沒有教不好的學生

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沒有教不好的學生范文第1篇

首先，要明確由誰來教育。“沒有教育不好的學生”這一觀點只是表述了教育效果，如果我們把教育理解為只是教師的事情，那就成了“沒有教師教育不好的學生”。這一觀點夸大了教師的作用。社會生活中的各種矛盾會以各種形式在學校中顯現出來，僅憑教師個人如何能夠教育好學生？特別是隨著信息化發展，網絡力量對學生的影響日趨深刻，把教育學生的責任全部歸于教師，既不公平也不合理。

教育是一項涉及到社會各個方面的系統工程。除了教師之外，包括學生家長、親友及社會各界人士都承擔著教育學生的重任，學生的自我教育，同學之間的互相學習與影響，都對學生的成長起著重要的作用。一名教師，不僅要勤勤懇懇做好本職工作，還要樹立大教育觀，一方面，要善于整合各個方面的教育資源，營造共同育人的良好環境；另一方面，要善于啟發學生，引導他們進行自我教育。這樣，才可能教育好學生。

其次，要明確評價的標準，即何為“好”。有人認為，學習成績尤其是中、高考成績，是評價教育效果好壞的標準。這一觀點具有一定合理性，不然，無法解釋我國通過高考制度選拔了大量人才這一事實。但是，中高考成績側重對以言語――語言智力和邏輯――數理智力的考查，而人的智力是多元的，而且是發展不平衡的。加德納教授指出，多元智力框架中相對獨立存在著7種智力：言語――語言智力、音樂――節奏智力、邏輯――數理智力、視覺――空間智力、身體――動覺智力、自知――自省智力和交往――交流智力。[1]如果把中、高考成績作為評價教育效果好壞的唯一標準，必然導致教育的片面性，對那些在語言智力和數理智力方面發展有所欠缺的學生是不利的，對教育他們的教師是不公平的。筆者所在地區有一所“三類學校”，每年招收的都是那些被省級示范學校、市級示范學校淘汰下來的學生。以前，該校與省市示范學校苦拼升學率，力圖改變現狀，結果學生學得異常辛苦，教師教得苦不堪言，但高考成績總是上不去。后來，他們轉換了辦學策略，開辦了各類藝術特長班。學生的多元智力得到很好培養，每年高考本科人數由原來的個位數猛增到100多人，學校也成了老百姓心目中的“名校”。因此，我們認為，從智力發展角度，作為評價教育效果好壞的標準，應該是多元智力發展狀況，而不只是唯學習成績論。

此外，學生情感、態度、價值觀等角度的發展狀況也應該成為評價教育效果好壞的重要標準。把一名成績較差的學生培養成為大學生固然可喜，把一名自卑、憂郁、缺乏責任感的學生培養成為對一名對未來充滿信心、對生活感到幸福、對社會包含責任與愛心的陽光少年不也是極大的成功嗎？日本教育家小原國芳的全人教育理論認為，教育應涵蓋學問、道德、藝術、宗教、身體、生活六個方面，“教育的理想就是創造真、善、美、圣、健、富這六種價值。”[2]

再次，要明確評價的時間，即何時評價“好”。很多一線教師都有這樣的體會：一些在學校表現突出的“好”學生，若干年后并沒有出色表現，而那些默默無聞的、甚至調皮搗蛋的學生卻干出了一番事業。這一現象說明，要用長遠眼光來評價教育效果。所謂十年樹木，百年樹人。如果只是用眼前表現來評價，必然會導致教育的急功近利，這樣做，只會違背教育規律，不利于學生的健康成長。

因此，筆者認為，教育是一項系統工程，需要我們大家一起攜手，共同承擔教育責任；教育需要寬容，不能執之一端，要堅持多元評價；教育需要從容，需要耐心，而不能指望立竿見影。只有這樣，我們才能說：“沒有教育不好的學生。”

注釋：

[1]H•加德納.智能的結構[M].蘭金仁，譯.北京：光明日報出版社，1999.

