民國故事
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民國故事范文第1篇
現為南寧一家投資公司負責人的江先生，上世紀90年代初開戶入市。“那時候股民主要從報紙和廣播獲取證券信息，到券商營業部現場交流是一個重要的方式。”江先生表示，上世紀90年代初的股票分析報告會必須交錢才能參加，且價格不菲。當時證券市場只有幾十只股票，流通盤很小容易受莊家操縱，再加上實施T+0交易且沒有漲跌幅限制，個股的波動幅度很大，一天內價格翻倍或暴跌百分之三五十并不是什么稀奇事兒。
第二代股民： 幾經沉浮適應市場
1996年開始的牛市，引來了大批想通過炒股賺錢的股民，廣西資深證券市場人士夏雨就是其中一位。
“我記得自己是在‘十二道金牌令’的3天前開的戶，親歷大盤跌停，還沒吃到肉就被站崗了。”夏雨回憶，當時開戶的情況比現在還火爆得多，仿佛開了證券賬戶就可以直接從股市提走錢一般。新開戶的股民排成長龍，有武警在一旁維持秩序，輪到某人辦理現金存入手續時，有時是把一捆一捆的現金鈔票，讓別人幫忙遞到窗口。
第三代股民： 經歷牛市收益較好
第三代股民主要是在1999、2000年的牛市進場，大盤當年從1000點附近漲到2245點，看起來漲幅不是特別大，但是網絡科技股表現搶眼。那個時期進場的股民，經歷了互聯網泡沫的誕生和破滅。
股民劉先生在2000年9月開戶炒股，當時他還在讀大學。有一次到證券營業部現場觀摩后，劉先生就被那紅綠相間的世界迷住了，于是趕緊湊了4000多元開戶。
炒股十多年來，劉先生看到身邊多位股友大起大落。他覺得，股市是個好地方，但錢其實并不好賺，稍不留神，在牛市賺的錢就會在熊市里虧掉，可謂是“打江山易守江山難”。
第四代股民： 大起大落股海沉浮
這代股民踏著2006、2007年的大牛市入場，上證綜指在那波牛市中從998點大漲到6124點。5倍多的漲幅，堪稱A股歷史上最大的牛市。
“我是在2007年9月開戶炒股的，還沒嘗到牛市盛宴的美味，大盤就見頂了。現在想想，真是夠悲催的。”股民黃先生表示，他當年開戶后不久以50元左右的價格買進中國鋁業，后來該股跌到12元附近時止損出局，虧損幅度近80%。“股市給我的印象就是，沒有什么事情是不可能發生的，及時止損很重要。”
第五代股民：大膽激進還不成熟
出生于1989年的小陳在股市中的資金量只有6萬元。“我平時都是通過手機和電腦獲取市場信息，所買股票多數是參考投資顧問的建議，有時候是憑消息面和感覺買股，操作上比較大膽。”小陳表示，瞬息萬變的證券市場使其沒法潛下心來學習。看到自己拿的股票沒有漲，就忍不住想換股。但換了股之后，手中那只股票又不漲了，于是又想換股。
癥狀1：不喜歡周末和假期
股民小郭今年春節后涉足股海，由于朋友推薦的幾只股票表現都不錯，收益率已經達到30%左右，這讓他對股市充滿信心。“我現在最不喜歡周末和假期，整個人都沒寄托了。”小郭說，“我剛到南京工作，家離得又遠，上次清明小長假簡直把我憋壞了。只盼著長假快點結束，又可以看盤買股，過緊張刺激的生活了。”
癥狀2：做夢看到的都是K線圖
“晚上做夢都是K線圖，想的都是股票：如果行情這樣走，我就如何操作；如果行情那樣，又該如何操作。”新股民張先生最近“賺了指數沒賺到錢”，滿倉追高“南車”，次日又割肉出逃，損失近15%。他坦言，股票已經左右了他的喜怒哀樂，虧錢就沒心思工作，“看到別人賺錢我就心急，我也想過，這種心態可能不適合炒股，但又手癢忍不住。”
癥狀3：睡再晚每天9點前準時醒
85后的李先生經常上夜班，以前即使不上夜班，他也是“夜貓子”愛追劇、打游戲。成為股民后，他最大的變化就是不管前一晚熬夜到幾點，必定在9點前自然醒，他笑言“股市生物鐘比鬧鐘還要準”。醒來第一件事便是打開手機，先看一遍券商操作建議，然后在9點20分左右盯集合競價、忙掛單，再花上半小時看有沒有成交，折騰到10點才去洗漱。
癥狀4：股票讓散戶成演說家
