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一、引導學生樹立崇高的理想,高尚的道德情操,增強明辨是非、善惡、美丑的能力
全國教育工作會議強調:“……思想政治教育,在各級各類學校都要擺在重要地位,任何時候都不能放松和削弱,思想政治素質是最重要的素質。”在議論文教學中,就要充分利用其重在說理的特點,加強思想政治教育。比如講授《有的人》中,引導學生理解詩人運用對比寫法,反映兩種人的不同表現和結局,教育學生從小應該樹立崇高的理想,為人民甘愿“當牛馬”,“情愿作野草”,全心全意為人民服務。
二、幫助學生堅定正視挫折,戰勝困難的信念,培養頑強的意志
有的同學對自己缺乏正確的認識,缺乏自信,總覺得自己不行。碰到一點挫折或學習上的困難,就產生退學的念頭。針對這種情況,在教學中我不失時機加強了迎戰困難方面的思想教育。比如《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文,引用名言,觀點鮮明,說理充分。在教學中,我緊扣思想政治教育,引導學生體味作者的論述:錯誤是難免發生的,錯誤并不可怕,不應當畏懼錯誤。《理想的階梯》中寫到高爾基,從小飽嘗人間的辛酸,在饑餓與死亡的威脅中戰斗,但他有著崇高的理想和堅定的信念,不在任何艱難困苦中屈服、畏縮,最終成為偉大的文學家。結合教材,教育青少年學生,人生在世,不可能一帆風順,我們應該正視現實,敢于面對困難,奮力拼搏,這樣才能創造出美好的未來。
三、培養學生發揚勤儉節約、艱苦奮斗的作風,學習無私奉獻的精神
針對學生中存在只貪圖玩樂、不愿吃苦的現象,學習《繼續保持艱苦奮斗的作風》時,教育他們不能躺在父母的懷抱里,坐享其成,應當培養自己吃苦耐勞的精神,發揚艱苦奮斗的作風,樹立“靠天靠地靠父母,不是好漢”的觀念。在講讀《壯麗人生的最后閃光》中,結合任以沛同志的事跡,教育學生學習他勤儉節約,為忠誠黨的事業辛勤工作,學習他無私奉獻精神。
四、教會學生做人,做一個合格的中學生
一個人只有樹立了正確的人生觀、世界觀、價值觀,具有良好的思想素質和道德修養,才能夠做到正確對待自己,正確對待他人,正確對待社會,從而為祖國為人民作出自己的貢獻。由此可見,學會做人是多么重要。原國家教委副主任柳斌就這樣說過:“教會學生做人,是素質教育的首要任務,必須作為一個重大課題來研究。”身為教師不僅給學生傳授科學文化知識,更需要教會他們怎樣做人。講授《哨子》這篇議論文時,我就緊扣課文圍繞怎樣做人的問題,教育他們不要過分熱衷于獵取權勢,而不惜犧牲自己的自由、品格甚至于自己的朋友;不要醉心于名望,無休止地投身政界紛擾之中,卻忽視自己的事;不要為了尋歡作樂和貪求榮華富貴,誤入歧途,鋃鐺入獄,而付出太大太高的代價。我們青少年應該堂堂正正做人,認認真真地學習!
關鍵詞:大學;自信;生發;升華
中圖分類號:
文獻標識碼:A
文章編號:1672-0717(2016)06-0011-06
自近現代意義大學誕生以來,因其特殊的地位和貢獻,廣受社會各界的肯定和贊譽。當今世界,“大學提供了教育的機會,創造了知識。大學所提供的服務是當今社會取得領先優勢的關鍵,它們包括個人生活的富足與安樂、經濟的競爭、國家的安全、環境保護和文化繁榮”[1]。按理說,大學擁有如此尊貴的身份,發揮著不可替代的作用,應當非常自豪和自信。然而,我國的一些大學正在歷經最嚴峻的“自信危機”,或自慚于學校的辦學類型,或自愧于學校的辦學層次,或自怨于學校的地理位置,或是自縛于學校的學科設置,或自毀于學校的課程教學,或自損于學校的辦學形式,或自羞于學校的姓氏名稱……。依當下的情勢看,中國大學若不能及時走出“自信危機”的困局,大學的改革與發展就缺乏內在的動力,大學趨同現象就難以克服,結構優化和功能耦合的高等教育格局就難以形成,適應高等教育大眾化需要的高等教育體系就難以建立,高等教育質量不高的問題就難以從根本上得到解決,遑論創建世界一流大學和建設高等教育強國的宏大夢想。
一、大學自信的邏輯訴求
自信是主體的自我肯定或自我認同,一切社會組織皆存在自信問題。自信是一種寶貴的精神財富,它可煥發出強大的正能量,也可展現為持續而穩定的積極心理。大學是一種有人介入的特殊組織,自信與否直接關系到大學的存續和發展。大學自信有層次和水平之分,可能是某一方面的自信,也可能是某些方面的自信,還可能是系統性的自信。對于那些辦學歷史悠久、社會聲譽很高的“名牌”大學,自信可能是系統的;而對于一般大學來說,系統性的自我認同就可能缺乏根據,要么是盲目自大,要么是自欺欺人。但是,任何一所大學,有局部的和方面性的自我認同是可信的。當然,我們也不排除個別學校在某一階段出現“滑鐵盧”式的衰敗、陷入嚴重的“自信危機”。
大學自信主要出自比較,即大學通過比較確立自我,源于比較優勢建立自信。這種自我和自信或基于激烈競爭中的一次次勝出,或基于學校改革發展中的一點點成就,并通過反復體驗而形成關于學校歷史、現實和未來的堅定信念。沒有任何比較優勢和成功體驗的大學,是難以建立自信的,也很難在充滿競爭的高等教育世界立足。特色是一種比較優勢,是建立和培育自信的著力點和主要抓手。事實上,梳理世界高等教育史,放眼可預見的高等教育未來,沒有哪所大W曾經或準備采信面面俱到的發展策略,也沒有哪所大學能在所有的領域達到一流。多數大學采用非均衡發展戰略,即選擇在某些方面實現突破,培育特色或發展優勢,進而帶動學校整體實力的提升,最終以高質量的人才培養、高水平的科學研究或高品位的社會服務享譽社會。現在看來,這些經驗是可借鑒的,尤其是新建本科院校,更應視特色辦學為立足之本、生存之本、競爭之本和發展之本,把特色發展作為學校發展的主旋律。