沒有教不好的學生范文第2篇

“洋思經驗”是上世紀八十年代興起、九十年代總結、二十一世紀新課程改革背景下得到進一步完善、得到專家肯定且全面推廣的一種較為成熟的現代教育教學管理經驗。由于“洋思經驗”針對性強、有效性強，迄今為止已經吸引了來自全國各地至少80萬人次教育工作者參觀、指導；同時，各地也掀起了學習“洋思經驗”的熱潮，洋思中學已應邀到全國600多處講學、上課，與會人員超過了100萬人次。

洋思經驗是現代的、本土的、原創的，更是中國優秀傳統教育思想，尤其是中國古代教育家孔子的教育思想的繼承、發展和提升。

一、 “有教無類”與“沒有教不好的學生”

“有教無類”是兩千五百年前孔子提出的。作為中國古代最偉大的教育家的孔子，他開私人辦學之先河，首先打破了“官學”的限制，使學術下移；他提出“有教無類”的教育思想，克服重重阻撓，沖破了階級的等級界限，使許多平民子弟得以接受教育。所謂“有教無類”，就是仟何人我都可以對他進行教育，沒有任何類別之差，即變“學在官府”為“學在民間”，變“學在官府”為“學在平民”。用現在的話講，就是在教育面前人人平等，人人都有受教育的權利，人人都能通過教育得到轉變和提高。

“沒有教不好的學生”是洋思中學上世紀八十年代以來一直堅持的辦學理念。在剛提出這一理念時，就受到了社會各方面的質疑與批評：這是不切實際的，是胡夸，是紙卜談兵，是海市蜃樓。但洋思中學卻從沒對此動搖過，始終堅持著自己的信條，堅定地走著自己的路，以自己的實踐、以無可辯駁的事實證明了“沒有教不好的學生”的理念是正確的，是能夠實現的。

洋思中學本是一個師資三流、設備三流、生源三流的偏僻、落后、薄弱的農村學校，而經過 27年的發展，現在卻挺進了城市。學校由原先的五個班逐步發展到現在的65個班。全校3300多名學生中，僅有15％是本地生，其余的都是來自傘國各地的學生。是什么原因使洋思發生這么大的變化?其根本原因就是堅信“沒有教不好的學生”，確信每一位學生都能教好。在洋思求學的很多都是令家長頭疼、無望的學生。試想一下：哪一個家長會輕易地把孩子送到千里之遙的地方讀書呢?應該說，送小孩外出讀書，那是沒有辦法的事，誰叫孩子“發育不良”呢?在孩子“求醫無助”的情況下，他們東打聽、西打聽，想到了洋思中學，洋思中學不是說“沒有教不好的學生”嗎?他們把最后一線希望寄托在洋思中學卜。事實卜，他們選對了，洋思真的成為了這些家長最后的“救命稻草”，最終，洋思也讓這些家長“滿載而歸”：孩子發展了，孩子變化了，孩子有前途了。

“有教無類”與“沒有教不好的學生”，是兩種不同的表述，雖然各有內涵，但比較之，不難發現，兩者在本質上是一致的，都是從人的發展的觀點來看待活生生的人，它們都符合科學發展觀的思想，符合馬克思關于人的發展本質的觀點。而洋思中學“沒有教不好的學生”的理念又是孔子教育思想的進一步提升與發展，是孔子思想的全面嘗試與實踐，從現代科學教育的角度詮證了“有教無類”的思想不是虛幻的，是通過努力完全可以實現的教育理想與目標。

二、 “不憤不啟，不悱不發”與“精彩的引導”

“不憤不啟，不悱不發”是孔子關于教學方法的最重要的論述。“憤”是學生對某一問題正在積極思考，急于解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態。這時教師應對學生思考問題的方法適時給以指導，以幫助學生開啟思路，這就是“啟”。“悱”就是學生對某一問題已經有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態。這時教師應幫助學生明確思路，弄清事物的本質屬性，然后用比較準確的語言表達出來，這就是“發”。孔子關于“啟”“發”的議論，就是我們今天“啟發”一詞的最早起源。這種啟發式教育的精神就是，學習的主動權必須交給學生，教師只能起到一個“引導”的作用。

