自然生態(tài)論文

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自然生態(tài)論文范文第1篇

一、馬克思、恩格斯自然生態(tài)觀(guān)的基本思想觀(guān)點(diǎn)

1、自然界是人類(lèi)生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)馬克思和恩格斯在其著作中明確指出：人是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，作為自然界的組成部分，人的一切都是屬于自然界的，人類(lèi)生活在環(huán)境中，并且和環(huán)境共同發(fā)展。人類(lèi)的生存與發(fā)展依賴(lài)于自然界，而人比動(dòng)物具有更多的普遍性，就是因?yàn)槿艘揽扛鼜V闊的無(wú)機(jī)界。

2、環(huán)境造人，人也創(chuàng)造環(huán)境馬克思和恩格斯提出了“人創(chuàng)造環(huán)境”的思想。人類(lèi)要想持續(xù)生存和發(fā)展，就必須進(jìn)行勞動(dòng),人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造著自然界,馬克思主張依靠實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)境和人相適應(yīng)。在他看來(lái)，我們居住的自然環(huán)境應(yīng)該是健康的、合平人性的。人類(lèi)的創(chuàng)造必須把改造自然、建設(shè)自然、美化自然有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣才是合乎人性的行為。

3、自然生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)自然生產(chǎn)力是不需要代價(jià)就可以獲得，或者是沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工就已經(jīng)存在的東西；社會(huì)生產(chǎn)力是由人在自然生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上通過(guò)勞動(dòng)制造出來(lái)的能力或勞動(dòng)產(chǎn)品。自然生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，它制約著社會(huì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生和發(fā)展，包括生活資料和勞動(dòng)資料的的雙重影響。

4、人與自然和諧發(fā)展早在生態(tài)危機(jī)初露端倪、還未引起人們普遍重視的時(shí)候，馬克思和恩格斯在其理論中提出了關(guān)于人與自然和諧一致的思想。比如：“美索不達(dá)米亞、希臘和小亞細(xì)亞”的例子，以及“阿爾卑斯山意大利人”的例子都是因?yàn)槠茐牧松值戎脖唬沟迷靖皇母鼗蚱皆兂闪瞬幻亍Ｈ祟?lèi)社會(huì)和自然界和一體的，所以必須重視二者的和諧發(fā)展。

5、改革不合理的社會(huì)制度自然界與人類(lèi)社會(huì)是不可分割的，人與自然之間的不協(xié)調(diào)實(shí)質(zhì)上是人與人、人與社會(huì)兩個(gè)方面的問(wèn)題。不解決社會(huì)環(huán)境的問(wèn)題就不能解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，人與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展就要改變不合理的社會(huì)制度。

二、我國(guó)生態(tài)環(huán)境面臨的主要問(wèn)題

生態(tài)危機(jī)是由于人類(lèi)盲目的不合理活動(dòng)使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致生存和發(fā)展受到威脅的現(xiàn)象，是生態(tài)失調(diào)后期的惡性結(jié)果。一旦生態(tài)危機(jī)發(fā)生，會(huì)在一定規(guī)模上或在局部地區(qū)內(nèi)引起生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的變化，維持生命的系統(tǒng)可能出現(xiàn)瓦解的情況，從而威脅人類(lèi)生存和發(fā)展，我國(guó)生態(tài)環(huán)境面臨的主要問(wèn)題和挑戰(zhàn)有：

1、大氣污染嚴(yán)重根據(jù)世界衛(wèi)生組織公布的報(bào)告，在全球空氣污染最嚴(yán)重的排行榜中，中國(guó)有7個(gè)城市在前十名里面。當(dāng)前，中國(guó)大氣污染物排放總量居高不下，二氧化硫、煙塵和工業(yè)粉塵等的排放量都居世界前列，是世界上大氣污染最嚴(yán)重國(guó)家之一。

2、森林面積銳減根據(jù)《全國(guó)第六次森林資源調(diào)查報(bào)告》，我國(guó)現(xiàn)有森林總面積1.75億公頃、森林植被覆蓋率為18.21%，森林蓄積量124.56億立方米，但是由于亂砍濫伐、森林大火、病蟲(chóng)害等因素，使森林生態(tài)遭到嚴(yán)重的破壞，我國(guó)現(xiàn)有森林生態(tài)系統(tǒng)退化十分嚴(yán)重，導(dǎo)致其他生態(tài)環(huán)境惡化每年都有大量的森林消失。

3、水土流失加重由于土地開(kāi)發(fā)利用的不合理，導(dǎo)致土地退化和破壞，加重了水土流失的情況，建國(guó)伊始，全國(guó)水土流失面積為150萬(wàn)平方公里，后增至179.4萬(wàn)平方公里，接近國(guó)土面積的20%，并且以每年500萬(wàn)-600萬(wàn)畝的速度在增加，我國(guó)有33.3%的耕地遭受水土流失的危害。

4、土地荒漠化加快由于氣候變化或者人類(lèi)活動(dòng)等原因造成的干旱、半干旱地區(qū)，或者受到干旱影響的半濕潤(rùn)地區(qū)出現(xiàn)的土地退化現(xiàn)象稱(chēng)為土地荒漠化。目前，我國(guó)土地荒漠化總面積為262.2萬(wàn)平方公里，已超過(guò)到國(guó)土面積的四分之一，土地荒漠化情況比較嚴(yán)重。

5、水資源污染嚴(yán)重中國(guó)的人均水資源占有量?jī)H為世界人均的1/4，是世界上13個(gè)貧水國(guó)之一。很多工業(yè)污水、生活廢水都未經(jīng)適當(dāng)處理，隨意排放進(jìn)自然水體中，使得全國(guó)的75%的內(nèi)陸湖泊和部分地下水受到嚴(yán)重污染，水污染還可能引發(fā)癌癥和其他疾病。海洋污染方面，人類(lèi)無(wú)節(jié)制的生產(chǎn)和生活，造成我國(guó)近海地區(qū)化學(xué)物質(zhì)含量迅速增加，海水出現(xiàn)“富營(yíng)養(yǎng)化”的現(xiàn)象。

6、其他方面近年來(lái)我國(guó)也遭受了例如：氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少和固體廢棄物污染等生態(tài)問(wèn)題的困擾，直接對(duì)我國(guó)人民健康、動(dòng)植物環(huán)境、農(nóng)作物產(chǎn)量造成嚴(yán)重的威脅。

