中原我軍解放南陽(yáng)
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中原我軍解放南陽(yáng)范文第1篇
效率
【中圖分類號(hào)】 G633.33
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）
21―0104―01
語(yǔ)文導(dǎo)語(yǔ)雖短小精悍，但在課堂上能起到好的開頭作用，讓語(yǔ)文教學(xué)流程變得更加順暢。讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)語(yǔ)文導(dǎo)語(yǔ)，提升了初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。除此之外，語(yǔ)文導(dǎo)語(yǔ)還能為學(xué)生的學(xué)習(xí)增添更多的樂趣，利于教師更好地開展相關(guān)教學(xué)。
一、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一直是處于主動(dòng)地位，整個(gè)課堂教學(xué)延續(xù)著教師講，學(xué)生聽這種教學(xué)模式，學(xué)生處于被動(dòng)地位。這在一方面阻礙了學(xué)生自我學(xué)習(xí)興趣的提高，另一方面也使整個(gè)課堂教學(xué)效率低下。在這種教學(xué)模式下，教師一直擔(dān)當(dāng)著導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，課程準(zhǔn)備等工作。讓學(xué)生設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生在課堂上的地位從被動(dòng)轉(zhuǎn)換成主動(dòng)，學(xué)生可以自主設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)，在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第三單元《春》這篇課文，學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文，并自己設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。在學(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)，教師要提醒學(xué)生導(dǎo)語(yǔ)不宜過(guò)于嗦，應(yīng)該簡(jiǎn)短利落并且需要結(jié)合文章。學(xué)生設(shè)計(jì)《春》的導(dǎo)語(yǔ)：“春的到來(lái)，使萬(wàn)物復(fù)蘇，小草、花兒、樹木、蝴蝶等世間萬(wàn)物生機(jī)勃勃，春天給人們帶來(lái)了希望。”教師可以從學(xué)生設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)中，了解學(xué)生采用的是平鋪直述的敘述，濃縮全文，開門見山。學(xué)生自己設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，鍛煉了學(xué)生提取文章重點(diǎn)的能力，學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)有了更濃厚的興趣。
二、鍛煉學(xué)生的思維
語(yǔ)文，是一門重要的學(xué)科。學(xué)生自己設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，這就強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課程內(nèi)容的記憶。例如：在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第一單元的《新聞兩則》時(shí)，教師讓學(xué)生需要從新聞中提取關(guān)鍵信息。而第一則新聞的關(guān)鍵信息是：人民、橫渡長(zhǎng)江、沖破敵陣等，學(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，需要表現(xiàn)出新聞的主體，進(jìn)而能引起讀者關(guān)注。而關(guān)于第一則消息《人民百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》學(xué)生設(shè)計(jì)出了精彩的導(dǎo)語(yǔ)：“對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了這么多次的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于換來(lái)了革命的勝利。他們百萬(wàn)大軍沖破了敵陣，英勇渡江，取得革命的最初勝利。”第二則新聞《中原我軍解放南陽(yáng)》，教師引導(dǎo)學(xué)生，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)需要開門見山，它是消息的開頭。關(guān)于第二則新聞的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，學(xué)生可設(shè)計(jì)為：“人民攻下后漢王朝古都，王凌云棄城逃命至襄陽(yáng)。”這條導(dǎo)語(yǔ)，“攻下”“棄城逃命”“后漢王朝古都”等極為生動(dòng)，有吸引力。學(xué)生自己設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，能夠更好地體會(huì)作者想要表達(dá)的情感，字句的推敲，文字的提煉，課文的總結(jié)等能力也得到進(jìn)一步提升。
三、學(xué)生利用多媒體設(shè)備，拓展課外知識(shí)