大學自信主要是內發的和立足于自我的,但它與社會的認可和認同分不開。大學的自我認同與社會認同也相互制約,沒有社會認同的自我認同因缺乏社會根基而不牢固;沒有自我認同的社會認同因缺乏動力源泉而不可持久。自我認同是大學自信生發的內因,社會認同是大學自信生發的外因,內因和外因良性互動推動大學自信螺旋式升華和張揚。大學與社會內在相連,社會認同對大學既是一種褒獎,更是一種鞭策。自我認同和社會認同齊頭并進,共塑大學自信的永恒。
自信是一種優秀品質,是大學持續健康發展的強大勢能。大學有了自信,就有了一種“我就是我”的淡定和“舍我其誰”的豪邁。通常而言,自信的大學會堅守自己的辦學定位,不會“此山望到那山高”;自信的大學會立足于自我,堅持“走自己的路讓別人去說”,不會“見風使舵”或被“牽著鼻子走”;自信的大學會津津樂道于自己的軟實力,不會夸夸其談于地大、樓高、生眾之類的硬實力;自信的大學會志存高遠、自強不息、勤于開拓、勇于創新,不會自暴自棄、自甘墮落;自信的大學會兼容并包,海納百川,不會固步自封更不會藏污納垢。自信的大學敢于批判和引領社會,勇于承擔“冷眼旁觀”的歷史使命,從不畏懼來自各方面的恐嚇和詰難;自信的大學堅持自己的教育理念,不斷積累并孕育自己的大學精神和大學文化;自信的大學永遠將人才培養放在第一位,按照自己的步伐去實現學校的愿景和夢想,絕不迎合社會的欲望和偏好,為所不能為,為所不該為,為所不愿為。
二、大學自信的生發路徑
大學自信的生發是多端口的,既可從打造自身的特色或優勢切入,也可從增強學校的整體實力著力。究竟如何抉擇,沒有固定的模式可套,沒有一勞永逸的程序可循,不同類型、不同層次的大學,理應相機而行、謀定而后動。
(一)尊重史實的歷史自信
近現代大學的上限在中世紀,大學誕生在中世紀的歐洲,這無需再考古。中國早就有高等教育及高等教育機構,但真正意義的大學則肇始于19世紀末。中國大學迄今只有100多年的歷史,晚于歐洲中世紀大學800多年,也晚于北美早期大學250余年。對此,不少國人覺得這與中國悠久的歷史和文明不匹配。例如,現今的湖南大學,與北宋開寶九年(公元976年)潭州太守朱洞創辦的岳麓書院一脈相承,歷經千年,弦歌不輟,名師高徒不勝枚舉,比歐洲的博洛尼亞大學、巴黎大學、牛津大學、劍橋大學等都要久遠,被世人譽為“千年學府”,然湖南大學卻沒有順水推舟,只秉持了1926年以來的辦學信史。其實,歷史只是一面鏡子,可以讓人反思過去和展望未來,卻不能否定現在和斷定將來。我們不能改變中國大學晚生的史實,但要堅信中國可以重塑歷史的輝煌,書寫人類高等教育的傳奇,那時世界還會回響起宗教唱詩班的聲音:“為了追求知識,雖遠在中國,也應該去”[2]。當今中國大學如同少年,有一天她會擁有成熟的力量和睿智,成為世界各國青年才俊仰慕的地方。
大學是一種歷史的存在,每一所大學都有自己獨特的校史,或長或短,或輝煌或平淡。悠久而厚重的校史是一所大學引以為豪的資本,因為它不僅給大學留下了經驗和閱歷,而且給大學積淀了文化和養成了品性。悠久而厚重的校史是一所大學永遠唱不完的贊歌,它可以不斷為大學添光加彩,而且日久彌新。不過,歷史可以影響但不能決定大學的社會地位,更不能左右大學的發展走向。譬如,相對于歐洲中世紀大學,舉世矚目的美國常青藤大學是年輕的;相對于哈佛大學,麻省理工大學、斯坦福大學等是年輕的;相對于歐美發達國家的大學,一些新興國家或地區諸如新加坡、香港的大學是年輕的。中國一些大學有很深的歷史情結,總希望本校的歷史與古老的中華文明一樣悠久,這些大學的歷史多半是追溯到大學的前身的,有的甚至追溯到大學前身的前身。尋找源頭和追溯歷史無可厚非,“但作為信史,按照通例,總應以實質性的繼承關系為根據,以當時的文書檔案為準繩。而不能只以同處一地或有某種人事關系為憑”[3]。對大學有歷史感沒錯,但要正視和尊重史實,這是大學正視自我和相信自我的表現。假若不顧客觀史實而刻意篡改大學的歷史,無異于在否定大學的過去,這是一種缺乏歷史自覺和歷史自信的表現;如果一味地迷戀于大學的悠久歷史和過往輝煌,無異于固步自封,這則是一種缺乏現實自信和未來自信的表現。
(二)獨具特色的理念自信
世界一流大學是獨一無二和舉世無雙的,它們有自己獨特的個性,相互很難模仿和復制。哈佛是哈佛,麻省理工是麻省理工,誰也辦不出對方,誰也不想辦成對方。一所好的大學,一定會有自己獨到的辦學理念。簡單地復制、照搬和移植他校的理念,在學理上講不通,在實踐中行不通。教育是“把一切事物教給一切人類的全部藝術”,是“藝術中的藝術”。辦大學就是辦教育,它猶如藝術創造,而決非一種模式化和程序化的藝術生產,最忌諱簡單地模仿和復制。依葫蘆畫瓢,可能是藝術生產,絕不是藝術創造。移植一所大學的理念,無異于在克隆大學,而這類克隆大學越多,其“藝術價值”越低。大學要追求一流和卓越,但不能追求“失去靈魂的一流和卓越”。如果一所大學沒有理念、沒有思想,就不可能成為思想家和科學家的匯聚地,也不可能成為思想家、科學家輩出的搖籃,自然也就稱不上一流或卓越。
大學理念的獨一無二性和不可替代性,是促進高等教育多樣化發展的重要路徑,也是走出身份制約和環境制約、建立自信的有效利器。“千校一面”的高等教育,滿足不了社會發展的多樣化需求。對于一個國家而言,不同類型和不同層次的大學肩負不同使命,誰也不該取代誰而壟斷地存在,不同數量的研究型大學、應用型大學和技能型大學分處不同的生態位上,共成功能耦合的大學系統。美國高等教育的強大生命力源自其多樣性,即不同類型和層次的大學互生共長且各安其位,滿足多樣化的個體和社會發展的需要,創建屬于自己的一流大學。一流不是某類大學的專利,每種類型的大學都可以培養出不同類型的拔尖人才、一流人才、卓越人才,都可成為國內乃至國際的一流大學。因此,每所大學都要堅信并力爭在自己的類型和層次上辦出特色、辦出風格和辦出質量,自慚于學校的辦學類型或自愧于學校的辦學層次是非理性的。遺憾的是,中國一些大學過分熱衷于升格、更名和合并,試圖通^此途改變自己的身份,或改換門庭而成為大學中的名門望族,這在世界高等教育發展史上成功的案例鮮見,而“有大學之名、行學院之實者”倒是比比皆是。還有一些大學不愿在邊遠地區和小城鎮辦學,陸續遷址到經濟發達地區,或交通便捷的樞紐,或人口密集的中大城市,日思夢想著能在鬧市區安家落戶。當今世界,一流大學繁華城市有之,偏僻小鎮亦有之,甚至于“廢墟中”成長起來的世界一流大學也不是個案,牛津、劍橋獨居一隅倒風清氣正,而芝加哥大學身居鬧市卻正被喧囂的環境和糟糕的治安所困擾。由是觀之,中國的一些大學急需走出“身份決定論”和“環境決定論”方面的自信誤區,而那些正欲動身或已經走在路上的大學是否可以考慮“懸崖勒馬”。