三、自然生態(tài)觀(guān)是解決中國(guó)生態(tài)問(wèn)題原則

1、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化，應(yīng)該堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，把“綠色GDP”的觀(guān)念引入對(duì)考核的指標(biāo)，把資源的利用和環(huán)境的保護(hù)納入到國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系中，改變地方政府的傳統(tǒng)觀(guān)念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，放棄高消耗、高污染的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推廣低污染、低消耗的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。努力降低環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康快速的發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路。

自然生態(tài)論文范文第2篇

能耗系數(shù)超標(biāo)是建筑設(shè)施普遍存在的問(wèn)題。由于夏冬兩季氣候環(huán)境變化，建筑室內(nèi)要面臨巨大的能量消耗問(wèn)題，影響了建筑使用的實(shí)際效能。隨著工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷增多，自然通風(fēng)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得到推廣，其結(jié)合自然風(fēng)源調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣流通情況，盡可能減小人工通風(fēng)產(chǎn)生的能耗。自然通風(fēng)設(shè)計(jì)基本思想：依靠室外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和室內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓，促使空氣流動(dòng)，使得建筑室內(nèi)外空氣交換。

2基于自然風(fēng)的建筑防熱設(shè)計(jì)

夏季防熱是生態(tài)建筑設(shè)計(jì)需要考慮的一大問(wèn)題。夏季氣溫持續(xù)過(guò)高，室內(nèi)熱量無(wú)法及時(shí)排出，降低了“舒適感”，對(duì)生活、生產(chǎn)等均是不利的。自然風(fēng)的生態(tài)設(shè)計(jì)方案提出，充分利用自然風(fēng)源，增強(qiáng)室內(nèi)通風(fēng)效果，強(qiáng)化室內(nèi)建筑熱量的調(diào)控力度。夏季防熱是為了避免室內(nèi)熱量過(guò)于集中，減少熱量對(duì)室內(nèi)人員帶來(lái)的不適感，優(yōu)化建筑空間層的節(jié)能系數(shù)。設(shè)計(jì)主要包括:

1）溫控。生態(tài)建筑注重溫度控制方案設(shè)計(jì)，盡可能降低建筑室外的綜合溫度，增加建筑內(nèi)外部的熱量流通性。一般來(lái)說(shuō)，溫控設(shè)計(jì)是在結(jié)構(gòu)外表面采用淺色的涂料,利用光滑的飾面材料，例如磁磚等，減少結(jié)構(gòu)表面對(duì)太陽(yáng)輻射的吸收。也可在屋頂或墻壁的外側(cè)設(shè)計(jì)相應(yīng)的遮陽(yáng)設(shè)施，例如遮陽(yáng)幕墻等，以便有效地降低太陽(yáng)輻射強(qiáng)度。設(shè)計(jì)時(shí)需充分利用風(fēng)能、太陽(yáng)能等可再生能源,從而減小室內(nèi)能耗量。

2）導(dǎo)熱。合理地選擇護(hù)結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)與建筑物相配套的導(dǎo)熱通風(fēng)系統(tǒng)，充分發(fā)揮自然風(fēng)的利用價(jià)值。在材料的選擇方面，應(yīng)選導(dǎo)熱系數(shù)和導(dǎo)溫系數(shù)小的材料,增加室內(nèi)自然通風(fēng)工作的協(xié)調(diào)性。護(hù)結(jié)構(gòu)可采用實(shí)體材料層和帶有空心封閉間層的屋頂或墻體,在空氣間層內(nèi)鋪設(shè)反輻射材料，如鋁箔等，以減少輻射換熱量。導(dǎo)熱系統(tǒng)布局要符合建筑物的空間構(gòu)造，維持室內(nèi)空間通風(fēng)散熱的穩(wěn)定性。

3）散熱。自然通風(fēng)由于有風(fēng)壓作用，從間層內(nèi)帶走一部分熱量，減少傳入室內(nèi)的熱量，有利于白天隔熱和夜間散熱。及時(shí)散熱，防止室內(nèi)熱量過(guò)高，需設(shè)計(jì)足夠的熱量進(jìn)出口結(jié)構(gòu)安裝于建筑墻體表面。設(shè)計(jì)人員要現(xiàn)場(chǎng)考察自然通風(fēng)系統(tǒng)，選擇合適的通風(fēng)方案。另外，散熱也可采用蓄水屋頂，利用水的蒸發(fā)，消耗屋面上的太陽(yáng)輻射熱，例如有浮蓋蓄水屋頂、淋水屋頂?shù)取?/p>

3基于自然風(fēng)的建筑防寒設(shè)計(jì)

冬季防寒是生態(tài)建筑設(shè)計(jì)面臨的另一大問(wèn)題。利用自然風(fēng)進(jìn)行防寒設(shè)計(jì)，主要是結(jié)合建筑保溫等相關(guān)措施。當(dāng)前，生態(tài)設(shè)計(jì)建筑保溫是指為防止冬季室內(nèi)過(guò)冷，減少室內(nèi)熱量損失，在設(shè)計(jì)中采取的綜合性措施。自然風(fēng)的建筑防寒設(shè)計(jì)要充分利用可再生能源，合理進(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，提高圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫性能，防止冷風(fēng)的不利影響，使房間具有良好的熱特性和合理的供熱系統(tǒng)。

1）抗寒。設(shè)計(jì)人員要根據(jù)建筑所處區(qū)域的氣候條件，對(duì)建筑設(shè)計(jì)相應(yīng)的冬季抗寒措施。抗寒設(shè)計(jì)關(guān)鍵在于保證充足的日照時(shí)間，避免室內(nèi)遭受寒風(fēng)的侵襲，控制建筑寒風(fēng)的進(jìn)出狀況。可利用防寒材料進(jìn)一步優(yōu)化室內(nèi)保溫效果，由自然通風(fēng)口自行調(diào)節(jié)內(nèi)外溫差。

2）圍護(hù)。選擇有效的護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫措施，對(duì)室內(nèi)形成良好的抗寒保護(hù)層，這也是降低寒風(fēng)帶來(lái)影響的一種方式。當(dāng)前，生態(tài)建筑提倡新型保溫系統(tǒng)的綜合應(yīng)用,選擇高分子外墻材料做保護(hù)處理，增加自然通風(fēng)與室內(nèi)抗寒之間的關(guān)聯(lián)性。比如，在建筑外墻表面設(shè)計(jì)一層圍護(hù)設(shè)施，利用吸熱材料及時(shí)聚集自然熱量,配合通風(fēng)系統(tǒng)改善室內(nèi)熱量環(huán)境。

