花卉出口貿易論文
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇花卉出口貿易論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
花卉出口貿易論文范文第1篇
論文摘要：稅收政策是國家財政政策的重要組成部分，是促進地區經濟平衡和產業結構的優化的重要政策調控工具。在明確稅收優惠的內容和積極作用的基礎上，根據國情制訂適當的稅收優惠政策，以更好的經濟發展服務。
論文關鍵詞：新企業所得稅稅收優惠政策分析
稅收優惠是我國主要的稅收支出形式，他是政府為實現一定的政策目標，在法定基準納稅義務的基礎上，對一部分負有納稅義務的組織和個人免除或減少一部分稅收。而一般認為，稅式支出(TaxExpenditure)是指政府為實現一定的社會經濟目標，通過對基準稅制的背離，給予納稅人的某種優惠安排。稅式支出的主要形式主要有：稅收豁免、稅額減免、納稅扣除、稅收抵免、優惠稅率、稅收遞延、盈虧相抵、優惠退稅、稅收饒讓、加速折舊等。從嚴格定義來講，稅收優惠的范圍廣于稅式支出，但從實踐來看，應使稅收優惠盡量多的納人稅式支出體系，以便于對范圍和數量進行分析，從而增加對稅收優惠的管理和控制，優化稅收政策。
我國現行的稅收優惠政策是20世紀70年代末即年代初逐步確立和發展起來的，隨著改革的深化，也出現了稅收優惠不統一、內容不合理等諸多問題。
一、新企業所得稅稅收優惠的內容
所謂稅收優惠，實際就是指政府利用稅收制度，按預定目的，以減輕某些納稅人應履行的納稅義務來補貼納稅人的某些活動或相應的納稅人。政府實施稅收優惠并不是一種隨意行為，而是政策的需要，以期促進社會的穩定和經濟的發展。稅收優惠政策是指稅法中規定的對某些活動，某些資產，某些組織形式以及某些融資方式給予優惠政策待遇的條款，其實質就是減免其優惠對象的稅負，但方式多種多樣，如對制造業的投資給予免稅期和稅收抵免，給予特定資產以加速折舊，對小企業按低稅率征稅，對債務融資和股票融資的稅收待遇不同，對住房所有權的估算所得不征稅，對無形投資的投資區分研究和開發支出等。
新企業所得稅法及實施細則對現行的稅收優惠進行了有效的整合，主要體現在以下幾個方面：
1稅收優惠幣點轉向“產業優惠為主、地區優惠為輔”
新企業所得稅法對原有優惠政策進行了整合，重點轉向“以產業優惠為王、區域優惠為輔”，對國家重點扶持和鼓勵發展的產業和項目給予所得稅上的優惠對待，發揮了稅收優惠在體現稅法政策性上應有的積極作用，有效配合了國家產業政策的實施，明晰了國家產業扶持的重點。
2公共基礎設施項目“三免三減半”
新稅法將基礎設施項目優惠政策適用范圍由部分地區擴大到全國，適用對象由外資企業擴大到所有企業，并實行統一的優惠方式企業從事港口、碼頭、機場、鐵路、公路、電力、水利等公共基礎設施項目投資經營的聽得，實行自取得第一筆生產經營收入所屬納稅年度起“三免三減半”的優惠政策。
3非營利公益組織收入免征所得稅
新稅法中新設了此項優惠，對各類非營利公益組織取得的收入，予以免征所得稅優惠。同時，嚴格規定非營利公益組織享受稅收優惠的條件，防止偷漏稅現象發生。
4農、林、牧、漁業項目繼續實行免征優惠
新稅法繼續實行稅收優惠向農業產業傾斜的政策，統一了內外資企業從事農林牧漁業生產的所得免稅政策并實行統一的優惠方式。企業從事農、林、枚、漁業項目的所得，免征企業所得稅，企業從事花卉、茶以及其他飲料作物和香料作物的種植以及海水養殖、內陸養殖的所得，減半征收企業所得稅。