(三)一脈相承的文化自信
大學不僅是一種物質存在,更是一種文化存在和精神存在,而“大學之所以稱之為大學,關鍵在于它的文化存在和精神存在”[4]。沒有文化和精神的大學,成不了真正優秀的大學。大學的文化和精神源自大學的歷史積淀。如果說育人是大學之本,科研是大學之根,文化是大學之魂,那么大學的歷史積淀則夯實了大學之本,孕生了大學之根,了大學之魂。大學的歷史積累和文化傳承,是大學自我認同的基石,是大學自我發展取之不盡、用之不竭的源泉。
大學的歷史積累和文化傳承,離不開創造和創新,但更寶貴的是信守和一脈相承。校長引領大學的改革和創新是有風險的,成功的改革與創新會創造大學發展新的輝煌,而失敗的改革和創新會陷大學于萬劫不復之險境。因此,多數大學校長會選擇追隨傳統,試圖通過小的改良來實現大學的持續健康發展;少數大學校長會選擇改弦易轍,嘗試通過大刀闊斧般的改革來實現大學的跨越式發展;只有極個別的大學校長才采用顛覆大學歷史、割裂大學傳統的極端做法,渴望創造屬于自己的大學歷史。作為一任大學校長,采信何種大學發展方略,只要是經過審時度勢的深思熟慮,同時贏得全校師生的認同和支持,當然無可厚非。但是,如果僅憑拍腦袋就要創造屬于自己的大學歷史,并且一意孤行,那就是“心術不正”了。大學的文化需要創新,更需要傳承。傳承是大學文化自信的表征,創新是大學文化自信的拓展。對于優秀的傳統和文化,大學既要守望,也要超越。這種超越是一種生長,是根基于傳統的生長,而不是不要傳統的橫空出世,更不是對傳統的一棍子打死或全盤否定。在中國,大學黨委書記或校長一任,希望創造輝煌本無可厚非,理應得到鼓勵和褒獎,但若通過否定歷史、忘卻歷史來開創大學的未來,就不能不引起我們的警覺和警惕了。
大學的傳統和文化靠大學自己譜寫,不能由別人,別人也不了。清華文化靠清華人書寫,北大人代替不了,北大人譜寫的是北大文化。天津大學與南開大學一墻之隔、近在咫尺,并校之風數度刮過卻總是功虧一簣,不同文化使然。大學的傳奇構成大學文化的主體,沒有傳奇式的校長、教師、學生和校友,沒有傳奇式的科技成果,沒有傳奇式的人文關懷,沒有傳奇的教風、學風和校風,就很難稱得上有自己獨具一格的文化。大學文化是一種潛移默化的力量,對大學人的滋養是“潤物細無聲”的,是終生難忘的,也是獨一無二的。一方水土養一方人,北大文化塑成的是北大人,清華文化育出的是清華人。優秀的大學文化植根于自身的傳統,由本校的土壤孕育和滋養而成。中國大學的文化建設,可以博采眾家之長,可以中西合璧,譬如汲取西方大學“注重理性、學術自由”之精髓,但必須植根于中華民族的優秀文化,如此才有“底氣”,才能走得穩、走得遠。
(四)不斷創新的學術自信
大學是探究高深學問的場所,沒有學術的支撐,大學將名不副實,拔尖創新人才的培養就缺乏根基。創新是學術最根本的品質。沒有創新的學術,只是一種簡單的重復生產。如今,不少研究成果被詬病為“學術垃圾”或“學術泡沫”,主要癥結在于缺乏創新。沒有創新的“學術”被當作學術漫天遍野地刊發和出版,損害的恐怕不僅僅是學術本身,學者、學刊、出版社乃至整個學界均難獨善其身,無異于搬起石頭砸自己的腳。
不同的大學具有不同的學術創新能力,或擅長于基礎研究,或擅長于應用研究,或擅長于開發研究。在這些不同的研究領域,各大學可以根據自身的實力,選擇在原始創新、比較創新、集成創新和系統創新等不同水平上做出貢獻。研究型大學可以在集成創新和系統創新上多做貢獻,一般大學則可以在原始創新和比較創新上有所建樹,而地方院校開展一些拾遺補闕的特色研究,也算得上是彌補了研究空缺或空白。宇宙世界有很多未知的領域,無論大學開展什么領域的研究,只要是發現了新事實、揭示了新規律,抑或是為未來的研究做了一些奠基性工作,皆難能可貴、值得贊許。
當今中國大學的研發人員超過了美國,發表的各種論文和期刊數量已達到世界第一。整個學術界看似欣欣向榮,然傳世經典佳作鮮見,由一些真學者的“假作為”和一些假學者的“真作為”共同締造的“學術大廈”,被某易教授戲說成“認真的扯淡、高明的扯淡和有名目的扯淡”。其實,只要身處在學術圈內,每個人或多或少總能感受到一些學術浮躁帶來的驚恐和不安。于是,有些學者對自己的學術研究產生了信任危機,哪怕是研究中醫藥或中國古文化的,也要聽聽或看看外國學者是怎么說的,各種引經據典最好源自外文或外國學者的論著,否則,就自己覺得或被認為沒有國際視野,就沒有把握學術前沿,就沒有占領學術的制高點,就不可能找到學術的生長點。有些大學對國內學術期刊及其刊發的論文也產生了信任危機,只要是在國外學術刊物上發表的學術論文就是高水平的論文,而在國內學術刊物上發表的學術論文則視為低水平的研究成果,即使是在國內頂級刊物諸如《哲學研究》、《歷史研究》等期刊上刊發的論文,其含金量(通常用獎金來表達)遠不及《科學引文索引》(Science Citation Index, SCI)、《工程索引》(Engineering Index, EI)、《科技會議錄索引》(Index to Scientific & Technical Proceedings, ISTP)三大檢索系統收錄的期刊或論文。實際上,學校中大多數人都明白:其一,人文社會科學研究成果與自然科研究成果之間缺乏可比性;其二,三大檢索系統收錄的刊物或論文也有差異,也有水平高低之分;其三,學術論文的創新性及其社會價值是難以估量的,更不好用獎金的多少來進行換算。
(五)質量卓越的人才培養自信