3）材料。隨著建筑行業(yè)的快速發(fā)展，建筑材料工程研究取得了顯著成就，多種新型保溫材料在項(xiàng)目建設(shè)中得到廣泛應(yīng)用，這些都為生態(tài)建筑設(shè)計(jì)提供了條件。目前，建筑保溫材料包括氣凝膠氈、外墻保溫網(wǎng)格布、維耐隔熱毯、絕熱泡沫玻璃、聚氨酯等，這些材料不僅便于自然通風(fēng)的系統(tǒng)運(yùn)行，而且對(duì)建筑物室內(nèi)抗寒起到顯著的作用。

4結(jié)論

自然生態(tài)論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：政府管理創(chuàng)新，生態(tài)系統(tǒng)，意義，概念，特征

 

一、政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的提出

政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)作為學(xué)術(shù)范疇而被嚴(yán)格界定和科學(xué)論述，嚴(yán)格地說(shuō)是從經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型背景下人們對(duì)政府管理活動(dòng)進(jìn)行新途徑、新方式、新模式和新機(jī)制的探索開(kāi)始的。在學(xué)術(shù)界，諸多專(zhuān)家和學(xué)者對(duì)政府管理創(chuàng)新問(wèn)題有著研究興趣，并撰寫(xiě)出相應(yīng)的理論成果，對(duì)于指導(dǎo)政府管理創(chuàng)新實(shí)踐具有指導(dǎo)意義和價(jià)值，但多數(shù)研究?jī)H僅局限于政府管理實(shí)踐活動(dòng)層面上，沒(méi)有突破政府管理學(xué)的理論境遇和思維邏輯，難以擺脫傳統(tǒng)政府管理創(chuàng)新理論的羈絆與禁錮，認(rèn)為政府管理創(chuàng)新就是管理理念的革新、管理方法的改進(jìn)和管理內(nèi)容的變更和管理手段的變換,將政府管理創(chuàng)新視為外在于管理環(huán)境而獨(dú)立存在的實(shí)踐活動(dòng)。

近年來(lái)，一些學(xué)者將政府管理創(chuàng)新研究的主題轉(zhuǎn)向了理論分析的方法論層面。生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)生物與環(huán)境之間的協(xié)同共生和持續(xù)演化，其所內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)、多樣、平衡和有序的思想使得其逐漸成為分析社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的有效工具。如果將政府管理創(chuàng)新置于生態(tài)學(xué)的理論視野內(nèi)加以審視，可以發(fā)現(xiàn)：政府管理創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體，其與所依存的外部環(huán)境之間存在著相互作用、相互影響、相互促進(jìn)的協(xié)同關(guān)系和共生關(guān)系；不論在構(gòu)成要素方面，還是在要素之間關(guān)系方面，乃至要素與外部環(huán)境之間關(guān)系方面，政府管理創(chuàng)新都處于一個(gè)構(gòu)成要素多樣、環(huán)境因素復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中，可以將這個(gè)系統(tǒng)理解為“政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)”。

作為社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的典型形態(tài)，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)作必須具備三方面的條件：第一，必須由人和人圍繞的政府管理創(chuàng)新要素、條件、活動(dòng)組成。人和政府管理創(chuàng)新要素、條件、活動(dòng)既是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的最基本構(gòu)成要素，也是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)得以存在的基礎(chǔ)和實(shí)際載體。第二，基本構(gòu)成要素之間、要素與環(huán)境之間、環(huán)境與環(huán)境之間存在相互作用和相互聯(lián)系的機(jī)制。第三，具有特定的功能，這是整體具有不同于各個(gè)組成要素的新功能，這種新功能是由系統(tǒng)內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系和結(jié)構(gòu)決定的，而單個(gè)構(gòu)成要素則不具備，一旦特定功能被取代，系統(tǒng)就會(huì)面臨升級(jí)轉(zhuǎn)型或者解體消亡。只有同時(shí)具備這三個(gè)條件，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)才是所謂的生態(tài)性政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，任何條件的不具備或者不完全具備，都會(huì)影響到政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)活度。

二、政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的意義

首先，有利于培養(yǎng)政府管理創(chuàng)新的生態(tài)認(rèn)知。認(rèn)知是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)知水平的高低直接決定行動(dòng)過(guò)程及結(jié)果的績(jī)效水平。目前，一些地區(qū)政府在進(jìn)行管理創(chuàng)新時(shí)，既不充分了解自身的管理實(shí)踐情況，也不全面顧及政府管理創(chuàng)新的內(nèi)外環(huán)境，進(jìn)而造成政府管理創(chuàng)新過(guò)程的不通暢和創(chuàng)新績(jī)效的不明顯，嚴(yán)重影響了政府管理創(chuàng)新活動(dòng)的順利開(kāi)展。通過(guò)營(yíng)造政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，梳理政府管理創(chuàng)新要素的內(nèi)在關(guān)系，規(guī)整政府管理創(chuàng)新的各種環(huán)境條件，實(shí)現(xiàn)要素關(guān)系和環(huán)境條件的動(dòng)態(tài)平衡與協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有利于培養(yǎng)政府管理創(chuàng)新主體的生態(tài)認(rèn)知，使其在政府管理創(chuàng)新過(guò)程中既注重要素、環(huán)境條件的客觀(guān)性，也強(qiáng)調(diào)要素關(guān)系和環(huán)境條件利用的差異性和整體性。

其次，有利于提高政府管理創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值。生態(tài)文明的不斷崛起和生態(tài)意識(shí)的漸入人心，使得生態(tài)理念逐漸成為指導(dǎo)人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要理念，人們?cè)谠u(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值時(shí)，不僅考慮實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也越來(lái)越考慮到實(shí)踐活動(dòng)的生態(tài)價(jià)值。對(duì)于政府管理創(chuàng)新而言，生態(tài)價(jià)值也是其追求的價(jià)值目標(biāo)之一。每個(gè)政府管理創(chuàng)新活動(dòng)都可以視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)成這一生態(tài)系統(tǒng)的基本要素，例如創(chuàng)新主體、創(chuàng)新對(duì)象、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新手段、創(chuàng)新機(jī)制等，由于它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中的角色和地位有所差異，因而這些構(gòu)成要素的生態(tài)位也各不相同。論文參考，意義。每個(gè)要素生態(tài)位的錯(cuò)位都會(huì)直接影響到系統(tǒng)內(nèi)部要素關(guān)系的穩(wěn)定，進(jìn)而影響到政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的有序發(fā)展。這也正是目前部分政府管理創(chuàng)新績(jī)效不明顯的原因所在。論文參考，意義。通過(guò)營(yíng)造生態(tài)系統(tǒng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)政府管理創(chuàng)新要素功能和要素關(guān)系的最優(yōu)化，進(jìn)而提高政府管理創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值。