5從事環保節能項目的所得實行“三免三減半”
企業符合條件的環境保護、節能節水項目的所得，實行自取得第一筆生產經營收入所屬納稅年度起“三免三減半”的優惠政策。
6賦予民族自治地方在稅收優惠上的一定自力
在以產業優惠為重點的同時，新稅法仍然保持了對區域優惠的關注賦予了民族自治地方在稅收優惠上的一定自力。
二、稅收優惠的積極作用
1吸引了大量外資，引進了先進技術和管理方法
我國實行對外商投資企業和外國企業的各種不同的稅收優惠政策以來，為外資企業的發展創造了良好的投資環境，吸引了世界各地的外商來我國進行投資。吸引了一批外資來華投資建場，外資的進入，促進了國內企業的技術進步和管理的改善。
2配合國家的產業政策，積極引導投資方向
我國稅收政策通過采取各種優惠措施，積極鼓勵企業投資于國家急需的行業和地區，對我國產業政策的調整起到了良好的配合作用。社會需求總量由消費，投資和政府支出構成，稅收是消費和投資的一個變量因素，對個收入和支出增稅將影響個人的消費支出；對企業收入和支出征稅，將影響企業的投資支出。稅收對需求總量的調節作用，主要是根據經濟情況的變化，制訂相機抉擇的稅收政策來實現經濟穩定。在總需求過度而引起經濟膨脹時，選擇增稅的緊縮性稅收政策，以控制需求總量；在總需求不足而引起經濟萎縮時，選擇減稅和實行稅稅收優惠的擴張性稅收政策，以刺激需求總量。3扶持補貼的迅速及時，增強政策效果
稅收優惠形式的稅式支出，是稅收收入過程和補貼過程同時實現的，減少了稅收收入的征收、入庫等過程，直接形成了財政的補貼，因此，較直接財政支出更為及時，減少了政策的時滯，增加了政策的時效性。在現代市場經濟條件下，經濟增長取決于生產要素投入的增長，生產要素包括土地、勞動和投資三個基本要素。土地要素雖然在一定程度上會影響經濟的增長，但不會對經濟增長起決定性的作用，這已為世界各國的經濟建設實踐所證明。勞動要素由于在廣大發展中國家存在無限供給和發達國家的高失業率，也不會構成經濟增長的首要約束條件。因此，投資形成的快慢，將構成經濟增長的首要約束條件。
4實施出口退稅政策，推動了我國出口貿易
需求、投資和出口被稱為拉動經濟發展的三架馬車，我國的出口退稅政策，推動了通過對出口商品實行出口退稅政策，推動了國家進出口貿易的飛速發展，提高了企業的國際競爭力，并增加國家外匯儲備。在總需求和總供給關系中，如果出現總供給過大或過小的經濟失衡，既可以通過控制需求來取得經濟平衡，也可以通過控制供給來實現經濟平衡。因總供給不足引起的經濟失衡，通常是由于供給結構不合理造成的，我國國民經濟中的某些部門，如高新技術產業、能源、交通、通訊等部門發展滯后；而其它一些部門，如紡織、機械、建材、鋼鐵等出現了供給過過大的情況。在這些情況下，就要通過調整供給結構來調節供給，促進經濟的平衡發展。
三、稅收優惠的政策控制途徑
稅收優惠政策在我國的稅收體系中占有重要的位置，是我國宏觀調控的一項重要政策，在促進我國經濟和諧發展的同時也存在一些不可避免的實施成本。它在發揮積極作用的同時，也存在著不少消極作用，是經濟發展的一把雙刃劍，又是國家宏觀經濟政策的一項有力的工具。在實際制定與操作中，應盡量發揮優勢，控制劣勢，在此方面，各國都普遍采用稅式支出理論，將稅收優惠納入國家預算，建立科學規范的管理制度，以便深刻揭示其實質。OECD國家計算稅式支出的方法主要有三種：收入放棄法、收入獲得法和等額支出法。目前，各國對于稅式支出的理論和方法仍處在探索階段，還未全面完善，對于我國而言，應效仿國外的先進經驗與管理方法，結合我國的國情，逐步建立和完善我國的稅式支出預算體系，管理和控制稅收優惠，揚長避短，發揮更大效益。
