服飾藝術考察報告
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服飾藝術考察報告范文第1篇
【關鍵詞】專業(yè)采風；培養(yǎng)學生；綜合能力
一、藝術設計采風的教學內(nèi)容
藝術設計是藝術設計學的核心，這是因為指導藝術設計創(chuàng)作實踐是藝術設計學的最終目的。藝術設計是一種創(chuàng)造性技藝，需要通過設計實踐來學習。有關藝術設計的學科內(nèi)容大致可分為兩類：一類是總結各專業(yè)藝術設計（如視覺傳達、產(chǎn)品造形、環(huán)境藝術等）的設計經(jīng)驗，按照各種藝術設計的內(nèi)容、特性、使用功能等，通過范例闡述設計時應注意的問題以及解決這些問題的方式方法。另一類是探討藝術設計的一般規(guī)律，稱為藝術設計原理。其中，作為藝術設計基礎的形態(tài)構成和立體設計是研究形態(tài)各部分的組合原理和構造方法（包括靜態(tài)構造和動態(tài)構造）的學科。必須強調(diào)說明的是：設計技術不一定都是手頭的工作，也不僅是仰仗手的靈巧，有不少是靠思考進行理智處理的成分。當然，大多數(shù)還是由手和眼這些人體器官的靈活動作所承擔的。因此，特別是在學習的初級階段，必須把重點放在提高并加強設計感覺及判斷力方面的練習上。感覺的練習，一是靠比較（有比較才有鑒別），二是要理解（只有理解了的東西才能更好地感覺它），三是依照“計算-視覺化-對臨-背臨”的步驟，將計算轉為直觀化。
二、藝術設計采風教學方法
1.培養(yǎng)學生對民族藝術的感悟能力
藝術源于生活，作為藝術設計的學生應該將自己的設計靈感深深地植入到民族藝術和民間文化的沃土之中，從藝術設計專業(yè)的角度去理解和研究民族民間藝術，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用本民族民間藝術的能力。如何使專業(yè)采風課程真正成為專業(yè)設計與實踐教學的延伸，用以拓展藝術設計專業(yè)的教學空間，對于培養(yǎng)學生感悟民間民族藝術和專業(yè)設計能力有著普遍的現(xiàn)實意義。
我國民族藝術和民間文化不僅豐富，而且根基厚實，影響深遠，作為專業(yè)設計元素，可以說取之不盡，用之不完。專業(yè)采風的根本目的就是讓學生面向社會、深入生活，從傳統(tǒng)文化民族藝術中汲取豐富的創(chuàng)作素材，感悟其文化底蘊，深入體驗、學習其藝術語言和表現(xiàn)技巧，開闊藝術創(chuàng)作視野，為后續(xù)課程攝取和積累必要的創(chuàng)作素材。因此，專業(yè)采風要根據(jù)專業(yè)特點，有計劃地組織學生外出，選擇帶有鮮明傳統(tǒng)文化特點以及具有專業(yè)價值的民族藝術集中地區(qū)進行考察，讓同學們親身感受到民間民族藝術的設計精華，對當?shù)氐拿耧L、民俗和歷史文化進行了解，捕捉設計靈感，獲得第一手資料作為設計的前提元素。如服裝設計專業(yè)采風一般會選擇民族服飾相對集中的貴州、云南、廣西等地進行民族服飾的考察。在這些地區(qū)，學生能夠感受到不同民族的風土人情和獨具特色的民族服飾文化，體味華夏文明的深邃與悠遠。通過深入少數(shù)民族村寨，走進少數(shù)民族家居，采集和觀看他們的節(jié)日盛裝和最原汁原味的民族服裝，教師進行現(xiàn)場品評，積極引導學生了解民族服飾藝術。同時，充分利用當?shù)毓膊┪镳^及私人博物館、文物資源、藝術家工作室和藝術作坊等進行現(xiàn)場教學，盡可能地讓學生多看一些東西，多了解一些東西，拓寬他們的視野，增長他們的見識，從中汲取營養(yǎng)并運用于今后的服裝設計和藝術創(chuàng)作當中。
