高校教師職業(yè)道德規(guī)范
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高校教師職業(yè)道德規(guī)范范文第1篇
一、加強我國民辦高校教師職業(yè)道德評價的現實意義
職業(yè)道德評價是指根據一定的道德原則和道德規(guī)范對教師的職業(yè)行為進行評論、衡量和判斷的結果[1]。民辦高校教師職業(yè)道德評價是一種無形的精神力量, 積極健康的評價不僅可以調動教師的工作積極性, 而且可以提升教師的道德修養(yǎng)和綜合素質, 促進我國高等教育事業(yè)的發(fā)展。因此, 加強我國民辦高校教師職業(yè)道德評價具有深遠的意義。
1. 有助于教師把職業(yè)道德規(guī)范轉化為具體實踐
教師職業(yè)道德評價是促進教師把職業(yè)道德規(guī)范內化為自身信念并轉化為實際行動的有力保障。教師職業(yè)道德規(guī)范不僅向教師提供與其職業(yè)行為相關的客觀準則, 更要讓教師把這些職業(yè)準則內化于心并外踐于形, 這必須依靠師德評價的助推作用。通過師德評價, 不僅可以促使教師更深入地理解職業(yè)道德規(guī)范內容, 還可以讓教師體會到社會成員和輿論對高尚職業(yè)行為的褒獎, 對不道德職業(yè)行為的譴責, 進而激發(fā)教師增強自身的職業(yè)榮譽感和道德責任感, 自覺地選擇正確的職業(yè)行為。
2. 有助于提升教師道德素質, 優(yōu)化教風校風
在教師職業(yè)道德評價的過程中, 評價后的反饋尤為重要, 它有助于教師辨別各種行為的道德價值大小, 找準自身職業(yè)道德水平的差距, 并明確自己的改進方向, 促使教師形成良好的職業(yè)習慣和優(yōu)秀的道德品質, 最終不斷提高個人的職業(yè)道德素質。此外, 教師隊伍整體職業(yè)道德水平的提升, 也能展現一種良好的精神風貌, 進而對學生產生潛移默化的影響, 帶動學生形成良好的道德品行, 從而在全校形成優(yōu)良的教風學風校風。因此, 要高度重視教師職業(yè)道德評價問題, 有效運用其導向和激勵功能。
二、目前我國民辦高校教師職業(yè)道德評價體系存在的問題及成因
當前, 我國處于社會轉型期, 教師的思想觀念和思維方式發(fā)生了諸多變化, 教師職業(yè)道德評價體系也出現一些問題。
1. 評價的價值取向出現偏失
高校教師職業(yè)道德評價, 從目的上可以分為兩種價值傾向:一是獎懲性教師職業(yè)道德評價;二是發(fā)展性教師職業(yè)道德評價, 二者有著本質的區(qū)別[2]。獎懲性評價是自上而下地針對過去的終結性評價, 評價者與被評價教師之間缺少互動與共鳴, 難以調動教師主動參與其中, 不利于教師未來發(fā)展。發(fā)展性評價是一種形成性評價制度, 能綜合考量被評價教師的過去、現在和未來, 尤其關注教師的未來發(fā)展。教師和評價者通過溝通協商共同制定被評價教師未來科學合理的發(fā)展目標, 充分尊重教師的主體地位, 因此越來越受各高校和教師的歡迎。但是, 目前仍有部分民辦高校繼續(xù)單一地使用獎懲性評價方式, 依舊存在優(yōu)勝劣汰的競爭上崗制度, 繼而容易誘發(fā)出某些人采取一些不道德的手段讓自己獲得肯定性評價的弊端。
2. 評價指標滯后, 內容缺乏系統性
教師職業(yè)道德評價是一個動態(tài)發(fā)展的過程, 科學合理的評價指標體系應該是與時俱進更新發(fā)展的。而有些民辦高校的職業(yè)道德評價指標更新速度慢, 缺乏時代性, 依舊按照滯后的標準和內容衡量新時代、新形勢下的教師的職業(yè)道德水平, 自然也就無法正確地評價和反映教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。另外, 一些民辦高校在指標內容的設置上缺乏系統性, 在德、能、勤、績4個方面的考察中, 重點偏向教學和科研工作, 過分看重教學工作量和科研成果量等量化指標, 評價內容整齊劃一, 指標內容的覆蓋面缺乏合理性, 未能充分考慮和尊重民辦高校的特殊性以及教師個體之間的差異性。
3. 評價方式簡單, 平均主義現象嚴重
一些民辦高校的師德評價工作往往是一年或一學年開展一次, 通常以一次性打分的方式進行, 包括上級領導評價打分、同行評價打分、學生評價打分和教師自我評價打分四部分構成, 評價方式簡單, 缺乏多種評價形式的融合運用, 尤其缺乏對被評價教師的深入接觸和全面考察。此種評價方式, 往往容易流于形式, 華而不實, 影響評價結果的信服度。因此, 目前很多民辦高校職業(yè)道德評價平均主義現象突出, 教師在本職工作中只要不出現太大的教學問題, 個人言談舉止不太有損職業(yè)形象的話, 一次性打分的師德評價基本能認定為合格, 似乎干好干壞一個樣, 這樣的評價結果難以體現出教師間的個體差異, 也無法起到激勵的作用。
三、關于我國民辦高校職業(yè)道德評價體系構建的幾點建議
鑒于目前我國民辦高校教師職業(yè)道德評價體系存在的諸多問題, 我們迫切需要構建一套科學的、具有可操作性的教師職業(yè)道德評價體系, 促使評價結果更趨于合理。
1. 建立發(fā)展性教師職業(yè)道德評價體系, 堅持獎勵性評價和發(fā)展性評價相統一
高校教師職業(yè)道德評價的核心價值取向是為了提高教師的職業(yè)道德素質, 促進教師的全面發(fā)展。[3]在對教師職業(yè)道德評價過程中, 不能單一使用某一種評價手段, 要堅持發(fā)展性評價和獎懲性評價相統一的原則。在評價過程中, 適當采用獎勵性評價是有必要的, 教師可能會由于畏懼道德失范行為的后果, 而自覺規(guī)范自己的職業(yè)言行, 但其作用有限、弊端明顯, 有必要建立發(fā)展性教師職業(yè)道德評價體系。發(fā)展性評價遵循馬斯洛需求層次理論, 當教師生理需求、安全需求、愛和歸屬需求得到滿足之后, 就會產生較高層次的尊重和自我實現的需求, 希望自己不斷發(fā)展與完善。發(fā)展性評價的基本立足點在于發(fā)展, 尊重教師追求自我實現的需要, 堅持促進教師發(fā)展、提升教師素質為價值取向, 要求評價者用動態(tài)發(fā)展的眼光考量被評價教師的職業(yè)道德, 關注教師的成長與進步, 用激勵的方式促進被評價教師的可持續(xù)發(fā)展, 努力實現自己的人生價值。此外, 我們必須明確, 教師職業(yè)道德評價不僅僅是一種手段, 其最根本的目的是發(fā)展。因此, 要堅持獎勵性評價和發(fā)展性評價相統一, 充分尊重教師的主體地位, 營造有助于教師職業(yè)發(fā)展的良好氛圍, 這樣也有利于穩(wěn)定民辦高校的教師隊伍, 促進民辦高校的健康發(fā)展。