花卉出口貿易論文范文第2篇
德化青白瓷是中國最早出口的瓷器產品之一；
德化明代創制的階級窯是最早被外國移植成功的窯爐技術的先祖；
德化白瓷是最先被歐亞各國作為本國學習標本試燒成功的先師；
在自宋代以來的千年時空中，德化瓷以其難以想象的巨大體量和完整的先進生產工藝，提升和改善了世界各國的社會生產和物質生活，推進了世界物質文化的進步；
以明清德化白瓷為代表的中國瓷藝產品，成為幾百年來世界性的傳統文化藝術珍品而廣為傳承和笈藏。
最早和持續歷史最久的中國外銷瓷窯系之一
最早開始外銷瓷的專門生產和國際運銷
德化窯系不僅最早參與了外銷瓷貿易，而且是重要角色。始于北宋的成規模的中國外銷瓷貿易，其生產地以東南沿海的青瓷、青白瓷和白瓷各窯系為主。散布在亞非等外銷瓷貿易接受國的中國瓷器遺存中，都有德化窯實物，有的地方還占有很大的比重，且與中國的德化窯址出土器直接對應。至南宋時期，泉州港的地位提升，更使得德化窯系產品的出口量大增，元朝政府更加鼓勵對外貿易，至元十四年在泉州設市舶司，更使身處泉州當地的德化窯系成為了對外貿易的主力。有學者考證，“宋代以來外銷瓷的一大部分，是從泉州登舟發舶的。到了元代，泉州便扶搖直上，升為世界貿易大港，陶瓷由此外運，數額更大”。那么，位于泉州境內的德化窯及漳州、晉江等窯就承擔了泉州的刺桐港的外銷瓷貿易的主要生產任務。被歐洲人稱為中世紀四大游歷家之一的摩洛哥人伊賓·拔都他（亦譯伊本·白圖泰）于元至正七年游歷中國，約在當年的夏季到達泉州（依張星瑯先生說）。拔都他的《游歷中國記》中說：“中國瓷器，僅產于剌桐（即泉州）、興克蘭（即廣州）二城，乃得諸地山上之土，燔燒而成者。……中國人將瓷器轉運出口，至印度諸國，以達吾故鄉摩洛哥。此種陶器，真世界最佳者也。”此說雖有偏頗，但顯示了德化為代表的泉州諸窯在元代外銷瓷中的影響是何等的巨大。他還說道，他在印度港口所見，中印之間的貿易船只都掌握在中國人手里。中國的大船可載一千水手和隨船士兵，每船皆有四層，公私房間極多，以備商客之用，廁所秘房，無不設備周到。而所有中國的船舶，皆造于刺桐及興克蘭二埠。以此進而推之，元時期的外銷瓷貿易，很大份額也在泉州地方經營。
以東南亞為例，菲律賓專家莊良有先生說，“在菲律賓所發現自北宋至明的福建瓷，數量可觀，其中以德化白瓷為最”。他發現，菲律賓發掘出土的北宋青白瓷，和德化碗坪侖遺址下層遺存一致；南宋遺存則大致與碗坪侖上層遺存有對應關系。元時期的遺存大致和德化屈斗宮遺址的遺存相對應。頗有意義的是，菲律賓出土的元時期白釉花卉紋四系瓜棱形罐（元一類罐）和意大利威尼斯圣馬可教堂收藏的“馬可·波羅罐”完全一致（莊文《德化陶瓷研究論文集》2002），這類資料也見于J.M.ADDIS《菲律賓出土的中國瓷器》（Transactions of the Orientll Society 37卷）。雖然這類器形在德化屈斗宮地層中還沒有見到，但據徐本章、蘇光耀、葉文程先生證實，在碗坪侖窯址采集到相似的瓜棱形“罐形壺”標本兩件，肩部和腹部印蓮瓣紋和卷草紋，與菲律賓出土的標本完全相同（《考古》1979年第2期）。以上三個地點的信息證實了意大利這件被史稱為由馬可·波羅從泉州帶回去并被歐洲所尊崇的珍品，的確是元代德化白瓷。歐洲大陸的歷史傳說，穿越千年時空，竟然和東南亞和中國的現代考古發現相擁抱，訴說著他們來自同一個的故鄉——中國德化的故事！