最后，有利于增強(qiáng)政府管理創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于政府管理創(chuàng)新主體而言，對(duì)自身情況和內(nèi)外環(huán)境條件的準(zhǔn)確認(rèn)知是其合理利用內(nèi)外環(huán)境因子，充分發(fā)揮管理創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，也要有效調(diào)節(jié)系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的生態(tài)關(guān)系，使它們能夠最大限度地發(fā)揮各自的功能作用。要素和要素之間關(guān)系的重疊競(jìng)爭(zhēng)，要素和環(huán)境之間關(guān)系的無(wú)序紊亂，都會(huì)造成政府管理創(chuàng)新要素之間的功能妨害與效能內(nèi)耗，進(jìn)而影響到政府管理創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的提高。為此，在內(nèi)部層面就需要保持政府管理創(chuàng)新要素之間關(guān)系的有序穩(wěn)定，在外部層面就需要保持政府管理創(chuàng)新要素與外部環(huán)境之間正常的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)和信息傳遞。內(nèi)外層面的有機(jī)結(jié)合形成平衡有序的生態(tài)系統(tǒng)，使得政府管理創(chuàng)新過(guò)程得以持續(xù)開(kāi)展，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)得以有效提高。

三、政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的特征

在持續(xù)不斷的運(yùn)作過(guò)程中，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)逐漸形成了協(xié)同共生的內(nèi)外環(huán)境關(guān)系，體現(xiàn)出整體性、層次性、復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性和自校性等基本特征。

1.整體性。與自然生態(tài)系統(tǒng)相類(lèi)似，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)也具有一定的空間形態(tài)。它是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)在不斷適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境變化過(guò)程中形成的，是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)與內(nèi)外部環(huán)境相互適應(yīng)、相互作用的結(jié)果體現(xiàn)。空間形態(tài)既可以表現(xiàn)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)，也可以反映政府管理管理生態(tài)系統(tǒng)的未來(lái)發(fā)展取向；既可以為政府管理創(chuàng)新目標(biāo)的確定、創(chuàng)新方向的把握和創(chuàng)新戰(zhàn)略的制定提供客觀(guān)依據(jù)，也可以為相關(guān)

主體了解政府管理創(chuàng)新的本質(zhì)和規(guī)律提供重要參考。論文參考，意義。政府管理管理生態(tài)系統(tǒng)的空間形態(tài)主要由社會(huì)空間、經(jīng)濟(jì)空間和自然空間組成，社會(huì)空間是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的重要條件，主要包括政治空間、教育空間、文化空間、科技空間和制度空間等；經(jīng)濟(jì)空間是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值目標(biāo)的主要指向；自然空間是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的根本條件，也是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)需要深入研究和分析的空間范圍。自然空間對(duì)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的影響具有直接性和客觀(guān)性。三個(gè)空間之間相互影響，相互作用，形成有機(jī)統(tǒng)一的空間形態(tài)，共同制約政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生存發(fā)展。論文參考，意義。

2.層次性。結(jié)構(gòu)是要素之間關(guān)系的結(jié)合形式和聯(lián)系狀態(tài)。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素之間的關(guān)系狀態(tài)以及各要素之間的比例特點(diǎn)。政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是組成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的各要素之間的聯(lián)系形式以及各要素與外部環(huán)境之間的關(guān)系形式。論文參考，意義。由于政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)既是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，也是一個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立功能和發(fā)展演化規(guī)律的有機(jī)系統(tǒng)，因此，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)既表現(xiàn)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的部分性質(zhì)，也表現(xiàn)有別于其他生態(tài)系統(tǒng)的特征。從規(guī)模大小上，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)可分為宏觀(guān)結(jié)構(gòu)、中觀(guān)結(jié)構(gòu)和微觀(guān)結(jié)構(gòu)。宏觀(guān)結(jié)構(gòu)主要以社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)為背景，中觀(guān)結(jié)構(gòu)主要以區(qū)域社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)為背景，微觀(guān)結(jié)構(gòu)主要以某個(gè)政府的具體管理環(huán)境為背景。從時(shí)空維度上，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)可分為縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)，縱向結(jié)構(gòu)主要是各級(jí)政府行政級(jí)別的大小不同形成的結(jié)構(gòu)，橫向結(jié)構(gòu)主要是同一級(jí)別政府部門(mén)形成的結(jié)構(gòu)。宏觀(guān)中觀(guān)微觀(guān)結(jié)構(gòu)相互滲透、縱向橫向結(jié)構(gòu)彼此交融，共同形成動(dòng)靜結(jié)合、縱橫交錯(cuò)的政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

3.復(fù)雜性。政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)是由生態(tài)主體和生態(tài)環(huán)境組成的有機(jī)系統(tǒng)。政府官員、政府工作人員和政府管理創(chuàng)新研究人員等構(gòu)成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)主體；對(duì)生態(tài)主體產(chǎn)生作用和影響的各種生態(tài)因子的結(jié)合構(gòu)成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境，主要包括社會(huì)生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境等，各層面環(huán)境都不同程度地對(duì)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)作產(chǎn)生影響。不同的生態(tài)主體擁有不同的生態(tài)環(huán)境，同一生態(tài)主體在不同的發(fā)展時(shí)期也需要不同的生態(tài)環(huán)境。通過(guò)生態(tài)主體之間及其與生態(tài)環(huán)境之間的相互作用，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)形成了適應(yīng)環(huán)境的能力、影響環(huán)境的能力，并不斷實(shí)現(xiàn)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從無(wú)序到有序的發(fā)展演化。隨著經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速化、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化、人際關(guān)系的復(fù)雜化和利益主體的多元化日漸明顯，分配差距的拉大、腐敗現(xiàn)象的蔓延、階層分化的多元等社會(huì)問(wèn)題也開(kāi)始出現(xiàn)[1]，使得政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境更加復(fù)雜，給政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作發(fā)展帶來(lái)了一定挑戰(zhàn)。

