讀后心得體會
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇讀后心得體會范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
讀后心得體會范文第1篇
人生一世，如草木一秋;浮生似夢，如悲劇一場。讀《飄》后所思。戰爭乃生命之摧殘，但又似催化劑一般改變了黑暗籠罩下的人們。所謂的愛情，在戰爭面前又是多么渺小。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。
飄讀書心得1這本《飄》是同學“飄”到我這邊的，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，當時我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完啊!于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。直到前不久在家養病，看完了所有的雜志，無書可看了。我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個白天把它看完為止。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運，寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰爭的影響。戰爭改變了女人們，她們在戰火和硝煙中守護著自己的土地，她們勇敢，堅強，不屈服，因為“Tomorrow is anotherday”。
如果讀完《活著》讓我感覺到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺更多的是氣憤和悲哀。
氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險。以往所看到的女主角要么溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛。不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在衛希禮和媚蘭的訂婚宴會上，為了報復衛希禮而媚蘭的弟弟。很快他們就結婚并且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現。她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。但當感情和現實利益相沖突時，她毅然將經濟需求放在了首位。為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。
關于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點同情郝思嘉，對于其“不擇手段“式的“自私鉆營”，或許那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對待媚蘭也是很好的，是極盡關愛的。可能這其中是出于對衛希禮的愛而愛屋及烏，但到了后來則完全不是。這兩個性格完全不同的女人，卻達成了一生一世的友誼，實在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰爭也有了更進一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰勝南方，是一種歷史的進步，是社會發展的必然。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書，出國留學網也摘出了自己最喜愛的兩句話：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。”——警告貪慕虛榮的人。
“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣。一樣東西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方。”
一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧。
飄讀書心得2《飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優美，情節跌蕩起伏、扣人心弦。每多讀一次就會有一種不一樣的感受，余味猶存······
文中的思嘉是一個很與眾不同的女孩，獨立、自我、有想法有作為，但是她的愛情觀卻讓許多人不認同。起初，活潑美麗的她愛上了艾希禮，艾希禮在她的心目當中可以說是十分完美的，可是生活就是這么不盡如人意，她沒能和自己所愛的人在一起，不知是什么原因，她選擇了十分喜歡自己的查爾斯，可是不久查爾斯在戰爭中去世了，同時一個名為瑞德的男人向思嘉表達了愛意，后來思嘉又因為錢，陸續嫁給過兩個男人，一個是妹妹的未婚夫，還有一個是瑞德，原以為會一直愛艾希禮的思嘉最終愛上了瑞德，可是最后瑞德卻沒有了信心在維持婚姻，與她分手。
在這本書中，我最喜歡的人物是瑞德，他"放蕩不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門(美國西點軍校炮兵專業畢業生)。瑞德看起來像個玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實瑞德是個心地善良，樂于助人的人。
他對思嘉的愛是十分真切的。他對思嘉可以算得上是一見鐘情，在那場舞會后他就再也沒有忘記過那個較小倔強的身影。他想保護思嘉，寵愛思嘉，照料思嘉，讓她事事稱心，而思嘉卻一次次地拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被思嘉愚蠢的固執磨光的。他的心，死了。當他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他愛思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達，而思嘉卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了，他最終還是選擇放棄了這段短暫的婚姻。
事實上，思嘉是個很幸運的女孩，她想要的似乎什么都得到了，雖然她有些手段不正當，只是她卻永遠不知道要珍惜，使得幸福與她一次次的擦身而過，當她真正意識到自己愛上了瑞德時，瑞德卻已經對她絕望了，一個人在感情的道路上走遠······
這本書將一段段凄美的愛情故事與戰爭結合在了一起，讓人不僅不覺得乏味枯燥，還讓人有一種為之動容的感覺，當時的社會環境使得這一個個年輕人變得不再是自己。也許沒有了這一切的背景，一切都會更簡單，不是嗎?
飄讀書心得3人真是怪。十幾年前讀《飄》的時候，我是喜歡郝思嘉的。可最近，無意中拿起舊書重讀，卻深深地被媚蘭吸引住了。難道是年齡的緣故，人的思想真的會改變的嗎?
哪個年輕女孩看了《飄》不喜歡郝思嘉呢?漂亮不說，又聰明倔強，周圍總有男人圍繞著。特別是有瑞德這樣有魅力的男子始終追隨，寵著，太過癮啦!還有，她十分有個性，當在眾多男孩子中間鶴立雞群的艾希禮，最終婉言拒絕了她的愛，一怒之下，順手扔出一只花瓶!這不是舊貴族的淑女風范，卻很符合當今潮流，“野蠻女友”的典型呀!她在募捐舞會上，因為寡婦身份無法跳舞，而急得團團轉的樣子，真是可愛!
而在亞特蘭大淪陷時，趕著馬車，帶媚蘭逃往塔拉。還有，北方逃兵闖進塔拉，舉起槍干掉他那一幕，又表現得頑強堅定。她穿著母親窗簾做的新衣服，瞪著據瑞德說在一尺之外的手槍對面看到的綠眼珠，靠撒謊把自己嫁給了弗蘭克，努力撐著木材廠，多么的狡猾!最后，當知道自己真正愛的人是瑞德，而這時瑞德已經對她深深的失望，決定要離開她的時候，她依舊平靜地把下巴高高地翹起。這個時候，是多么地喜歡這個有血有肉有性格的郝思嘉啊!