大學歸根結底是為了人的發展,培養人才是大學最根本的責任。高水平大學“高在何處”?最根本的是高質量的人才培養。一所大學,無論擁有怎樣的“家底”,若不能將其“家底”諸如學科優勢、師資優勢、科研優勢和資源優勢等轉化為人才培養優勢,這些優勢永遠只是一種擺設。譬如,一些大學費盡心血爭取到的“國家級質量工程項目”,很少真正轉化為人才培養資源,最終只是學校“炫富”的一種資本;一些大學的學科綜合優勢非常明顯,由于學科壁壘森嚴,各學科的人才培養各行其是,課程設置始終未能走出單一學科的框架。凡此種種,在各大學一心謀求人才培養模式創新的今天,卻不著力于優質教學資源的價值實現和潛能發揮,不能不說是一種憾事。
大學首先要做好“人才培養”這篇文章,力爭在自己的辦學類型和辦學層次上對人才培養有所貢獻。世界一流大學的貢獻大多是圍繞人才培養做出的,像牛津和劍橋大學的本科生導師制,柏林大學的教學與科研相結合,哈佛大學的選課制、學分制和核心課程,耶魯大學的通識教育,芝加哥大學的百科全書式的教學計劃……當然,不是所有大學都能做出這種貢獻。對于一些地方大學,若能培養出適應地方經濟社會發展需要的高素質人才,同樣是一種貢獻,值得自信和自豪。然而,一些地方大學不以為榮、反以為恥,不愿立足地方和服務地方經濟社會發展,不甘于地方性應用型大學或技能型大學的辦學定位,非要硬著頭皮走研究型大學的發展路子,結果在人才培養這條路上越走越偏,人才培養質量越來越低。
大學人才培養的自信靠質量,質量是大學的生命線,質量保障是維系大學生命和自信的紐帶和橋梁。可以說,不顧質量和不要質量的大學是“不要命的大學”。然而,現實中不要命的大學卻比比皆是,沒有科學積累的新專業通過了報批,沒有含金量的課程走進了課堂,沒有經驗的助教不僅站在大學的講臺上而且成了主力和中堅,沒有實驗設備可以通過錄像來解決,沒有本專業教師的專業課可以用其他任意專業的教師來頂替,師生比值越來越小,班級授課的規模則越來越大,如此不要命的舉措,頗令業內人士驚詫:連高等教育這種培養人的事業也可以“”?竟在學者云集的大學里也可以如此順利地實踐“”!
三、大學自信的升華圖式
大學自信是后天的和可塑的,它既可以培育,也可以升華,當然還可以衰變和淪喪,而螺旋式升華是大學自信發展的取向和訴求。大學通過改善自身的發展條件及其運行方式,可以改變自信的發展走勢及其結果。自信有強弱之分、品位高低之別,任何大學不能滿足于低水平、低層次、單方面的自信,而應建立高檔次、高品位、系統性的自信,實現自信的全面升華。
(一)由物質自信躍遷為文化自信
面子工程再宏偉壯觀,終究只是一所大學的外表,它所包裝的物質自信無法走出校園,同時也不堪一擊。文化是一所大學的血液和靈魂,源自大學深處的文化自信具有持久性,經得起風吹雨打和歲月磨礪。從物質自信邁向文化自信,是大學自信的超越和升華,是大學自信擺脫物質依賴邁向文化自覺的一種躍遷。
文化自信是大學的寶貴財富,是大學千金難求的精神。大學一旦有了文化自信,在很大程度上也就有了自己的個性,離辦出特色、辦出風格和辦出品位就不遠了。大學的理念自信和制度自信,是大學文化自信的良方,沒有理念和制度自信,就不可能有真正的文化自信。大學的文化自信、理念自信、制度自信具有一定的交集或同質同構性,三者互生共長。文化自信將惠澤本校的所有大學人,孕育大學的特色和優勢,哺育大學的整體發展,形塑個性化的大學及其學子。人們常說的哈佛人、北大人、清華人等,其實就是由這些個性化的大學形塑的個性化的人,而獨特的大學文化則是滋養這些大學人的主要“食糧”。
(二)從局部自信拓展到整體自信
大學自信可以源于學校人才培養的獨特社會適應能力,可以源于學校的某項重大發現或發明,可以源于學校不可替代的社會服務,可以源于學校獨特的文化等。再微觀點看,學校的一個新發現,一項新發明,一種新理論的提出,一種科技的新應用,抑或少數幾個特色學科專業,某種人才培養制度改革,某個標志性人物的誕生,都可以為一所大學的自信添枝加葉,塑成大學的局部自信,而無數的局部自信又共成大學的整體自信。
大學的局部自信與整體自信,相互關聯、相互滲透、相互促進和超循環發展。大學自信既是“以一生萬”的,也是“以萬生一”的,兩種生發過程呈非線性并存態勢。大學的歷史、理念、制度、學科、專業、課程以及校長、教師、學生等方面的自信,可以孕生大學的整體自信,而大學的整體自信會不斷催生或帶動這些方面的局部自信。同時,大學的局部自信可以轉化為大學的整體自信,正如赫爾曼?哈肯所言:“某種有序狀態不斷增長,直到最后它占了優勢并支配一個系統的所有部分,迫使各個部分進入這種有序狀態”[5]。局部自信轉化為整體自信是大學自信的增強與升華,也是大學自信發展的理性選擇。從本質上看,局部自信拓展為整體自信的過程,就是一個大學的局部優勢特色/局部比較優勢拓展為整體優勢特色/整體比較優勢的過程。局部優勢特色僅是一所大學的“某種有序狀態”,學校首先要使之成為一種“占優勢的有序狀態”,然后再吸納、整合學校那些無序的、零散的優勢特色,形成新的整體有序(即整體優勢特色)。大學自信的發展是良性循環的,某方面自信的形成通常會成為新的自信孕育的基石,而新的自信往往會給原有的自信帶來資源或營養,這個過程類似于“滾雪球”,也暗合“馬太效應”。
(三)將潛在自信激發為現實自信
大學的潛在自信源自大學的潛在優勢。因此,將潛在自信激發為現實自信的過程,本質上是一個大學的潛在優勢轉化為現實優勢的過程。大學的潛在優勢需要激發,否則就難以涌現,永遠被遮蔽。不同類型、不同層次、不同水平、不同區域的大學,都有自己獨特的潛在優勢,這些潛在優勢是每一所大學新的生長點,利用好了會育出學校新的優勢特色,鑄就學校新的品牌,甚至還會改變學校的辦學格局。