4.動(dòng)態(tài)性。在生態(tài)學(xué)的理論視域中，生態(tài)因子是指對(duì)生物的生長(zhǎng)發(fā)育具有直接或間接影響的外界環(huán)境要素。論文參考，意義。生態(tài)因子與生物之間的相互作用相當(dāng)復(fù)雜，各種生態(tài)因子的有機(jī)結(jié)合形成生態(tài)環(huán)境，每個(gè)生態(tài)因子都具有不可替代性或可調(diào)劑性。同樣，組成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境的因子都是生態(tài)因子，各種生態(tài)因子對(duì)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展起著推動(dòng)或者制約作用。按照表現(xiàn)形式，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)因子可分為社會(huì)生態(tài)因子、經(jīng)濟(jì)生態(tài)因子和自然生態(tài)因子，社會(huì)生態(tài)因子包括文化因子、教育因子、社會(huì)制度與政策因子、國(guó)際政治因子和科學(xué)技術(shù)因子；經(jīng)濟(jì)生態(tài)因子包括消費(fèi)市場(chǎng)因子、物資市場(chǎng)因子、資金市場(chǎng)因子、勞動(dòng)力市場(chǎng)因子、產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)因子、交通因子、通訊因子、國(guó)際經(jīng)濟(jì)因子；自然生態(tài)因子包括地域地緣因子和自然資源因子。[2]各種生態(tài)因子相互促進(jìn)、相互聯(lián)系、相互制約，任何生態(tài)因子的變化，必然會(huì)引起其他生態(tài)因子的變化，進(jìn)而影響政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。

5.自校性。與自然生態(tài)系統(tǒng)不同，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的自校平衡性更具有主動(dòng)性，這是由于政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的主體——人具有更強(qiáng)的意識(shí)性和能動(dòng)性。政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)并不是完全受制于外部環(huán)境，它會(huì)根據(jù)自身的實(shí)際情況和環(huán)境發(fā)展變化的具體要求，來(lái)不斷適應(yīng)環(huán)境變化。從過(guò)程機(jī)制上看，自校平衡主要是由政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)和信息傳遞的不平衡所致。物能流轉(zhuǎn)的不平衡往往會(huì)帶來(lái)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能的不穩(wěn)定，影響政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。為了保持系統(tǒng)內(nèi)外環(huán)境關(guān)系的平衡有序，政府管理創(chuàng)新主體就需要采取相關(guān)措施加以解決。這些措施大致可以分為兩個(gè)方面：一是政府管理創(chuàng)新主體通過(guò)優(yōu)化關(guān)系結(jié)構(gòu)、調(diào)整功能機(jī)理和整合運(yùn)作機(jī)制來(lái)保持與外部環(huán)境之間關(guān)系的平衡有序；二是通過(guò)適當(dāng)改變環(huán)境因子、規(guī)整環(huán)境條件和調(diào)試環(huán)境空間來(lái)實(shí)現(xiàn)與外部環(huán)境之間關(guān)系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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自然生態(tài)論文范文第4篇

論文摘 要:德育生態(tài)與生態(tài)德育是當(dāng)前德育研究過(guò)程中兩個(gè)容易混淆的名詞，它們?cè)诟拍睢?nèi)涵、實(shí)質(zhì)、依據(jù)和意義等方面都存在明顯區(qū)別，必須正確合理使用。

德育生態(tài)與生態(tài)德育是當(dāng)前德育研究過(guò)程中出現(xiàn)較多的兩個(gè)新潮名詞。在有些研究論文中，存在著混用的現(xiàn)象。同時(shí)，德育生態(tài)也是“德育工作生態(tài)模式研究”課題的核心概念，能否準(zhǔn)確把握其概念、內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，直接影響研究的路徑、方向和成果。因此，辨析德育生態(tài)與生態(tài)德育之間的區(qū)別，正確合理使用這兩個(gè)概念，是非常必要的。

我們認(rèn)為，德育生態(tài)與生態(tài)德育的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、概念不同

生態(tài)德育是近年來(lái)德育研究的熱點(diǎn)之一。人們關(guān)于“生態(tài)德育”這一概念的解釋?zhuān)M管表述各異，但并無(wú)實(shí)質(zhì)性差別。著名學(xué)者劉驚鐸等認(rèn)為，生態(tài)德育是指“教育者從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態(tài)觀(guān)出發(fā)，開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)受教育者為了人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然、享用生活，養(yǎng)成關(guān)心愛(ài)護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣，它要在受教育者思想上樹(shù)立一種嶄新的人生觀(guān)、自然觀(guān)，合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，有意識(shí)地調(diào)控人對(duì)自然的盲目行為。”[1]許多研究者指出，生態(tài)德育是“一種新型的道德教育活動(dòng)”，[2]或“一種新型的德育活動(dòng)”，[3]是“一種新德育觀(guān)”，[4]或“將一種新的德育觀(guān)滲透在德育活動(dòng)中”。[5]生態(tài)德育是傳統(tǒng)德育在內(nèi)容上的拓寬，在領(lǐng)域上的延伸，顯然屬于德育的本體論層次。

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于德育生態(tài)的研究還不多，尚未引起研究者的足夠重視。我們認(rèn)為，所謂德育生態(tài)，是指德育工作者從改進(jìn)德育工作方式，增強(qiáng)德育效果出發(fā)，借助生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)學(xué)的原理與方法，遵循道德品質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律，消除德育工作中的各種不和諧因素，創(chuàng)造一個(gè)和諧、快樂(lè)、自然的德育生態(tài)環(huán)境，維持德育生態(tài)系統(tǒng)的平衡協(xié)調(diào)，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的自然生成。德育生態(tài)概念的提出是對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育工作生態(tài)失調(diào)失衡的反思的結(jié)果，是德育方法模式的探索和創(chuàng)新，屬于德育方法論層次。德育生態(tài)強(qiáng)調(diào)，德育工作一定要有生態(tài)觀(guān)、系統(tǒng)觀(guān)，堅(jiān)持以學(xué)生為本，以學(xué)生為主體，遵循學(xué)生道德生成的規(guī)律，協(xié)調(diào)好師生關(guān)系、家校關(guān)系、社校關(guān)系，一切為學(xué)生的道德成長(zhǎng)服務(wù)。德育生態(tài)重視的是德育的方法，關(guān)注的是德育的效果。

