人物形象分析論文

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人物形象分析論文范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 高職；人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)；教學(xué)示范基地

[基金項(xiàng)目] 本論文是山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題《高職人物形象設(shè)計(jì)教學(xué)示范基地研究》的課題成果（課題批準(zhǔn)號(hào)2011171學(xué)科分類08）。

【中圖分類號(hào)】 J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）03-038-1

我國(guó)的人物形象設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)起步較晚，這一專業(yè)尚屬新興學(xué)科。總體來(lái)看，高職院校人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)呈現(xiàn)的明顯特征各自為政，導(dǎo)致我國(guó)人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)沒有形成可以相互借鑒的資源共享體系，這也正是中國(guó)人物形象設(shè)計(jì)師專業(yè)教學(xué)缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要原因之一。因此，深入研究如何建設(shè)專業(yè)教學(xué)示范基地，是促進(jìn)高職人物形象設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的有效途徑。

一、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)概述

人物形象的設(shè)計(jì)是一門將人與美結(jié)合在一起進(jìn)行審美設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，既要有扎實(shí)的藝術(shù)理論基礎(chǔ)，又要有較強(qiáng)的實(shí)踐操作實(shí)力，還要具有良好的理解溝通能力。

隨著人們對(duì)自我形象的個(gè)性化、多層次需求，生活形象設(shè)計(jì)、職業(yè)形象設(shè)計(jì)等新興行業(yè)開始蓬勃發(fā)展。行業(yè)的發(fā)展急需大量具有較高文化修養(yǎng)，既懂形象設(shè)計(jì)基本理論，又具有較強(qiáng)的實(shí)際人物造型設(shè)計(jì)能力的應(yīng)用型高級(jí)人才。

二、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的建立背景及發(fā)展現(xiàn)狀

淄博職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)辦于2008年，是山東省首家開辦此專業(yè)的高職院校。經(jīng)過幾年的發(fā)展建設(shè)，招生規(guī)模逐步增長(zhǎng)，軟硬件建設(shè)也在不斷充實(shí)。專業(yè)處于蓬勃發(fā)展期，特別是校企合作培養(yǎng)人才、與企業(yè)共建校外實(shí)習(xí)基地等人才培養(yǎng)模式，走在了全省人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的前沿。畢業(yè)生活躍在本行業(yè)及相關(guān)行業(yè)，大部分已經(jīng)成為人物形象設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、專業(yè)化妝機(jī)構(gòu)、發(fā)型和美容機(jī)構(gòu)的中堅(jiān)力量。

三、高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)示范基地研究?jī)?nèi)容

（一）從企業(yè)視點(diǎn)制定人才培養(yǎng)方案。為了探索科學(xué)的人才培養(yǎng)模式，我們與企業(yè)合作，共同確定人才培養(yǎng)的目標(biāo)及核心職業(yè)能力。

通過與山東名妝化妝品有限公司、淄博芳草婚紗攝影、上海恩雅高級(jí)時(shí)裝定制公司、淄博海達(dá)婚紗攝影等企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及員工的深度訪談，了解企業(yè)對(duì)人才需求的方向與內(nèi)容，建立典型工作任務(wù)表和崗位職業(yè)能力分解表，深入分析人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)人才的典型工作任務(wù)和核心職業(yè)能力。

（二）構(gòu)建合理的實(shí)踐教學(xué)體系。人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)的課程與藝術(shù)類學(xué)科相通但又有鮮明特色，它有很強(qiáng)的時(shí)代性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性，必須建立有特色的形象設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐課程體系。在構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與體系時(shí)著重注意以下幾點(diǎn)：專業(yè)實(shí)踐課與理論課的比例為1：1；充分考慮本專業(yè)各學(xué)科課程層次的不同要求；充分考慮本專業(yè)各學(xué)科課程的特色及課程之間教學(xué)內(nèi)容的交叉，以培養(yǎng)一專多能、適應(yīng)性較強(qiáng)的人才；考慮必修與選修的比例關(guān)系，盡可能增加選修課程，擴(kuò)大學(xué)生跨專業(yè)選修，以培養(yǎng)復(fù)合型人才；協(xié)調(diào)課堂實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，增加學(xué)生參加真實(shí)項(xiàng)目工作全過程的實(shí)踐，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。

（三）建設(shè)校內(nèi)外教學(xué)實(shí)習(xí)基地。近幾年來(lái)，我們?cè)谛?nèi)建設(shè)了化妝造型實(shí)訓(xùn)室、影棚實(shí)訓(xùn)室和整體人物形象設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室等校內(nèi)實(shí)習(xí)基地。在校外教學(xué)實(shí)習(xí)單位的安排上側(cè)重于整體形象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、攝影機(jī)構(gòu)、美容機(jī)構(gòu)等，目的是讓學(xué)生通過親身實(shí)踐，進(jìn)入實(shí)際的工作環(huán)境，熟悉形象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)運(yùn)作的基本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力、吃苦耐勞能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和分析解決實(shí)際問題的工作能力。