2. 制定科學合理的職業(yè)道德評價標準, 評價指標必須明確
制定科學合理的職業(yè)道德評價標準是進行教師職業(yè)道德評價的基本前提和重要保障。2011年12月30日, 教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會印發(fā)的《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》將教師的職業(yè)道德分為愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表6個方面。這些規(guī)范是公眾普遍認同的教師職業(yè)道德評價的根本標準, 具有概括性和抽象性, 在實際評價過程中如果僅依據這六大標準, 評價難度過大, 也很難做出準確評價。因此, 在六大根本標準之外, 還必須結合各地、各民辦高校的實際情況, 制定出六大根本標準衍生出來的具體標準與之相配合。《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六大根本標準可作為一級指標, 同時, 各高校再制定出具有時代性、全面性、專業(yè)性的具體詳細的二級指標和三級指標。可量化的評價指標必須準確量化, 不能或者很難量化的指標必須清楚明確地描述其特征, 讓人一看即懂。只有制定一套科學、合理、詳細的教師職業(yè)道德評價指標體系, 使評價工作更具有可操作性, 評價結果才能更具有威懾力和信服力。
3. 實現多元評價主體的評價方式, 構建多角度全方位的評價機制
為保證教師職業(yè)道德評價工作做到客觀公正和民主公開, 評價主體絕對不能是單一主體, 應該是多元主體參與其中, 自評與他評相結合。多元評價主體包括教師本人、學校領導、同行教師、學生和社會人士。值得注意的是, 教師本人的自我評價是最重要的一環(huán), 自評即教師本人進行自我道德反思、自覺進行道德修養(yǎng)的過程, 有利于教師發(fā)揮主動積極性, 也是職業(yè)道德規(guī)范由他律轉為自律的重要步驟。學校領導、同行教師、學生是最了解被評價教師職業(yè)活動的人, 三者都參與評價可以使評價結果更加系統、客觀和公正。社會人士參與評價主要是通過學校設立校長接待日、舉報電話、舉報信箱, 或者不定期地采取教師職業(yè)道德問卷調查等形式, 讓社會大眾或學生家長發(fā)揮他們的監(jiān)督作用, 對教師的職業(yè)行為進行全方位考評。他評可以給被評價教師一種無形的外部壓力, 可以強化教師的職業(yè)道德提升意識, 自覺規(guī)范自己的職業(yè)行為, 并將職業(yè)道德規(guī)范內化于心, 最終成為個人優(yōu)秀的職業(yè)道德品質。
教師的職業(yè)道德素質是教師綜合素質中的核心內容, 它的好壞直接關系到民辦高校人才培養(yǎng)質量的高低。合理正確的教師職業(yè)道德評價有利于教師不斷提高個人職業(yè)道德修養(yǎng), 提升教育水平。民辦高校必須對教師職業(yè)道德評價工作引起足夠的重視, 構建科學合理的評價體系, 發(fā)揮師德評價的積極作用, 促使民辦高校的教育事業(yè)向更高的水平和層次發(fā)展。
參考文獻
[1]童夏雨.關于高校師德評價中若干問題的思考[J].教育探索, 2009 (4) .
高校教師職業(yè)道德規(guī)范范文第2篇
關鍵詞：職業(yè)道德；依法執(zhí)教；高校教師
1引言
依法執(zhí)教，就是鼓勵教師在堅實的法律基礎上，大膽地施展自己的專業(yè)才華。但是歸根究底地講，對于高校教師來說，要想在工作中盡情地釋放自己的從教熱情，不僅需要堅實的法律基礎，更需要敦實的道德基礎。教師的職業(yè)道德，就是教師開展教育教學工作的道德基礎。
2“職業(yè)道德”是安身之本
在我國，“職業(yè)道德”是《公民道德建設實施綱要》的重要組成部分。可以說，每一名社會公民的基本道德中，都包括“職業(yè)道德”的有關內容和要求。遵守“職業(yè)道德”，就是每一名公民遵守公民道德的客觀體現。從這個角度出發(fā)，高校教師的“職業(yè)道德”就是每一名高校教師安身立業(yè)之本。
2.1高校教師的“職業(yè)道德”
我國著名教育家陶行知先生曾經明確指出：“先生不應該專教書，他的職責是教人做人；學生不應該專讀書，他的職責是學習人生之道。”隨著社會文化的發(fā)展，教師在教育教學工作中的職責早就已經不僅僅是完成教學計劃，讓學生認字識數，而是變成了利用自己的教師身份對學生的影響，在日常的教學過程當中，以身作則教會學生做人的道理。在2011年頒發(fā)了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》，對高校教師的“職業(yè)道德”進行明確定義和嚴謹規(guī)范。結合《規(guī)范》的內容和要求來看，高校教師的職業(yè)道德就是指所有高校教育工作者在從事高校教育工作中所應當共同遵守的道德行為、道德準則、道德觀念和價值觀念。具體說，就是“愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”這二十四個字。
2.2“職業(yè)道德”的重要作用
在高校教師的教育教學工作中，“職業(yè)道德”發(fā)揮著非常重要且積極的指導作用。具體說，高校教師從事的教育教學工作是在一個相對寬松的環(huán)境下進行的。在自主學習的原則下，學生們更多地承擔起組織好自己學習和生活的責任，教師變成了學生履行自我管理意愿效果的“監(jiān)督者”。我國政府的教育規(guī)劃綱要明確提出，要加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設，因為強化高校教師的“職業(yè)道德”建設，才能有效提升廣大高校教師教書育人的責任感和使命感，才能更好地激發(fā)廣大高校教師自覺踐行社會主義核心價值體系，加強自身修養(yǎng)，弘揚高尚師德，提高高等教育教學工作質量的工作熱情。這就是“職業(yè)道德”的重要作用。
3“依法執(zhí)教”是立業(yè)之根
“依法執(zhí)教”是將“依法治國”和“以德治國”相結合的治國方略具體應用到教育教學工作領域當中的客觀體現，是在根本上明確教師合法權益的同時，明確“職業(yè)道德”在教師職業(yè)活動當中的合法地位的思想基礎。“依法執(zhí)教”是一種思想，更是一種文化。
3.1“依法執(zhí)教”的法理依據