語(yǔ)文課堂上課前，學(xué)生需要對(duì)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。學(xué)生們可以小組一起討論導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，在討論中學(xué)生們可以一起分析語(yǔ)文課文中的難點(diǎn)，這樣不但分享了知識(shí)，又解決了難題。學(xué)生們?cè)谡n前能提前預(yù)習(xí)，分享多方觀點(diǎn)，理解作者感受，體會(huì)作者情懷。平時(shí)的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，學(xué)生設(shè)計(jì)完畢后，詢問其他同學(xué)意見，以求導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的“新”。例如，學(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的時(shí)候，可以把自己感興趣的東西和語(yǔ)文課堂聯(lián)系在一起。在學(xué)習(xí)《陳涉世家》這篇古文時(shí)，教師可以讓學(xué)生換個(gè)角度，別出心裁構(gòu)思導(dǎo)語(yǔ)，采用速寫勾畫法設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。有的學(xué)生設(shè)計(jì)了：煙雨人生竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨；素裝輕馬，笑傲江湖。面對(duì)風(fēng)雨執(zhí)著前行，他不畏坎坷，歷史因他重新書寫。運(yùn)用文字，簡(jiǎn)單地勾勒了人物的性格，使讀者如見其人。學(xué)生能從設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)中感受到寓學(xué)于樂的樂趣，為學(xué)習(xí)增添了趣味性，有助于提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。
中原我軍解放南陽(yáng)范文第2篇
一、“平等對(duì)話”的思想認(rèn)識(shí)
（一）作為教育工作者，特別是一線教師，要認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)是平凡普通的，要正確地定位自己在這一職業(yè)中的角色，拿捏住學(xué)生的主體地位，把每一個(gè)學(xué)生都視為自己平等對(duì)話的同伴，讓自己行為的改變影響到學(xué)生，從而促進(jìn)師生雙方關(guān)系的改善。黃玉峰在《任重道遠(yuǎn)鑄師魂》中提到“十他理論”，即對(duì)待學(xué)生應(yīng)“教他，導(dǎo)他；激他，帶他，哄他，放他，逼他，管他，托他，伙他。教學(xué)相長(zhǎng)，共同成長(zhǎng)。”
教師又是一個(gè)特殊的職業(yè)，他面對(duì)的不是物，也不是和自己同齡的成年人，而是一群有思想有意識(shí)，在經(jīng)歷、學(xué)歷、年齡上不是同一層次的學(xué)生。這就要求教師從最基本的開始做起，盡量站在學(xué)生的角度，尊重學(xué)生的思想和建議，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題，提供有意義的話題供大家一起深入思考，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，教師則放下姿態(tài)學(xué)會(huì)傾聽。著名語(yǔ)文特級(jí)教師于永正說(shuō)過(guò)，如果教師犯了錯(cuò)誤，一定要當(dāng)著全班學(xué)生的面認(rèn)錯(cuò)，向?qū)W生道歉，那么這樣的錯(cuò)誤就成為了一種教育資源。教師應(yīng)極力避免用損害學(xué)生尊嚴(yán)的手段來(lái)批評(píng)學(xué)生，更不要隨隨便便地體罰學(xué)生，如果學(xué)生真的犯下了超出常理的錯(cuò)誤，可以選擇使用一些學(xué)生可以接受的、符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化學(xué)生。
（二）作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中要敢于發(fā)表自己的見解。比如在閱讀活動(dòng)中，要善動(dòng)腦筋，敢于產(chǎn)生自己獨(dú)特的感受和堅(jiān)持自己的看法；在進(jìn)行寫作活動(dòng)時(shí)，要有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作思想；進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練時(shí)更要積極主動(dòng)，開談，在每一個(gè)具體教學(xué)活動(dòng)中敞開心扉。一些家庭背景好的學(xué)生和成績(jī)相對(duì)優(yōu)異的學(xué)生應(yīng)該摒棄自己閃耀的光環(huán)，虛心傾聽同學(xué)的意見和想法，真誠(chéng)地接受其他同學(xué)的意見，并貢獻(xiàn)自己的智慧。