2、內(nèi)涵不同

2.1生態(tài)德育的內(nèi)涵

生態(tài)德育作為傳統(tǒng)人際德育和社會(huì)德育的拓展和擴(kuò)充，其主要內(nèi)涵包括生態(tài)善惡觀(guān)、生態(tài)平等觀(guān)、生態(tài)正義觀(guān)、生態(tài)義務(wù)觀(guān)四個(gè)方面。生態(tài)善惡觀(guān)就是以尊重生命、熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境為善;反之，就是惡。生態(tài)平等觀(guān)認(rèn)為，人與自然是平等的，人類(lèi)應(yīng)該尊重一切生命，即尊重從動(dòng)物到植物、從有感覺(jué)的生命到無(wú)感覺(jué)的生命。人類(lèi)必須自覺(jué)約束自己干預(yù)自然的能力，不能只顧自己不斷膨脹的物質(zhì)需要，而不顧其他生命的生存需要，應(yīng)該允許各個(gè)物種的生存與進(jìn)化，以保證整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展。生態(tài)正義是指?jìng)€(gè)人與社會(huì)集團(tuán)的行為原則符合生態(tài)平衡的原則，符合生物多樣性的原則，符合世界人民保護(hù)環(huán)境的愿望和全球意識(shí)，符合“只有一個(gè)地球”的全球共同利益。生態(tài)義務(wù)觀(guān)要求，人是大自然的一員，也應(yīng)該履行愛(ài)護(hù)自然、熱愛(ài)自然的生態(tài)義務(wù)。人們?cè)谡加泻拖碛么笞匀坏耐瑫r(shí)，還應(yīng)當(dāng)履行相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，既要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，還要對(duì)自己行為所產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)。[6]

2.2德育生態(tài)的內(nèi)涵

有學(xué)者提出，德育生態(tài)應(yīng)以提升學(xué)生精神生命質(zhì)量為其時(shí)代使命，以學(xué)生個(gè)體與所在集體的共生為其作用機(jī)制，以策略、措施、技術(shù)三個(gè)層次的工作方法為其整體構(gòu)建思路。[7]也有學(xué)者認(rèn)為，德育生態(tài)主要包括德育的自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、文化生態(tài)和心理生態(tài)等方面。[8]他們?yōu)榈掠ぷ鞯纳鷳B(tài)化建設(shè)作出了積極的、有價(jià)值的探索，對(duì)于我們更新德育觀(guān)念，改進(jìn)德育方式，提高德育實(shí)效具有重要意義。

我們認(rèn)為，德育生態(tài)的主要內(nèi)涵是:德育是一個(gè)具有生態(tài)性功能的教育系統(tǒng)，德育生態(tài)即德育的生態(tài)環(huán)境必須有利于學(xué)生道德品質(zhì)的自然生成和自動(dòng)提升。德育生態(tài)環(huán)境的建構(gòu)、德育生態(tài)功能的發(fā)揮，都要遵從和符合學(xué)生道德品質(zhì)生成的規(guī)律，反映和滿(mǎn)足學(xué)生道德生長(zhǎng)的內(nèi)在心理需要。德育生態(tài)環(huán)境主要由學(xué)校、家庭、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)四大環(huán)境構(gòu)成。就學(xué)校德育而言，學(xué)校的自然人文環(huán)境是德育生態(tài)的內(nèi)環(huán)境，家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是其外環(huán)境。學(xué)生的道德品質(zhì)是在各種內(nèi)外環(huán)境的相互作用下生成的，要求以學(xué)校德育為核心和主軸，家庭德育、社會(huì)德育、網(wǎng)絡(luò)德育積極配合，形成德育的合力，共同營(yíng)造學(xué)生道德發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

3、實(shí)質(zhì)不同

生態(tài)德育是傳統(tǒng)德育在內(nèi)容上的拓展和延伸，也是改善人類(lèi)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的迫切要求。生態(tài)德育的實(shí)質(zhì)就是要求人們以道德理念去自覺(jué)維系生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)和不可再生資源可持續(xù)利用。[9]謀求人類(lèi)自身價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一、人類(lèi)發(fā)展權(quán)利與自然生存權(quán)利的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧發(fā)展。[10]

德育生態(tài)是對(duì)傳統(tǒng)德育非生態(tài)或反生態(tài)或生態(tài)失調(diào)進(jìn)行深刻反思的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是借鑒自然生態(tài)現(xiàn)象，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)學(xué)原理，構(gòu)建德育的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)，樹(shù)立和強(qiáng)化德育的生態(tài)觀(guān)、系統(tǒng)觀(guān)，給當(dāng)前的德育工作注入新的活力。德育生態(tài)，無(wú)論從理論上還是從實(shí)踐上說(shuō)，都應(yīng)該是一種和諧的、人道的、遵從自然規(guī)律的生態(tài)型的德育方式、德育理念。它突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生只有在快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、快樂(lè)活動(dòng)、快樂(lè)成長(zhǎng)中才能自覺(jué)接受道德信條、道德原則、道德思想，自然生成和主動(dòng)提升自己的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)德育的最終目的，達(dá)到德育的最高境界。

4、依據(jù)不同

4.1生態(tài)德育的理論依據(jù)

自然界是人類(lèi)生存和生活須臾不可或缺的環(huán)境條件，人與自然是一種相互依存、和睦相處和互惠共生的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物擁有平等的權(quán)利，大自然的一切生命形式的權(quán)利都應(yīng)得到尊重和保護(hù)。人類(lèi)對(duì)自然負(fù)有尊重和保護(hù)的道德責(zé)任和義務(wù)，也是人類(lèi)自身生存和發(fā)展的必然的道德要求。即生態(tài)德育是以生態(tài)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)為理論依據(jù)的。生態(tài)學(xué)揭示出種群之間存在著“互惠共生”的關(guān)系，“一些有關(guān)的生物相互協(xié)助而彼此都能獲得某種利益”，人類(lèi)與其他生物之間同樣以這種關(guān)系生存和發(fā)展。生態(tài)德育不僅關(guān)注人際關(guān)系，而且追問(wèn)人與自然關(guān)系的道德性。美國(guó)學(xué)者從強(qiáng)調(diào)環(huán)境倫理的整體觀(guān)出發(fā)，主張擴(kuò)大道德的范圍。索羅、穆?tīng)柕日J(rèn)為大自然及其所有存在物都有價(jià)值，因而“大自然擁有權(quán)利”，人類(lèi)必須尊重它。摩爾指出，大自然中的“所有存在物不僅擁有平等的權(quán)利，而且擁有所有的權(quán)利”。

4.2德育生態(tài)的理論依據(jù)

人的道德的生成與提升正如人的身體成長(zhǎng)一樣，如自然生物生長(zhǎng)一樣，也是一個(gè)自然的生態(tài)的過(guò)程，也需要一個(gè)類(lèi)似自然生態(tài)系統(tǒng)的德育生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，有“陽(yáng)光”、“空氣”、“土壤”、“養(yǎng)料”、“水份”……，有“花草樹(shù)木”，有“蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”……，有時(shí)“風(fēng)調(diào)雨順”，有時(shí)“旱澇成災(zāi)”……“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，不經(jīng)風(fēng)雨長(zhǎng)不成大樹(shù)，不受百煉出不了好鋼。一切違反人的道德生成規(guī)律的想法和做法都是錯(cuò)誤的，有害無(wú)益。自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)有其生態(tài)環(huán)境，人類(lèi)個(gè)體道德的生成也有其生態(tài)環(huán)境。學(xué)校德育必須符合道德生成的規(guī)律，構(gòu)建道德生成的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生道德的生成和提升。由此可見(jiàn)，生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)學(xué)原理、和諧教育思想、可持續(xù)發(fā)展思想是德育生態(tài)模式的重要理論依據(jù)和理論支撐點(diǎn)。