所謂“依法執(zhí)教”，就是教師應當遵照國家現行的法律規(guī)定來組織開展自己的教育教學行為。在現階段，可以被高校教師用來當作指導教育教學工作依據的法律制度和政策規(guī)定主要有《教育法》、《教師法》、《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》以及《公民道德建設實施綱要》等。其中，《教育法》為教師的教育教學工作確定了正確的方向；《教師法》在其第八條第一款當中明確了遵守職業(yè)道德是教師必須要履行的基本義務；《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》明確了高校教師職業(yè)道德規(guī)范的內容和要求；《公民道德建設實施綱要》明確了職業(yè)道德在社會經濟建設發(fā)展過程中的重要地位，肯定了教師職業(yè)道德在社會職業(yè)道德體系中的地位和位置。
3.2“依法執(zhí)教”的根本目的
從根本上講，“依法執(zhí)教”的根本目的就是要將“依法治國”的思想貫徹落實到教育教學工作當中，將法制化的觀念植根在每一名教育教學工作者的心中，讓每一名高校教育工作者都能夠以法制化的觀念和視角去正視自己的工作，并在積極投身于教育工作的同時推動我國高校教育事業(yè)的發(fā)展建設。
4高校教師執(zhí)教工作遇到的現實困境
甘肅省共有研究生培養(yǎng)機構16所，普通高等學校31所，成人高等學校12所，民辦的其他高等教育機構25所。其中，既有蘭州大學這樣的985工程高校，也有普通高校。從高校教師的執(zhí)教工作情況來看，高校教師在執(zhí)教工作中遇到了非常多現實存在的困境，這些困境給高校教師的日常教學工作帶來了相當大的困擾，也讓“依法執(zhí)教”成為一種必然。
4.1學生思想日益多元化
甘肅省地處內陸，經濟發(fā)展水平有限。加之甘肅省內高水平的高校數量不多，省內高校在校大學生的日常生活比較單調和簡單。從甘肅省各高校的現實情況來看，登陸互聯網成為在校大學生度過業(yè)余生活的一種基本方式。在長期接觸互聯網的情況下，在校大學生的思想受到崇尚個性化、時尚化、多元化的網絡文化的影響，正在呈現出思想認識和價值觀多元化的發(fā)展趨勢。在這種思想狀態(tài)的影響下，大學生在課上的思想狀態(tài)常常過于活躍，導致課堂秩序失控。解決這一問題的關鍵在于增強教師在課堂教學中的掌控力，而要做到這一點就需要教師不斷地深化自己對學生思想動態(tài)的了解和掌握程度。這是教師的基本職責要求之外的要求，是“職業(yè)道德”的要求，卻不是“崗位責任”的規(guī)定。教師職業(yè)道德水平的高低，直接決定著教師在解決這類問題時的能力強弱。
4.2工作要求水漲船高
杜媛（2008）等人很早就關注起甘肅省高校教師的職業(yè)倦怠問題。在他們的研究中發(fā)現，教師的職業(yè)倦怠情緒不僅客觀存在而且已經對教師的日常工作產生了一定的影響。而在梁江岳（2013）展開的調查中發(fā)現，甘肅省高校教師的職業(yè)倦怠情況并沒有得到有效改善。在學者們的研究中普遍發(fā)現，教師在課程設置上的規(guī)劃自較小、教師在無法得到更多進修機會的情況下反而還要承受工作要求不斷提升的客觀壓力是觸發(fā)甘肅省高校教師職業(yè)倦怠情緒的“觸點”。從這些調查結果來看，盡管高校教師的工作壓力客觀存在，盡管我國學者已經在多年前就開始關注和研究解決甘肅省高校教師職業(yè)倦怠情緒的問題，但是這一問題始終沒有得到妥善解決。這也就意味著觸動職業(yè)倦怠情緒的“觸點”始終存在。換句話說，甘肅省高校教師始終無法擺脫必須長期面對工作能力難以得到有效提升的情況下工作要求不斷水漲船高的工作壓力。從某種程度上說，工作要求的水漲船高是社會文化不斷向前發(fā)展的必然結果，不斷提升自己的職業(yè)道德水平當然有助于緩解職業(yè)倦怠情緒的產生，但這又是教師的崗位職責要求之外的要求。對于高校教師來說，究竟能不能抓住解決職業(yè)倦怠這把鎖的鑰匙，關鍵還是看教師自己。
4.3師生矛盾日益尖銳
對于在校大學生來說，自主學習是一項基本的權利。高校教師不會武斷地侵犯在校大學生自主學習的權利。但是，高校教師也有自己的教育教學工作計劃，他們也需要按照自己的教育教學工作計劃組織開展工作。然而在具體的工作中，并不是所有的學生都能夠充分尊重教師的教學計劃和安排，有些學生對于教師布置的需要學生在課后完成的“作業(yè)”不夠重視，甚至還有個別學生為了解決自己不愿意上課卻不得不因為教師的“點名”活動而親自到學校上課的問題，花錢雇傭其他沒有課程安排的學生到自己的班里做自己的“替身”，以20元的價格讓別人代替自己上課。這樣的做法導致的必然結果之一就是所有涉事的學生受到校方嚴懲。可嚴懲之后，師生之間的關系無疑將會受到這種事件的影響越發(fā)尖銳。對于高校教師來說，解決學生遠離課堂這個問題的辦法有很多，在高校教師的崗位職責要求上對于這一些內容并沒有強制的規(guī)定和要求。換句話說，教師在處理這類問題時的態(tài)度是積極還是消極，仍然是由教師的職業(yè)道德水平決定的。
5“職業(yè)道德”對“依法執(zhí)教”的促進作用
從甘肅上高校教師在工作中遇到的現實困境來看，造成相關問題的原因是多方面的，而教師的職業(yè)道德無疑在提升教師應對和解決這些問題的過程中發(fā)揮著非常重要的作用。從某種角度出發(fā)，教師的職業(yè)道德水平越高，他在“依法執(zhí)教”的前提下處理自己遭遇的各種問題的辦法就越多，處理問題的結果就越好。結合這一點，可以肯定的是，高校教師的“職業(yè)道德”對“依法執(zhí)教”的促進作用是客觀存在的。具體說，這種客觀存在的促進作用可以被描述為以下三點：
5.1有道德才能尊重法制
法律制度對于教師的合法權益是充分尊重的。但是法律制度絕不會姑息一個教師犯下的錯誤。違反制度就是一種錯誤，而在冰冷的制度面前，任何人情都不存在。從這一點出發(fā)，教師只有充分尊重所有的法律和制度，承擔起自己的應盡義務，才能相應地享受到制度賦予的權利。而正確地認識和理解自己的職業(yè)，正是教師職業(yè)道德要求的最基本內容。
5.2有道德才可按圖索驥
在這樣的一種教育教學模式下，教師和學生之間的關系相對疏遠了。不僅是學生，包括很多教師也能夠明顯感受到自己身上肩負的教書育人的責任感和使命感正在逐漸減弱。在這種情況下，只有職業(yè)道德能夠喚醒教師的記憶，讓他們在不斷提升自己的職業(yè)道德的基礎上，找回自己，找到正確的開展教育教學工作的方法，真正做到“依法執(zhí)教”。
5.3有道德才有自律他律