可是現在，我不這么想了。我注意到，在莊園聚會上，媚蘭安靜地坐在一旁，她瘦小的身體一點也不顯眼。募捐舞會上，她痛苦而毅然地摘掉手上的結婚戒指，捐給了部隊。在亞特蘭大淪陷的那天，因為臨產，她虛弱的身體正在死亡的邊緣掙扎，可她不動聲色，我能想象到一個虛弱的產婦，臨產之后躺在顛簸的馬車上行進數十公里時是怎樣蒼白的臉。可從沒有對郝思嘉說過她的痛苦，而因為在這場逃難與郝思嘉逐漸建立起來的感情，使得媚蘭從始自終默默站在郝思嘉的身后，時時刻刻保護著她，維護著她。北方逃兵來的時候，她拖著虛弱的身體，拿著沉重的大刀，準備隨時幫助郝思嘉。冷靜地出主意幫助郝思嘉那北方逃兵埋起來.當亞特蘭大所有的人都拒絕與郝思嘉交往，是媚蘭堅持立挺著她。甚至在艾希禮與郝思嘉的隱情被人發覺，傳遍亞特蘭大時，她仍毅然決然地站在郝思嘉的一邊。
而她是對他們之間的事情，一直知曉的。最后，她死時，米德大夫憤恨地對郝思嘉說不要對她懺悔!永遠背著沉重的十字架吧!不要去傷害這個善良的女人!可媚蘭僅僅是善良的嗎?不，應該是偉大的，代表了一種傳統性格的女性形象。堅韌，內斂，勇敢，賢良。如果說郝思嘉是一位有沖勁，敢做敢為的新女性，那么，媚蘭是舊階級貴族中最值得尊重的典型婦女。
即使是到了現在，幾百年后的今天，媚蘭的身上仍有我們值得欣賞的光輝。我們承認，《飄》一書，把媚蘭過于美化了。可能是作者太寵愛她的緣故。把她描繪得過于完美，幾乎找不到缺點。如果有缺點，就是不算美麗，和郝思嘉正好是個對比。我一直在想：媚蘭真的沒有私心嗎?在這點上，作者描寫得很模糊。尤其不能接受，臨死時表露出實際上一直以來都是知道郝思嘉與艾希禮多年來的曖昧關系的。她真那么大度的嗎?而我更愿意相信，那是她聰明的緣故。她什么都看得清楚。其實，艾希禮與郝思嘉根本沒有什么，也不可能有什么。她放任他們，是最明智的舉動。
相比較，郝思嘉真是一個糊涂蟲。愛了艾希禮多年，到最后，媚蘭去了，才發現根本就不愛他。瑞德才是最愛。而瑞德呢，已經被她傷害得退縮，失望。象瑞德說的，她要艾希禮。不過是小女孩想要洋娃娃似的，可她要來有什么用呢?她嫁過三個男人，其實從來不懂男人。她那套把戲，不過糊弄一下小男孩而已。或者弗蘭克這樣老實的老家伙。
翻開手里的《飄》，紙張已經發黃，發脆。若不小心，手指會把紙張碰破。這樣的書，拿在手里非常有歲月感。覺得自己就象這手里的書一樣，終究有一天容易碰破，易碎。而書籍本身的內容是不會碎的，書中人物的精神也不會碎。如果有靈魂，我也不會碎的。
飄讀書心得4凄婉動人，蕩氣回腸，瑪格麗特/;米切爾用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰爭和一段凄婉動人的愛情展現在讀者的眼前。波瀾起伏的情節、栩栩如生的人物、單純而又復雜的內心描寫，讓《飄》成為20世紀文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。但是買了以后我就有點后悔了，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，我就沒信心有這個耐心能把這么多頁看完。就這樣直到十一，在家閑來沒事，就隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了兩個白天一個通宵把它看完為止。讀完《飄》我內心久久不能平靜。就像自己真的成為了女主角思嘉莉，整個人有一種飄起來的感覺，茫茫然中有一種深深的失落感油然而生。這么多年過去，至今想起仍歷歷在目。
《飄》，全文的線索是圍繞女主角斯佳麗的一生展開的。從她的少女時代—初為人婦—喪夫—再到再婚，原本天真幼稚的女主角斯斯佳麗在不斷地成長、成熟。因此，在作者筆下的眾多人物里，女主角斯佳麗的藝術形象無疑是塑造得最圓滿、最真實、最成功的。對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞德，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞德的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。少女時代的斯佳麗，是一個平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開朗、純真、浪漫;但她又是一個不平凡的'女子，生長在一個優越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓斯佳麗的身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說，斯佳麗是幸運的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒;但她又是不幸的，她深深地愛上了好友玫蘭妮的未婚夫——阿希禮。
平心而論我是很喜歡斯佳麗獨立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時，對于其"不擇手段"式的"自私鉆營"，對感情不純真、不忠貞是很氣憤的。不過靜靜想想也確實如此，在斯佳麗所處的那個動蕩變革的時代，沒有她那"強悍"的性格，一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。斯佳麗通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，斯佳麗對待玫蘭妮是很好的，是極盡關愛的。開始可能是出于對阿希禮的愛而愛屋及屋，但到了后來則完全不是。她們兩個人的性格是截然不同，斯佳麗經常生玫蘭妮的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關鍵時刻，斯佳麗沒有以個人的私利干擾自己的情感選擇。