在優勢的轉化是千差萬別的,各種潛在優勢能否釋放與利用,關鍵取決于大學的能動選擇和智慧韜略。譬如,地處相同地域的大學,善于利用區位優勢者可能發展得較好,不懂利用者則白白浪費這種潛在的資源,甚或這種區位優勢會成為一所大學變革與創新的某種障礙。一言以蔽之,區位優勢只是一種客觀的潛在優勢,唯有善加利用才能激發出其潛能。對于大學來說,潛在優勢永遠都是存在的,關鍵在于我們是否都看到了它的存在,我們是否已經做好了充足的挖掘和利用它的準備。
參考文獻
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我是來自勞動與社會保障081班的周立梅。現擔任學生會科技部副部長。借我院學生會調整之際,我申請學生會科技部部長一職。
我是一個內向與外向相接的女生,在我成長的道路上,我也曾經擔任過一些學生干部的工作。從小學一直到初中畢業,我都在奮力的前進。可能因為我一直都在體育訓練,所以在艱苦的條件下筑成了我堅強、有毅力、樂觀的性格。在學習上,我一直都沒有放棄過自己。雖然我沒有考取高中,但是我在自己的求學道路上努力的去實現自己的目標。我相信每個人都會在某一天突然間地長大、成熟。我覺得我的改變就是證明自己積極進取、不屈不撓的最好例子。我由一個沒有目標、沒有理想的人轉變成了積極進取、不斷進步的人。這就是我成長的過程中最讓我驕傲的事情。我沒有荒廢自己的時間,我在朝著自己的目標一點一點的進步。雖然我的學習成績不是那種拿獎學金的,但是我沒有放棄過這個目標,每次我都會認真的學習科學文化知識。每次我的成績都會有所進步,我也相信自己會達到那個目標。在學習專業知識之外,我也會經常關注我國、世界上的動態。閱讀報紙、看新聞幾乎是我每天都做得事情。認真、細心是我做事的風格。
在思想上,我一直都是大人們所肯定的好孩子。當然,我也有我的理想、我的目標。在我糾正自己錯誤的思想后,我更加勇敢的去面對我的現實、我的不足,我也更加的努力去改正自己的不足。可以說我是一個充滿陽光、積極向上、思想健康的青年。
在生活上,我一直堅信“好的生活習慣也決定了你做事的成功。”所以,我一直都保持著自己健康的生活狀態、良好的生活習慣。本人是個很勤奮的人。我在生活上是很有規律的,我跟同學、室友之間的關系一直都相處的很好。生活上的我也是很熱情的,遠離家鄉的我也會盡量地去幫助那些遇到困難的同學、朋友。從上初一開始,我就離開家去求學了,所以這也培養了我獨立自主的生活。生活上的獨立也鍛煉了我在做事、與人交流方面的獨立、自信。
進入大學以后,我一直都很積極的爭取每次可以鍛煉自己的機會。在大一的時候,我很榮幸的進入到了學生會,開始了我的學生工作。在學生會做的這一年里,我深深地感受到了從事學生工作的艱辛。當初自己也是抱著“服務同學,鍛煉自己”的態度而選擇進入學生會的。在做干事的這一年里,我最大的進步就是敢于講話。當然這個進步可能不是很大,但是對于我自己來說它給了我很多勇氣和鼓勵。我選擇做學生工作不是為了從中得到什么利益,我只是想給自己一個施展自己的舞臺,來證明自己的能力。當然也是為了服務同學,為我們學院盡自己的一點力。一年的鍛煉,讓我有了很多體會和收獲。
大二的我選擇繼續留在學生會工作,很慶幸地是我實現了自己的這個目標。我成為了學生會科技部的一名副部長。在從事這項工作的過程中,我收獲了跟多、學到了更多。作為干事,最主要的工作是服從并主動的提出一些意見。而作為副部長最主要的事情就是主動做事并帶好干事。在這一年里,我的工作做的很順利。我所負責的工作是院刊《窗口》的出版。以前我從來沒有接觸過這方面的事情,根本不懂得一本期刊是怎么出版的。在這個學期里,我完成了我的工作,并且得到了院里老師的肯定。從一開始,我就抱著學的態度來做事。在準備工作之前,我花了一個星期的時間寫了一份策劃書。在這份策劃書里,我學到了很多,比如說每件事情都是需要你好好的策劃的。每件事的成功都要有好的開始,而這個開始就是如何來策劃。雖然我的策劃書還有很多不足的地方,但是它也給了我很多肯定。有了好的策劃我也正式開始了我的工作。
我的工作主要分為三部分。第一個部分就是收集資料;在這項工作里,我發揮了自己最大的努力。當然我也學到了與人溝通的重要性。第二個部分也是很難的事情——排版;其實我在辦公軟件的使用方面是幾乎沒有用過的,讓我來排版真的是我認為自己不可能做到的事情。原本我以為自己會退縮,事實上我從零開始了,我不斷地去請教老師、同學,每天我都會將圖片、表格不停地做修改。在這其中我曾試著讓我帶的干事去做,雖然他們并沒有達到我的要求,但是我也從中學到了怎樣做一個領導者。當然這也是因為他們還沒有經驗、沒有接觸過。針對出現的一些問題,我也努力的去解決,并且也得到了老師、部長的幫助。從中我學到了如何待人、如何處事的更深一層。第三個部分就是印刷;這一步用掉了我很多時間,與印刷商的商討真的讓我學到了怎樣用最少的成本創造更多的利益。在做這項工作里,我還認識到了了自己的缺點,并且我也發現了自己的優勢。
在學生會工作的兩年里,我深深地感受著學生會的文化氣息。在我的理解里學生會就是學生與學校溝通的橋梁。選擇學生會就是選擇一種生活,這是我從中得到的一點感觸。做學生工作的同時需要你放棄很多東西,比如說時間。大學的生活是很愜意的,大學生的時間也是很寬裕的。怎樣利用好這些時間是我們每個人都應該關心的問題。選擇學生會就意味著你要將業余時間多用在學生工作中。如果讓我重新選擇,我還會選擇這個組織,因為我確實得到了很多,交了很多朋友、參加了很多活動、學會了很多管理、開闊了很多視野,歷練了人生、磨礪了品質。要說失去的,我想如果是機會,那只是你沒有做好準備;如果是時間,那只是你沒有學會自我管理;如果是休閑與娛樂,也就是我們小小的偷懶。在我看來,選擇了就要堅定,堅定了就要付出,不應該說后悔,只有向前看。現在我要好好把握這次機會,我會像以前一樣充滿斗志,繼續前進。我很喜歡學生會這個組織,雖然它也存在著一些弊端,它也受到各種因素的束縛,但是我希望它可以在一代一代人中得到傳承與發展,能夠讓學生會這個組織更加完善。