從甘肅省高校教師在教育教學工作中遭遇的問題來看，“點名”成了有的教師和學生一天中唯一的直接對話的機會，考試成了有的教師了解學生學習效果的唯一途徑。這才使得學校不得不出臺一系列的制度來約束教師的行為。可事實上，思想才是引導行動的核心，只有提高教師的職業(yè)道德，才能讓教師自覺自愿地在教育教學工作中學會自律和他律，才能讓教師在工作中表現出應有的師德師風。
6結論
師者，傳道授業(yè)解惑也。古往今來，教師都承擔著傳承文明香火，弘揚民族文化的艱巨責任。然而教師這個職業(yè)與社會經濟生活中存在的任何一個職業(yè)都有所不同，在這個行業(yè)里的從業(yè)者中，尤其是對于高校教師而言，沒有任何兩個人的工作風格是完全一致的。易言之，因為每一名高校教師都擁有獨立的人生觀、世界觀和價值觀，所以每一名高校教師在教育教學工作中采取的方法、展開的思考都與別人不同。在“依法執(zhí)教”的框架下，用職業(yè)道德去引導教師的工作，讓同樣的教案綻放出不同的色彩，這就是教師這個行業(yè)的魅力所在。
參考文獻：
[1]杜媛.甘肅省高校教師職業(yè)倦怠現狀調查研究[D].蘭州大學,2008.
[2]梁江岳.甘肅省高校體育教師職業(yè)倦怠的現狀調查分析研究[D].四川師范大學,2013.
高校教師職業(yè)道德規(guī)范范文第3篇
一、調查對象及研究方法
這次調查的對象是廣東省內三所部屬和省屬高校的教師。共發(fā)放問卷440份,回收問卷328份,回收率為74.5,有效問卷321份(個別題目漏答不影響整個問卷分析的按有效問卷處理),有效率74.3。
調查形式以調查問卷為主,同時,還通過與高校教師的訪談對調查的深度和廣度進行了擴展。我們結合高校教師對教師職業(yè)的認識及影響高校教師發(fā)展的其它因素,設計了高校教師師德狀況的調查問卷(除個人基本情況外,共計40個題目,其中選擇題39個,開放式題目1個),對調查數據運用SPSS15統計軟件進行分析。
二、調查結果與分析
1.對高校師德內涵的界定
關于高校師德的內涵,一些官員和學者提出了各種看法。教育部部長周濟提出“愛與責任——師德之魂”這樣一個新命題[2]。多數學者認為師德應體現在三個層次,即“學高為師——師德之基,身正為范——師德之本,熱愛學生——師德之魂”[3]。接受調查的教師中,多數教師主張,師德應是基本的教師職業(yè)道德規(guī)范、準則,其中選擇“基本的職業(yè)規(guī)范、準則”的占68.5,選擇“高尚的、崇高的道德標準”的占27.6,選擇“可以達到的、值得表揚和學習的標準”的占7.6。同時,高校教師普遍贊成隨著時代的發(fā)展,師德的內涵也應該不斷發(fā)展變化,選擇“完全贊成”的占27.6,選擇“比較贊成”的占33.7,選擇“贊成”的占32.7,選擇“較不贊成”的占1.9,選擇“不贊成”的占4.1。
2.對當前高校師德狀況的認識
在為何選擇當高校教師的問題中,選擇“它的穩(wěn)定性和自由性”的占55.4,選擇“有較高的收入”的占2.1,選擇“為了實現學術上的目標”的占30.9,選擇“沒有別的更好的選擇”的占7.4,選擇“其它”的占4.2,與性別、學歷顯著相關(p<0.01),與職稱相關(p<0.05)。在是否有離開學校,尋找其它發(fā)展的想法方面,選擇“有”的占24.4,選擇“無”的占75.6。至于離開高校的原因,選擇“工作壓力大”的占25.4,選擇“收入和福利待遇低”的占28.8,選擇“職業(yè)發(fā)展前景不樂觀”的占10.2,選擇“工作的滿意度不高”的占33.9,選擇“其它”的占1.7。半數以上教師因高校教師職業(yè)的穩(wěn)定性和自由性而選擇當高校教師,其中女教師所占比例更高,達67.2,有碩士研究生學歷的教師所占比例最高,其次是本科,有博士研究生學歷的教師所占比例最低,職稱越低的教師,所占比例越高,但副教授所占的比例要低于教授。相當部分男教師選擇當高校教師是為了實現學術上的目標,具有副教授職稱的教師選擇此項所占比例也更高。
對“教師應是全社會的表率”這種提法,“完全贊成”的占13.1,“比較贊成”的占22.0,“贊成”的占33.8,“較不贊成”的占17.5,“不贊成”的占13.7。在自己作為教師的價值取向方面,選擇“培育人才、奉獻社會”的占53.4,選擇“義利并舉、德利合一”的占42.7,選擇“等價交換、按勞取酬”的占3.9,與性別、行政職務相關(p<0.05)。就自己如何處理個人、部門和學校三者的利益關系,選擇“先學校、后部門、再個人”的占62.8,選擇“先部門、后個人、再學校”的占19.5,選擇“先個人、后部門、再學校”占17.7,與行政職務顯著相關(p<0.01),有行政職務的教師更多選擇“先學校、后部門、再個人”。
在是否認為“如果過分強調教師的奉獻精神,會與保障教師的合法權益相矛盾”問題,選擇“完全會”的占7.1,選擇“比較會”的占12.3,選擇“會”的46.3,選擇“基本會”的占25.2,選擇“不會”的占9.1,與職稱相關(p<0.05)。在強調教師的奉獻精神與保障教師的合法權益之間,選擇“作為教師,應該將奉獻精神置于首先地位”的占6.4,選擇“應該首先保障教師的合法權益”的占34.9,選擇“處理得好,二者可以實現有機統一”的占58.7。半數以上高校教師認為教師與學生之間的關系是“平等關系”,選擇“平等關系”的占60.4,選擇“服務關系”的占13.0,選擇“教育關系”的占26.6。在與學生的關系方面,選擇“關系親密”的占13.2,選擇“比較親密”的占67.4,選擇“一般”的占18.8,選擇“疏遠”的占0.6,無人選擇“很疏遠”。
參與調查的教師對當前高校師德狀況的總體評價一般,選擇“非常好”的占2.3,選擇“較好”的占27.3,選擇“一般”的占57.9,選擇“較差”的占9.0,選擇“很差”的占3.5。對當前的師德狀況,教師最不滿意者涉及幾個方面:選擇“過分看重個人利益,熱衷創(chuàng)收,精力分散”的占43.2,選擇“教學上無心鉆研業(yè)務,只求不過不失”的占14.0,選擇“科研上急功近利,剽竊他人成果”的占24.3,選擇“只完成教學時數,對學生不管不問”的占14.0,選擇“利用師生關系謀取利益”的占4.5。
至于造成師德失范的最重要原因,較多教師認為是考核制度的問題,選擇“對學校沒有認同感”的占11.8,選擇“教師個人放棄思想道德修養(yǎng)”的占22.8,選擇“經濟壓力大”的占21.3,選擇“考核制度方面的問題”的
占38.8,選擇“師生關系疏遠”的占5.3,與學歷相關(p<0.05),有博士研究生學歷的教師認為“考核制度有問題”所占比例最高,占41.4。
3.對高校師德內容及其具體要求的了解