（三）師生雙方如果沒有獨(dú)特的觀點(diǎn)與思想，那么將無(wú)法進(jìn)行真正意義上的對(duì)話。我們提倡教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，真正使得課堂教學(xué)民主平等。但是有些教學(xué)活動(dòng)一味追求這種“平等對(duì)話”的模式而造成了偏差：只注重學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，背離了教學(xué)目標(biāo)和方向，導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。例如：有一位教師模仿特級(jí)教師支玉恒老師的教法來(lái)教授課文《只有一個(gè)地球》。在學(xué)生瀏覽課文后，教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)心里的感受，是不是像打翻了五味瓶一樣。結(jié)果學(xué)生們有的說(shuō)酸，有的說(shuō)甜，有的說(shuō)苦，顯得亂七八糟，雜亂無(wú)章而且課堂鬧哄哄的。學(xué)生說(shuō)到什么地方，老師跟到什么地方，沒有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，不能很好地把握教學(xué)節(jié)奏。在“平等對(duì)話”的課堂上教師應(yīng)努力避免這種偏差，做到真正地領(lǐng)悟其內(nèi)涵，認(rèn)真研究怎么樣才能把“對(duì)話”融會(huì)貫通、游刃有余地運(yùn)用到自己的教學(xué)方法中。
二、“平等對(duì)話”的具體措施
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生積極自主地參與每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
（一）制定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。學(xué)生想從課堂上得到什么，要讓學(xué)生自由地發(fā)表見解，讓教學(xué)目標(biāo)更加適合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)生的接受能力。教師要做到這一點(diǎn)很難，一方面要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，給出意見和想法，另一方面這種參與也不應(yīng)失去教師的主導(dǎo)，所以要控制“度”。在實(shí)習(xí)期間，我們與八年級(jí)9班的四位同學(xué)進(jìn)行交談，詢問他們對(duì)明天講的課文《新聞兩則——中原我軍解放南陽(yáng)》有什么想法，問他們希望學(xué)到什么。只有一位王春雪同學(xué)說(shuō)她希望我們不要主講寫的那篇，而是想聽聽現(xiàn)代社會(huì)的娛樂、生活新聞，甚至政治和經(jīng)濟(jì)新聞，她說(shuō)這樣講新聞的結(jié)構(gòu)和要素，她更能接受。我們聽了她的意見，在八年級(jí)9班按照學(xué)生的意見學(xué)習(xí)了課文，在八年級(jí)10班按照我們?cè)瓉?lái)的思路學(xué)習(xí)課文，9班上課的效果明顯好于10班。
（二）在選擇教學(xué)內(nèi)容方面。教師除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)教科書中的課文和背誦閱讀規(guī)定的書目外，還要民主地聽取學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生挑選自己有濃厚興趣的課文或者作品作為課外閱讀資料，一方面落實(shí)每學(xué)段的閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，另一方面通過(guò)閱讀、誦讀，讓學(xué)生受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，感受中華文化的博大精深。這些課文和作品應(yīng)容易理解，但是又不能太膚淺，太低俗。
（三）在選擇和使用教學(xué)方法方面。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“先生教的法子應(yīng)該根據(jù)學(xué)的法子。”所以，一方面教師要從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，尊重學(xué)生個(gè)人特色的學(xué)習(xí)方法，給學(xué)生一定的空間和余地。另一方面，教師要因材施教，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，靈活運(yùn)用不同的對(duì)話方式。于永正老師就經(jīng)常使用不同的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，一次在教學(xué)古詩(shī)《草》的時(shí)候，為了強(qiáng)化學(xué)生的背誦，于老師分別扮演媽媽、哥哥和奶奶的角色，讓學(xué)生背給他聽，親切地稱學(xué)生“女兒、弟弟、孫女”。特別是在扮演奶奶角色的時(shí)候，在背誦之前他還告訴學(xué)生奶奶沒文化、耳朵聾，讓學(xué)生解釋詩(shī)句給他聽。整個(gè)課堂氣氛充滿了生活情趣，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的記憶和理解，也讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)情趣盎然。