不炒股的江女士坦言，最近幾次聚會都因為股票壞了興致。江女士約了幾個同學聚餐，哪料股票成了飯局上的主流話題，同學三句話不離行情，五句話不離漲跌，聚會成了炒股經驗交流會。她調侃道：“如果愛情能讓人成為文學家，股票能讓散戶都成為演說家、思想家和哲學家。”
癥狀5：賺錢舍不得花
26歲的朱朱是個白領，炒股前，她的生活簡單但不失樂趣，愛打扮、愛看電影。炒股后，朱朱上班一有空就打開電腦看股票走勢圖，回家打開電視就看財經新聞，或和同學在網上交流行情。去年下半年以來，她投入的資金在股市賺了6萬元，一高興清明小長假和同學去了趟香港，結果卻一件衣服也舍不得買，“兩千塊買幾件衣服，還不如買股票錢生錢呢。”回來后，她又將錢投入了股市。
別讓股市漲跌左右了我們的生活
“要是我沒拋就好啦”、“早知道我就買……”朋友自從炒股之后，諸如此類的話就常常掛在嘴邊，大盤的漲跌行情成了他心情的晴雨表。
像這樣的新股民并不在少數，炒股儼然成了支撐他們生活的重心。大盤上漲時心花怒放，但凡持有的股票稍有下跌，就跟變了個人似的，茶飯不思、夜不安寢。
事實上這絕非股民的正常心理，而是一種“股市焦慮綜合征”。隨著牛市的到來，大批新股民涌入股市，這種焦慮癥也將迅速蔓延。如果發現自己或是周圍的親朋好友也有上述癥狀時，不要著急，只需切記保持兩心：一為平常心，一為初心。
民國故事范文第2篇
[關鍵詞] 人民幣升值 匯率重估預期 流動性過剩 股市
自2005年7月2日人民銀行宣布實行有管理的浮動匯率制度至今，人民幣匯率累計升值幅度已超過7%以上 ,同期上證A股從最低1030點上升至4000點以上,上升400%以上,兩者之間有著怎樣的關聯,未來又將如何發展,本文試圖談談自己的看法。
一、人民幣升值的理論基礎
蒙代爾的不可能三角形理論(X+Y+M=2)認為，假設資本是自由流動的，對一個中央銀行來說，在貨幣政策完全獨立和穩定的匯率兩者之間只能實現其中之一，而不能兼備。三者在理論上的關系可以表述為：三角形的三條邊是每個中央銀行都希望得到的。第一條邊代表資本完全的自由流動(Y=1)，第二條邊代表貨幣政策完全獨立(M=1)，主要標志是中央銀行能夠獨立根據國內的經濟形勢制定理論政策，第三條邊代表的是匯率穩定，即每個國家希望自己的貨幣穩定，不大起大落。
我們把三角形作成一個坐標系，即三角形的三個角點表示三種匯率制度，目前的情況最有代表的三種匯率制度是：OECD代表的匯率完全自由浮動，如美國、日本等，它實現了資本完全自由流動和獨立的貨幣政策；我國的香港貨幣當局則占據了資本完全流動和匯率穩定的兩邊，但是我國香港貨幣當局不具有貨幣政策的獨立性(M=0)；中國也占了兩邊，即可以獨立制定貨幣政策和保持匯率穩定，但是中國實行資本外匯管制，資本不能自由流動(Y＝0)。
中國是一個人口眾多、地區發展很不平衡的發展中大國，在一個相當長的時間里維持貨幣政策的獨立性是極為重要的，因此M的取值會接近于1或等于1。隨著銀行、證券、保險業務的對外開放，貨幣市場、債券市場、資本市場的逐漸改革，資本的自由流動會越來越放松，Y值將會加大，但是這三者之和一定要等于2，M不能變，必須接近于1。隨著開放的擴大，Y值肯定要增加，變化的唯一可能性就是X值要縮小，中國的匯率制度一定要朝著有彈性的真正的浮動匯率發展。
而不論從中國的經濟增長速度、利率水平、通貨膨脹率還是貿易順差以及外匯儲備情況看，人民幣匯率都存在著升值的壓力，并且人民幣升值壓力是持續的。
首先，中國的經濟、貿易結構決定了人民幣升值屬于結構性問題。我國以加工貿易為主，占總的出口貿易額的一半以上。而加工貿易附加值低，極易產生順差。貿易的順差又往往引致資本項目的順差。因此，升值并不一定會減少順差。
其次，全球貨幣泛濫，中國快速的經濟增長和高額的貿易順差結構化地吸引了國際資本。本輪美元升息前，利率降到了40多年的新低,美元供給因而過剩；而大量國家與美元掛鉤的固定匯率機制，則作為杠桿進一步放大了相關國家的貨幣供給。
二、人民幣升值對股市的影響
任何國家和地區在經濟崛起的過程中，都避免不了本國或本地區貨幣升值的問題。在世界經濟日益全球化的今天更是如此。