在高校教師最重要的品行方面,選擇“刻苦鉆研業(yè)務”的占9.2,選擇“工作嚴謹,認真負責”的占43.7,選擇“以良好的品德行為影響學生”的占37.1,“謙虛謹慎,維護其它老師的尊嚴”的占0.9,選擇“注意培養(yǎng)學生優(yōu)良的學風”的占8.7,選擇“不利用職務之便謀取私利”的占0.4,與職稱相關(p<0.05)。
關于做一個好的教師最突出的方面,選擇“科研成果突出”的占6.6,選擇“教學效果好”的占19.5,選擇“教學和科研均突出”的占54.0,選擇“深受學生愛戴”的占19.5,選擇“同事公認”的占0.4,與性別、職稱相關(p<0.05),與學歷顯著相關(p<0.01)。自身在實際工作中在哪方面做得最好,選擇“科學研究”的占12.3,選擇“教學”的占30.1,選擇“科研和教學均好”的占33.8,選擇“和學生溝通”的占16.9,選擇“和同事們相處”的占4.8,與性別、行政職務相關(p<0.05),與職稱、學歷顯著相關(p<0.01)。履行教師職責時花費時間最多的方面,選擇“教學”的49.4,選擇“科研”的占33.8,選擇“和學生溝通”的占10.4,選擇“社會服務”的占1.1,選擇“參與管理”的占5.2,與職稱、學歷、行政職務顯著相關(p<0.01)。學歷越高、職稱越高的教師越認同教學和科研均突出的觀念,而男教師的比例要高于女教師。在實際工作中,學歷越高、職稱越高的教師越認為自己教學和科研均好,男教師的比例要遠高于女教師。職稱越高的教師選擇“在科研上花費時間最多”比例越高,特別是教授,所占比例遠遠超過副教授。職稱越高的教師選擇“在教學上花費時間最多”比例越低。
在對高校教師師德的內容及具體要求的了解方面,選擇“非常了解”的占6.3,選擇“比較了解”的占43.8,選擇“一般”的占34.1,選擇“了解一些”的占11.0,選擇“不了解”的占4.7,與性別、職稱相關(p<0.05)。至于獲悉途徑(可多選),高校教師多是通過《教師工作手冊》、“崗前培訓”及“相關文件”來了解。有43.6的高校教師選擇“《教師工作手冊》”,有48.1的高校教師選擇“崗前培訓”,46.8的教師選擇“相關文件”。關于我國高校教師職業(yè)道德建設的制度基礎,高校教師對《教育法》、《高等教育法》、《教師資格條例》了解較多。有67.7的高校教師了解《教育法》,63.7的高校教師了解《高等教育法》,46.5的高校教師了解《教師資格條例》。調查結果顯示,高校教師對高校教師師德內容及其具體要求有一定的了解,但并不深入,男教師比女教師了解得深入一些,職稱越高的教師了解越深入。
4.高校師德建設的成效
在高校師德建設必要性方面,選擇“非常必要”的占28.0,選擇“較必要”的占19.1,選擇“必要”的占32.5,選擇“有些必要”的占14.3,選擇“沒有必要”的占6.1。關于當前師德建設亟須解決的問題,選擇“教師缺乏獻身精神”的占8.6,選擇“教師缺乏責任感”的占37.9,選擇“師德教育流于形式”的占47.9,選擇“其它”的占5.7。
在是否贊成高校實施“師德一票否決制”方面,選擇“非常贊成”的占11.4,選擇“比較贊成”的占15.9,選擇“贊成”的占21.6,選擇“基本贊成”的占20.6,選擇“不贊成”的占30.5,與職稱顯著相關(p<0.01),與學歷相關(p<0.05)。在對學校對師德建設采取過什么措施方面(可多選),有54.2的教師選擇“制定教師職業(yè)規(guī)范”,有39.1的教師選擇“教師職業(yè)道德培訓”,有39.1的教師選擇“考核中有師德要求”,有9.5的教師選擇“制定學術道德規(guī)范”,有5.9的教師選擇“師德標兵評選和師德報告會”。在所在學校師德建設取得的成效方面,選擇“顯著”的占4.7,選擇“較顯著”的占28.1,選擇“一般”的占47.2,選擇“有些效果”的占9.0,選擇“沒有效果”的占11.0。
教師雖認為高校師德建設較有必要,但除比較了解“制定教師職業(yè)規(guī)范外”,對其它措施都不太了解。對高校是否實施“師德一票否決制”態(tài)度多樣,雖多數教師持贊成或基本贊成態(tài)度,但不贊成的教師也為數不少,特別是低職稱的教師基本上持不贊成的態(tài)度。
5.高校師德的評價方式
在評選高校師德標兵的必要性方面,選擇“很有必要”的教師占14.8,選擇“較有必要”的占26.4,選擇“一般”的占28.6,選擇“有些必要”的占4.7,選擇“無必要”的占25.5,與職稱、學歷相關(p<0.05)。高校教師對目前師德標兵評價標準的了解程度不高,選擇“非常了解”的占0.6,選擇“比較了解”的占10.8,選擇“了解”的占12.3,選擇“基本了解”的占23.4,選擇“不了解”的占52.8。高校教師較認可目前高校師德標兵的評價標準,選擇“完全認可”的占5.6,選擇“比較認可”的占75.0,選擇“認可”的占5.6,選擇“基本認可”的占5.6,選擇“不認可”的占8.3。在是否會把師德標兵作為自己仿效的對象項目上,選擇“完全會”的占4.5,選擇“比較會”的占10.3,選擇“會”的占31.9,選擇“基本會”的占25.8,選擇“不會”的占27.4。
對最了解的師德評價方式,選擇“自我評價”的占11.9,選擇“集體評價”的占21.5,選擇“學生評價”的占46.4,選擇“組織測評”的占9.6,選擇“社會評價”的占10.7。關于最贊成哪種師德評價方式上,選擇“自我評價”的占7.0,選擇“集體評價”的占27.9,選擇“學生評價”的占41.2,選擇“組織測評”的占7.7,選擇“社會評價”的占16.2,與職稱相關(p<0.05)。
調查結果顯示,高校教師對目前師德標兵評價標準了解程度較低,“不了解”的占52.8。其結果導致教師雖基本上認可目前高校師德標兵的評價標準,但部分教師不會把師德標兵作為自己仿效的對象,甚至認為無必要評選師德標兵。高校教師比較了解“學生評價”,也比較認同“學生評價”。越低職稱的教師越認同“學生評價”,越高職稱的教師,越不認同“學生評價”,教授認同“學生評價”的比例明顯低于副教授。
三、討論
1.高校師德建設現狀不容樂觀
近年來,不少高校進行師德建設,但成效一般。原因是不少高校教師對學校的措施不認同。教師對師德內涵的基本已形成共識,即基本的職業(yè)道德規(guī)范。但不少高校領導,對師德內涵的看法仍偏于泛化,過于務虛,與多數教師的看法差距甚遠。因此,高校師德建設的措施難以為教師所接受,如高校師德標兵評選,主要是其立意太高,遠遠超過了高校教師對師德內涵的共識。一些與師德建設有關的措施,也不受教師的歡迎,如要求高校實施“師德一票否決制”,教師態(tài)度因職稱、學歷的不同而差異顯著。這就要求高校在進行師德建設時,應廣泛了解教師的需求,所采取的措施方能切實可行。
2.對教師職業(yè)性質的新看法影響師德的塑造