以至最后，這兩個性格完全不同的女人，卻達成了一生一世的友誼，實在是一種奇跡。至于思嘉對瑞德的感情，開始時我覺得斯佳麗是出于功利性目的的，是為了達到自己的目的而在利用瑞德，直到最后斯佳麗看清了阿希禮，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對斯佳麗的愛則確是真切的，雖然瑞德的性格和斯佳麗類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見斯佳麗就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛慕、出于對斯佳麗 的愛。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰爭也有了更進一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰勝南方，是一種歷史的進步，是社會發展的必然，這些我們都在歷史書上學到過了。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
飄讀書心得5《飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內剛。
對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子――阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執著，佩服她能在那中環境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人――阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺得斯佳麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。
斯佳麗愛的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說的，阿希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規則生活，只會撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當她認清他時，她再也不愛他了。
斯佳麗是個矛盾體，可又有誰不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來，當她面對困難時，她選擇迎接，當她面對責任時，她選擇擔負，可當她面對愛的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當她終于認清，要面對時，卻已為時已晚。而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，Tomorrow is another day。她在整個故事中，都是個充滿生氣、充滿斗志的人。我最欣賞的，便是她的這句“Tomorrow is another day。”。永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這份精神，是最值得我學習的。所以，每當我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己：“Tomorrow is another day。”。
書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個外柔內剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數貴夫人中的一個。她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮定，當她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的教育和優越感，拖著虛弱的身體下地干活，當她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當戰爭終于結束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執著地相信斯佳麗和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執著地相信他們，保護斯佳麗。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開了她愛了一輩子的親人們。
真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。他想保護斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執磨光的。他的心，死了。當他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。
讀后心得體會范文第2篇
當我翻開“自動自發”的扉頁，讀完作者介紹的時候，我曾產生過一絲懷疑：一本約100年前的著作對于現在在職場上拼博的公司職員能有多大的指導意義？但是，讀完“自動自發”之后，我發現該書所闡述的思想和觀點，對于我們每一個立志于在自己崗位上做出一番成就的人有著巨大的幫助和啟發，我想這也是公司領導推薦此書的良苦用心。