“精彩的引導”是洋思中學對教師課堂作用的最為精要的概括。它要求教師在新課改理念的引導下，切實做到全過程放手讓學生自主學習、探究學習、合作學習，在學習中最大限度、最為準確地暴露學生學習過程中存在的問題，真正變“課堂”為“學堂”，變“教室”為“學室”，做到“我的課堂我主宰”，變“教師”為“導師”。洋思中學依據學生學習特點和新課改的理念，首先提出了新課堂教學“三不”教學原則：“自主而不自流，放手而不放任，互動而不浮動”。在洋思的課堂上，先是讓同學們緊緊圍繞本課的學習目標和任務進行自我實踐、自我探究、自主學習，即“先學”；接著讓同學們就“先學”中出現的問題相互探究、相互實踐、相互學習，即“后教”；如果學生仍有不會，或理解不透，或總結不出規律，或找不到方法，則由教師“對癥下藥”“有的放矢”地啟發、點撥和誘導，即進行“精彩的引導”。“先學”----“后教”----“引導”，三步環環相扣、相輔相成，使學生不斷地由知而能，由感性而理性，由表及里，由特殊至一般，舉“一”而反“三”，由走進書本而走出書本，由“不知”到“知”，由“不會”到“會”，由“不能”到“能”，由“無情”到“有情”，最終達成“三維目標”，使學習成了快樂的生存方式。

怎樣做到 “精彩的引導”呢?洋思中學要求，在課堂上，必須以學生為主體，把學生真正當作學習的主人，還學生課堂學習權，做到全過程讓學生學，全過程讓學生思，全過程讓學生探，全過程讓學生實踐。在學生學習過程中，以學生的“學”“教”“練”為主線，它要求教師要切實轉換角色，做課堂教學的導演，而非“演員”。而教師的出場必須把握時機，把握火候，應該如同“琵琶女”一樣，做到“千呼萬喚始出來”，即只有當學生個體不能解決，群體又不能解決的情況下才出場。這種出場，不是解答，不是告知，不是傳授，而是“精彩的引導”----“引導”要作為“問題”與“答案”“規律”“方法”“內涵”之間的最有效的橋梁與紐帶，最終使學生學到知識、形成能力、找到方法、獲得情感上的熏陶。洋思中學認為，“引導”不是“講解”，而是提高學生學習質量的“輔助”，也即是幾何題中的“輔助線”，這個“輔助線”只有準確、到位，才能稱之為精彩，才“實在、省時、高效”，所以，洋思中學把教師在課堂}是否有“精彩的引導”作為評判一堂課好壞的重要標志。

“憤啟悱發”與“精彩的引導”雖是兩種不同的表述，但表達的是同一種思想，也即都強調了課堂上學生的主體地位，學生的學習必須在教師的“引導”之前，都強調了教師的作用發揮必須建立在學生緊張、積極、認真、冥思苦想的基礎七。而“精彩的引導”除強調個人必須先獨立學習外，還強調學習的責任、集體的合作和教師的作用，也就是淺顯的問題必須由學生個體解決，中檔次的問題由學生集體解決，少數的高難度問題則由教師精彩的引導解決。這從另一方面，促進了教師業務能力的提高，促進了學生學習的高效。

三、 “因材施教”與“吃自助餐”

“因材施教”是孔子的又一個非常重要的教育思想。孔子指出，人的智力有智、愚、中之分，人的性格有魯、之異，人的心理狀態有勇進與退縮之別，而且每個人的才能有不同的發展趨勢，教學中必須根據這些不同的心理特點因人而施教，才能獲得理想的效果。盡管“因材施教”這一概念并非孔子本人提出，是宋代朱熹在總結孔子教學方法時歸納出來的，但其“因材施教”的教育思想對后世確實有著非常大的影響。

“吃自助餐”是洋思中學課堂教學中學生學習的策略之一。它要求在學生學習過程中，要切實做到讓每一個學生都發揮主觀能動性，要能針對學生的不同情況，尤其要針對學生的知識基礎、思維水平與能力、行為習慣等差異讓學生進行自我教育、自我提高、自我反饋，也就是做到“我的課堂我做主”“我的命運我掌握”，使課堂成為學生自主提高的課堂，要求讓學生全過程“吃自助餐”。在“先學”時，由于各人情況不同，有的學得快，有的學得慢，有的學得深，有的學得淺，有的學得全面，有的只限于局部，有的能前后貫通，有的則前后不聯系，為了解決這個實際問題，教師要求學生自備一兩本與課本相關的教材，或輔導用書，在需要用時，自取。這樣，對于尖子生而言，他們可以在自己學好的同時，不受課堂學習的限制，自找內容，自學知識；對于后進生而言，如有不會的，則可以請教輔助資料，從而幫助解決問題，“先學”中的“吃自助餐”滿足了不同學生的要求；在“后教”環節上，同樣強調讓學生吃好“自助餐”，好學生如有不明白的完全可以與其他好同學或教師一同研究，使自己得到更大的提高；差同學也可以與好同學一同研究，提高對問題的認識，這樣各有所得、相得益彰；在“課堂訓練”時，訓練題一般由必做題、選做題和思考題三種題型組成。三種題型難度逐步升級，目的不一，作用不一，但滿足了不同學生發展的需求。必做題針對所有學生，務必全部會做；選做題在必做題的基礎上完成，這種題型一般是中上等學生做的，教師鼓勵中下生去做；思考題則是針對特尖生的，是一種高難度的題型，是拔尖的需要，但不排斥其他同學參與完成，這也是學生根據自己的實際所吃的“自助餐”。由于課堂上有了“自助餐”，就能滿足不同學生的不同需求，使不同學生能夠針對自己的實際，讓好學生“吃得飽”，讓一般學生“吃得了”，最終達到“水漲船高”，使我們的課堂更能走近學生實際，更人『生化、班本化、學本化和高效化，學生在“自助餐”的引領下就會變得好學、樂學，其效果自然能不斷提高，真正讓課堂成為“培尖補差”的主陣地，成為“因材施教”的主陣地。