專業(yè)采風廣泛利用校外的各種資源，構建了一種開放式的教學模式，充分拓展了學生的專業(yè)知識深度和廣度，有效地提升了學生的專業(yè)設計品位，使學生在采風過程中不僅親身感悟到少數(shù)民族服飾藝術的基本特征，還能夠用全新的視角，更深刻地感悟到其藝術魅力，并最終將民族元素運用于專業(yè)設計之中。因此，專業(yè)采風對培養(yǎng)學生形成民族文化與現(xiàn)代文化相結合的設計風格和提高專業(yè)設計能力而言，不失為一種有效的教學途徑。
2.培養(yǎng)學生對專業(yè)資料、信息的搜集整理能力
任何藝術設計與創(chuàng)作都離不開與專業(yè)相關的資料搜集，豐富的資料信息不僅是專業(yè)設計的前提和基礎，還可以能動地激發(fā)創(chuàng)作靈感。現(xiàn)代社會人才能力結構的要求，主要體現(xiàn)在對知識的獲取能力、知識的運用能力和知識的創(chuàng)新能力上。因此，專業(yè)采風課程正是基于學生對專業(yè)知識獲取能力培養(yǎng)的考慮，要求指導教師應根據(jù)專業(yè)需要有目的地組織學生收集、整理素材，研究、挖掘生活和傳統(tǒng)中的文化藝術資源。通過訪問民間藝人，走進藝術作坊進行實踐操作，參觀考察各種民俗活動，讓學生從中發(fā)現(xiàn)有價值的信息，指導學生通過多種途徑，利用多種有效手段獲取專業(yè)素材，教會學生如何整理與歸納信息，以及如何判斷和識別信息的價值并合理恰當?shù)乩眯畔ⅰ?/p>
在服裝設計專業(yè)采風中，我們要求學生不僅要搜集不同民族的服飾資料，還要從民族審美、民族風格、生活習俗甚至地理環(huán)境等方面入手，發(fā)掘他們的內(nèi)在聯(lián)系，用記錄法、測量法、圖示法、拍攝法表達調(diào)查結果，這樣可以將民族服飾造型設計及服飾圖案設計最直觀地呈現(xiàn)出來。同時，學生要對獲取的資料、信息進行歸納整理總結，提煉出不同民族特定的服飾造型、結構、慣用的色彩和形式特征，發(fā)掘和體味出它的意蘊、美感和其中的民族審美習慣，并形成圖文并茂的考察報告。由此可見，專業(yè)采風讓學生對搜集、歸納整理資料、信息的意義有一定的認識，鍛煉了他們分析提煉資料、信息的能力，同時也提升了學生對傳統(tǒng)文化藝術的審美鑒賞能力，并使之能夠服務于專業(yè)學習與實踐。
3.培養(yǎng)學生的成果展示設計能力
專業(yè)采風給學生創(chuàng)造了一個表現(xiàn)與交流的平臺，全面展示專業(yè)采風成果。當專業(yè)采風課程結束后，同學會根據(jù)自己專業(yè)的特點，以采集的各地風土民情為素材精心制作參展作品，其中包括創(chuàng)作實物、攝影作品、繪畫作品、手工藝品以及幻燈和錄像等多種作品形式。以服裝設計專業(yè)為例，學生能夠充分利用專業(yè)采風中所收集的素材，經(jīng)過加工、提煉進行以民族為元素為主題的時尚服裝設計。