1985年至1989年之間，亞太區貨幣大幅升值，股市相應狂飆，臺幣升值56%，股指上漲1380%;韓元升值22%，股指上漲626%;日元升值77%，股指上漲224%；新加坡元升值20%，股指上漲91%。
1.匯率變動對股市的短期影響
從短期看,主要是匯率變動預期導致投機性熱錢流動,影響股市資金供給和市場利率水平,從而對包括股票在內的資產價格產生同向作用。目前流傳著這樣一種說法,如果人民幣兌美元匯率在2008年之前升至5:1,則進入中國股市的外國資金僅此一項就能實現10.6%的年復利。
匯率預期對股市產生短期效應,其持續時間長短還取決于匯率變動的方式。如果不存在政府干預,市場匯率調整通常會在較短時間內達到相對穩定水平(甚至超調),此時有關匯率變動的想象空間完全消失,股市也隨即趨向穩定。在實行外匯管制且匯率錯誤定價程度較大的國家,政府可能出于穩定宏觀經濟的考慮,并不愿意采用一步到位的方式重估幣值,反而會刺激市場不斷產生進一步的重估預期,導致股市在較長時間內大幅震蕩。
2.匯率變動對股市的中長期影響
(1)從微觀層面看,匯率變動可能對部分上市公司業績及財務數據產生直接的影響。
一般來說，人民幣升值將從兩方面影響上市公司的業績：一是人民幣升值在短期內改變上市公司的資產、負債、收入、成本等賬面價值，通過外匯折算差異影響其經營業績；二是因人民幣升值所導致的資本成本和收入的提升在長期內改變經濟結構，重新賦予行業不同的成長速度。
人民幣升值后，基于成本的變化，可能導致出口減少，進口增加。通過進出口這個鏈條傳遞，進出口依存度越大的企業，對人民幣匯率的變化越敏感，進而影響上市公司的基本面及經營業績。
一方面，人民幣升值導致出口成本增加，對于出口主導型行業，其價格優勢將不復存在或有弱化效應。
另一方面，人民幣升值意味著進口成本降低，有進口業務的個股，其業績將被市場普遍看好。
而房地產股，人民幣升值對其影響則主要通過以下幾個渠道表現出來。一是資產增值效應：在人民幣升值的前提下，房地產的價值相對于以美元計價的資產而言無疑是升值的；二是資金流入效應：國外大量的資金可能通過各種渠道進入國內市場，房地產價格因而隨之上揚；三是財富效應：由于資金面的寬裕及宏觀經濟的景氣，居民收入水平將得到提高，房地產行業作為消費升級的一個主要焦點得到大家的追捧；四是預期效應：人們的趨利心理和從眾心理非常普遍，這將對房地產價格起到明顯的推波助瀾作用。
人民幣升值也將對金融股產生深遠影響。對證券行業而言，升值預期下，注入證券市場的資金增加，有利于集聚股市人氣和增強投資者信心，直接增加券商的盈利，提高證券業競爭能力，這種效應也將在該類上市公司上得到放大。
人民幣升值的預期對H股影響將更為明顯。H股是以美元或港幣標價的人民幣資產，人民幣升值意味著H股升值，而人民幣升值所帶來的潛在收益將成為刺激行情上漲的重要力量。
總之，人民幣升值將使上市公司的基本面及股價走勢出現明顯分化，使股票市場出現一定幅度的波動。但股市走勢是多種因素共同作用的結果，不能以人民幣升值預期作為投資選擇的惟一依據。
(2)從供求關系的層面看，人民幣升值預期對全部可用資金的影響可以從國內、國外兩方面分析。從國內居民和企業角度看，可能推遲進口消費品和投資品，或者預收貨款、推遲付款。這樣，在生產和投資領域會有一部分資金閑置出來，另外，從資產組合角度看，可能會出現將外幣資產轉換為本幣資產的趨勢，從而增加了本幣資金的供給。
匯率重估預期對跨國資本流動的影響很大，一般而言，匯率升值預期會導致一國國際收支平衡表中“資本和金融項目”在短期內出現較大的貸方金額。進入金融市場的外國資本當然會直接構成股市的可用資金，即便是以直接投資方式進入國內的外資，由于資金使用要根據工程進度逐步撥付，使用過程中的閑置部分也可能以各種方式介入本國金融市場。
盡管匯率變動會影響股價變動，但在匯率變動的不同階段上，匯率變動對股價變動的影響程度卻是有差別的。在本幣升值幅度較小或升值趨勢不明顯的階段，匯率可能并不是影響股價的主要因素。但是，在本幣長期且大幅度升值期間，人們容易形成強烈的本幣升值預期，該預期可能會傳導到其他金融資產價格上。
