看來本就具有奇特和美觀的特點。在廣告招貼設計中融入中國傳統文化元素會讓廣告招貼更具個性化,從而凸顯每個廣告內容的獨特性,使得傳達的信息更加完美地得到發揮和傳遞。它也能快速地吸引人們的眼球,讓人們閱讀和欣賞的注意力更加集中,從而更加容易取得人們的青睞,使得公司在各大廣告招貼中脫穎而出,這樣就為宣傳公司文化精神和產品信息提供了一個更加廣闊和便利的平臺。

          (二)加入傳統文化元素更能夠發揚和傳承中華民族傳統文化

          廣告招貼本就是面向社會和面向世界的,在廣告招貼中加入傳統文化元素就能把中國的傳統文化展現給社會和世界,讓中國和世界的人民感受到我國傳統文化的魅力,也讓中國人民更加擁有自信。現代廣告招貼對于傳統文化元素的巧妙運用,也提升了中華民族的審美水平,從而反映現代人對美和個性的追求,在內在精神層次上面也獲得了很好的提升。

          三、結語