在他們的作品中除了可以捕捉到最新的時尚信息，還充分顯示以民族服飾文化為根基的創(chuàng)新意識和設計方法，很好地將民族服飾元素融入現(xiàn)代時尚設計當中，使設計作品傳遞出中華民族服飾文化的底蘊和深藏其中的民族精神。通過他們所展示的作品讓人看到了成功的服裝設計能力培養(yǎng)源于根基作用，而這個根基就是重點突出和透析出中華民族的服飾文化的內(nèi)涵。是專業(yè)采風讓同學們深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力和民族服飾資源的豐富多彩，而這寶貴的資源必將成為他們今后職業(yè)生涯設計與創(chuàng)作的靈感源泉。
專業(yè)采風是藝術實踐活動的一個重要過程，它為學生提供了課堂教學延伸和拓展的一個廣闊空間。專業(yè)采風作為學校教學的有益補充，能充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生通過不同角度探索獲取知識，對于學生專業(yè)素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)起到關鍵作用，并具有其他教學形式所不能替代的功能。實踐證明，有效利用專業(yè)采風的教學功能是提高學生藝術素質(zhì)、增強藝術實踐能力的一個重要環(huán)節(jié)，同時也對培養(yǎng)學生綜合能力起到了重要的作用。
參考文獻：
[1]馬鵬舉，呂維正.藝術設計采風教學的思考.《曲靖師范學院學報》，2008年5期
[2]劉萍.淺談藝術設計專業(yè)的藝術采風教學.《長春教育學院學報》，2014年18期
服飾藝術考察報告范文第2篇
1
冬天的拉普蘭銀妝素裹，空曠寧靜，顯露出芬蘭北部地區(qū)的樸實和純潔。
拉普蘭省的首府羅凡涅米(Rovanlemi)是圣誕老人的故鄉(xiāng)，是極地風光的極佳觀賞地，是世界上惟一設在北極圈上的省會。在來之前查到她的一個中文名字叫露云娜美，讓我們很早就對她展開了美好的想像和憧憬。羅凡涅米是一個很小的城市，人口才5．5萬人，二戰(zhàn)時期被全部炸毀，戰(zhàn)后由芬蘭著名建筑設計家阿爾托規(guī)劃設計，城市才得以重建，據(jù)說阿爾托是按照北部馴鹿的形狀來設計這座城市的重建藍圖的。
大家首先游覽了童話般的圣誕老人村(SantaaausVillage)和世界上最正宗的圣誕老人合影。參觀圣誕老人辦公室，終于實現(xiàn)了夢想：雙腳橫跨在北緯66度33分的北極線上。北極圈上的方向柱顯示，圣誕老人村距離北京6680公里。
到了極地，乘坐雪橇是必不可少的。馴鹿體格健壯，但性情溫順，拉起雪橇非常平穩(wěn)。雪橇在茫茫雪原和冰凍的河床上穿行，天地廣闊，靜寂無聲。頗有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境，
我們考察的第一站就是拉普蘭大學；拉普蘭大學建于1979年，是芬蘭最年輕的一所大學，位于北極圈上，也是芬蘭和歐洲最北的大學。拉普蘭大學有教職工600多名，其中71位教授，在研究藝術和設計、福利，少數(shù)民族、國際法學、應用和環(huán)境論等方面有著非常強的研究隊伍。該校大約有4200名本科生，400名研究生，120名國際學生，和214名國外交流學生，還有9200名左右的成人學生參加繼續(xù)教育。該校下設5個院系：藝術和設計學院，商業(yè)和旅游學院，教育學院，法律學院，社會科學學院。藝術和設計學院有著濃郁的藝術氣息，學院樓道里到處懸掛著藝術作品，新媒體研究實驗室的排演在緊張有序的進行。據(jù)介紹，當前芬蘭藝術學生對中國文化很感興趣，這從該校藝術和設計學院墻壁上的漢字可見一般。