在校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)習(xí)時(shí)，實(shí)習(xí)學(xué)生具有雙重角色。他們既是學(xué)校派出的學(xué)生，又是實(shí)習(xí)單位的工作人員。鑒于此，我們對(duì)學(xué)生提出了以下要求：

以正式工作人員的身份進(jìn)行實(shí)習(xí)，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)單位的有關(guān)規(guī)章、制度和紀(jì)律，積極爭(zhēng)取和努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)，培養(yǎng)實(shí)際工作能力；以“旁觀者”的身份實(shí)習(xí)，要求學(xué)生自覺服從實(shí)習(xí)單位的安排，從整體工作的全局出發(fā)，全面熟悉形象設(shè)計(jì)師、化妝師等各個(gè)職業(yè)，增強(qiáng)適應(yīng)能力；以“研究者”的身份實(shí)習(xí)，要求學(xué)生進(jìn)行1～2個(gè)專題的社會(huì)工作實(shí)踐調(diào)查，實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)要完成實(shí)習(xí)論文并作為實(shí)習(xí)成績(jī)的重要組成部分

（四）構(gòu)建合理的畢業(yè)生反饋機(jī)制。我們一直與畢業(yè)生保持信息暢通，并且做定期的信息回饋、回訪，根據(jù)反饋的信息不斷提高專業(yè)教學(xué)模式。同時(shí)，與用人單位保持校企聯(lián)合、信息共享狀態(tài)，學(xué)校可以按照企業(yè)的要求，有側(cè)重點(diǎn)的定向培養(yǎng)一部分學(xué)生，在提高就業(yè)率的同時(shí)，擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力。

四、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)示范作用

建立山東省高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)示范基，一是起到試驗(yàn)?zāi)康模瑢?shí)驗(yàn)新教學(xué)理念、方法，實(shí)驗(yàn)新實(shí)踐教學(xué)模式；二是起到示范作用，基地將面向全省的高職、中職院校進(jìn)行開放，可觀摩并參與科研；三是起到輻射作用，經(jīng)過一段時(shí)間，基地將對(duì)教學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并向全省推廣，同時(shí)向其他學(xué)校派出講師團(tuán)，此次人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)示范基地如能取得可持續(xù)的成功，將是全省乃至全國(guó)此專業(yè)的第一個(gè)教學(xué)示范基地。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊再前，張紅.高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的探索[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2010，（18）.

[2]孫紅霞.高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2010，（08）.

[3]熊雯.高職教育改革的反思與再教學(xué)的探索[J].湖北科技職業(yè)學(xué)院人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)案例分析，2011，（3）02.

[4]楊建中，李江云.淺談高職高專人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐探索[J].石家莊科技信息職業(yè)學(xué)院，2011，（6）.

人物形象分析論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：安妮；社會(huì)環(huán)境影響；埃米莉

露西?莫德?蒙哥瑪麗創(chuàng)作的《綠山墻的安妮》是一部備受讀者喜愛的兒童小說，是安妮系列小說的第一部。它用細(xì)膩、甜美的語(yǔ)言描寫了一位小姑娘安妮，安妮自幼失去父母，11歲時(shí)被綠山墻的馬修和瑪麗拉兄妹領(lǐng)養(yǎng)。她善良活潑、富于幻想、勤奮愛學(xué)習(xí)，她不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛，也贏得了老師和同學(xué)的關(guān)心和友誼。小說深受讀者喜愛，使許多人從中獲得感悟、凈化心靈。

一、我國(guó)對(duì)《綠山墻的安妮》的研究概況

我國(guó)對(duì)安妮系列作品的研究論文大致可分為四類：一是與圣經(jīng)、基督有關(guān)的研究論文論文，例如：鄭的《中的圣經(jīng)原型初探》、宋雙的《試析中的基督教思想》。這類論文都借用基督教思想和圣經(jīng)原型故事情節(jié)去解讀小說中人物的愛的精神，奉獻(xiàn)的精神，以及小說人物所生活的環(huán)境。二是涉及自然環(huán)境的論文研究，例如：姜淼的《在自然意象中建構(gòu)成長(zhǎng)-的文學(xué)地理學(xué)解讀》、田文芝的《論中的烏托邦圖景》。三是從女性主義的視角解讀小說，例如：陳秀君的《從女性主義解讀中的生存主題》、何森梅的《從生態(tài)女性主義視角解讀》這些論文主要從女性主義的角度挖掘蒙哥瑪麗小說中的加拿大的民族特性、生態(tài)美。四是關(guān)于人物形象分析的論文以及設(shè)計(jì)敘述方式、版本研究的論文，例如：夏宗鳳的《的人物及敘述視角分析》、楊瑞君《童話的魅力―》等些作品。

艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提出了作者、宇宙、讀者、作品等文學(xué)四要素的說法：“每一件藝術(shù)品總要涉及四個(gè)要點(diǎn)，幾乎所有力求周密的理論總會(huì)大體上對(duì)這四個(gè)要素加以區(qū)辨，使人一目了然……最后一個(gè)要素是欣賞者，即聽眾、觀眾、讀者。作品為他們而寫，或至少會(huì)引起他們的關(guān)注。”[1]艾布拉姆斯早于接受美學(xué)的學(xué)者看到，因讀者擁有不同的人生背景和經(jīng)歷，故其“期待視野”也各不相同。他們會(huì)以自己的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，從個(gè)人角度來(lái)看待文本，于是產(chǎn)生了具有個(gè)性化的文本意義，甚至影響到文學(xué)作品的地位。以上論文基本是在近十年創(chuàng)作的，對(duì)幫助我們認(rèn)識(shí)這部小說有很大幫助，但對(duì)這部?jī)?yōu)秀小說的探討和認(rèn)識(shí)視野還有很大空間。因?yàn)槲覀儾粦?yīng)只局限于作品本身認(rèn)識(shí)作品，還應(yīng)將自己置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化中或者從其他作品的角度去認(rèn)識(shí)作品。

二、作者的人生經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境

1.坎坷的人生經(jīng)歷

蒙哥馬利出生于加拿大的愛德華王子島。父親是一名商人，母親在她兩歲時(shí)死于肺結(jié)，之后父親便再婚并搬離了愛德華王子島，從此露西與外祖父母一起生活在卡文迪許村一所老式的農(nóng)舍里，外祖父母對(duì)露西的教育非常嚴(yán)厲，不過幸運(yùn)的是她有愛德華王子島美麗的風(fēng)景相伴。露西從小就具有文學(xué)天賦，并且很勤奮，她在卡文迪許完成了學(xué)業(yè)后，在幾個(gè)愛德華王子島上的學(xué)校擔(dān)任教職。在1902年，她為了照顧外祖母，再度回到卡文迪許，在此期間寫下了第一部著作《綠山墻的安妮》。

通過了解作者的人生經(jīng)歷我們能看到安妮身上有作者的影子，安妮也經(jīng)歷了不幸的童年，但依然熱愛生活和學(xué)習(xí)，而且安妮也成為一位教師。在第二章的開頭有這樣一段話：“馬歇?卡斯巴特和栗色馬配合默契地在通往布萊特?里巴的全程約八英里的路上走著。道路兩旁散落著一些農(nóng)莊，途中還穿過了幾片美麗的樅樹林和開滿杏花的洼地。從附近的蘋果園里，飄出一絲絲迷人的芳香，起伏平緩的原野與紫色的夜幕終于合到了一起，小鳥們也停止了歌唱。”作者小時(shí)候生活的農(nóng)舍周圍就是蘋果園，所以這里提到的迷人的蘋果園不是隨便寫的，沉醉于果園的芬芳之中的美好感受是作者的親身體驗(yàn)，于是安妮才這么真實(shí)、可人。

2. 優(yōu)美的自然風(fēng)光

小說之所以給人一種甜蜜、溫馨的感覺很大程度上源于它優(yōu)美的風(fēng)景描寫。在那未受工業(yè)文明侵染的世外桃源的環(huán)境里，自然美與人的心靈美的結(jié)合統(tǒng)一，帶給人的是美的享受。作者從小細(xì)心觀察和欣賞著的周圍的風(fēng)景，大多時(shí)間生活在美麗的愛德華王子島上，在小說一開頭就給讀者們傳遞著自己所感悟到的自然美。

“雷切爾?林德太太的家就在阿馮利干道插入一個(gè)小山谷的地方。小山谷兩邊榿樹成蔭，結(jié)滿了象女士們的耳墜一樣的果子。一條小溪橫穿路面，這條小溪發(fā)源于遠(yuǎn)處古老的卡思伯特領(lǐng)地森林，流經(jīng)部分的上游，有著幽僻的池塘和瀑布，以錯(cuò)綜復(fù)雜的小溪著稱；可當(dāng)它流到林德山谷時(shí)，卻變 成了一條安安靜靜、規(guī)規(guī)矩矩的小河了。”[2]