最早輸出窯爐技術
制坯和窯爐技術在世界的傳播，也是德化瓷的一大歷史貢獻。就目前所知，除德化窯以外，還沒有發現中國各大窯系的這類資料。我們可以從以下兩方面予以觀照。
德化白瓷外銷的同時，瓷器制作技術工藝也傳播至東西方世界，促成了各國制瓷業的興起和發展，促進了中國陶瓷文化的傳播和世界陶瓷文化的交流。宋代德化窯盛行的傘形支燒窯具，使用高12厘米、直徑8厘米左右的黏土柱，支撐一個直徑40厘米左右的圓盤，圓盤中心又立一柱，柱上再置圓盤，形如多級傘狀，如此層疊直至窯頂，高度可達2米左右，每層圓盤的四周放置粉盒、碗、碟之類的小件器物。這種窯具后來傳人日本，提高了產品的裝燒產量。明代德化由一個個像饅頭的窯室單獨砌就而又相互串聯的階級窯，也在明末清初傳人日本，成為日本“串窯”的始祖，使當地瓷器的燒制質量得到了較大的提高。
17世紀左右，歐洲瓷業處于萌芽時期，工藝技術直接師從德化白瓷，并于18世紀初首先試制成功。首先是由德國麥森的匠師柏特格（Johann Friedrich Bottger，1682-1719年）根據神圣羅馬帝國薩克森選帝侯、波蘭國王奧古斯都二世（1670-1733年）的指令完成的。柏特格1715年左右仿制德化白瓷，成功制作了兩件，一件是圓柱形燭臺，上飾浮雕圖案，絲毫未雜入以往流行的繁瑣的巴洛克藝術風格；另一件是五英寸的小型笑彌勒坐像。在柏特格的仿制成功以后，歐洲各國掀起了模仿德化白瓷的熱潮，德國的制瓷工匠被各國聘請去，傳授德國消化的德化瓷胎釉和窯爐技術。英國的“弓”瓷器工廠和切爾西工廠根據英女王的指令在清乾隆五年（1740年）后仿制德化白瓷，上飾葡萄、李子等浮雕圖案。法國的科得和錢蒂雷工廠、丹麥的哥本哈根皇家瓷器工廠，都吸收了德化窯的工藝技術燒出白瓷產品（朱培初《明清陶瓷和世界文化的交流》）。
站在這種角度看，是明清德化白瓷引導和照亮了十七八世紀歐洲瓷業的誕生和發展之路。德化人民用自己的聰明才智，化平凡之土為高貴圣潔，架起了中外文化交流、經濟貿易、友好往來的偉大橋梁。
規模巨大的出口量
德化瓷既是出口貿易歷史最長的，又是在出口瓷中占到很大分量的，加之我們在世界各地看到的大量德化瓷實物，因此德化瓷的出口規模是巨大的。目前還沒有研究成果顯示我國歷史上外銷瓷貿易的總數，但我們可以舉出一些單體案例，感受到德化瓷對中國對外貿易的巨大貢獻。
世界各地海域古代沉船的發掘中，幾乎都有德化瓷現身：
1974年在泉州灣后渚港發掘宋代沉船，出水大量宋代德化窯產品；
1975年在韓國新安發掘南宋商船，出水1萬多件宋代瓷器，其中一部分是德化窯產品；
1984年荷蘭商人米歇爾·哈徹在南中國海海域發掘“哥德馬爾森”號沉船（屬荷蘭東印度公司，于1752年沉沒），出水瓷器14萬件，內有大量德化白瓷和青花瓷；
1986年開始的瑞典“哥德堡號”商船的發掘，持續了十年。這條船隸屬于瑞典東印度公司，它于1745年1月11日從廣州滿載中國貨物啟程回國，同年9月12日沉沒于哥德堡港區。據唐納利（P.J.DONNELLY）說，船上載有福建德化瓷商品；
1999年荷蘭商人米歇爾·哈徹在印尼一側的中國海海域發掘中國清代“泰興號”沉船一艘，除去殘損的65萬件，獲德化瓷器35萬件，由斯圖加特納高拍賣公司悉數拍賣；
2007年在廣東陽江海域發掘的“南海一號”南宋商船沉船，出土大量外銷瓷器，其中德化瓷占大宗，
2005年福建平潭海域“碗礁一號”沉船的發掘，出水清早期德化窯系的青花和五彩瓷器1.6萬件；
2009年南澳海域“南澳一號”明代商船的發掘，出水大量德化窯產品。