任何事情都不是非常完美的,學生會這個組織也是一樣的。雖然多人認為,學生會是一個官僚的組織,是欺壓廣大同學的組織,這所謂的“官僚”是指主席團壓部長、部長壓干事。但是我想說,一個組織中,上級對下級的管理不叫官僚,這只是一種引導(ben文由wuyanrenjia收集整理),引導(ben文由wuyanrenjia收集整理)他們朝著正確、正規的方向前進,而不是單純地說我認為這件事該怎么辦,你就該怎么辦。學生會是一個講求傳承的組織,但是也是個力求創新的組織,它是需要思想進步、與時俱進的地方,所以沒有人會去說我的決定就是對的,你不要提出異議,而是彼此間去進行溝通與交換思想,勝者是正確的思想與方法,而不是上級的想法。上級的想法往往只是某種借鑒,是大體的工作方向,而不是最終的決定。我不知道每個學生組織是否都是這樣會去溝通與共同解決問題,但是。當然,也許某我們學院的學生會是很注重這方面的。有些時候會出現“官僚”的舉動,因為一個組織里的每個人不可能完全平等,必然會有一定的等級劃分,這個劃分在思想上是不存在的,但是在一些場合中是必須要有的,例如一名干事就不應該在公眾場合工作時直接喊主席的名字。不過我想,這不該叫“官僚”,應該叫“尊重”。當然,尊重必須是相互的。也許我的話說得過于絕對,學生會中或多或少會有人利用自己的身份地位去做某些事,但是,好同志還是很多的,大多時候還是很好的。
有人說學生會腐敗,會看見學生會的“上層”在一起吃吃喝喝,但是我可以說,學生會除了某些部門辦完重要、長期性活動會去吃晚飯以外,所有的任何形式的吃飯都是他們自己掏錢,就算是部門的工作餐,學生會也會嚴格要求錢數。而那所謂的“吃吃喝喝”,也只是因為大家因工作而結下了友誼,朋友之間出來吃飯不是很正常的事情嗎?而且不知道有多少人會注意他們的談話,其實大家在一起時,往往談論最多的是自己對工作和學生會的發展的看法。吃飯,只是把大家聚在一起的一種形式而已。當然,可能會形象不好,會干杯、會激動、會大笑、會流淚,但是學生會人也是人啊,也是一群正青春年少、激情滿懷的學生啊,我們會為經過重重困難而最終舉辦成功的某項活動而抱在一起幸福的流淚,會為因為某些原因而無法順利開展的工作而沮喪甚至懊惱,這時,一些可以相互理解的學生會人坐在一起,便是一種對彼此最大的支持與鼓勵。
以上這些是我進入到學生會后深深體會到的。這也是我對學生會在另一方面的理解。
我申請的是學生會科技部部長一職。對于科技部,我有著自己的認識和理解。科技部是我們學院的一個有特色的部門,它注重培養學生在學術方面的研究能力,同時它又注重培養學生的創新能力。科技部從成立到現在已有六年的時間了,雖然它還只是一個年輕的部門,但是它給我們學院創造了濃厚的學術氛圍。在科技部的成長道路上,它舉辦了很多有特色的活動。比如說專業論文大賽就是科技部的傳統活動,通過這個活動可以很好的豐富同學的業余生活,幫助同學整理所學的專業知識。
科技部的理念:一個部門的發展重中之重是自己的內部文化建設,內部的文化建設決定了一個部門的前進方向,是部門的知道思想、精神支柱!針對于此,科技部提出“創新、服務、實干”的口號,意義在于:科技部的每一個人都要以創新精神、實干的態度服務于經貿院的每一位同學,科技部的宗旨是讓每一位同學都感受到科技部的服務,同時,科技部內部成員之間要齊心協力、團結合作、堅持創新,豐富和發展科技部的內部文化建設。
如果我能夠榮幸的繼續從事學生工作,我將會從以下這幾方面做起:
一、內部人員的管理
每一個團體的構成都是需要大家齊心協力。如果我能夠接手科技部部長一職,我第一件事做的就是內部班子的建設。好的團隊才會創造出好的成績。部長的決定就是一個團隊前進的方向,部長應當領導好副部和干事,把握好大局。新的團隊的建立非常需要大家之間的溝通,每周召開一次例會也是給我們大家交流、溝通的平臺,增強彼此之間的信任,也促使每一個新成員更快的融入到新的集體,此外也為本部以后工作的開展打下堅實的基礎。“沒有規矩不成方圓”,這也促使我們要建立一個比較適合本部門的規章制度,并進行了人員的分配。在人員分配上,我將整個部門的成員分成四個小組,每個小組都由一名副部來負責。四個小組分別有自己負責的活動,四個小組在各自獨立的同時又相互作用。每一位副部直接對部長、部門負責。通過這樣的分組,可以很大成大程度地鍛煉每一位副部的處事能力,鍛煉他們與人溝通、協調的能力。從而也提高了我們整個團隊的辦事效率。
一個團體的成立不僅僅只是建立在工作上的,我們的組合正是因為我們都有一個共同的目標“服務同學,鍛煉自我”而走在一起的。我們之間的友誼也是很珍貴的,作為一名部長也要關心副部和干事在學習、生活上的情況。為此我覺得我們內部應該多組織一些活動,比如可以共同交流一下學習心得;開展一下內部聯誼。。。。。。除了在工作中得到鍛煉,我們內部也可以自己提供鍛煉的機會比如開展一次演講比賽、針對某次活動開展一次策劃活動的比賽,在樂趣中得到鍛煉,一點一點的提升干事的處事、交流能力。通過這些活動,我們可以更加深刻的認識自己,堅定為同學服務的信念。
二、科技部的具體工作
(1)使用辦公軟件的培訓
進入大學的我們幾乎每人都有一臺電腦,然而我們是不是真正的利用好了這一資源呢。據我所知大部分同學買電腦的目的是為了打游戲、上網、看電影。。。。。如今技術信息的時代更新的速度真的很快,作為大學生的我們有很多人對于辦公軟件的使用還很不熟練,甚至有些同學根本就不會。這一點就嚴重影響了我們日后的學習。畢業論文是我們每位同學必須完成的,辦公軟件的使用也決定了我們是否可以按時完成論文的寫作。開辦這次的培訓最終的目的就是提高大家使用辦公軟件的能力,為我們以后的學習、工作打下一個良好的基礎。這個培訓是以前科技部所沒有舉辦過得活動,當然這也是我在主持院刊出版工作中遇到困難后所想到的。這個培訓是針對大一、大二、大三、大四的全體同學,科技部將會請老師親自指導、講解。此活動大約將會在十月份舉辦,這樣也為以后的“專業論文大賽”做個好的鋪墊。
(2)專業論文大賽