記得前不久央視財經頻道的“對話”欄目曾經做過一個唐駿先生的專題節目，當時唐先生剛剛離開工作了十幾年的微軟公司，轉投另一家公司，當主持人和唐先生探討職業經理人的基本素質的時候就提到一條：對公司和老板的忠誠，大家可能會說你唐先生剛剛換了東家，憑什么還在談“忠誠”這二個字，但是在“自動自發”中可以找到解釋，在書中的123頁有這么一段話：忠誠并不是從一而終，而是一種職業的責任感，不是對某公司或某個人的忠誠，而是一種職業的忠誠，是承擔某一責任或從事某一職業所表現出來的敬業精神。公司的每一位員工只有在自己的崗位上兢兢業業，并有出色的表現才會得到同事的尊重和領導的賞識，而這種對本職工作的高度敬業自然而然會使自身的職業更趨穩定性，自身的價值得到不斷的提升。人們跳槽無非是為了尋求更好的機會、更大的發展空間，但是如果你能在現在的公司中通過自己的忠誠和敬業而獲得賞識和尊重，機會也許已經離你很近了，那么為什么不在現在的公司中多努力一點呢？正如書中所說：如果你是忠誠的，你就會成功。版權所有
在“自動自發”中有一段很精辟的話：“每天多做一點”的工作態度能使你從競爭中脫穎而出，你的老板、委托人和顧客會關注你、信賴你，從而給你更多的發展機會，在當今社會，每一個在職場拼博的人都會感到每天面臨巨大的壓力，許多人都會把做好自己的份內事作為職業習慣，抱著“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的心態，而沒有考慮為公司、同事多做一點，其實當你在“每天多做一點”上多花些功夫，最終受益的往往是你自己，這里還是把唐駿先生成功的經歷介紹給大家：唐駿先生進入微軟之初只是成百上千軟件工程師中的一員，當時微軟在“Window”的時候無法解決中文版同步上市的問題，公司中每個人都清楚這個問題的存在，但是沒有人去著手解決這個難題，而唐先生攬起了這個“份外事”，結果因此得到比爾.蓋茨先生的賞識而步步高升。份內份外這種概念的淡化，使得每一個員工都能樹立這樣一種觀念：公司的事就是我的事。只有集體的業績上去了，集體中的個人才會得到更多的回報。
讀后心得體會范文第3篇
當我看到有一本書是描寫鄉村的時候，我禁不住要去讀一下，這是我最起碼的準則。
我懷著對社會學極大的熱情讀了這本費老的《鄉土中國》，讀罷，感觸頗深。正如費老所說，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。
這里講的鄉土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。本書從鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、地緣與血緣、名實的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動全面地展現了鄉土中國的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開闡述。
1、關于戀愛
戀愛是一項探險，是對未知的摸索。
這和友誼不同，友誼是可以停止在某種程度上的了解，戀愛卻是不停止的，是追求。戀愛的持續依賴于推陳出新，不斷地克服阻礙，也是不斷地發現阻礙，要得到的是這一個過程，而不是這過程的結果。
對于正在談戀愛和憧憬一次轟轟烈烈的戀愛的人來說，這何嘗不是一種策略——推陳出新！有何嘗不是一種忠告——一種過程！
2、鄉土本色
關于“土”的思考“我們說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠然，當今社會，城里人習慣用土里土氣、土頭土腦來藐視鄉下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象征，一種質樸的感覺，一種返璞歸真的踏實和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土里長出過光榮的歷史，土在我們的文化中占有特殊的位置，從這個意義上說，我們又何嘗不該尊重鄉土，尊重農民，尊重自己的文化呢？
關于鄉土習慣與現代社會“我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用的著多說嗎？”這類話是我們形成的鄉土習慣，但他已成為現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，個人不知道個人的底細，所以得講個明白。鄉土社會從熟悉得到信任，而現代社會口說無憑，還要簽個字，畫押，形成法律。鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點體現得很明顯，當我們走出那片鄉土來到北京這個大城市的時候，我們會有諸多的不適應，我們會爽快的答應別人，我們不明白為什么說好了這樣卻沒有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人說成傻，可是，真的是傻嗎，只不過我們的鄉土習慣已經不適應這個現代社會罷了。
3、文字下鄉
關于“特殊語言”特殊語言是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分。表情動作在面對面的情境中，有時比聲音更容易傳情達意，它常常特別有效。在現代社會中，我們已經開始拋離鄉土社會，無可否認，文字是現代化的工具，但要明確的是，鄉土社會中的文盲并不是處于鄉下人的愚，傻，而是由于鄉土社會的本質，而其我們單從這一點來了解一個人、批判一個人是不夠的，因為語言和文字是表情達意的一種工具，但并不是唯一的工具，在鄉土社會中，我們有屬于自己的語言和交流方式，有時候大可不必使用文字。所以要向農村提倡文字下鄉，一定要考慮到語言文字的基礎，否則開幾個學校讓鄉下人多認識幾個字也不能使他們“聰明”起來，而這一點對現代社會是很有啟發意義的。
關于傳統
傳統是社會所積累的經驗。
熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲不逾矩的自由。是啊，我常常在想，怎么在家的時候，自己一個眼神，一種動作很能表達出需要表達的意思，而我們周圍的朋友和親人又不會誤會，怎么到了一個新的環境，一個陌生的社會，簡單的動作，無意的話語可能會引起別人的誤會，還要費盡心機的去解釋，去澄清。我們常常感到在家的時候最自由，我想不僅是因為那里有自己的家人，更多的是從心所欲不逾矩吧！能把一個陌生的環境盡快的適應成熟悉的環境，樂在其中，從心所欲不逾矩大概是我們每個人都應該掌握的技能吧！
4、差序格局
關于社會類型費老在本章將社會類型分為團體格局與差序格局，差序格局是一個一根根私人聯系所構成的網絡，團體格局指個人間的聯系靠著一個共同的架子，先有了這個架子，而互相發生關聯。他西洋社會更像捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。在西洋社會，孩子成年了住在家里就得給父母膳食費，那是因為大家都承認團體的概念，在團體里的有一定資格，資格取消了就得走出團體，并不是說是人情冷熱的問題，而是權利問題，在西洋社會里爭的是權力，而在我們卻是攀關系，講交情。因為我們的鄉土社會是差序格局的，從這一點來講我們更容易理解西方與東方文化上的不同，更容易明白我們接受不了他們生活方式的深層原因。
費老用生動的語言深入淺出地為我們描繪了中國社會的差序格局，以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不想團體中的分子一般大家在一個水面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，越推越遠，越推越薄，所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序。這一段，我感受頗深，有種恍然大悟的感覺，這簡單的話語后面蘊含了多少費老在實地調查、用心思索之后的徹悟，字里行間都能感受到作者的智慧與謙遜。就像一些原理，指引著我們分析許多現實問題，他告訴我們，雖然世殊事異，但我們總能發現每個人所表現出來的都反映他所處社會的社會屬性。
5、血緣與地緣
關于血緣與地緣的思考地緣是從商業里發展出來的社會關系，血緣是身份社會的基礎，而地緣卻是契約社會的基礎。契約是指陌生人中所做的約定。在這里，冷靜的考慮不是感情，于是理性支配著人們的活動——這一切是現代社會的特性，也正是鄉土社會所缺的。
從血緣結合到地緣結合是社會性質的轉變，也是社會史上的重大轉變。
在親密的血緣社會中商業是不能存在的，這并不是說這種社會不發生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式，當場算清是陌生人間的行為。
目前為止我所見過的，除了窮苦的老年人擺個攤子，等于是乞丐性質外，大多是外邊來的“新客”。商業是在血緣之外發展的。我注意了一下我的家鄉的情況，確實如此，在馬路前擺攤子多是一些年紀大的老年人，還有就是外來的新客，某家的門婿之類的。畢竟一個村里的當面算清確是不好意思的。
6、維系著私人的道德
關于社會結構格局的差別引起的不同道德觀念如果要了解西洋的團體格局中的道德體系，決不能離開他們的宗教觀念。在象征著團體的神的觀念下，有兩個重要的派生觀念，一是每個個人在神前平等，一是神對每個個人的公道。差序格局中道德體系的出發點最主要的是“壹是皆以修身為本”，在這個意義上說，差序格局中并沒有一個超乎私人關系的道德觀念，這種超己的觀念必須在團體格局中才能發生。孝、悌、忠、信都是私人關系中的道德要素。這樣說的話，我就可以理解為什么西方的政府工作更透明、更廉潔有效、公民參與程度更高，更重視自己的權利，更強調公平。
7、教化與橫暴
關于教化與橫暴孩子碰著的不是一個為他方便而設下的世界，而是一個為成人們方便所布置下的園地。他闖入進來，并沒有帶著創立新秩序的力量，可是又沒有個服從舊秩序的心愿。從并不征求，也不考慮他們同意與否而設下他們必須適應的社會生活方式的方面說，教化他們的人可以說是不民主的，但若說是橫暴卻又不然。從這一帶你說，父母的規劃對孩子來說是十分不公平的，我也更能理解為什么許多孩子會有很強的逆反心理，他們討厭這設計好而自己有十分不適應的社會。
教化性的權利雖然在親子關系里表現得最明顯，但并不限于親子關系。凡是文化性的，不是政治性的強制都包含這種權力。文化和政治的區別就在這里：凡是被社會不成問題地加以接受的規范，是文化性的；當一個社會還沒有共同接受一套規范，各種意見紛呈，求取臨時解決的活動是政治。文化的基礎必須是同意的，但文化對于社會的新分子是強制的，是一種教化過程。
8、關于感情與了解
穩定社會關系的力量，不是感情，而是了解。
所謂了解，是指接受者同一的意義體系。同樣的刺激會引起同樣的反應。熟習所引起的親密感覺和激動性的感情是不相同的。它是契洽，發生持續作用;它是無言的，不像感情奔放時鏗然有聲。歌哭哀號是激動時不缺的配合。我想這里的感情大概是激動的意思，與了解相比，激動體現出的是一時的興起，而了解則更給人穩定的感覺。穩定社會關系的力量不是激動而是了解，我品著這句話，每次讀來都有不一樣的感受。夫妻之間，如果多一些了解，就會更能為對方著想，站在對方的角度考慮問題，也大概就不會有這么高的離婚率，這是穩定社會關系；朋友之間，設若大家都能體諒一下，懂得付出，反過來想想，正因為朋友之間這么了解對方，這種關系才能形成并得以延續；戀人之間、親人之間都需要了解來穩定這種關系。
9、關于其他方面的思考
費老在一些章節里的精辟語言總是不經意間帶給我很多思考下面是一些關于某些言語的瑣碎感悟。
與《弱者的武器》的比較
讀了美國著名社會學家斯科特的《弱者的武器》，依然是經典。與《鄉土中國》相比，《弱者的武器》比較詳細地描寫了在馬來西亞村莊的所見所聞，作者通過對馬來西亞農民反抗的日常形式——偷懶、裝糊涂、開小差、假裝順從、偷盜、裝傻賣呆、誹謗、縱火、暗中破壞等的探究，揭示出農民與榨取他們的勞動、食物、稅收、租金和利益者之間的持續不斷的斗爭的社會學根源。而相比之下，《鄉土中國》就宏觀許多，它從大的方面為我們展示了中國基層鄉土社會的鄉土本質，不同的感覺，同樣的經典。