羅凡涅米有一個讓人流連忘返的極地博物館，那就是ARKTIKUM博物館。博物館生動地展示了北極地區(qū)的自然和生命的演變過程，人類與北極的相互關系、北極圈內(nèi)不同的種族文化等。展廳內(nèi)還收集了生活在北極地區(qū)土著民族愛斯基摩人和薩米人的文物，記錄了他們的傳統(tǒng)和風俗習慣 利用多媒體技術，介紹了極地惡劣天氣情況下當?shù)鼐用竦娜粘Ｉ?。博物館的內(nèi)容如此豐富，讓我們在里面足足待了有四五個小時，在感受極地文化的熏陶之后，我們錯過了芬蘭著名的marttini刀場開門的時間。由于冬季光照時間極短，所以商場營業(yè)時間相應減少，一般上午10點到下午2點或3點。
薩米文化是我們這次北上考察的興趣之一。薩米人(Sami又稱拉普蘭人Lapps)是居住于北方極地的土著民族。他們的深藍帶紅彩花邊的傳統(tǒng)服飾，及精美毛皮制品和小刀、皮鼓等工藝品，用鹿皮措建的錐型蓬帳，飼養(yǎng)馴鹿的優(yōu)良技術，代表著北方極地的獨特色彩，洋溢著濃郁的芬蘭風情。
按遠古石頭上的刻劃圖案所顯示的考古證據(jù)，薩米人約在1萬年前的冰河時期完結后就已遷徙到北方極地居住。早期他們聚集于大西洋、北極洋與波的尼亞灣一帶，后來才逐漸移入內(nèi)陸。本來薩米人占據(jù)大部份芬蘭工地，后期移居來的芬蘭人將他們推回北極圈之內(nèi)。薩米人以前為游牧民族，他們狩獵野鹿，在荒原間捕魚和采集野果，在和暖季節(jié)則販賣肉類，皮衣與自家特制工藝品。但芬蘭境內(nèi)的薩米人愈來愈多地開始農(nóng)業(yè)生活，漸漸地他們比其它北歐國家的薩米人更安定地駐扎下來。
芬蘭的薩米人約有6500人，他們分散居住在北極圈以內(nèi)的拉普蘭地區(qū)，主要在東拉普蘭的薩利色爾卡(Saariselka)一帶集結成較大村落及社區(qū)。伊納里(lnari)建有詳盡展示薩米人歷史和資料的Siida薩米博物館。并有畫滿薩米人圖畫的薩米教堂?？上覀兿抻跁r間和交通，無法前往學習和欣賞，算是本次活動的一個遺憾吧。
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坦佩雷(Tampere)是芬蘭第三大城市，北歐最大的內(nèi)陸城市，芬蘭南部名城。坦佩雷曾以木材、紡織、金屬等工業(yè)而聞名全球，在工業(yè)革命時期被稱為北方的曼切斯特。多年前的紅磚建筑的工廠大廈，因為城市轉型的原因，很多競相改建為商店、餐廳、酒吧。電影院等休閑中心，甚至有的還改建成了豪華的酒店，形成了坦佩雷與眾不同的城市風格。
坦佩雷大學是一所集科研及教學于一身的綜合性大學，其科研及教學重點主要集中在經(jīng)濟。文化、健康等領域，大學的優(yōu)勢整體上仍在面向社會科學的研究方法上，是芬蘭全國在這一研究領域的佼佼者。學校共有19000個學生，3000多個教職工。學校在市里各處都有學院分布且交通極為便利。大學主樓的建筑觀代感極強，整體來看，像一把蓄勢張開的彎弓，充滿著力量和活力，可能代表著積極探索，不斷前進的精神。由于是周末，很遺憾沒有機會深入了解學校的具體情況。