“因材施教”與“吃自助餐”是針對學生實際教育的不同說法，都體現了“實事求是”“一切從實際出發”“針對實際教學”“針對問題教學”的思想。素質教育承認人與人之間的差異，并由此出發，針對不同的個性特點，施以有區別的教育即因材施教，使受教育者的個陛得到健康和完善發展。而洋思中學能夠把“因材施教”與“吃自助餐”有機融通，不斷實踐，終于真正做到了“一把鑰匙開一把鎖”，實現了“沒有教不好的學生”的教育目標，贏得了家長的高度信任，促進了學校的發展。四“教學相長”與“互動生成”

“教學相長”是孔子從教學實踐中總結出來的寶貴教學經驗和教學原則。所謂教學相長，就是教師與學生在教與學的過程中相互學習、相互促進、相得益彰的一種教學方式。他主張在發揮教師主導性的同時，倡導向受教育者學習，“三人行，必有我師焉”，只有不斷向他人學習，包括自己的學生，才能不斷地充實自己，才能在教與學的過程中使自己的教和學生的學真正得到提高，這樣的教與學才會“事半功倍”。“教學相長”包含了孔子對人的發展的看法，他關注的不僅僅是學牛，還包括了教師。他認為，在教學過程中，教師要摒棄師道尊嚴，互相協調，共同促進，從而實現教師與學生都能提高的“雙贏”局面。

“互動生成”是洋思中學高效課堂的一個重要特征。洋思要求教師在課堂上一方面要充分放手，讓學生自主學習、自主實踐、自主探究，另一方面要時時不忘“互動生成”。為確保高質量的“互動”，教師要充分保證學生之間的人格平等與師生互愛，師生應處于同等地位，教師要尊重學生在教學中的主體地位，尊重學生的自尊心，尊重學生的個性特點，并且盡量使師生問情感交融，以營造一種良好的、有利于“互動”的氛圍----這是“互動”的前提。其次，要堅持教學民主，除了要讓學生充分發表意見，并接受學生的正確意見外，還應注意“觀點開放”----除大是大非的原則問題外，教師不要輕易否定學生的解釋和觀點，即使有錯誤也不要直接否定，可以引用他的錯誤推導出顯見的大謬大誤，讓學生自己理解錯誤所在，而不阻斷學生的“言路”----這是“互動”的保證。再次，要求在充分有效地“互動”的基礎上，實現高質量的“生成”，變課前“靜態備課”“形式備課”為課堂上“互動備課”“生成備課”的“動態備課”，從而提高問題解決的針對性、有效性，實現課堂的高效----這是“互動的追求”。洋思還要求課前備課必須精心、充分、全面，教師要在“預設”上下功夫，把課堂看成“戰場”，用心策劃“作戰方案”，切實為學生的課堂學習把好方向，設計好學習策略；在課堂上，教師要把課堂看成戰場，一方面要放手讓學生自己先去研究，以最大限度地暴露與發現學習中存在的問題，另一方面不斷加強巡視、觀察和思考，從學生有效的生成問題人手，不斷修正課前的備課，不斷充實新的教學內容，將課堂卜學生所思、所感、所講、所暴露的相關問題充實和融入到教學之中，并想出新的解決問題的辦法，從而化靜態的備課為面對面的活生生的動態備課。教師在課堂上，不僅進行一次這樣的備課，要進行多次，不斷調整、調適授課辦法，生成二次備課、三次備課，通過多次從實際出發的備課，就能使學生得到更好的發展。教師在精彩的互動與有效的生成下，各方面的能力自然都能得到提高。學生能提供教師未知的知識，學生能提出教師未曾考慮到的問題，學生能解出教師不能解答的題目，這對教師來說，確實是一種最好的“業務進修”。在這種教學策略下，我們教師的教的本領和學生學的能力都能得到長足地發展與提高，可謂一舉多得。