大山能給人一種雄壯的氣勢(shì)，然而溪流卻能帶給人靈性，此處一開始作者就將安妮即將生活的環(huán)境描繪的那樣清澈、活潑，渲染了一種美好的氛圍。

三、地域文化對(duì)加拿大兒童文學(xué)的影響

加拿大是一個(gè)移民國(guó)家，天主教作為精神支柱維持著彼此的聯(lián)系，但天主教對(duì)文化而言卻是不利的，因?yàn)樗@阻礙了世俗文學(xué)。19世紀(jì)中葉，一批自由派知識(shí)分子、作家為了喚醒人的民族意識(shí)，強(qiáng)調(diào)民族特色，以描寫加拿大法語(yǔ)地區(qū)的歷史和自然景色為主。詩(shī)歌領(lǐng)域的變化也帶動(dòng)了小說領(lǐng)域的發(fā)展，從19世紀(jì)末開始，初期小說中大多描寫本地區(qū)的歷史和風(fēng)土人情。到了20世紀(jì)，則開啟了加拿大法語(yǔ)文學(xué)的成熟期，文學(xué)的各種形式都有較大的發(fā)展，產(chǎn)生了一批重要的作家和作品，并開始形成本民族的體系和風(fēng)格。

《綠山墻的安妮》展現(xiàn)了愛德華王子島細(xì)膩、唯美的風(fēng)景，許多人為之向往。然而，有“加拿大文學(xué)之父” 之稱的查爾斯?羅伯茨卻用完全不同的風(fēng)格描述了加拿大的美。他的童年是在韋斯陶克坦特拉曼的沼澤地中度過的，并學(xué)習(xí)森林知識(shí)。后來(lái)搬到了離原始森林很近的弗雷德里克頓。這為他后來(lái)寫作打下了一定基礎(chǔ)。《野地親族》，這是一本很好的動(dòng)物故事集，與蒙哥瑪麗相似的是他將冬季加拿大森林的美景描述的那么優(yōu)美。該部作品是查爾斯以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格來(lái)寫野生動(dòng)物的傳記，展現(xiàn)的是戶外生存、自然與人關(guān)系的故事。但它并非用說教式的語(yǔ)言展現(xiàn)自然界與人之間唇齒相依的關(guān)系，而是用一種自然的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想性。查爾斯還借助豐富的想象力展現(xiàn)動(dòng)物是如何去解釋周圍環(huán)境的，其文學(xué)價(jià)值一直影響到20世紀(jì)五六十年代的家庭故事、戶外生存的敘事故事。

總之，無(wú)論是愛德華王子島上那優(yōu)美的田園風(fēng)光、寧?kù)o的道路、麥浪起伏的農(nóng)田，還是查爾斯所描述森林環(huán)境中的動(dòng)物故事，它們都與加拿大遼闊的國(guó)土有關(guān)，正是復(fù)雜的地形孕育了人們勇于冒險(xiǎn)的開拓精神，給予了人們豐富的想象力。當(dāng)這些氣質(zhì)混合到作家身上，并展現(xiàn)在他們的作品中的時(shí)候就逐漸的形成了具有民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。

四、透過埃米莉形象來(lái)看安妮

在蒙哥瑪麗筆下，除了安妮之外還塑造了一個(gè)成功的人物形象，那就是埃米莉。作者用自然流暢的筆鋒刻畫了一個(gè)聰明、敏感、又早熟的女孩子，為讀者們展現(xiàn)了一個(gè)充滿快樂和煩惱的女孩子成長(zhǎng)史。與安妮系列的小說不同，這部小說涉及了更為廣泛的話題，比如：家庭暴力、仇恨等等，在某種程度上這部小說展現(xiàn)了作者更高的創(chuàng)作水平。不過安妮和埃米莉的人物故事形象在幾個(gè)方面是有可比性的：

首先，埃米莉同安妮一樣，都具有豐富的想象力。不過隨著安妮不斷成長(zhǎng)和接受教育，安妮逐漸不會(huì)再異想天開的做錯(cuò)事了。而埃米莉常常在想象的王國(guó)忠夢(mèng)囈般的自言自語(yǔ)，比安妮更愛獨(dú)自想象，也正是安靜的孤獨(dú)感推動(dòng)了埃米莉的寫作夢(mèng)想，為她日后的寫作奠定了豐富的積淀。

其次，她們的身世坎坷，寄居鄉(xiāng)村。不同的是，安妮并沒有受到像伊麗莎白姨媽那樣眼里的懲罰，而作者對(duì)埃米莉的一些不幸遭遇描寫的更加生動(dòng)形象，令人同情落淚，展現(xiàn)了人生痛苦的一面。不過雖然如此，兩人卻都在大自然的懷抱中尋找到了快樂，與大自然做成了好朋友，并且慢慢的都贏得了周圍人的喜愛和信任。