“專業論文大賽”:作為科技部成立以來最出色、最傳統的活動,也是最具有影響力的活動,活動已經趨于成熟,在今后的發展中要創新思路,積極調動同學的參與活動的積極性。嚴格把關,提高同學上交論文的質量,達到一種即要論文數量多,更要論文質量好,在工作細節方面還需要注意和完善,安排好講座、收稿以及評比時間,使整個活動能夠有章有序的進行,在執行活動的期間,充分讓干事參與活動的安排,達到鍛煉干事的效果, 我們舉辦“專業論文大賽”這一活動的目標是:把“專業論文大賽”這一活動辦成經貿院的一個品牌活動。
“專業論文大賽”這個傳統的活動它所面臨著兩個難點,第一:學生對論文的格式要求不熟悉;第二:此活動時間比較長,容易使參賽者喪失信心。針對這兩個問題我將提出幾點解決方法:
1. 在論文比賽活動之前我們將會大力宣傳此次活動,激起學生對學術研究的興趣,我們將會在十月份開辦一次“辦公軟件使用”的培訓活動,以此來提高同學完成論文的能力,減少他們的阻力。與此同時我們還會進行一次“寫論文”
的咨詢活動,在此活動中,科技部將會請老師對同學們進行如何寫論文的咨詢。此外科技部還有自己的網頁、博客,我們將會搜集一些如何寫好論文的資料放到里面供大家閱讀、學習。
2. 活動時間長容易使參賽者失去信心,為此我們將會把所以的參賽者分成小組,每個小組都會派干事進行監督,定時的給參賽者發短信以此進行鼓勵,并起到保證活動質量的目的。這個做法也將會鍛煉每位干事的語言表達能力,同時也可以將信息及時的轉達給參賽者。
3. 活動的舉辦的成功還應當取決于活動的宣傳工作,科技部在此活動的宣傳中采用“一對一”的形式,即每位干事負責一個班級宣傳活動,每位干事都將下到各個班級進行活動的宣傳,這樣很大程度上鍛煉了干事的膽量、交流、隨機應變的能力。
以上只是我的初步設想,今年學生會工作換屆的時間比較早,這也有利于我們工作的開展,針對此活動我的時間安排是:九月份主要是進行活動的宣傳,我們采用下到班級進行宣講、貼海報、網絡宣傳等方式。十月份將會進行報名和舉辦“辦公軟件使用培訓”“論文培訓”的活動,做好此活動將會有利于日后工作的開展。十一月至下學期的三月中旬是參賽者準備論文的時間。在此時間段里,科技部的干事將會進行監督和鼓勵。三月下旬將會把參賽者的論文上交給老師并進行打分。四月中旬進行論文的答辯并評出前三名。
(3)院刊的出版
院刊《窗口》是我們學院的一面鏡子。通過它可以展示我們經貿學院的學術研究與氛圍。它的出版不僅僅是為了讓其他院系了解我們學院還是提高我院學生學術水平的又一平臺。院刊《窗口》也很有利的提供了同學之間相互學習的機會,在同學學習論文寫作的同時,也可以很好的相互交流。院刊所刊登的論文都是我院學生自己的論文,論文的來源很大一塊是“專業論文大賽”的獲獎論文和一些在各大院刊、比賽中獲獎的論文。這一做法主要是為了保證院刊的質量。由于出版院刊的工作比較繁瑣,我將會集中給一個小組來負責,其中這組的副部擔負主要的責任。院刊封面的設計、內容的排版將會完全交給副部和他的組員負責,由此來鍛煉副部的處事能力,從中我將會起到協助作用。
因為上一屆的科技部很好的完成了“專業論文大賽”的活動,所以院刊出版的內容將會主要的采用獲獎的論文。院刊的出版將會在九月份開始著手準備;十月份至十一月份的中旬主要是進行院刊的排版;十一月份下旬將會印刷;大約十二月份會將院刊送到院里領導、老師手里,并發放到各個班級。在新學期里還會出版一期。
(4)成功事例交流會
學生的主要任務還是學習,我們學院一直很注重培養學生的在學術方面的研究能力、很注重培養學生的實際運用的能力。。。。。。每一年我們學院的考研學生都會給我們學院帶來很好的成績。考研、考公務員、就業一直是我們每個同學所考慮的問題。召開此次交流會可以很好的給我們這些學弟學妹與那些在這方面取得很好成績的學長學姐的交流機會,從中我們也會得到很多啟示和鼓勵。在這個交流會里,科技部將會邀請在考研、考公務、就業方面取得好成績的學長學姐親臨現場與同學們面對面的交流。在交流會之后,我們將會組織好同學的交流心得、體會以及同學們的問題放到科技部的網頁上供大家學習、交流。
一直以來,科技部都是很低調的做事,這也給我們帶來了一些問題。比如說有些同學并不了解科技部,針對這一問題,我覺得是我們在宣傳工作方面做得還不是很好。我們不僅僅應當利用好每次舉辦活動的機會,將科技部進行一下宣傳。我們還應當管理好我們部門的網頁、博客,及時的更新里面的內容。不斷地把新的面貌、新的狀態呈獻給大家。與此同時,部長也應當注重培養一些有能力、有干勁的副部、干事,不斷地為科技部的發展注入新鮮的血液。這樣科技部才會越走越好、我們的學生會也會長青。在我們堅持傳統的同時,我們還要有創新的精神。一位部長不僅僅是掌握部門發展的方向,還應當積極的鼓勵副部、干事他們的自覺能動的做事,給他們施展自己能力的舞臺。
綜合的考慮自己實際情況之后,我覺得我完全有能力勝任這項工作,我是一個做事積極、認真、細心的人,當然我也有不足的地方,我覺得我應當好好爭取一下這次機會,因為它不僅可以更加的鍛煉自己,也是我可以繼續為同學服務的一個好機會。我覺得大學四年學到的東西不能只在乎多少更重要的是要有質量。堅持、創新、認真是我繼續從事學生工作的一個態度,每個人都會希望自己做些有意義的事情,而我認為從事學生工作,為同學服務對我來說就很有意義。我要堅持做好它,這也是我給自己的一個目標。當然事實上還有很多比我優秀的同學,不管結果怎樣,我都會盡自己最大的努力做好自己應該做的事情。即使我沒有當選,我也不會氣餒,因為我還可以在其他方面繼續努力,繼續實現自己的目標和價值。希望領導、老師給我這個機會。
此致
論文摘要:著名美籍華裔作家譚恩美的作品《喜福會》描寫了四個家庭母女間的故事。在當前中美兩國交流日益頻繁的大背景下,分析作品中體現的家庭教育觀對我們具有深刻的啟示意義。