沒有教不好的學生范文第3篇

“叮嚀嚀……”上課鈴響了，同學們都安靜的坐在了教室里，等著老師來。過了一會兒一個熟悉的腳聲向教室走來，這就是我們的老師。我多想當一個老師啊！

老師，如果我是您。我就會把我畢生知識傳授給我的學生。我會竭盡全力的教好我的學生。我并不需要我的學生和人們把我稱作點燃自己而照亮別人的蠟燭。我只需要我的學生取得好成績，得到好多知識和畢業后遇見我時能親熱的對我說：“老師好！”

老師，如果我是您。我就不會對我的學生施行古老的傳統的教學方法——死記硬背。我覺得這種教學方法不好，死記硬背有時還有的學生不理解句子的意思。而讓學生理解的去背，也就可以讓學生理解，又背到可為是“雙管齊下”啊！

沒有教不好的學生范文第4篇

【關鍵詞】孩子；教師 ；教不好；不會教

“沒有教不好的孩子，只有不會教的老師”是我國教育家陳鶴琴所說的。現在被教育界廣泛引用，但也存在頗多爭議。所謂“仁者見仁智者見智”，任何事物都有兩面性，不能簡單地用一個“好”或“壞”去評論，而應從不同的角度去解讀這句話的深刻內涵。

一、“沒有教不好的孩子，只有不會教的教師”具有的啟示作用

1.尊重孩子在學習上的主體性

如何正確認識教育對象？是首先要弄清楚的問題。孩子在教育過程中的地位一直以來都存在爭議。其中“教師中心說”和“學生中心說”是兩種對立的觀點。“教師中心說”認為教師在教育過程中居于中心地位，教師怎么教孩子就怎么學。而“學生中心說”認為孩子是教育的中心，每個孩子都是可塑之才。“沒有教不好的孩子”傾向于站在“學生中心說”的觀點告訴我們，孩子的成長是全方位的。在學習過程中，孩子以其獨立性、創造性、自我意識的充分發揮而實現著自身的發展。因而在教育孩子時候，教師要將他們作為完整的人來對待。只有將孩子視為一個生命完整的人，樹立科學的孩子觀，教育才會正確地向前邁進。

2.科學地界定“教好標準”

什么是“教好標準”是要明確的核心問題。“沒有教不好的孩子”反映出“教好標準”應具有兩個特征：第一，評價一個孩子的好與壞，不能單獨就某一階段的狀況來做定論。如一個孩子今天的表現比昨天好就是教好的體現。第二，“教好”的評價標準應該是全面的、多樣的。“分，分，分，孩子的命根”形象的揭示當前應試教育的問題。孩子在成長的過程中，在教師的悉心教導下，掌握了生存的本領，洞悉了生活的本質，并努力使自身的存在變得有價值，有利于整個社會和人們，這才是“教好標準”的應有之意。

3.教師在孩子成長路上具有重要的作用

作為一名教師，就是要從傳道、授業、解惑三方面肩負起教育的責任：以崇高的師德影響孩子，以淵博的知識教導孩子，以和善的態度感召孩子。作為一名教師，應當盡其所能挑起這份重擔，為了孩子，為了國家，也為了自己光榮而神圣的事業，必須牢記住“沒有教不好的孩子，只有不會教的老師”這一至理名言，不斷地鞭策自己，教好書，育好人，對得起“人民教師”這個光榮稱號。

二、“沒有教不好的孩子，只有不會教的教師”存在的不合理之處

1.孩子受已有知識與經驗的影響

孩子在進入學校時并非一張白紙，而是已被家庭、社會涂抹過許多印跡的紙，要想在紙上畫出動人的畫，不是不可能，但無法保證一定會成功。從孩子出生到受教育之前，深受父母和家庭影響。孩子已有的知識和社會經驗，對以后的成長發展有著不可忽視的影響。好的家庭環境會培養孩子良好的性格和習慣，對入學后的教育起促進作用。相反，則不利于孩子的發展。孩子的成長是一個動態的連續的過程，每一階段對孩子的影響都是不能忽略的，完全把責任歸咎于教師，而不考慮孩子已有知識和經驗的影響，顯然是有失偏頗的。