我們專程前往著名的俄國革命工人大廈，拜謁了全世界僅存的列寧博物館，對這位偉人有了進一步的了解和認識。大家都是第一次了解到列寧同芬蘭有著不解之緣，芬蘭人民對列寧也有著不尋常的感情。十月革命前，列寧曾26次來到芬蘭，前后居住了近兩年的時間。列寧在芬蘭期間領導著俄羅斯的革命運動他的足跡踏遍了芬蘭的許多地方。1905年和1906年列寧曾兩次在此召開地下會議，醞釀后來的俄國革命。列寧曾擔任1905年會議的主席，并在這次會議上第一次同斯大林會面。目前博物館里保存著與列寧一生的革命活動有關的文物、圖片、文獻等展品上萬件，陳列了許多與列寧有關的油畫和雕塑作品，其中大部分是莫斯科列寧博物館展品的復制品。在這里可以買到列寧在芬蘭居住時寫下的名著《國家與革命》的芬蘭文版本以及各種有關列寧的紀念品和工藝品。
坦佩雷大教堂非常雄偉，內(nèi)飾精美，是芬蘭民族浪漫風格最令人難忘的典范。尤其是里面那副環(huán)四壁而作的長條畫卷，上面代表12千月的12個小男孩或蹲或站，表情各異，捧著長長的花束，線條、色彩簡單而自然，畫面，布局淳樸而和諧，但感覺多少帶有一些傷感和壓抑，或許正是芬蘭這個國家完美的寫照吧。
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圖爾庫是芬蘭最古老的城市，有文字記載的歷史可以追溯至1229年，曾經(jīng)是芬蘭的首都，擁有三所大學和科技園，其中還有芬蘭惟一的一所瑞典語大學，在生物化學、ICT和藥物研究領域成績斐然，也因此成為學術與科技重鎮(zhèn)，今天它依然是芬蘭西南部最重要的城市，是芬蘭第五大城市。Turku(圖爾庫)這個宇的斯拉夫語原意就是市場的意思，如今圖爾庫的市中心也稱為MarketPlace(市場)。城
中的奧拉(Aunm)河從市中心穿流而過，沿河兩岸成為圖爾庫的精華所在。
圖爾庫瀕臨瑞典，承襲了瑞典風格的建筑，成為芬蘭與俄羅斯文化分庭抗禮的城市。芬蘭文化包含兩個源流：一是瑞典，另一是俄羅斯，而古都圖爾庫就是偏向瑞典的一個典型。圖爾庫經(jīng)常被認為是芬蘭惟一的西歐城市，因為一般中世紀歐洲城市有4個共同點：有一條運輸作用的河。一個大教堂顯示宗教權利，以及代表世俗力量的城堡和一個交易的市場，而圖爾庫樣樣都有。
建于17世紀的圖爾庫大學是芬蘭第一所高等學府，也是芬蘭著名的綜合性多學科大學之一。圖爾庫大學共有學生17000多人，基本授課語言為芬蘭語。這個大學沒有校門，沒有圍墻。連一個寫著“圖爾庫大學”這幾個字的地方都沒有，問朋友哪是大學的標志，他們竟是一股的迷茫。但圖爾庫大學的教室是對社會。對所有人開放的。圖爾庫大學幾乎完全融合在這個城市里，在平和中透出一種大氣。大音希聲，大巧若拙，是在大里有一種澄澈。靜默、開放、樸實的內(nèi)涵，是大得結實而有無窮的力量。
圖爾庫大教堂是芬蘭路德教的主教堂，也是芬蘭最有名的中世紀大教堂，目前海拔101米高的教堂鐘樓已成為圖爾庫的標志。教堂始建于1229年，曾多次擴建，到14世紀末時達到了現(xiàn)在的規(guī)模。教堂內(nèi)部有一個小型博物館，陳列著大教堂中保存下來的一些文物。并向來訪者介紹大教堂的歷史和宗教儀式。高大而狹長的大廳里整齊地排列著可容納數(shù)百人的黑色木椅。供人們做禮拜或聽音樂會使用。最前方是一個圣壇，圣壇的后面和兩側是一幅幅的大型精美壁畫。大教堂內(nèi)神秘的彩色玻璃貼畫，給我們留下了極為深刻的印象。