在《鄉土中國》一書中，費老從普通鄉下人的土氣入筆，一反常人對土氣這個詞的藐視，稱贊“土”字用的精當，因為中國傳統社會的小農經濟依靠的正是土地。也正是因為有了土的滋養，才有了“面朝黃土背朝天”的傳統農業，才有了聚村而居、與世無爭的傳統生活，才有了中國人生生不息的傳統文化根源。鄉土社會的本質不是別的，而正是這種“土氣”。此等的精辟見地，如果沒有一種流淌在靈魂深處的傳統文化意識以及鄉土中國情結，恐怕是很難抒發出來。《鄉土中國》所透露的正是這種對本民族文化的認識，或者說是對傳統文化的社會學層面的解析。從《文字下鄉》到《再論文字下鄉》，都是在談論民族歷史、文化對個人根深蒂固的影響。差序格局更為深遠的影響仍然是對中國人行為方式、道德觀念的傳統導向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在現代化的今天也不能說是完全消解。而這對于市場經濟的發展，現代化的轉型，無疑是起著消極的作用。
時間的流逝總是在不停記錄歷史的進程，越過世紀的門檻，回首總結上個百年的中國社會學發展，總會有許多名字讓人銘刻在心。
先生作為一代學人的典范，在幾十年的學術生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學傾其一生心力，可謂著作等身，學問深厚；而其代表作《鄉土中國》更是影響深遠，堪稱經典之作，至今仍嘉惠后輩學人，引領探究中國傳統社會的特質，發掘中華文化的深刻內涵。
也許以后的時光內，也很少會有如此優秀的關于鄉村題材的書了，所以我會珍惜這一次機會，將這本《鄉村中國》讀懂，吃透。這樣的我才會在不遠的以后實現自己的夢想。
讀后心得體會范文第4篇
職場上總有一個令人困惑的現象，為什么主管們常常忙得不可開交，而下屬卻無所事事，下屬的擔子似乎最終都落在主管們的肩上。而本書則給出了答案，作者用背上的猴子做比喻，生動形象地講述了如何來馴養這些猴子。
書中首先探討了管理時間的內涵，將管理時間分為三種：受上司支配的時間、受組織支配的時間以及由個人支配的時間，個人支配的時間又可分為受下屬支配的時間以及自由支配的時間兩部分。而在工作中，應該最大限度地減少受下屬支配的時間，更好地來完成上級安排布置的任務。然而我們并沒有意識到，已把過多的時間花在解決下屬的問題上。例如書中講到，經理在大廳里遇到了他的下屬。下屬請經理幫助解決一個問題，而經理答應考慮一下給予答復。作者把下屬的問題比喻為猴子，兩人碰面之前，猴子在下屬的背上，而兩人分手之后猴子已經到了經理的背上。
當有一天這位經理弄明白究竟誰在為誰工作時，他決定管理好自己的時間。他把下屬叫進辦公室談話，并說服下屬背著自己的猴子離開辦公室。猴子終于離他遠去，回到真正的主人身邊。通過這個故事告訴我們，應該把工作的主動性還給下屬，激發下屬工作的積極性，禁止下屬等待或請示要做什么，這樣可以迫使下屬別無選擇，努力完成自己的任務。
看完此書讓我受益匪淺，聯想到自己在與團隊合作互助，完成上級安排的工作中，自己卻不知不覺的做了許多"讓猴子跳回背上"的事情。
在上有主任下有同仁的企劃部團隊里，我肩負著承上啟下的職責，承上，完成領導安排的工作，做好自己份內的職責，飼養好自己猴子，努力使自己具有百分百的執行力和責任心。有時在工作中因為主任和公司對工作進行支持，時間長了總會產生某種依賴和疲倦，但如果想讓自己有更快的進步就不能讓自己的猴子跳到別人的背上。在工作中上盡自己所能完成任務解決問題，在超出自己能力范圍之外，尋求幫助的同時，不僅僅簡單的尋求解決，同時還要拿出自己的觀點和方案，請教有經驗有能力的人幫助，共同作出決定解決問題。
讀后心得體會范文第5篇
《老人與海》中的老漁夫圣地亞哥就是具有任何風浪都打不垮的勇敢精神于品質。老人駕舟于墨西哥灣已連續84天，但是卻連一條魚也沒捕到，老人決定第85次出海。下面是小編整理的關于老人與海讀后感心得體會范文，歡迎閱讀!
老人與海讀后感心得體會范文1“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他。”圣地亞哥說。讀完這本書讓我更直觀的體會到了這句話的背后的真正含義。
合上這本書，我的心依然沉浸在洶涌澎湃的大海中。它讓我懂得了什么是堅持，什么是頑強。每一次，圣地亞哥的這句話，在我面對困難時，給予我莫大的勇氣。
在浩瀚無邊的大海中，一只小小的漁船正駛向遠方，那正是圣地亞哥的船，它像一頭金色的獅子，毫不畏懼地沖向翻騰的巨浪……
海風掠過大海，彌漫著一股血腥味，圣地亞哥掌控著船，拖著一架巨大的魚骨，在茫茫大海中返航。這一次，圣地亞哥終于捕到了一條大魚。這條大魚引來了許多兇猛的鯊魚，剛剛馴服大魚的圣地亞哥筋疲力盡，但是圣地亞哥為了保護辛辛苦苦捕來的魚，與鯊魚們斗了兩天兩夜，始終沒有退縮。最后，大魚只剩下一架殘骨。
雖說最終的結果還是失敗，但他在我的心中永遠是英雄。一位英雄，就是不怕一切困難，頑強不屈。圣地亞哥在經歷了84次挫敗后繼續出海打魚，與大魚周旋，與鯊魚搏斗，可以說，他的經歷誰都沒有經歷到過。可就這樣一次次的挫折，磨煉了老人頑強的意志力，造就了一個不敗的神話。
前幾天，在新聞當中，我又看到了霍金，他與圣地亞哥有幾分相似。霍金擁有異乎常人的頭腦，17歲就考上了劍橋大學，21歲時得知自己患上了不治之癥后，消沉過一段時間。醫生當時預測他最多只能活兩年，但兩年后情況并沒有比想象的糟糕。霍金充滿了斗志，胸懷顯得更款管，克服了重重困難，反而繼續為人類的科學發展做出了杰出的貢獻。在他的眼中，重要的是一個人生命的價值，而是他克服困難的意志力。
面對磨難，我們不僅要付出艱辛的汗水，即使最后沒有成功。既然努力過了，就不會有遺憾。這正是挫折搭成了一座通向強者的橋。人的一生當中，只要我們秉持一顆不屈的心，總有一天我們會踏上成功的道路，人生也會更加精彩!