隨著時代的發(fā)展,高校教師對教師職業(yè)性質的認識也在發(fā)生改變,這直接影響到他們對師德內涵的認識及自身行為。調查顯示,高校教師對教師職業(yè)性質的認識,有傳統的一面,但一些不同的看法和不同的選擇也出現了。如一些教師對“教師應是全社會的表率”的提法,持不贊成的態(tài)度,一些教師把“把按勞取酬、等價交換”作為自己的價值取向,一些教師認為“個人或部門利益高于學校利益”,多數教師不贊成過于強調教師的奉獻精神。不少人在選擇當高校教師時,多是從“它的穩(wěn)定性和自由性”和“為了實現學術上的目標”等方面考慮,而沒有認識到教師職業(yè)的特殊性及對其有較高的職業(yè)道德要求的一面。當前高校教師師德現狀不甚使人滿意,部分源于人們對高校教師職業(yè)
性質的錯誤認識,不少教師也認識到這一問題,如調查結果顯示,四成多的教師對師德失范最不滿意的方面集中在“過分看重個人利益,熱衷創(chuàng)收,精力分散”。因此,高校在進行師德建設時,既要實事求是,又要加以一定的引導,使高校教師認同基本的職業(yè)道德規(guī)范。
3.考核評價制度對師德建設的導向作用
目前不少高校的現行考核評價制度過分看重教師的科研成果,雖然年度考核和聘期考核也包括了教學和社會服務。原因是教師的科研成果除了易于量化考核外,還會給對學校帶來許多好處。由于現行考核評價制度的引導,不少教師把主要精力投入到科研,對教學則得過且過,對學生不管不問。不僅如此,個別教師由于過于急功近利,在科研上造假甚至剽竊他人成果。因此,一些高校的現行考核制度有必要加以改變,應在重視科研的同時,也要給教學適當的重視。對教師教學的考核機制應進一步完善,不能僅看是否完成教學時數,更要尊重教師在教書育人方面的付出,在這方面教師的師德最容易體現出來。至于師德評價方式,應重視“學生評價”,原因是高校教師比較了解“學生評價”,也比較認同“學生評價”。
四、建議
1.應首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范
職業(yè)道德規(guī)范代表的是一個行業(yè)的成員一致認同的合適的行為準則。國家或高校在進行師德建設時,應首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范,讓高校教師在從事教育工作時有據可依。作為一個高校教師,職業(yè)生涯開始就應該熟悉職業(yè)道德規(guī)范。我國教師職業(yè)道德建設已有一定的法律基礎,如《高等教育法》、《教師法》等,但缺乏對教師職業(yè)道德的具體解釋。教育部人事司主編的《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書對職業(yè)道德雖有所解釋,認為教師職業(yè)道德主要由職業(yè)理想、職業(yè)責任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風和職業(yè)榮譽八個因素組成,但學校難以以此作為考核內容的依據,教師也難以遵守。因此,國家或高校應結合高校教師對師德的認識,盡快制訂基本的職業(yè)道德規(guī)范,引導教師的價值取向,約束教師的行為。職業(yè)道德規(guī)范制訂后,應通過各種途徑讓教師了解,并加以遵守。
高校教師職業(yè)道德規(guī)范范文第4篇
[關鍵詞]高校 教師 職業(yè)道德 養(yǎng)成
[作者簡介]楊光（1981- ），男，吉林白城人，中國人民武裝警察部隊學院基礎部，講師，研究方向為教學管理。（河北 廊坊 065000）
[中圖分類號]G645 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）02-0078-01
2011年底，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會頒布了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》（教人[2011]11號，以下簡稱《規(guī)范》）。《規(guī)范》從教師與國家、社會和學生的關系以及教師的學術研究行為、教育教學行為等方面對高校教師職業(yè)道德進行了規(guī)定。這無疑是高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成的抓手和依據。
所謂職業(yè)道德，就是與人們的職業(yè)活動緊密聯系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。它是職業(yè)者的世界觀、人生觀、價值觀的體現，是在職業(yè)活動中體現出來的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。對于教師來說，遵守職業(yè)道德規(guī)范尤為重要，因為這個職業(yè)對社會的影響超乎想象。北宋思想家張載的“四言”――“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，當是對教師這個職業(yè)的社會意義的精辟論述。正因為如此，才有常言所說的“醫(yī)德，十日之間分生死；官德，十年之間見治亂；師德，百年之間判盛衰”。作為一種影響民族、國家盛衰的職業(yè)道德，其在教育中的作用更是不言而喻。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”當前，高校教師的職業(yè)道德凸顯出一些問題，需要對其規(guī)范，促其養(yǎng)成。
一、當前高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成存在的主要矛盾
（一）事業(yè)與職業(yè)的矛盾
高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成的首要問題是事業(yè)與職業(yè)的矛盾。教師過去被宣傳塑造成不食人間煙火的純粹的事業(yè)者，歷史、社會對教師職業(yè)的期待更多的是奉獻。隨著社會觀念的轉變，當前一些教師只是將教師工作作為一種謀生手段，更多地關注自我求取的空間。在這種背景下，有的教師責任心不強，教書育人意識淡薄，缺乏愛心；有的教師價值取向逐漸偏向功利性，過分看重個人價值的實現和物質利益的索取。事實上，教師工作不但是一種職業(yè)，更是一項神圣的事業(yè)。一味地要求教師奉獻不切實際，但也不能背離教育的公益宗旨。一旦選擇教師這個職業(yè)，就需要擁有積極進取的工作態(tài)度；需要不斷提升責任意識，在高層面上定位服務觀念；需要將“小我”和“大家”有機結合在一起。只有把職業(yè)當成事業(yè)，個人價值與社會價值相融合，教師才會真正熱愛自己的工作，自覺養(yǎng)成職業(yè)道德。