根據有關資料推斷，德化瓷的外銷量也是巨大的：
歐洲對華貿易中最早的荷蘭東印度公司，是與德化瓷生產關系十分密切的貿易公司。根據該公司來往信函統計，估計在1602至1682年的八十年中，有1010萬件中國瓷器被運往歐洲等地銷售。這其中很大部分應是德化產品；
根據英國資料，1722年，英國東印度公司的商船哈雷孫號（Harrmon）從廈門港運載了十余萬件瓷器回國。其中肯定是以德化窯產品為主。
最深層次交流的世界文化融合
德化瓷與世界陶瓷藝術的對話和交融，是很少見到的文化現象，理應引起文物學界和美術學界的探究。在長達千年的歷史中，德化瓷不間斷地巨量地被輸送到歐亞和世界各地，必然會對接受國的文化產生深層次的影響、感染和共鳴。同時，作為生產地的德化，也必然會被接受國的固有文化影響、感染進而去吸收它。
首先，是大家經常講的，中國生活用瓷器輸往外國，大大提升了接受國人民的物質文化程度，改善了生活質量云云。這點自不多言。單就德化瓷所帶來的雙方的文化共鳴和吸收，我們深究一下。
世界各地對德化瓷的深愛，原因何在？簡而言之，一是德化瓷的潤白細膩的胎釉效果，使得愛好潔白的歐洲等地人民在文化傳統習慣上產生了心理共鳴；二是德化瓷的突出的圓雕、貼塑和模印藝術，使得愛好個體形象展示和雕塑藝術的歐美等地人民在藝術追求和審美習慣上產生了精神共鳴；三是德化瓷雕塑藝術中的來源自然、本自善良、追求美好的藝術特質，使得熱愛自然、崇尚美好、追求自由的歐美等地人民產生了思想情感共鳴。
比如，德化白瓷的統計數字顯示，在人物造型中神佛造像作品采集數據854件中，觀音像就占到552件，占造像的64.6%。相比其他造型，觀音像的類別也是最多的，藝術成就也是最高的。其原因，一方面是明中期以來中國南方漢傳佛教中觀音崇拜的流行（這和觀世音道場普陀山鄰近閩南有關）；在歐美方面，則是喚起了天主教的流行中對圣母形象的感受和膜拜，這是德化觀音雕塑在歐洲流行的宗教共鳴和審美需要。不言而喻，觀世音和圣母的造型和情感感染效果，都有很近的相似之處。德化的生產者肯定接受到了歐洲的信息，他們或是迎合這一需要，或是歐洲商人帶來了圣母的形象資料，在明末清初，觀音像中的送子觀音和觀音童子這兩種形象出現并逐步成為主流。及至康熙時期，干脆就來樣加工，產品脫觀音形象而完全成為圣母形象。德化觀音的這三段演化，過程完整自然，歷時兩百年上下。中國的瓷藝家，是何等的偉大！可惜留下姓名的只有十幾人。
再如，大約明晚期的德化雕塑作品中，有一部分的主題來自于世俗生活，例如“窺春”，表現的是明代一對青年男女在談情說愛，屏風后面一位胡須長者掩身窺看的情景，令觀者忍俊不禁。這是何等的自然天生，何等的市井真實！這類雕塑作品，被荷蘭東印度公司看中，成為長期的訂貨。因為，這種開放自然、人性流露的雕塑，受到歐洲人的喜愛，作為家中的藝術擺設而進入他們的生活。而且，這種產品在進入他們的生活之后不久，就慢慢地生出了變異——三位明代服飾的男女主人公，竟然變成了荷蘭人模樣。這樣的產品，當然還是我們那些德化的瓷藝家生產的。
以上這樣的現象，在德化瓷產品中還有不少。在這里，瓷藝作品和相關產品的使用中，顯示出與生活用瓷不同的現象，即：后者作用的是貿易接受國的生活質量和習慣，當然不免也附帶一點審美效果；而前者則是直接而正面地以其藝術身份介入貿易接受國人民的心理層面、精神層面和思想情感之中。其深度的融合之后，又有力地返回到生產國和生產者，影響和感染他們的心理、精神和情感。這樣的結果，絕不是任何外銷產品都可以做到的。德化瓷的千年成功外銷以及藝術成就的世界公認，成為中國罕有的被世界公舉的文化財富，皆肇始于德化瓷至深的本性和她真正做到了和世界的共鳴、交融。