5、意義不同

生態(tài)德育使傳統(tǒng)德育由調(diào)節(jié)人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系到進(jìn)而調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)道德認(rèn)識(shí)在時(shí)空上的提升，是人類(lèi)道德文明進(jìn)步的重要標(biāo)志;德育生態(tài)則是對(duì)過(guò)去德育做法進(jìn)行深刻反思和反省的結(jié)果，是德育方法論的探索和創(chuàng)新，是一種嶄新的德育方法論。生態(tài)德育表明了人類(lèi)對(duì)自然的關(guān)注和尊重、保護(hù)，是人類(lèi)對(duì)自身生存環(huán)境的深層認(rèn)識(shí)，是人類(lèi)對(duì)自身活動(dòng)造成生態(tài)危機(jī)的猛然醒悟和深刻反思。而德育生態(tài)僅是受自然生態(tài)的啟發(fā)，以自然萬(wàn)物的生態(tài)系統(tǒng)為參照，認(rèn)真研究和遵從學(xué)生道德生成的規(guī)律，以提升學(xué)生的精神生命和道德情操為使命，模仿自然生態(tài)系統(tǒng)而構(gòu)建起來(lái)的一種新德育工作模式，一種新思想方法，一種新教育理念。德育生態(tài)模式的提出，可以說(shuō)是德育方法史上的一次革命，一次質(zhì)的飛躍。

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自然生態(tài)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游學(xué)；教學(xué)改革；學(xué)生

美國(guó)海洋生物學(xué)家Rachel Carson于1962年出版的《寂靜的春天》，標(biāo)志著人類(lèi)生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒，引起的廣泛爭(zhēng)論為民間環(huán)保運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，傳統(tǒng)大眾的旅游對(duì)環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)表現(xiàn)在旅游給自然資源帶來(lái)巨大壓力，旅游造成對(duì)環(huán)境的污染，忽視了旅游目的地尤其是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的利益，旅游對(duì)旅游目的地生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)造成破壞。因此，生態(tài)旅游作為可持續(xù)旅游的一種發(fā)展模式，是順應(yīng)這一時(shí)代潮流而迅速興起和發(fā)展的。

生態(tài)旅游產(chǎn)生的背景可以追溯到1965年赫茲用生態(tài)學(xué)理念提出的旅游應(yīng)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境和旅游目的地負(fù)責(zé)任，屬于外來(lái)語(yǔ)，是Ecological Tourism即生態(tài)性旅游的縮寫(xiě)。在美國(guó)著名旅游學(xué)者豪金斯（Hawkins）于1980年編寫(xiě)的名為《旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)問(wèn)題》的論文集中收錄了加拿大學(xué)者克勞德·莫林（Claude Moulin）的《有當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐖F(tuán)參與的生態(tài)和文化旅游規(guī)劃》，本文所使用的“生態(tài)旅游”是針對(duì)鄉(xiāng)村旅游中自然環(huán)境與人文環(huán)境而言的。1983年，國(guó)際自然與自然資源保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）生態(tài)特別顧問(wèn)豪·謝貝洛斯·拉斯喀瑞在文章中所使用的“生態(tài)旅游”（Ecotourism）一詞，被賦予了兩個(gè)基本含義：旅游對(duì)象是自然生態(tài)環(huán)境，旅游方式是不對(duì)自然環(huán)境造成破壞。1988年他又進(jìn)一步給出了生態(tài)旅游的定義“生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，旅游者在欣賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時(shí)，置身于相對(duì)古樸、原始的自然區(qū)域，盡情研究野生動(dòng)植物和享受旖旎的風(fēng)光”。隨后，中外專(zhuān)家和各種旅游組織從各自的研究領(lǐng)域出發(fā)又紛紛對(duì)生態(tài)旅游作出了不同角度的定義。

《生態(tài)旅游學(xué)》是為森林資源保護(hù)游憩專(zhuān)業(yè)和旅游管理本科專(zhuān)業(yè)高年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，使本科生較為全面、系統(tǒng)地理解和掌握生態(tài)旅游的基本概念、基本理論和基本內(nèi)容，進(jìn)一步了解旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及生態(tài)旅游的發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和生態(tài)理念、消費(fèi)意識(shí)。然而，由于我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)起步較晚，《生態(tài)旅游學(xué)》課程的教學(xué)與改革也仍處于不斷發(fā)展完善中，如何進(jìn)一步提高生態(tài)旅游學(xué)的教學(xué)質(zhì)量是高校《生態(tài)旅游學(xué)》教學(xué)中值得深入思考的問(wèn)題。

一、我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)具有發(fā)展生態(tài)旅游的良好優(yōu)勢(shì)，生態(tài)旅游區(qū)主要有森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等。生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)較早、開(kāi)發(fā)較為成熟的地區(qū)主要有香格里拉、中甸、西雙版納、長(zhǎng)白山、鼎湖山、新疆哈納斯等地區(qū)。至2005年3月，我國(guó)已建成自然保護(hù)區(qū)2349個(gè)（不含港澳臺(tái)地區(qū)），總面積約149萬(wàn)平方公里，約占我國(guó)陸地領(lǐng)土面積的14.99%。其中，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)243個(gè)（加合國(guó)“人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)”的自然保護(hù)區(qū)有26個(gè)），地方級(jí)保護(hù)區(qū)中省級(jí)自然保護(hù)區(qū)773個(gè)，地市級(jí)保護(hù)區(qū)421個(gè)，縣級(jí)自然保護(hù)區(qū)912個(gè)，初步形成類(lèi)型比較齊全、布局比較合理、功能比較健全的全國(guó)自然保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)。這些自然保護(hù)區(qū)匯集了中國(guó)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀(guān)中的精華，是生態(tài)旅游的理想處所。2001年，中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)對(duì)全國(guó)100個(gè)省級(jí)以上自然保護(hù)區(qū)調(diào)查結(jié)果表明：其中已有82個(gè)保護(hù)區(qū)正式開(kāi)辦旅游，年旅游人次在10萬(wàn)人以上的保護(hù)區(qū)已達(dá)到12個(gè)。目前國(guó)內(nèi)自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)旅游年總旅游人次近2500萬(wàn)，年旅游總收入近5.2億元，一些自然保護(hù)區(qū)已經(jīng)成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的“龍頭”。以中國(guó)四川省為例，2012年四川省生態(tài)旅游接待游客1.8億人次，實(shí)現(xiàn)直接收入412億元，帶動(dòng)社會(huì)收入1350億元。其中，森林公園、自然保護(hù)區(qū)、濕地、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分別實(shí)現(xiàn)直接收入59.6億、67.8億、13.6億、271.2億元。再創(chuàng)歷史新高，2012年四川生態(tài)旅游直接收入較上年增長(zhǎng)33.3%，占林業(yè)產(chǎn)業(yè)總值的24%。四川省把生態(tài)旅游作為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收致富的重要途徑，把生態(tài)旅游作為弘揚(yáng)和展示生態(tài)文明的重要平臺(tái)。