（二）社會認同和職業(yè)壓力的矛盾
傳道授業(yè)解惑，這是自古以來社會對教師的認同。不過對于高校教師而言，社會認同的教師標準對他們造成的職業(yè)壓力較小，他們所承受的職業(yè)壓力更多地來自科研。這種非同一性使得高校教師與社會期待的距離越來越遠。
（三）職業(yè)考評與師德養(yǎng)成的矛盾
當前，高校教師的職業(yè)考評并不以“是否是位好老師”為準，而是更多關注“科研上是否有貢獻”。有的高校在考核中過分強調科研經費、獲獎成果、數量等容易量化的硬性指標，而忽視了對教師個人敬業(yè)精神、育人風貌、道德品質、人格涵養(yǎng)等不具有可操作性標準的軟性指標，從而導致很多教師只注重外在而荒廢內在的修煉。
（四）高校教師職業(yè)道德培育外緊內松的矛盾
當下，一些高校教師職業(yè)道德培育出現了外緊內松的現象。盡管外界對高校教師職業(yè)道德的質疑聲不絕，但一些高校并沒有對此采取切實有效的措施。職業(yè)道德既未在教師準入中體現，也未在培育計劃中凸顯。
二、高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成需要注意的問題
（一）要有方向性
方向性是高校教師職業(yè)道德培育的前提。高校教師肩負著培養(yǎng)人才、科技創(chuàng)新、服務社會和文明傳承的重要使命，在價值多元化、利益格局多元化的今天，教師對學生的健康成長和學校輿論導向的作用日益凸顯。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺維護黨和國家利益，高校教師應當成為榜樣。
（二）要有針對性
要針對當前高校教師職業(yè)道德的現狀，制定有策略性的措施。當前，只教書不育人、學術不端等是亟待解決的影響高校教師道德建設的問題。師德建設常提常抓，但實效性并不顯著，主要就是所采取的措施沒有針對性。
（三）要有高度感
高校教師職業(yè)道德培育站位要高。高校教師所面對的是國家未來的棟梁之才，要自然引領這些學生，必須有可以讓他們信服的師德。以師德培養(yǎng)學生的人格，會對學生產生震撼心靈的力量。因為教育是對人的靈魂的教育，其方式就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。這是最簡單、最明了、最有效的教育方法。
三、高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑
（一）外優(yōu)生存環(huán)境
1.建立健全高校教師準入制度。高校教師職業(yè)的特殊性，對從事這一職業(yè)的人員提出了更高的要求。堅定的政治方向、高尚的道德情操、合理的知識結構、優(yōu)秀的教學能力、出色的科研能力，這都是高校教師必備的素質。并不是學歷高、科研成果突出的人就可以從事教師這一職業(yè)，只有那些對這一崗位由衷熱愛的人才有資格進入這個行業(yè)。建立健全高校教師準入制度，就是通過這個制度把那些真正有志于教育事業(yè)的優(yōu)秀人才吸納到教師隊伍中。高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)首先需要對教育事業(yè)的熱愛。愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師。”教師也必須從愛出發(fā)，熱愛教育這一職業(yè)，熱愛所教授的專業(yè)，熱愛學生。只有熱愛學生的教師，才能贏得學生的熱愛，并帶動學生之間的互愛互助，才能彰顯教育的力量。
2.完善高校教師評價標準。要改變當下僅憑教學、科研數量和質量評定教師的方法，一些高校已開始努力嘗試改變現狀并付諸行動。對教師的評價要求，既要體現對教育規(guī)律的科學、理性的認識，也要體現對以人為本的教學過程的認同。只有這樣，教師的自主性才能被充分激發(fā)。
3.強化高校教師思想的教育。高校教師職業(yè)道德的養(yǎng)成離不開不間斷的學習教育。加強教師思想的教育，是道德養(yǎng)成的有效途徑。美國心理學家哲學家威廉?詹姆士認為：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣。”通過思想教育，可以強化高校教師職業(yè)的責任感。馮莉通過調查得出高校教師的責任感不如中學教師強的結論。高校教師應該承擔重要的社會職責，這種社會職責由法律所規(guī)定、被社會所公認，教師不能或輕易放棄自己的責任。
（二）內煉自我修養(yǎng)
1.“致知”和“踐履”相結合。躬行踐履、格物致知，這是我國傳統的道德修養(yǎng)方法。“致知”就是明倫察物，學思結合；“踐履”就是身體力行，學以致用。對于高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成而言，“致知”和“踐履”尤為重要。“致知”和“踐履”既是科學的研究方法，也是高校教師必備的學術素養(yǎng)，還是要傳遞給學生的為學之本。要通過倡導的方式、方法，強化高校教師的思辨、實踐能力。
2.“內省”和“慎獨”相呼應。“內省”“慎獨”，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。內省就是自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”教師以師德規(guī)范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨”一詞源于《禮記?中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”德國教育學家第斯多慧在《德國教師教育指南》中講道：“只有當你不斷致力于自我教育的時候，你才能教育別人。”在許多情況下，教師的職業(yè)活動是獨自進行的，許多教育行為都具有“隱蔽”的特點。所以，“內省”“慎獨”可以幫助教師時刻進行反思，對自己的修養(yǎng)和實踐能力進行自我監(jiān)控和自我教育，從而正確認識自己，客觀評價自己，加強自我修煉，努力追求一種健康、美好、完整和諧的人格，從而影響學生、教育學生、感染學生的人格和精神境界不斷完善和升華。
[參考文獻]
[1]馮莉.中國教師職業(yè)道德行為調查分析[J].上海教育科研，2006（4）.