目前，我國尚未實現人民幣在資本項目下的可兌換，資本市場的開放程度還不高。盡管QFII的額度日益放大，但與迅速擴容的股市相比，還遠遠不成比例。因此，在人民幣升值情況下，國外資本流入對股價的拉動作用還不突出。不過，隨著資本市場對外開放進程的加快，這種拉動作用會逐步增強。所以，在我們著力推進資本市場開放的同時，也應加強對海外資本流入的監管，避免大量“熱錢”從非正規渠道流入沖擊股市，形成資產價格泡沫。
人們已逐漸認識到人民幣升值將徹底改變當前中國的國民財富重新分配的基本格局，而股票投資是分享人民幣升值過程中獲取超額財富的重要形式之一。正是這一市場本質的革命性變革，才是刺激目前國內流動性資本源源不斷地流入A股市場的根本原因。從目前來看，國內充沛的流動性持續流入A股市場的進程還遠未結束,我們可以期待中國股市將不斷創出新高，投資者應該積極介入金融市場進行投資，以抵御通貨膨脹對財富的侵蝕，在人民幣升值這場財富盛宴中獲得充沛的成果。
參考文獻：
[1]張艷陳鴻鴻:從廣場協議看人民幣匯率升值問題[J].華中農業大學學報,2004（3）
[2]秦熠群:人民幣升值對資本市場的影響分析[J].河南金融干部管理學院學報，2005
[3]孫建平:匯率彈性化與資本市場的風險控制[J].金融研究，2004（9）
民國故事范文第3篇
一、東北民間故事中品德優良型的女性形象
東北人民生活在開闊豁達的大平原之上，恢弘大氣的環境造就了坦蕩、真誠的性格特質。由于早期的東北，自然環境惡劣，人類必須緊密團結才能生存下去，所以東北人在生活中逐漸形成樂于助人，大方仗義的性情和重情義，尚道德的品格。東北人民將自己的道德觀念和行為標準呈現在寓有審美和教化功能的民間文學作品之中。民間故事中有很多承載民眾道德觀念或道德期望的女性形象。他們具有中國傳統女性的優秀品質，賢淑溫婉，仁慈善良，為人妻順，為人媳孝，為人母慈……同時又表現出具鮮明東北地域文化特性的社會文化心理。
（一）溫婉賢淑，謙卑忍讓的女性形象
這種品格的女性是中國傳統觀念中的理想女性形象。她們具有順從和賢惠的特質，行為舉止乃至思想觀念高度符合綱常倫理的規范，能夠滿足家庭和社會等對女性的角色要求。女性活動的主要場所是家庭，在家庭中，他們是丈夫的輔助者，是子女的撫育者，也是家庭關系的調節者。在東北民眾的思想觀念中，溫婉賢淑的女性也是營造美滿幸福家庭不可或缺的，這在民間故事對女性人物形象地塑造上得到很廣泛的體現。在東北民間故事中塑造此類女性形象的故事有很多，如《賢媳婦得吉事》、《河郎》、《木頭婆婆》[1]等。這類故事以賢惠媳婦知書達理，善解人意，最后得到好運的情節，宣揚了民眾對作為妻子的女性在德行上的規范和要求。
（二）善良仁愛，無私奉獻的女性形象
善良仁愛被看作是源自女人天性的優秀品質。在寓有教化和審美功能的民間文學中，人們通過許多女性藝術形象表現了對于女性善良和奉獻品格的贊美。東北民間故事更是極具東北人民豐富的想象和濃烈的情感。在東北生活故事、幻想故事、乃至鬼狐精怪故事和人參故事中都有具備仁愛等優秀品質的女性身影。較具代表性的故事有《蟒神下凡》、《玉葉姑娘》、《巴麗德艮》、《金梁玉柱》、《彩虹姑娘》、《火參》、《一對玉鐲》、《刻薄財主的善良女兒》[2]等。這類故事中的女性形象，具有仁慈善良的可貴品質。故事的主人公最后都善有善報，這體現了東北人民對于善良的人性的褒揚。突顯出重情尚義的東北女性自然樸素的審美觀。
二、東北民間故事中人格獨立的女性形象
“受東北地區的地理環境，氣候條件，歷史發展以及外來文化的影響，東北女性形成了有別與其他地域的心理特點，進而形成附和東北女性氣質的獨特形象風格。”[3]在白山黑水之間生活成長的東北女性既具有勤勞、善良、仁愛、寬厚、大度的優秀品格，又表現出豪爽、剛毅、強健的獨立人格追求。東北民間故事中塑造了許多剛健奮發，追求人格獨立的女性形象。她們追求純真樸實的愛情，對待愛情忠貞不渝，維護自己的婚姻自主。或是自尊自信，具有高潔的品格和不屈的意志。敢于抗爭，維護自我，信念堅韌執著。