2.過分夸大了教師的作用

將教好孩子的責任完全讓教師來承擔，無疑放大了教師的作用。學校教育的價值在于培養和發展社會主義事業的合格建設者和接班人。而這一價值主要是孩子通過學校教育，在老師的教導下逐步實現的。然而，一個人成功與否，教師并不是唯一的決定因素。近年，《好媽媽勝過好老師》一書暢銷，恰好說明了這一點。教師并非對一個人的成功起著決定性作用。我們不能把教師過于神圣化，他們從事教育也是一個不斷探索，不斷成長的過程。因此要正確客觀對待教師這個職業，教師是偉大的，無私的，但并不是萬能的。

3.判斷“教好”的責任有失客觀性

將“教不好”孩子的責任完全歸因于教師，實際上是沒有客觀地判定教好責任的歸屬問題。教育是一種社會活動，影響孩子成長的因素不是單一的，除了學校，與人所處的家庭環境和社會影響等密不可分。家庭教育是基礎，父母則是孩子的第一任教師；而社會生活也是一所大學校，“孟母三遷”的故事說明了環境的重要性，人的成長是學校、家庭和社會等多種因素綜合作用的結果。因此，對于“沒有教不好的孩子，只有不會教的老師”這句話，我們應該客觀、公正全面的認識它。

三、“教好”孩子的若干建議

1.重視家庭教育的奠基性作用

家長是孩子的第一任老師，在孩子入學前，需要家長對他們施以良好的家庭教育，即使孩子人了學，家庭與學校之間也應密切配和學校主動關心孩子在家庭中的表現，積極支持學校對孩子的教育。父母對人、對己、對事、對物的態度和評價對孩子有潛移默化的影響。因此，要想“教好”一個孩子，家庭的啟蒙性、奠基性和終身性的作用不能被忽略掉。

2.充分發揮學校教育的主導性作用

學校教育為國家建設和發展培養大量人才。在整個教育體系中占據主導的地位。“沒有教不好的孩子，只有不會教的教師”這句話的提出并非毫無根據。與家庭教育和社會教育比較起來，學校教育是最穩定的一種教育形式。它有穩定的師資隊伍、穩定的教育場地和教育對象，還有穩定的教育內容和方法。所有這些決定了學校教育，對一個孩子的教育有著重要的責任。“沒有教不好的孩子，只有不會教的教師”雖然有失偏頗，但也反應出學校教育的關鍵性作用。因此，要想“教好”每一個孩子，必須繼續發揮學校教育的主導性作用.

3.充分發揮孩子的主觀能動性

這句話強調教師的“教”，卻忽略了最根本的內在決定因素，忽略了孩子的主觀能動性。在教與學的教學過程中，最重要的是孩子最終能夠學到什么。這句話的出發點是好的，希望充分發揮教師的積極性、主動性，相信每一個孩子都能夠成才。但一個人的成長是綜合因素共同作用的結果，特別是孩子自身的天賦和后天的勤奮，這句話忽略了孩子的主觀能動性的發揮。為了“教好”每一個孩子，充分發揮孩子的主觀能動性是前提。

總之，“教好”每一個孩子，既要充分發揮孩子的主觀能動性，家庭、學校和社會也要做到互相促進，三者形成強大的教育合力，并以充分發揮孩子的主觀能動性為前提。這句話更適合教師自我勉勵，教育的責任不僅在學校，也是每個家庭及整個社會的職責，我們每一個人都該以“沒有教不好的孩子”為信念和追求，充分發揮孩子的主觀能動性，努力教好所有的孩子。

參考文獻：

[1]厲以賢.現在教育原理[M].北京師范大學出版社，1988.

[2]金一鳴著.教育原理（第一版)[M].安徽教育出版社，995.

[3]葉瀾，鄭金洲.教育理論與實踐[M].高等教育出版社，2000.

[4]馮文全.德育原理[M].四川人民出版社，2010.