細細想來，前述三點，恰好是德化白瓷能夠千年屹立于世界藝術之林的精髓所在！而且是具體的實在的存在。只可惜國人從未深思。這樣的共鳴，難道不是文藝復興以來人類上下追索而生成的普世價值的物化和體現嗎？美之為美，一定是千百萬人不大自覺的社會活動所自然匯聚成的大潮，而言之為普世共識，因此這既是人為產生的，又是不可以以局部個體的意愿而扭轉的。
最廣泛為世界接受和笈藏的藝術財富
德化瓷以其超高級的文化藝術成就和超越國別和民族區分的藝術共識，在各國人民中產生心靈共鳴，獨立命名予以尊崇，成為各國精神文化的財富。這種特殊的文化現象，為包括景德鎮等各窯系的外銷瓷中所僅有。從中我們可以體悟到，真正高尚的文化藝術產品，絕不會包含侵略性，也不會帶有任何形式的局限，而是在潺潺流水和斗轉星移的自然時空之間，被世界人民發心認同和喜愛，進而永恒傳世的。
德化瓷在世界的傳布，始自她被外銷之時起，就被視為藝術品。隨著時間推移，偏于實用的那些產品被慢慢消耗，積淀下來的則是藝術價值相對高的藝術作品，或者是最能體現德化胎釉和窯爐技術特征的實用品和觀賞品這兩種。自三百年前，她們就相繼被各類收藏機構笈藏，甚至每一座世界最高層次的藝術殿堂里都有她，包括國內眾多博物館。
世界各地收藏至今的德化瓷，種類繁多。
按色釉區分，主要脈絡是：宋代為青白釉和白釉，無紋飾或采用模印花紋裝飾；元代至清代為白釉，無紋飾或采用模印花紋和貼塑裝飾；明晚期至清代為五彩、青花、粉彩和描金裝飾，偶見紫金釉、黑釉。
按器物用途分，主要是雕塑和裝飾藝術品、生活用品兩大類。生活用品的外銷數額占最大份額，延續年代貫穿宋至清；雕塑和藝術品則主要是明中期以后至清，明早期以前少見，對我們當下了解和收藏德化瓷更有實際作用。
雕塑作品是德化瓷中最具藝術成就的類別，也是價值最高的一類。主要類別有佛教造像、道教和地方神祗、中外民間生活等。
佛教造像中，佛造像分坐像和立像，有漢傳和藏傳兩種風格，坐像以藏傳風格為主，立像大多是漢傳風格。以阿彌陀佛（接引佛）為多見。
傳世數量最多的是觀音菩薩造像，也分坐像和立像，包括休閑作觀音、持經觀音、如意觀音、魚籃觀音、白衣觀音、善財觀音、不二觀音、漁女觀音、坐巖觀音、立巖觀音、立云觀音、持蓮觀音、渡海觀音、立龍觀音、坐蓮觀音、立蓮觀音、送子觀音、觀音與善財童子、凈敏觀音、騎獅普賢菩薩等。此外藏傳佛教風格的有十二臂觀音（準提觀音）坐像等。坐像和立像之外，還有山形設計的普陀山觀音及童子的群像造型。在明末清初，由送子觀音造型演化出圣母、圣母與圣子及圣母抱基督遺體造型，亦偶有所見。
佛教題材的造像中最具雕塑氣勢的是達摩和羅漢造像，精品甚眾。達摩作渡海立像，和觀音一樣，有一些出自何朝宗和他的后人之手，屬于德化雕塑的頂級杰作。還有彌勒佛、布袋和尚等。也是有坐像、立像和山形背景的十八羅漢群像。清中后期出現四大天王立像作品。達摩立像在清早期演化出基督的圣心立像。
各種獅子圓雕作品和獅形香插、孫悟空（小乘佛教的一位神祗）造型生動，大多具有明代風格。
道教和地方神祗范疇造像中，最早和最優秀的是文昌帝君和文武財神坐像作品，其中有的是明代何朝宗等大師所制。其后作品題材涉及真武大帝、玄武大帝、西王母、姜太公、老子、朱熹、魁星、李白、劉海、八仙人物、和合二仙、關帝騎赤兔馬、鶴鹿同春以及閩南地方神祗福德正神等。