（四）在營(yíng)造課堂環(huán)境方面。在實(shí)習(xí)學(xué)校，班主任張老師告訴筆者班級(jí)里有一個(gè)特別沉默寡言的女孩，一學(xué)期提問她10次，有1次開口就不錯(cuò)了，平時(shí)也不和其他學(xué)生交流。筆者在上《核舟記》這節(jié)課的時(shí)候，請(qǐng)她來(lái)讀課文，她站起來(lái)之后就不知所措，筆者先是鼓勵(lì)她，后來(lái)就走到她身邊，和她并列地站在一起，筆者讀一句，她讀一句，勉強(qiáng)把段落讀完。她坐下去的那一刻，神情緊張，但看得出來(lái)很有“成就感”。后來(lái)，筆者經(jīng)常和她交流。兩個(gè)月的實(shí)習(xí)后，她的進(jìn)步很明顯，不再經(jīng)常用沉默拒絕回答問題了。當(dāng)然，這只是個(gè)例，學(xué)生的性格、能力不同，課堂表現(xiàn)自然不同，但是筆者都可以覺察到，越來(lái)越多的學(xué)生在課堂中放不開，成為“對(duì)話中的啞巴”。要“平等對(duì)話”就要營(yíng)造一個(gè)自由寬松開放和諧的環(huán)境讓學(xué)生敢開口，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話；對(duì)待學(xué)生多一些理解和寬容，使學(xué)生從心里獲得一種安全感，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望，學(xué)生的自信建立起來(lái)了，就有動(dòng)力和興趣積極參加對(duì)話活動(dòng)了。
三、“平等對(duì)話”的內(nèi)外協(xié)助
社會(huì)這個(gè)大環(huán)境孕育著政治、經(jīng)濟(jì)、文化這三個(gè)方面，平等對(duì)話是需要一定的政治文化情境的。“生活就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是對(duì)話性的。生活意味著參與對(duì)話:提問、聆聽、應(yīng)答、贊同等等。”[2]我們每個(gè)人都置身于社會(huì)中，為了更好地生活，都希望被別人接納和理解，也愿意接納和理解別人，對(duì)話就促進(jìn)了人們的交流。然而這個(gè)社會(huì)的種種方面都會(huì)影響我們對(duì)“平等”的認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)“官本位”思想和“錢本位”思想就會(huì)影響到“平等對(duì)話”的施行。我們會(huì)不顧一切地履行上級(jí)下達(dá)的指令，看著老板的臉色行事，不敢表達(dá)自己的心意和想法，因?yàn)樗麄兊膽B(tài)度和我們的報(bào)酬相聯(lián)系。社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)民主的社會(huì)，若是能完全落實(shí)地位的平等，權(quán)利的平等，將民主和諧之風(fēng)吹到社會(huì)的各個(gè)角落，并且使這種平等深入人心，那么做到對(duì)話中的“平等”應(yīng)該不難了。
我們?cè)谏蠈W(xué)之前就會(huì)被父母告誡要尊敬師長(zhǎng)，這種尊敬又經(jīng)常會(huì)被扭曲為無(wú)條件的服從和聽話，甚至?xí)_(dá)到“師尊生卑”的地步。所以，在學(xué)生進(jìn)入學(xué)校之前，教師早已在學(xué)生的心里占據(jù)了統(tǒng)治地位，以至于學(xué)生怕老師，甚至不敢抬頭看老師。教師是孩子的第二任家長(zhǎng)，教師是孩子的好玩伴，教師也是“大小孩”，家長(zhǎng)能在孩子幼年時(shí)期向孩子解釋清楚教師與學(xué)生的關(guān)系，而不是夸大教師的權(quán)威，相信學(xué)生在很大程度上不會(huì)產(chǎn)生“任人宰割”的思想，從而真正做學(xué)習(xí)的主體。
至于學(xué)校這一方面，學(xué)校要努力營(yíng)造輕松、平等、自由的校園氛圍，宣傳民主和諧的校園文化，組織促進(jìn)師生友好關(guān)系的活動(dòng)，如“師生拔河”“師生接力賽”“師生興趣小組”等。教師要放下自己的架子，做一個(gè)真正能夠推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“船槳”。我們都知道，船身和船槳是不能分開的，教師和學(xué)生一樣是相互依靠，缺一不可的，既然自己對(duì)對(duì)方的重要性都是一樣的，那么教師也就沒有理由對(duì)學(xué)生“指手畫腳、怨聲載道”，學(xué)生也就可以大膽地“不唯上，只唯實(shí)”了。
“平等對(duì)話”為我們組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供了一個(gè)嶄新的模式，為我們引導(dǎo)語(yǔ)文教育方向開拓了嶄新的入口，為我們解決語(yǔ)文教學(xué)問題提供了一個(gè)嶄新的視角，繼承和發(fā)散“平等對(duì)話”所倡導(dǎo)的新思維——這一任務(wù)無(wú)疑是任重而道遠(yuǎn)的，能否充分地發(fā)揮其優(yōu)越性還應(yīng)靠社會(huì)、家庭、學(xué)校以及師生之間的共同努力。對(duì)話教學(xué)作為一種新的教學(xué)形態(tài)是不會(huì)終結(jié)的，盡管今天的“平等對(duì)話”的實(shí)施還有許多地方需要改善，但是在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，任何一種教學(xué)形態(tài)都不可能解決一切教學(xué)問題，對(duì)話教學(xué)也一樣。比如說(shuō)：意識(shí)上的東西要深入人心必將經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)和歲月的沉淀，要使“平等對(duì)話”
的理念滲透到人們的觀念里，使各省各市各縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校各年級(jí)各班級(jí)的教學(xué)活動(dòng)均貫徹和體現(xiàn)這一理念，還需要漫長(zhǎng)的過(guò)程。此外，平等對(duì)話追求平等民主，它就像教學(xué)形態(tài)中的“桃花源”“理想國(guó)”，一方面將師生關(guān)系、生生關(guān)系理想化，另一方面與現(xiàn)存的考試制度相抵觸，教育工作者在實(shí)施對(duì)話教學(xué)時(shí)會(huì)陷入兩難的境地。
參考文獻(xiàn)：
[1]倪文錦等.語(yǔ)文教育學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2009.