第三，兩部小說都多少受到圣經(jīng)的影響，但是我認(rèn)為埃米莉小說系列更突出了圣經(jīng)的意象。例如，埃米莉因?yàn)樘O果與約翰爭(zhēng)吵引，從而起兩家的爭(zhēng)吵，但是聰明的埃米莉又去求助神父，借助了上帝的力量平息了兩家的宿怨。作家將圣經(jīng)中引起矛盾的蘋果直接借用到兒童小說中，讓小說增添了童話色彩，而且也能帶給你更多深思的空間。

總之，通過與埃米莉相比較，我們可以看到之后作者塑造的人物形象是在安妮的基礎(chǔ)之上的發(fā)展和延伸，我們也可以認(rèn)識(shí)到，安妮的單純善良不是僅從她個(gè)人體現(xiàn)的，而是與她所生活的那個(gè)世外桃源式的生活環(huán)境有關(guān)，安妮的成長(zhǎng)環(huán)境里沒有完全的反面人物形象，沒有埃米莉復(fù)雜的周圍環(huán)境，因此，我們認(rèn)識(shí)到小說人物的個(gè)性與特點(diǎn)不僅僅是來(lái)自于人物自身，還跟其生活的周圍環(huán)境、周圍人有關(guān)系。

五、小說人物形象與當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系

馬克?吐溫于1876年發(fā)表了《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》，它早于《綠山墻的安妮》三十多年的時(shí)間。主人公是一個(gè)叫湯姆?索亞的男孩，不幸的湯姆幼年雙親去世，由波莉姨媽收養(yǎng)，他向往自由、勇于探險(xiǎn)，討厭枯燥的生活。湯姆與愛學(xué)習(xí)的安妮截然不同，他不愿接受文明禮教的約束，常常逃學(xué)。但小湯姆與安妮一樣有一顆善良的心，他勇敢、具有正義感。他敢于在法庭上指證兇手，雖然當(dāng)時(shí)兇手已逃之夭夭。因此，他完全不比那些接受學(xué)校教育的孩子品質(zhì)差。而且，馬克?吐溫還借助小湯姆的身上敢于挑戰(zhàn)世俗的精神對(duì)社會(huì)中的黑暗面給予了諷刺，展示了美國(guó)社會(huì)中的虛偽丑陋以及宗教的偽善。

這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境是有關(guān)的，當(dāng)時(shí)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，為資本主義的發(fā)展排除了障礙，但是資本主義國(guó)家的社會(huì)弊端仍然存在，所謂的民主與自由下面仍存在著虛偽。然而，安妮系列作品中并沒有諷刺藝術(shù)，也沒有反面形象的人物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的加拿大仍受英國(guó)維多利亞時(shí)代的影響，人們都生活嚴(yán)謹(jǐn)，工作刻苦，對(duì)別人又充滿責(zé)任感。尤其是作為英國(guó)女王維多利亞更是那個(gè)時(shí)代道德風(fēng)尚的典范，她是賢妻，是良母，更像是那個(gè)時(shí)代的縮影。在此影響下，蒙哥瑪麗塑造的安妮就是重視家庭、親情、友情的好女孩，這是符合當(dāng)時(shí)人們審美價(jià)值的。因此，社會(huì)大環(huán)境也可以影響一部作品的人物價(jià)值取向，反過來(lái)說，現(xiàn)代的我們也可以透過前人們的小說人物形象看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。

注釋：

[1] M.H. 艾布拉姆斯：《鏡與燈―浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》，4頁(yè)，北京，北京大學(xué)出版社，2004.

[2]蒙哥瑪利：《綠山墻的安妮》，馬愛農(nóng) 譯，第1頁(yè)，北京，中國(guó)文聯(lián)出版公司 ，1987年。

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[5]宋雙：試析《綠山墻的安妮》中的基督教思想[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011年3月

人物形象分析論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文美育滲透

所謂美育即審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生具有審美情趣及感受美和表達(dá)美的能力。美育在培養(yǎng)新一代的過程中具有重大意義，它能促使學(xué)生形成良好的道德觀念和辨別真善美丑的能力，凈化靈魂，充實(shí)學(xué)生的精神生活，提高文明修養(yǎng)程度。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。”可見，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與美育教育是相輔相成的，教師如能在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿審美教育，不僅可以使語(yǔ)文教學(xué)充滿情趣，使學(xué)生獲得美的享受，還有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。那么，怎樣寓美育于語(yǔ)文教學(xué)之中，提高學(xué)生的審美能力呢？