（一）追求真愛，忠貞不渝的女性形象
許多民間文學中都有以歌頌真摯愛情尋求自主婚戀主題的作品，東北也是如此。同其他地區不同的是，東北婚戀愛情題材的民間文學作品中，女性更為積極，富有斗爭精神。在東北民間故事中，追求真愛，忠貞不渝的女性形象有富家小姐，山野村姑，甚至有多情的女鬼和狐仙妖魅。流傳較為廣泛的主要有《狐仙女》、《狐貍姑娘》、《三放山》、《德力格爾瑪》、《九扣還陽草》和《侯三與鳥仙》[4]等作品和其所塑造的狐仙女，地主女兒，德力格爾瑪，鳥仙等女性形象。這些形象的女性敢于追求真愛，對待愛人坦白率真，熱烈主動。當愛情經受考驗時，她們藐視金錢和權勢，更加注重情郎的品德和才氣，“她們能用不含任何雜質且率真的愛情來維持這個世界的感情。”[5]故事中的女性敢于拋開貧富和門第差距的觀念尋求真愛，對愛人包容大度，富有耐心，并且積極用行動促進婚姻的實現。對愛情忠貞不渝的女性形象體現了東北民間女性的愛情自主意識和淳樸的愛情觀。
（二）自尊自信，堅韌執著的女性形象
東北粗獷開闊的地域環境造就了女性自強自立，剛毅不屈的精神品質。在東北民間文學中，女性還有著自己的理想和訴求，還努力實現自身精神和形體上的獨立和解放，表現出對自身價值的肯定，充滿了堅韌執著，自尊自信。他們在生活中，通過各種方式伸展著被備受壓抑的女性潛在力量，甚至為了人格尊嚴不惜犧牲生命。女性在傳統的男權社會，不得不對男人有從屬的依附關系，缺乏獨立性和自主權。但她們卻通過各種方式宣布自己對權威的蔑視和不妥協，堅韌執著地進行著反抗。許多故事中的這類女性形象個性突出，注重維護尊嚴，當她的棱角受到打磨時，又以自己獨特的方式執著地進行抗爭。相對于其他地區，東北女性擁有更獨立的個性，更堅韌的精神。東北女性更注重人格的獨立，更在意個人的自尊。
三、東北民間故事中女性形象的文化意蘊
東北民間故事作為東北人民生活真實的“備忘錄”，是民眾集體意識和社會生活地反映，具有深廣的文化意蘊。
（一）地域文化下女性特質的體現
妻性和母性是女性作為人最本質的性格特質。東北民間故事中關于女性智慧和道德的表述主要圍繞女性作為妻子和母親的角色進行建構的，并且表現出獨具東北地域風格的本初生命力。在東北民間故事中的女性身上，有著很多源自本初生命力的訴求愿望，精神品質，如向往純真而美好的愛情，爭取幸福的婚姻。身為妻子，她們對丈夫溫婉賢淑，謙卑禮讓，同甘共苦；作為母親，她們對子女寬宏大度，仁愛慈祥，百般呵護。東北民間故事中的女性身上，不僅用著共性的性別上的表征，還富有東北地域環境特質。溫婉賢淑的妻性之中還有著東北女性自尊自信的獨立人格，謙卑忍讓的品質飽含堅韌執著的精神。在東北民間故事中，有許多典型性的東北妻子形象。作為妻子，她們首先具有妻性所賦予的完美品質，溫順體貼，柔情似水。但是她們并不是一味無原則的順從，還有著自強，剛毅等東北妻子特有的性格。善良仁慈的母性之中還隱藏著果敢堅毅的性情，寬厚大度，又具有善惡分明的理性精神。如《路明旁人踩》和《老秋蓮》就塑造了兩個典型的東北母親的形象。在東北地域環境下，女性的性別特質不僅有著共通的妻性和母性的精神原型，又顯現出鮮明的東北地區的社會意識和文化心理。
（二）集體意識之中傳統觀念的遺留
“民間文學作為集體智慧的創作，它必然表達著歷史的集體意識。”[6]正如社會心理學家榮格所說“每一個意象都有著人類精神和人類命運的一塊碎片，都有著我們祖先的歷史中，無數次重復的悲歡的殘余。”[7]東北民間故事中還滲透著許多傳統的烙印。在東北民間故事中，女性擁有相對較高的地位，在社會和家庭中有著較多的參與度和話語權，這源自東北社會中殘存的母系氏族社會的歷史記憶。