二、生態(tài)旅游學(xué)課程教學(xué)方法改革方案

1.培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)強(qiáng)烈的生態(tài)旅游從業(yè)人員。本課程選用教材為楊桂華、鐘林生和明慶忠編寫(xiě)的《生態(tài)旅游》，本書(shū)在參閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，融合了作者們所積累的豐富理論知識(shí)，高度概括了生態(tài)旅游的四大理念內(nèi)涵。生態(tài)旅游的最大特征是保護(hù)性，培養(yǎng)從事生態(tài)旅游工作的學(xué)生首先要樹(shù)立高度社會(huì)環(huán)境保護(hù)責(zé)任感，教學(xué)過(guò)程肩負(fù)使旅游從業(yè)人員具備環(huán)境保護(hù)和環(huán)境道德標(biāo)準(zhǔn)的重任。本課程的學(xué)習(xí)能使他們對(duì)環(huán)境有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，引起學(xué)生對(duì)旅游活動(dòng)中環(huán)境保護(hù)事業(yè)的了解與關(guān)注。因此本課程教學(xué)應(yīng)側(cè)重于將可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)根植于學(xué)生思維中，使其在今后工作領(lǐng)域內(nèi)，有意識(shí)、有措施地減少對(duì)環(huán)境的不良影響。

2.避免理論課堂教學(xué)枯燥，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。目前生態(tài)旅游主要采用多媒體進(jìn)行課堂教學(xué)，通過(guò)大量相關(guān)的圖像和音響資料，使原本抽象、枯燥的內(nèi)容變得形象生動(dòng)、直觀(guān)易于學(xué)生理解和記憶。但如果每堂課自始至終使用多媒體，必然導(dǎo)致學(xué)生視覺(jué)模糊，影響課堂教學(xué)效果。其次，由于多媒體教學(xué)信息量大，學(xué)生來(lái)不及對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行吸收、消化，影響了對(duì)后續(xù)新教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。因此，應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課程的動(dòng)力，合理運(yùn)用多媒體教學(xué)。為了提高學(xué)生的積極性，學(xué)生也可以參與到多媒體授課中來(lái)，學(xué)生在查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，可到某一景區(qū)進(jìn)行實(shí)際調(diào)研，對(duì)現(xiàn)有景區(qū)進(jìn)行SWOT分析的基礎(chǔ)上，提供本景區(qū)二次開(kāi)發(fā)方案，學(xué)生再以多媒體課件的形式給教師和學(xué)生進(jìn)行展示，教師和學(xué)生對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣有利于學(xué)生思維水平的提高。同時(shí)鼓勵(lì)將教師課件和學(xué)生作業(yè)等上網(wǎng)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享等。

3.提高學(xué)生實(shí)踐技能應(yīng)加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作教育研究。本教材在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容方面存在一定的不足，應(yīng)根據(jù)教材編寫(xiě)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)，大力開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)然，開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)需要加強(qiáng)學(xué)校與政府相關(guān)部門(mén)、旅游企業(yè)、社區(qū)管理委員會(huì)等之間的聯(lián)系與合作，建設(shè)生態(tài)旅游教學(xué)的產(chǎn)學(xué)研基地，為實(shí)踐性教學(xué)和研究性教學(xué)的有效開(kāi)展提供條件，為學(xué)生提供多種形式的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，促進(jìn)生態(tài)旅游教學(xué)的高成效循環(huán)，有利于促進(jìn)生態(tài)旅游學(xué)的理論與教學(xué)實(shí)踐。此外，為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)性與參與性，還可以將實(shí)踐教學(xué)基地選擇到已開(kāi)發(fā)的自然保護(hù)區(qū)、野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)、度假區(qū)、海島、生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)、歷史遺址區(qū)、國(guó)家公園等，或者到還未完全開(kāi)發(fā)并具有山地、森林、草原、濕地、海洋、人文等地理特征的生態(tài)旅游地進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研合作教育。通過(guò)產(chǎn)學(xué)研合作教育，利用學(xué)校和社會(huì)兩種教育資源，合理安排課程學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐，使人才培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié)更加貼近社會(huì)發(fā)展的需求，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和整體素質(zhì)的提高，達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。對(duì)旅游高等院校而言，面向和服務(wù)于旅游產(chǎn)業(yè)，具有鮮明的職業(yè)特色，培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，更需要加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作教育模式的研究。

4.考核成績(jī)反映教學(xué)效果不全面，要完善考核方法。考核是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段。當(dāng)前，《生態(tài)旅游學(xué)》的考核形式較為單一，多為筆試形式。統(tǒng)計(jì)成績(jī)時(shí)，平時(shí)成績(jī)占20%，期末考試成績(jī)占80%，這樣學(xué)生只注重最后的考試結(jié)果，使得部分學(xué)生在考試前搞突擊，死記硬背，最終也能取得優(yōu)異成績(jī)，因此不能真實(shí)反映學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的情況。因此，建議增加科研論文在考核中的比重，如科研論文占到總成績(jī)40%，從學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的情況和實(shí)際分析解決問(wèn)題能力等方面給予評(píng)分，對(duì)于提高教學(xué)效果有很大的幫助。

三、結(jié)語(yǔ)與展望

《生態(tài)旅游學(xué)》課程是一門(mén)新興課程，為取得本科生最佳學(xué)習(xí)效果，其課程內(nèi)容將值得我們?cè)诮虒W(xué)改革創(chuàng)新實(shí)踐中不斷探索。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力及自主學(xué)習(xí)的能力，我們應(yīng)該適時(shí)地調(diào)整生態(tài)旅游學(xué)課程的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為教學(xué)目標(biāo)，將多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段，節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率，擴(kuò)大知識(shí)面，為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，為我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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