一、在語(yǔ)文教材中挖掘美

中學(xué)語(yǔ)文教材薈萃了古今中外的名篇佳作，這些作品同其它形式的藝術(shù)一樣，都體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美理想，反映了藝術(shù)家的思想感情。劉勰說得好：“著文者，情動(dòng)而辭發(fā)”，“觀文者，披文而見情”。可見，情是文學(xué)作品的核心和主宰，也是語(yǔ)文教學(xué)的生命，作為一名語(yǔ)文老師就應(yīng)該把握好作品的情，深刻的挖掘出教材中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，使學(xué)生感受出作品中的真、善、美，加深了對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，得到了教育。像課文中的感人形象處處可見，如憂國(guó)憂民的杜甫、追求真理的屈原；不幸的祥林嫂，可憐的竇娥；虛偽的魯四老爺、可笑可恨的別里科夫等都給我們留下了深刻的印象。通過對(duì)這些形象的分析，引導(dǎo)學(xué)生分辨“美”“丑”，受到教育，并自我審視，自我完善。教學(xué)中，教師如能緊扣作品的語(yǔ)言，剖析作品的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)這些藝術(shù)形象蘊(yùn)含的社會(huì)意義，激發(fā)他們的愛憎情感，對(duì)學(xué)生形成高尚的情操和健康的審美觀念，學(xué)會(huì)鑒別生活中美丑產(chǎn)生積極的作用。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)正面人物性格的分析中得到美感，也要教會(huì)學(xué)生在對(duì)反面人物或中間人物的分析中享受美。因?yàn)椤俺笈c美不但可以互轉(zhuǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然美的教育。而且可以由反襯使美者愈美，丑者愈丑。”

課文中的自然景物描寫則更為具體、形象、生動(dòng)，教學(xué)中教師必須再現(xiàn)課文中描寫的自然現(xiàn)象和圖畫，給予學(xué)生自然美的教育。只有這樣，才能使學(xué)生有親臨其境之感。

教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，通過文章中描寫自然環(huán)境的美去領(lǐng)悟其中的理性內(nèi)容。

二、在朗讀教學(xué)中感受美

俗話說：“讀書百遍，其義自見”。“朗讀”是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的一種傳統(tǒng)方法，它具有很高的語(yǔ)言藝術(shù)，是一種聲情結(jié)合的技巧。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，但文學(xué)作品是形諸文學(xué)的書面語(yǔ)言，當(dāng)學(xué)生受語(yǔ)言文字能力限制時(shí)，對(duì)課文藝術(shù)美的感受要打很大的折扣，而教師通過朗讀，可以彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。富有魅力的范讀，憑著聲情并茂的節(jié)奏、和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，可以更好地再現(xiàn)作品的神韻美，使課文內(nèi)容在聲韻美的感受中浸入作者的心田，既泛起學(xué)生的求知欲，又激起學(xué)生的愛國(guó)情。如：在教學(xué)詩(shī)文時(shí)，可以利用它的整齊明快速快的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生讀出句子的節(jié)奏感，使學(xué)生得到音樂美的享受；教學(xué)散文時(shí)，利用它暢達(dá)、飄逸的情思，使學(xué)生在朗讀中產(chǎn)生一種心曠神怡、美不勝收之感受；教學(xué)記敘文，利用文章曲折、生動(dòng)的情節(jié)和富有個(gè)性化的語(yǔ)言，在有張有弛的朗讀中使課文內(nèi)容形象地浮現(xiàn)在學(xué)生面前。通過朗讀，不僅能訓(xùn)練學(xué)生說話時(shí)發(fā)音正確、句逗分明、語(yǔ)氣連貫的語(yǔ)言習(xí)慣，而且在節(jié)奏明快、悅耳和諧的朗讀聲中，能使他們大腦興奮、思維活躍，同時(shí)也引起心理上的和美的聯(lián)想，從而陶冶情操。

三、在課文分析中鑒賞美

法國(guó)雕塑家羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。在中學(xué)語(yǔ)文教材中收錄的文章就蘊(yùn)含著結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、形象美及意境美。教學(xué)中，教師就應(yīng)該深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，根據(jù)教材中不同體裁、不同內(nèi)容、不同基調(diào)創(chuàng)設(shè)感情情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章角色和境地，用心去鑒賞課文中無(wú)處不在的美，讓學(xué)生切實(shí)得到思想熏陶和美的教育。

1、美的結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言美、形象美、自然美、生活美、藝術(shù)美、情感美、創(chuàng)造美的美學(xué)教育提供了豐富的內(nèi)容，給予了得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)針對(duì)不同文體確定不同的教學(xué)重點(diǎn)。如散文詩(shī)歌鑒賞注重優(yōu)美語(yǔ)言所創(chuàng)造的或深沉或悲憤或激昂或婉傷的情感意境，而議論文、說明文除注重語(yǔ)言的嚴(yán)密性外，也應(yīng)理解課文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)：議論文或遞進(jìn)或并列的結(jié)構(gòu)，說明文或邏輯或時(shí)間或空間的說明順序。授課時(shí)教師要梳理清楚文章的結(jié)構(gòu)情感脈絡(luò)，設(shè)計(jì)好板書，讓學(xué)生從中感知作者匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，領(lǐng)悟文章美的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而指導(dǎo)寫作實(shí)踐。