作者簡介：

沒有教不好的學生范文第5篇

關鍵詞: 中職計算機課堂教學實效性對策

目前,不少中職計算機課堂教學低效,課堂時間得不到充分的利用,學生得不到充分的發展。我國古代教育大師孔子提出了“有教無類”的教育主張,老教育家陳鶴琴也告誡我們:“沒有教不好的學生,只有不會教的老師。” 這幾年, 筆者在中職計算機教學中總結了一些經驗,現與讀者共饗并謀求繼續探討。

一、中職計算機課堂教學低效的原因

1.課堂受破壞,教學時間打折。

中職學生進校門檻低,素質差異大。另外,計算機課堂還具有自身的特點,學生可以自主操作電腦進行任意搜索或玩游戲等。這些都給課堂教學帶來了很大的難度,如果教師不能很好地把握,將會出現很多問題。學生不但不認真聽講,反而干擾教學,如講話、玩游戲、上網等。出現此類情況,絕大多數教師會停下來,暫時地“管一管”,防止課堂失控。但就以傳授計算機知識、發展計算機能力的課堂而言,這樣使教學時間打了折,課堂未得到充分的利用,學生未能得到充分的學習與發展。

2.師生缺乏活力,教學實效較低。

課堂教學是師生互動、互為聯系的雙向過程,任何一方的因都會引出兩者的果。中職生素質偏低,其表象是學習成績不理想,內因是其學習能力不強、學習興趣不濃、學習方法不當等,以致學習興趣淡泊,不會質疑,學習缺乏韌勁,等等。這一系列的問題出現在課堂上,往往會導致教師失去原本高漲的教學熱情,而以敷衍的態度來應付教學,教師、學生失去了應有的活力,課堂實效自然較低。

3.教師能力欠缺,教學效果較差。

教師既是課堂教學的設計者,又是課堂教學的執行者。在課堂教學中,教師是主導,學生是主體。同樣的學生,不同的教師來教,教學效果是不一樣的。譬如,教師缺乏講授能力,不能簡明扼要地表達;捕捉學生的敏感度差,不能及時地了解學生;不能調動學生學習積極性;上課應變能力差,缺乏教學機智等都將影響課堂教學的實效。教師教學能力欠缺,是課堂實效差的一個重要原因。

二、提高中職計算機課堂教學實效的對策

筆者旨在通過一系列的對策,努力使課堂實效最大化,即時間得到充分利用,學生學到盡可多的知識與技能,身心得到最大的發展。

1.有效組織課堂,防止“不務正業”。

良好的課堂秩序行為管理是課程順利進行的基礎,是提高教學效能的保證。

(1)防止學生做與課堂無關的事情。教師可通過激發學生學習興趣、學習熱情、求知欲,讓學生滿腔熱忱地投入到學習中;要求學生不自滿、向縱深發展,引導學生認真學習,精益求精;用提問、眼神、語言的高低音調來調節課堂的氛圍,使學生注意力集中于課堂;通過分層教學、項目分工合作等,使每位學生都有努力的方向與目標,使其有事可做。

(2)精心教學設計,減少低效環節。課堂的實效性來源于教師的精心組織,因此教師要精心設計教學過程,減少低效、無效的環節。一堂課分哪幾個大的步驟,每個步驟又分哪幾個環節,哪些環節比較重要,哪些環節屬低效無效環節,教師一定做到心中有數,靈活增刪,精心設計。

2.擔負第一責任,用心課堂教學。

任課教師要千方百計地將每一堂課上得更好,這是不可推卸的責任。教師應用最坦誠的心,最飽滿的熱情,最充足的準備去面對課堂,面對學生,課堂會因用心而燦爛,會因用心而有效。懶惰的思想導致懶惰的行為,懶惰的行為滋生不良的反應。學生能力有參差,但“有教無類”、“循循善誘”是教師的信條;“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”教師不要責怪學生的主觀能動性不足,只要想想:為什么有的老師在同樣的條件下能深受學生的歡迎?

3.提升教學能力,提高課堂實效。

教學能力是指教師在教學活動中完成教學任務應具備的本領。教育心理學指出,教師必須具備下列各個方面的業務能力:一是全面掌握和運用教材的能力;二是言論能力;三是善于了解學生個性和學習情況的能力;四是組織能力;五是思維的獨立、創造性和想象能力;六是進行思想品德教育的能力。教師能力的高低是課堂教學質量高低的關鍵因素。筆者認為,教師尤其要注意以下兩點。