在母系氏族社會，女性在以自然為基礎的原始生產活動中，因承擔物質生產和人類再生產的雙重任務，其作用遠超于男性，因而享有崇高的社會威望。隨著生產力的發展，人類進入父系氏族，女性淪為男性的附庸。但是在許多處于相對原始的地域或部落之中，女性還居較高的社會地位。在直至明末“逐草，習涉獵，忘君臣，略婚宦，馳突無恒”[8]的原始蒙昧狀態的中國東北地區亦是如此。東北人民的集體記憶里殘留著原始時代母系氏族社會女性崇拜的流風遺韻。從而在民間故事中創造出寓有傳統思維的，凝聚著樸素世界觀和價值觀的女神或神性的女人形象。從民間故事中鮮活生動的女性形象可以看出在東北社會中女性受到尊崇的集體無意識。
（三）社會生活中的角色定位
東北民間故事中的女性形象有著顯著的東北女性的形象風格和精神特性，這源于獨特生活環境中的角色定位，生存方式和生產條件。東北地區曾經在很長的一段歷史時期內都處于生產力水平低下的狀態。在漁獵和粗放農耕的生產方式下，“男主外，女主內”的分工模式并不明顯。東北女性也同男性一起參與采摘，打獵，放牧，養蠶，耕作等生產活動。長期的勞動使得東北女性體格健碩，堅韌執著。有著較強的獨立自主意識和外向的性情。由于女性在社會生活中承擔重要角色，其生活和活動范圍十分廣闊，早期的東北社會，所謂“男女之大防”的觀念十分淡薄，男女在婚姻問題上較為自由，甚至女性常常擁有更多的選擇權和自主權。至于近世，隨著闖關東移民的涌入和社會化程度的提高，女性在生產生活中的角色作用不斷弱化，又加之禮教的浸染，使得女性性格趨于保守，活動范圍遭到壓制。這反映在民間故事中就呈現出一種獨特的現象，處于婚姻關系中的東北女性既具有嫻熟溫婉，謙卑忍讓的女德觀念，又有著忠貞不渝的追求，自尊自立的人格。
參考文獻：
[1][2][4]文中民間故事作品引自《中國民間故事集成·吉林卷》、《中國民間故事集成·遼寧卷》、《中國民間故事集成·黑龍江卷》.北京：中國文聯出版公司，1992.
[3]劉微.東北女性形象風格初探[J].石家莊：產業與科技論壇，2011（14）.170.
[5]任悅.瑪拉沁夫小說女性形象論析[D].呼和浩特：內蒙古大學，2014.35
[6]萬建中.民間文學的再認識[J].北京：民俗研究，2004（3）.47.
民國故事范文第4篇
秦朝胡亥繼承王位時，趙高位高權重，指著鹿稱其為馬，全朝上下無人敢反對，現作成語，意為顛倒黑白，是非不分。
2、昭君出塞
公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為寧胡閼氏，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。
3、岳飛刺字
民國故事范文第5篇
摘 要 國家治理歸根結底是對人的治理,股民作為股市中的投資主體是政府的治理對象之一。本文通過分析中國股市中的政府干預,來看政府如何借助現代治理技術、政策工具來管理股市,從而實現股民治理理性化,進而希望能對理性國家的成長有所啟示。
關鍵詞 中國股市 股民治理 理性國家
中國股市是公認的“政策市”,從其誕生的那天起就和政府的政策有千絲萬縷的關系。股市政策是影響股市的運作、運行節奏乃至運行秩序的一個重大因素。股市政策是政府干預股市的手段之一,體現了政府對股市運行和發展方向的基本態度。政府利用股市政策對股市進行調節,其初衷是想讓股市運行的更合理、更平穩,結果卻加劇了股市的波動,甚至引起市場運行發生方向性的改變。
這個過程至少可以反映兩點,一是政府對股市的干預行為,而是股民(投資者)對政府干預(股市政策)的反應。
一、中國股市中的政府干預
1.政府:股市中的干預主體
理論上,政府在股市中的功能主要是指導和改進市場機制,克服市場的盲目性和破壞性。而目標首先是保護投資者,要避免其因受誤導、操縱或欺詐所造成的損失,其次是市場創造。在股市發育不完全,投資者不成熟的國家,政府有義務創造和維護有利的投資環境,促進股市健康發展。但實際上,由于中國股市的建立之初肩負著為國有企業解困的使命,股市是在政府強力推動下超常規發展的,這種趕超戰略導致政府代替市場,對股市運行干預很多,主要表現在兩點:其一,政府作為上市公司股東,具有所有者應有的利益訴求。政府作為國有產權所有者,又是上市公司的股東,對公司具有絕對控制權利,國家為了保證國有企業的利益會運用其行政資源對企業實施干預。其二,政府作為公共管理者,也是股市的管理者,對國有企業上市、股票發行等等具有完全的控制能力,許多本該由市場自己做的事情都被政府代勞。政府成為股市中的干預主體。