民間生活雕塑則更是五花八門，妙趣橫生，有戲劇人物、樂舞人物、仕女、家庭生活、山中棋奕、泛舟、蓮藕、南瓜、梅樹、煙斗以及猴、狗、豬、雞、鸚鵡、馬、牛、貓、大象和太平有象等動物圓雕。
從17世紀末期開始，出現完全歐化的人物造型，大都是荷蘭東印度公司的定制商品。這些充滿異國情調的雕塑，從各種角度展示出歐洲文化和物質生活的樣式，且極具幽默情趣和生活氣息。德化瓷的這類藝術創作，是激發歐洲持續幾百年的瓷藝人物雕塑的肇始者，所以被他們代代心手相傳珍藏至今。
德化瓷的生活用品在國外的留存數量也很多。遍及各國的海撈青花瓷器是最普通的。被他們珍藏的德化瓷生活用品，還是集中在明清生產的白瓷上。
宋元時期的各類青白瓷、白瓷，器形有軍持、印花卉粉盒、罐、花口瓶、馬可·波羅式四系罐、爐等，存世量不多，極為珍罕，大多藏在博物館和私人手里，很少見到流通。
入明以來，數量和類別激增。擇其要者列下。
明代以來至清早期的各式香爐，是生活用品中價值最高的。一方面爐是文化生活的必備文物，類似禮儀之器，大多繼承了《宣德彝器圖譜》的最典型器形，所以藝術成就最高；其次，德化瓷藝家把德化瓷的優點在爐體上施放到極致，跟清雅神交于一體。所以這類作品超越了生活用品范疇，而介入了人們審美意境的精神層面，值得我們特別關注。記得幾年前一家國際大拍賣公司的一件簋式爐估價幾百萬元人民幣。
源自明代器形的，生產于明晚期至清中期的各種瓶類立件，也是德化精品。例如雕螭龍的盤口瓶、杯口瓶、蒜頭瓶、活環瓶、琮式瓶、雙聯瓶、象耳筒式瓶、鋪首瓶、合巹瓶等，還有仿商周青銅觚的作品，從明中期連綿至清晚期，深受各國藏家喜愛。
壺和杯、爵，其樣式堪稱一絕，流傳數量較多，應是出口數量大的原因。據說因德化的茶具和福建的茶葉，引發了東南亞、西亞、中亞和歐洲的飲茶風尚。故這類器具在清早期之前，就是完全中國化的樣式。這一時期的茶壺和茶杯上，盡情地展現著德化瓷藝家的嬌柔細膩婉約瑩潤的質地和線條之美，因而具有較高的藝術成分。其中還有一些器身上有瓷藝家信手刻畫的詩句、簽名，更加可貴。
文房用具有筆筒、硯臺、印盒、印章、水丞、筆洗、筆山等。其中筆筒和印章頗受各國青睞，愛爾蘭還有人專門為德化瓷印章撰文著說，在許多博物館都有收藏。德化瓷笛和瓷簫很罕見，僅在中國、日本和法國等地博物館存有幾支而已。據說瓷笛笛聲凄婉動人，勝過竹笛。
結語
在總體評價德化窯系對外銷瓷的貢獻和地位的基礎上，我對中國外銷瓷的定義及研究路徑提出以下粗線條的思路：
——誠如美國學者甘雪麗（SHIRLEY GANSE）所說，中國外銷瓷，作為一個經濟領域的概念和文物考古的概念，在國內和國際，其內涵都處于模糊狀態，有待厘清（甘雪麗《中國外銷瓷》2011）。
——中國外銷瓷的概念，不應局限在克拉克瓷、歐洲皇室來樣訂燒的純外國樣式等類的出口瓷這樣狹小的范圍內。這是不科學的，人為切割了一個宏大而又漫長的歷史事件，會給開展深入研究制造諸多障礙。
——中國外銷瓷的歷史，是以先進的制瓷技術和高級的物質文化產品作為物質載體，為世界各國的經濟文化社會進步提供巨量的動力的歷史，所以，這個載體中的文化特征，在前、中期必然是完全的中國式樣的。把這部分排除在外銷瓷概念之外，顯然是不可以的。
——中國外銷瓷的歷史，又是遵循中外優秀文化相互融合、從陌生到共鳴、從相異到趨同的歷史法則的過程。這個過程是復雜交錯的，是雙方因素互相影響的過程，而不是一道命令那樣明了可斷。
——中國外銷瓷的歷史，也是中國人敞開胸襟、廣納百川去吮吸世界優秀科學文化、豐富和提升自我的歷史。這也是外銷瓷這一歷史事件的一部分，尤其是中國，應該更加重視和繼承。