2、美的語(yǔ)言。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是借助生動(dòng)、優(yōu)美、凝練的語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象，表達(dá)人物情感。鑒賞教材美的語(yǔ)言，是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的方面。新的課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極捕捉語(yǔ)言信息，有自己的領(lǐng)悟。

3、美的形象。文學(xué)作品中典型人物形象具有永久的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人物形象是語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要的內(nèi)容。小說、散文、詩(shī)歌、戲劇中鮮活的人物比比皆是。無(wú)論是正面人物，還是反面人物，都表現(xiàn)出了鮮明的愛憎褒貶傾向，體現(xiàn)了作者的美學(xué)理想。美學(xué)家朱光潛認(rèn)為：“丑與美不但可以互轉(zhuǎn)，而且可以由反襯而使美者愈美，丑者愈丑。”施耐庵筆下的正面人物魯達(dá)是值得贊頌的，但反面人物鎮(zhèn)關(guān)西同樣具有其獨(dú)特的審美價(jià)值，魯達(dá)形象正是靠鎮(zhèn)關(guān)西的反襯，越發(fā)顯得耀眼，使讀者受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

4、美的意境。語(yǔ)文新教材中編入了許多文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文章，有史鐵生、海倫等對(duì)生命的敬仰和感悟，也有李閱微獨(dú)守心靈那一片天地的“空中樓閣”；有蘇軾高歌“大江東去”“明月而長(zhǎng)終”的豪邁曠達(dá)，也有李清照“獨(dú)上西樓”“人比黃花瘦”的凄美憂傷。語(yǔ)文教學(xué)就是通過美的語(yǔ)言、美的形象的整合，調(diào)動(dòng)審美情趣，讓閱讀者創(chuàng)造出一種自我的審美意境，進(jìn)而取得審美教學(xué)效果。在學(xué)生具備了一定的審美情趣，樹立了正確的審美觀念的同時(shí)，還要注意發(fā)展學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。

參考文獻(xiàn)：

1、《教育學(xué)》（邵宗杰悲文敏）第十二章美育的實(shí)施華東師范大學(xué)出版社

人物形象分析論文范文第4篇

寫好開頭，最重要的是要有文體意識(shí)。文體不同，寫作風(fēng)格就會(huì)不同，開頭也隨之不同，下面就從文體角度，對(duì)文章的開頭技巧作一簡(jiǎn)要分析。

一、記敘文的開頭技巧

記敘文開頭要體現(xiàn)文學(xué)性、形象性和豐富性，常見的有幾個(gè)方面：

1.直接以人物的語(yǔ)言開頭。這種開頭簡(jiǎn)短有力，能夠產(chǎn)生未見其人先聞其聲和迅速勾勒人物形象的藝術(shù)效果，快速推動(dòng)故事發(fā)展。如《必須跨過那道坎》的開頭：“媽媽說：孩子，你長(zhǎng)大了，以后的路有很多的坎要你自己去跨。爸爸說：孩子，沒有跨不過的坎，只要你多找一些工具。爺爺說：孩子，跨不過去就不要硬跨，回來(lái)找爺爺商量，爺爺會(huì)幫助你跨過去。”三個(gè)人物、三句話，從跨坎的必然性、技巧性和合力性角度作了很好的詮釋，三類不同的人物形象躍然紙上，并推動(dòng)后文自己遇到困難有勇氣跨過的情節(jié)的發(fā)展。

2.以簡(jiǎn)短的景物描寫開頭。景物的描寫可以為情節(jié)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)背景，或渲染某種氣氛，或起到烘托人物形象的作用。如《懷想天空》的開頭：“麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，天空顯得非常的明凈。在黃金麥田上空，偶爾悠然地游過幾朵白云。”這樣開頭，既描寫了人物活動(dòng)的情境，又渲染了事件發(fā)生的環(huán)境氛圍，又可襯托人物的心境，一舉三得。

3.以事件的結(jié)尾開頭。其好處是可以為讀者制造懸念，吸引讀者的閱讀興趣。如《一件珍貴的襯衫》就是倒敘的開頭：“在我的家里，珍藏著一件白色的的確良襯衫。這不是一件普通的襯衫。這襯衫，凝聚著敬愛的對(duì)工人群眾的階級(jí)深情。”這樣的開頭讓讀者不禁聯(lián)想：為什么這件襯衫會(huì)被珍藏在家里？一件襯衫跟有什么關(guān)系？還凝結(jié)著對(duì)工人群眾的階級(jí)深情？如此，讀者的閱讀興趣就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