老人與海讀后感心得體會范文2讀了《老人與海》后，我對小說的認識僅僅停留在老人的樂觀頑強的態度上，再讀《老人與海》，便認為老人是個具有完事人格的硬漢，可當我三讀《老人與海》后，我才漸漸體出老人那真正的可貴的氣概。
老人在書中雖然一直說“我沒得選”，但其實他還有好幾次選擇的權力，他可以因為自己年邁而選擇放棄那條大馬林魚，他可以因為自己受傷而選擇割斷繩子，他可以因為鯊群兇猛而選擇棄魚逃離，可是他都沒有這么做，他堅持了下來，盡管對于他那個年齡的能力而言，已經臨近甚至深深超出了他的極限。
我們敬仰，敬仰的是什么?在人類漫長的歷史中，不論是原古時代，還是當下，人們對于英雄的描述，大體上是一致的，那便是擁有超于常人的勇氣與意志，擁有著比常人更高尚的追求。羅曼羅蘭說過，一個人是因為他的心靈而偉大的，我想英雄之所以被稱為英雄，并也決不因為他們的離奇故事，而是他們高于同時代人的高尚人格。
縱觀人類歷史，我們如今在自然界中處于最高層，很重要的一點便是幾千年來祖先的不斷探索，自身的能力到達一個又一個驚人的高度。可是并不是所有的人都擁有那么崇高的精神去探索，大部分人在現有的能力范圍內滿足地過活，不愿去探索更高一層的力量，而有些人卻愿意卻觸碰極限，通過漫長的艱苦的努力，使人類較其他種族多一點生存下來的優勢，通過千年來英雄們的努力，才有了今天的世界。
這些英雄的確值得敬仰，他們在面臨困難時那一股不服輸的韌勁，正是那強大的意志力支持著身陷絕境的英雄們，絕不放棄。看那些歷史上的英雄所面臨的處境，想必也會有其他人經歷過，可為什么只有那寥寥數人被后人桂予“英雄”稱號呢?我認為那些人的能力未必較英雄差之甚遠，不同的選擇背后反映的是對正義的認知和控制思想改變的意志，一個人，如果對自己所做的事有著清晰的想法和堅定的意志，那么他就很有可能從普通的人中脫穎而出，摘得目標，超越極限。
我覺得人類的極限很像一根皮筋，你需要以極大的力量才能扯斷它，把手伸出去，自然，也會出現手被皮筋狠狠地彈回來，在手上留下一道通紅的痕跡。老人就很像被皮筋給彈回來的人，可是令人感動的是他面對挫折時的淡然，那一份超脫令讀者對老人依然充滿信心，相信他一定會再次捕到魚。
《老人與海》帶給我們的決不是一個漁夫的故事，真正珍貴的是老人敢于挑戰極限和笑看挫折的英雄氣概，老人沒有失敗，他超越了極限，是人們心中屹立不倒的英雄!
老人與海讀后感心得體會范文3“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是一個孤軍奮戰的勇士——桑提亞哥的名言。他曾是一個不幸者、失敗者，但同時又是一個精神上的強者、勝利者。
看完海明威的《老人與海》這本名著，使我感觸很深。
自信是一個人取得成功的重要心理因素。本文正是講述了主人公老漁民桑提亞哥永遠自信，不灰心的精神。盡管他連續八十四天都沒有釣到魚，被別的漁夫看作失敗者，但他堅信，明天一定能釣到一條大魚。果然，功夫不負有心人，等到第八十五天時他釣到了一條大魚。但那條大魚使桑提亞哥的小船在海面上整整漂泊了三天三夜才精疲力盡。
但在返航的途中，桑提亞哥不止一次遇到了鯊魚的攻擊。他知道對方的力量很強，但他還是拼盡全力來反抗;當魚叉被鯊魚帶走時，他把小刀綁在槳上亂扎;可當小刀被折斷，他就用短棍;短棍弄丟了，他就用舵把來打……可是，最后帶回家的卻是一個完整的魚頭和一個完整的魚尾。
人，不管遇到什么困難，都不能喪失勇氣，不能用逃避的態度去對待，否則就難以擺脫困難，更別提做事能成功了。想想桑提亞歌在成群結隊的鯊魚到來前，可以放棄戰斗，放棄獵物，可他不僅沒有放棄，反而創造了奇跡。這不正是因為他自信嗎?在如此險惡的環境下還保持著樂觀的心理，良好的自我感覺，敢于面對現實，勇于迎接挑戰。
再想想自己多坐一會，就說腰酸;多走幾步路，就說腿疼;飯菜不合口，就說不吃;作業多一點，就厭煩，稍難點，就不想做了，隨便應付了事，有時還干脆去抄別人的……想想桑提亞歌，再想想自己，問題已不光是一句慚愧就能解決的了。