譚恩美是近幾年來一位備受矚目的美籍華裔小說家。她的成名作《喜福會》包括16個相互交織的小故事,體現了中國移民母親與美國長大的女兒之間從相互沖突到相互理解的過程。家庭教育始終在人的成長中扮演著重要的角色,它是整個學校教育的基礎。本文分析作品中四位母親的家庭教育觀,中國移民母親和美國女兒雖然由于文化差異而有了眾多沖突,但女兒們最終還是理解了母親的愛,并從母親那里獲得了精神的力量。
一、望女成鳳
吳宿愿相信自己的女兒能成為最優秀的人,最初她渴望女兒成為中國的秀蘭·鄧波兒。美國女兒們在開放和平等的環境中長大,無法理解父母的這種做法。因此吳晶妹一直不停地和父母作對以追求自己的個性。在故事快結束的時候,吳晶妹開始逐漸理解母親,明白母親只是望女成鳳心切,其實是真正愛自己的。母親去世后,吳晶妹給鋼琴正音后重新彈奏了天才表演會上的那個曲子——《求情的孩子》。最后,她帶著母親的希望去中國看望雙胞胎姐妹,回歸到母親的道路上。
二、期待效應
鐘林冬是一個聰明而又堅定的女人,她的個人經歷讓她明白女人必須學會運用無形的存在的力量,這種力量使她巧妙地擺脫舊式婚姻的牢籠。她把這種力量教給女兒,而女兒鐘韋弗利把母親這種不露聲色的戰略運用在下棋中,結果屢戰屢勝。但是當女兒最終失去母親的期待,下棋時便“不再擁有那份極強的自信心”,母親的言行猶如魔咒,失去母親期望的韋弗利失去了下棋的天賦,變得平庸了。
這一現象可以用“期待效應”來解釋。期待效應又可以稱為“皮格馬利翁效應”,此效應源于1968年羅森塔爾和雅各布森的一個實驗。他們從六個年級中分別隨機抽取學生進行實驗,并告訴老師哪些學生的智商較高,潛力很大,而這只是隨機的名單。八個月后,他們重新對這些學生進行測驗。測驗的結果非常令人吃驚,被告知智商高的孩子明顯取得了較大的進步。這些結果說明期待可以激發人的潛能。心理學的研究表明,自信和興趣是智力活動的動力系統,這兩者可以推動學習進程,從而產生神奇的效應。小小的插曲并未影響韋弗利,最終她憑著自己的努力成為一名優秀的稅務經濟人,并且收獲了一段較為美好的愛情。
三、主體意識覺醒
羅絲最初從母親那兒學會的就是將一切放在心里。在婚姻生活中,羅絲最初習慣于在背后默默支持丈夫,。但是沉默的最終結果是丈夫看不到她的存在,甚至提出離婚。母親希望能藉自己讓女兒明白自己應該大膽地說出自己的心聲,討要自己應得的權益。而羅絲最終也確實醒悟了,她開始意識到自己的重要性,拒絕從自己喜愛的房子中搬出去。中國父母非常明白“在教育孩子的同時,也是在教育自己并檢查自己的人格”。中國教育的原則之一就是以身作則,父母的一言一行對孩子有著潛移默化的影響,因此當安梅發現女兒的沉默會讓她無法得到應得的權利之時,馬上給她講述自己母親的故事。故事給予了羅絲力量,對她有著“潤物細無聲”的效力,讓她變得大膽和堅強。
四、中國式母愛
琳娜相信母親有未卜先知的能力,因為母親曾說:“你剩下一個飯粒,你將來的丈夫臉上就有一個麻點”。想起自己曾經在飯碗里剩下的眾多飯粒,琳娜害怕極了。成年后,面對婚姻,琳娜最初是忍耐甚至放棄自我。女兒的軟弱讓母親映映十分擔心,因此她大膽掀翻搖搖晃晃的大理石茶幾,鼓勵女兒向丈夫要求平等的權利。映映用這種方式來激發女兒的老虎氣質,讓女兒重新思考自己在婚姻中的地位和價值,這是映映愛女兒的一種方式,通常也是中國母親表達愛意的一種方式,她把自己的精神傳給了女兒。
總之中國母親雖然和美國女兒在不同的文化環境中長大,但中國母親深愛著自己的女兒,她們用自己獨特的方式表達她們的愛意,雖然一開始美國女兒們無法理解甚至排斥母親的教育,但是最終都從各自的母親那里吸取了力量,變得更加勇敢和獨立。隨著各國聯系不斷加強,我們可以多多借鑒西方的家庭教育觀念,不斷更新我們的教育方法,提高我們家庭教育的水平。
參考文獻:
[1]scarlet cheng. your mother is in your bones[j]. belles letters,1989,(4):4.
[文獻標識碼]B
[文章編號]1006-1959(2009)11-0234-01
醫學模式的改變及人民生活水平的提高,對護理質量的要求也不斷提高。護士素質的高低,與護理事業發展息息相關,良好的護士素質既有助于提高護士自身形象,又是提高質量的保證,為此,建設一支素質高、業務精、作風硬的護理隊伍刻不容緩。
1 提高護理隊伍的業務水平
提高護士素質,首先要擴大知識視野,精通基礎理論、專業知識、專業技術和技能,并不斷提高,有廣博的文化修養。
護士應利用一切機會不斷提高自己的業務水平,如通過外出學習、自學考試、論文交流等途徑,學習“三基”理論,掌握各項技術操作規程,準確熟練地完成護理工作。護士應該刻苦鉆研業務,努力完善護理技能,掌握運用各種新業務、新技術的精湛技能,以取得病人的信任。
2 護士形象
護士要熱愛本職工作,尊重病人,強化優質服務意識,自覺培養自己的職業素質和修養水平。護士的儀表、行為和語言就是一種重要的治療和安慰。護士良好的精神面貌能喚起病人樂觀飽滿的情緒,增加病人與疾病斗爭的信心。
3 護士的語言修養
語言是人們交流思想情感的工具,是溝通人們相互交往的媒介。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”語言的力量是非凡的。護士的美好語言不但能使病人聽了心情愉快,而且能起到治療疾病的作用。護士的親切語言,有利于解除病人的思想負擔,增強戰勝疾病的信心和決心,保持接受醫療和護理的最佳狀態。因此,護士應舉止穩重,態度和藹,得體地介紹自己,有禮貌地稱呼病人。
4 護士的心理素質
護士良好的語言修養是觀察病人,治療疾病,進行心理護理的重要條件。作為一名護士要具備良好的心理素質,應加強自身修養,不把不良情緒帶到工作中,善于保持穩定的情緒和豐富的情感。要善于通過自己積極向上、樂觀自信的內心情感,鼓舞病人以增進護患之間的情感交流,取得病人主動積極的配合。善于控制自己的情緒,不能用個人的情緒起伏波動而影響對病人的態度。應始終保持情緒穩定,不論在什么情況下都要保持不急不躁,正規操作,因此護士要有一個穩定的情緒及良好的心理素質。
5 健康教育