2.股民:中國股市中投資者
長期以來我國證券市場的投資者是以個人投資者為主。歐美成熟的證券市場以機構投資者為主導,我國的投資者群體以中小投資者為主,這些投資者缺乏理性的投資理念,主要是噪聲交易者 ;機構投資者的比例依然不高,即使以基金為代表的機構投資者也常常表現出不理性的一面。我國投資者的非理性的行為特征主要表現在四個方面,一是“過度自信”傾向、“羊群行為”傾向、“政策依賴”傾向和交易頻率高。中國股市是一個在經濟體制轉軌事情建立與發展起來的市場,市場所以存的經濟體制的不確定性決定了市場制度的不穩定性和不完善性。因此,在中國這種特殊的市場中,制度因素直接決定了投資者的行為選擇。制度的調整與演進容易引起股市政策發生重大的方向性變化,引起市場運行的巨大震蕩。投資者行為相對來說是被動的,投資者采取什么樣的投資策略是對于其所處投資環境的理性判斷的結果,是一種在金融環境中進化的產物,雖然更多地體現為一種“異化”。
3.股市政策:政府干預股市的工具
股市政策是指旨在影響股市的有針對性的政策措施或其組合,包括了變更交易制度、高層表態、調整監管力度、直接調節入市股票與資金及稅收政策中對于股票市場的部分,甚或有時包括有針對性的利率調整。我國股市政策的重要特征是內生的動態不一致性:政府既有推進股市成長和股指上揚的內在要求和利益動機,也即發展的動機;又擔心股市的波動給經濟社會帶來負面影響,即穩定的動機。因此,產生了這樣的后果:由于政府的政策目標是雙重的,既要穩定又要發展,那么即使一項政策出臺的目標是穩定股市,而且政府也事先有將股價波動的幅度控制在小范圍內的承諾。但是,當大多數股票的大多數持有者相信政府的承諾,并且對這個承諾也做出了理性的、穩定的價格預期時,那么政府的穩定目標在此看來已經是囊中之物了。此時,政府就會將目光轉向另一個目標:發展。政府的具體目標就變成了加快股市發展以實現為國有企業融入更多資金。雖然長期來看發展與穩定二者是相輔相成,互相促進的關系,然而短期內發展與穩定在一定程度上有是難以兼顧的,當政府追求發展時,不可避免地導致了股市不穩定。這種動態的股市政策的內在不一致性導致政策執行的結果是股市的劇烈波動。
4.治理:股市政策對股民的影響
對于“治理”,各國學者對作為―種理論的治理已經提出了五種主要的觀點,其中一種講道:理意味著辦好事情的能力并不限于政府的權力,不限于政府發號施令或運用權威;在公共事務的管理中,還存在這其他管理方法和技術,政府有責任使用這些新的方法和技術來更好地對公共事務進行控制的引導 。
理性化治理中個人是最基本的考慮單位,政府的行為派生于個人的利益。“博弈規則是由參與的人的策略互動內生的,存在于參與人的意識中,并且是可自我實施的” 。由于政府不斷出臺政策影響股市并形成規律,而這種規律性逐漸被投資者掌握,股民了解到政策是影響股市的重要因素,并逐漸產生對政策的依賴,繼而強化形成一種循環并強化了“政策市”特征。我國的投資者時刻處于對政策的追逐、判斷、規避或者說是謀取政策套利空間的狀態之中,人們的投資理念由于頻繁的政策干預而完全扭曲。
從另一個角度來說,在股市在頻繁跌波動過程中,股民心理承受能力增加了,隨著股市波動正常化,股民也開始由盲目沖動變得更加理性。一位老股民說,他從98年就開始炒股,此間也經歷過漲漲跌跌,6月份的暴跌使他一下子損失了近五六萬元,可以說是他炒股以來跌的最慘的一次。他分析說,當時人們普遍相信牛市,甚至認為只要入市,保賺不賠,一些新股民紛紛拿出存款來買股票,不考慮到自己的實際經濟能力,在利益引誘下盲目地投資股票,而忽視了國家政策影響,包括他自己,也忽視了國家正在調整的政策,從這次以后,他開始對國家政策有所關注,因為國家政策調整很可能引起股市的大幅波動。