高校教師職業(yè)道德規(guī)范范文第5篇
隨著改革開放的不斷深入，市場經濟體制的建立，高校教師職業(yè)道德受到市場經濟和行業(yè)環(huán)境的影響，尤其是自從1998年高校擴招以來，在我國高等教育事業(yè)快速發(fā)展的同時，高校教師職業(yè)道德產生了深刻的變化，滑坡比較嚴重，主要表現以下幾個方面：職業(yè)興趣降低。從事擁有職業(yè)興趣的工作會增加個人的職業(yè)穩(wěn)健性、工作滿意度和成就感。高校的部分學科的教學內容、教學方式方法等多年都沒有變化，重復的工作使得一部分教師對這樣的工作失去興趣和激情。根據2005年中國人民大學公共管理學院組織與人力資源研究所和新浪教育頻道聯合開展的“2005中國教師職業(yè)壓力和心理健康調查”的統計，近30％的被調查教師存在嚴重的工作倦怠，近90％的被調查教師存在著一定的工作倦怠，而超過60％的被調查教師對工作表示不滿意。職業(yè)興趣的降低削弱了教師職業(yè)自豪感和社會責任感，影響到教師的職業(yè)道德的提升。起不到表率作用。教師對學生的影響不僅體現在知識的傳授上，更重要的是通過教師的行為對學生起到一種表率作用，從而對學生產生潛移默化的影響。這要求教師時刻注意自己的言行，經常反省自己的言行，做到言行一致，表里如一。然而，高校有的教師在科研教學中不求真務實的行為，如高校教師杜撰實驗數據、抄襲剽竊他人成果來應付科研任務的報道，現實生活中有些教師言行不一，在學生面前冠冕堂皇、大講特講如何做人做事，而做的卻是另外一套不道德行為，損害了老師的形象，表率作用就顯得蒼白無力。愛崗敬業(yè)精神欠缺。現在，由于各高校對教師有教學和科研的考核任務，學校要求較高，大多數高校老師尤其是青年教師授課任務重，科研壓力大，許多教師把更多的心思和精力放到學歷提升、科研申報、職稱評定和娛樂享受等私事上，從而導致愛崗敬業(yè)意識淡薄，缺乏愛崗敬業(yè)精神。拉攏學生。教師每年都要進行一次年終考核，一般以學院或系部為單位，從“德、能、勤、績”四個方面進行。以學生打分作為評價教師的主要或重要指標。年終考核結果對教師的有很大的影響，比如年終獎金的發(fā)放和職稱評定都與此掛鉤。這就導致有的教師用各種手段、通過各種途徑拉攏學生，出現教師不想管學生、不敢管學生的現象，對學生的考勤、課堂學習、作業(yè)不管不問，甚至考試都放水。這極大地降低了教師的威信，削弱了教師形象，也嚴重違背了教師的職業(yè)道德。
二、提升高校教師職業(yè)道德的對策
當前我國高校教師職業(yè)道德出現了錯綜復雜的問題，逐漸影響到教師集體形象和教育事業(yè)的健康發(fā)展。如何加強高校教師職業(yè)道德建設已成為一個值得思考的問題。健全高校教師職業(yè)道德制度。健全師德制度既包括教師職業(yè)道德規(guī)范本身的內容，也包括健全教師職業(yè)道德考評制度。高校應該把對教師的職業(yè)道德行為準則通過健全的規(guī)章制度體現出來，科學地監(jiān)督約束，有利于提升高校教師的職業(yè)道德水平，為高校教師養(yǎng)成良好職業(yè)道德提供制度保障。另外，要改革完善師德考核制度，其中，學生打分的操作方式和所占比例應該更科學，應該避免教師迎合學生及其類似弊端的產生。加強高校教師職業(yè)道德的學習。高校教師是培養(yǎng)高級人才的人，教師只有自己學得好，才能教得好。學習不僅指書本上理論知識的學習，還包括教師職業(yè)道德的學習。教師要學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論，要學習“三個代表”的理論，要學習實現中華民族偉大復興的“中國夢”的理論。這些理論知識都是高校教師職業(yè)道德學習的重要內容。教師應通過政治理論的學習，加強對黨的路線、方針和政策的領會，樹立正確的人生觀，增強為教育事業(yè)獻身的責任感，經常自我反省，自覺地遵守各種行為規(guī)范，經常約束和檢點自己的行為，使自己的行為符合教師行為規(guī)范的要求。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)自律。除了建立相應的規(guī)章制度，靠外在規(guī)范強制約束、提升教師道德修養(yǎng)的同時，高校教師職業(yè)道德教育更多地要靠自覺，教師是師德建設的主體。師德作為教師的行為規(guī)范，主要是通過教師內心的信念起作用，要依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟。因此，教師道德行為的規(guī)范離不開教師這個主體的自覺。主要依靠自我磨練、自我熏陶、自我教育、自我管理。要有為我國現代化教育事業(yè)奉獻精神，要開展批評與自我批評，經常反省自己，嚴以律己，寬以待人，從身邊的小事做起，培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)要從點點滴滴、一言一行做起，對任何有損教師形象的缺點錯誤都要認真對待，用一個合格高校教師的道德行為規(guī)范嚴以律己，真正做到“為人師表”。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不是短期的，而是永無止境的。高校教師應當一生都執(zhí)著追求職業(yè)道德修養(yǎng)，生命不停，職業(yè)道德修練不止。
三、總結