所以，我們應該面對每一件事情，不能逃避。這才是我們人類應有的本能。希望我們能夠努力的面對難題，不逃避它。
老人與海讀后感心得體會范文4“不拋棄，不放棄”，這是我們時常聽到的一句話，可謂耳熟能詳，但是，說起來簡單，做起來難，又有幾人能做到呢?海明威著的《老人與海》一書中的人物圣地亞哥就做到了。
《老人與海》這本書講述了一位名叫圣地亞哥的老人是一名漁夫，在一連四十天出海都沒有打到魚后，他身邊唯一一名陪伴他的男孩因為父母的反對，離開了他，和別人打魚去了。但他沒有說什么，只是自己出海。四十多天之后，他依然沒有釣到魚。直到第八十五天，他遇到了一條大魚，費了幾天的功夫，才釣了上來。在返程的途中，許多條鯊魚聞“味”而來，當他到岸上的時候，只剩下了一條長長的魚骨。
這是一部寫實的小說，文章詳細地描寫了老人的外貌、動作、語言、神態、心理，突出了老人的堅強、寬厚、頑強、有毅力的品質，他在勇敢地作斗爭，同身上的重壓作斗爭，最后，他成功了，挽救了自己，拯救了尊嚴。作為一位老人，都能與困難作斗爭，不拋棄，不放棄，而新時代的我們，又有什么做不到的呢?如果說，生命是火焰，那頑強、不放棄的精神就是木料，幫助火焰燃燒。
因為不放棄，所以老人成功了，不但釣上了魚，而且還同鯊魚搏斗，挽救了自己的生命，直到面臨也許會死亡的危險，他也沒有放棄，而是勇敢地行動了下去，如果他放棄了，認為自己必死無疑，無力回天什么都不做，那他就真的會死亡。在生與死的選擇中，圣地亞哥選擇了不放棄，于是，他生還了。在一開始與大魚的拉鋸戰中，圣地亞哥同樣沒有放棄，他選擇了不放棄，與大魚周旋，最終，戰勝了大魚，取得了成果，證明了自己，盡管這讓自己筋疲力盡，甚至傷痕累累，但是他做到了，他成功了。
不拋棄，不放棄，說起容易做來難，圣地亞哥的行為值得我們深思，從中，我們要反省自己，改善自己，也許我們不會遇到圣地亞哥那樣的大事，但在生活中的點滴小事中，只要不放棄，你同樣是像“圣地亞哥”那樣的成功者。“一個人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”——(美國)海明威《老人與海》。
老人與海讀后感心得體會范文5見識過“富貴”的人，領悟了人對于災難的承受力。即便從家財萬貫、百畝良田到窮困潦倒、食不果腹，也難以令“富貴”在艱難面前停下。到后來，他的親人一個個逝去，最終只剩下他與老黃牛，也不曾對不幸埋怨過什么。如果說，這樣一個故事可以我們明白“承受”，那么《老人與海》則可以讓我們戰勝!
老人與海，本就是渺小與龐大的對比，然而老人卻從未怕過、怨過、恨過。瞧過“魯濱遜”機智的人，都明白孤獨的可怕，獨自一人應對生存的艱難。而將一切更為殘忍的遭遇放在一個老人身上的時候，其映射出的感受便不言而喻了。他航海八十多天，一無所獲，看著豐收的同伴，聽聞他們的譏笑，卻毫不在意。沒錯，他是樂觀的，這樂觀不僅僅在于以后可能產生的“收獲”，而是他對蒼天、對浩海、對星空的不懼。是的，“擁有”在他眼里不那么重要，他所追求的就是搏斗，無論對方是大馬林魚還是鯊魚，無論是手抽筋還是幾天幾夜的煎熬，他所需要的就是搏斗。以此來證明自己，不畏年老、不畏磨難、不畏天地給予的一切創傷。
海明威是個很厲害的人，他將人們對苦難的應對方式描寫的淋漓盡致。但人終究有一顆柔軟的內心，在遇到苦難時，人們會想起自己最想見的人，會突然有很多想對對方說的話。然而，當周圍空無一物的時候，也就無所謂了，想想也罷、說說也好，只要不服老，不認輸，也就沒什么干不成的。
老人象征著柔弱、無力、滄桑。而比他小船還長的大馬林魚自然是天賜的幸運，它一直潛在水里，老人不知道它有多大，它什么時候會浮上來，它是否會逃跑?而將它抓住又能得到什么?在這一切未知的前提下，他緊緊抓著魚竿，拼命的祈禱，想讓這大魚跳起來，跳起來它就死了，又祈禱它千萬別下潛，下潛它就跑了。更可惡的是，該死的雙手隨時會抽筋，之前堅持了一次，如果抽筋還來，那老人只有割斷魚線了。