股民治理理性化,一方面指政府管理手段和方式的理性化,另一方面指在政府的引導下股民投資行為的理性化。“政策市”中的股民的這種理性的確是政府政策引導的結果,但是由于“政策市”本身不是中國股市非理性的產物,真正實現股民治理理性化需要政府作出更多的努力。
二、對理性國家成長的啟示
1.關于理性國家
馬克思認為現代國家是理性的代表,是“有到大的的個人自由地聯合起來”,并且“國家的真正的‘公共教育’就在于國家的合乎理性的公共存在。通過對歐洲國家形成的歷史考察和理論分析,馬克斯•韋伯提出從傳統國家向現代國家轉型這一國家理性化過程。他對“現代國家”的定義是:“國家是在一定區域的人類的共同體,這個共同體在本區域之內――這個“區域”屬于特征之一一要求(卓有成效地)自己壟斷合法的有形的暴力”。同時,他提出理性國家的三重含義:一是國家在與其他政治社會力量的競爭中取得了相對自主的地位,成為能動的主體;二是國家具有了“計算能力”,把“成本一收益”作為了行為的首要原則;三是國家的制度化與程序化。
韋伯認為理性的國家有五個基本特征:一是對暴力工具的合法壟斷,這成為國家有效地維護社會政治秩序、干預社會經濟生活的后盾;二是理性的法律,即強調程序的法律;三是政治與行政的分工,出現了專業化的官員隊伍和職業政治家,而且政治活動的組織化程度也在不斷提高;四是“持續不斷而且有始有終”的經濟政策;五是依靠合法性的統治,即依靠相信合法的章程和通過合理制訂的規則的統治。要實現這五個特征,理性化的國家形成過程包括四個層次:外部關系的理性化;內部結構與組織的理性化;行為方式的理性化以及信仰體系的合理性。外部關系涉及的是國家與社會、國家與市場的關系,國家的行為要受這些關系塑造,但是國家也要保持自己相對獨立的地位。國家內部結構是不斷分化的,組織程度和程序性也在不斷提高,韋伯尤其強調的是官僚階層的形成和政黨的作用。行為方式包括了國家為實現既定目的采取的具體措施和政策,它們深受個人判斷的影響,帶有更大的靈活性。信仰體系的合理性體現為對外、對內的說服和解釋能力。這四個層次的理性化相互間以及每個層次合理性本身存在著內在矛盾。現代國家轉型的每一個突破都是對這些矛盾的暫時性協調。
2.啟示
從韋伯對理性國家的分析,結合中國股市中政府對股民的治理現狀,對于理性國家的成長可以得出以下兩點啟示:
其一,外部關系理性化,要求明確政府在市場中的角色定位,即在治理過程中處理好政府與市場的關系。在股票市場中,政府主要是矯正市場失靈來維護市場機制運行,其基本職能定位是促進市場機制完善并彌補市場局限,政府與市場的行為邊界表現為:促進上不完善的市場機制,消除市場發展阻礙;維護市場公平競爭,整治不規范活動;應對非市場因素,避免股市危機等。
其二,行為方式理性化,要求規范政府的政策行為。首先,政策制定要遵循審慎性原則,政策應具有相對穩定性,即政策實施應有利于“規范市場”的目標的實現,有利于市場的穩定和政策效率的提高,不能因為政策的原因而加劇股市的震蕩,導致政策風險;政策一經確定,就應保持一段時間內的相對穩定性,從而保持政策的連續性。其次,政策制定要注重科學化和透明化,即在政策的制定上應更注重專家的意見,從而是政策的制定更加科學化,同時也要注意聽取股民的聲音,政府的政策應把保護投資者利益和引導投資者理易作為工作重點。最后,要注重政策調控的間接性,一是政策調控要采取市場化手段,二是政府必須嚴格依法實施調控行為。
總之,對政府來說,過多運用政策,會使投資者無所適從,另外也極大損傷了政府的自身的形象。通過對中國股市中政府干預行為的分析,不難看出:實現中國股市中股民治理的理性化還有很長一段路要走,畢竟現今的這種“股民理性”是股民在與政府的政策博弈中“順風而動”的表現;政府在國家治理中的仍不夠理性的――角色定位不準確而過分干預。理性國家的成長是一個國家從傳統國家向現代國家轉型的過程,在這個過程中需要發揮政府的主導作用,但同時也需要政府準確定位自身角色,做轉型的推動者而不是阻滯者。
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