二、議論文的開頭技巧

議論文開頭要簡(jiǎn)短有力，又有指向性。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.材料分析式開頭。命題作文和話題作文可以從題目的內(nèi)涵入手，有序?qū)胱约旱挠^點(diǎn)和主張;材料作文，要先對(duì)材料進(jìn)行分析，然后概括歸納出文章的觀點(diǎn)。如《“雙贏”的原則》的開頭：“‘山羊過獨(dú)木橋’本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況：雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，全都順利過了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實(shí)上，我認(rèn)為并非如此。”前一部分是對(duì)材料內(nèi)容的濃縮與詮釋，后一部分自然導(dǎo)出文章的觀點(diǎn)，循序漸進(jìn)，自然、流暢，毫無(wú)突兀之感。

2.名言警句式開頭。名言開頭很常見，但往往產(chǎn)生兩大誤區(qū)。一是名言太舊，二是不能體現(xiàn)題旨。實(shí)際操作中，需要極力克服。好的名言開頭，能夠給人眼前一亮之感，體現(xiàn)文章的文學(xué)性和文化性。如“孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。”借助孔子的話開篇點(diǎn)題，站在更為理性的視角來(lái)審視規(guī)則的可貴性。這樣的開頭，能夠從材料的核心觀點(diǎn)出發(fā)，選擇最有代表性和針對(duì)性的名人名言來(lái)涵蓋，并將其放在文章首段，增強(qiáng)文章的文化氣息和文學(xué)品位。

3.邏輯論證式開頭。這類開頭主要體現(xiàn)在辯證性材料作文或命題作文之中。關(guān)鍵詞詮釋開頭的好處是第一時(shí)間彰顯作者的邏輯思維，讓讀者一目了然。如《活得像梵高的向日葵》的開頭：“梵高說：‘生活對(duì)我來(lái)說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行。’耀眼的黃，濃郁的綠，奪目的藍(lán)，梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色，宣示著青春的熱烈、張揚(yáng)，豪情滿懷。”文字雖然沒有直白表述，但是卻用了一個(gè)生活化的比喻，其中“熱烈、張揚(yáng)、豪情滿懷”就是對(duì)青春的闡釋，“旅行的艱難”“潮水的上漲”是對(duì)生命和挫折的詮釋，兩者合而為一，體現(xiàn)了材料中有關(guān)“青春”“朽或不朽”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，既深刻，又生動(dòng)。

三、散文的開頭技巧

人物形象分析論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】臺(tái)詞；人物塑造；表演；重要性

中圖分類號(hào)：J802 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0018-02

臺(tái)詞和動(dòng)作是舞臺(tái)人物表達(dá)思想和情感的主要手段。臺(tái)詞相比于動(dòng)作在舞臺(tái)上更能表達(dá)情感和情緒。臺(tái)詞是劇作者用來(lái)展示劇情發(fā)展、刻畫人物形象、體現(xiàn)主題思想的重要手段。同時(shí)，臺(tái)詞也是劇本的重要組成部分和基本成分，沒有臺(tái)詞，就沒有劇情的發(fā)生、發(fā)展、和結(jié)局。以上分析足以說明臺(tái)詞對(duì)于劇本和舞臺(tái)人物塑造的重要作用。

一、臺(tái)詞的概述

臺(tái)詞是舞臺(tái)表演必不可少的組成部分，是演員向觀眾傳遞情感、思想的重要工具。同時(shí)，臺(tái)詞不是演員按部就班地將劇本中的話語(yǔ)毫無(wú)情感地念出來(lái)，臺(tái)詞需要用停頓、重音和語(yǔ)調(diào)才能體現(xiàn)其獨(dú)特韻味。以下介紹了什么是臺(tái)詞、臺(tái)詞在舞臺(tái)和影視中的體現(xiàn)、臺(tái)詞在舞臺(tái)表演中的基本表現(xiàn)手段、停頓、語(yǔ)調(diào)、重音等。

（一）臺(tái)詞的概念

臺(tái)詞在劇作中是一種重要手段和方法，可用來(lái)刻畫人物的性格特征，可用來(lái)展現(xiàn)劇情的發(fā)展變化，還可用來(lái)體現(xiàn)主題思想。同時(shí)，在劇本創(chuàng)作中，臺(tái)詞還是表現(xiàn)戲劇藝術(shù)作品創(chuàng)造性和藝術(shù)性的主要因素。戲劇相比于小說、議論文等其他文學(xué)樣式的不同之處在于：小說等文學(xué)樣式可由作者直接向讀者解說，而戲劇只能通過演員在舞臺(tái)上表達(dá)。也就是說，戲劇不是作者直接向讀者傳達(dá)感情，而要通過演員來(lái)傳達(dá)作品內(nèi)容和作者要表達(dá)的情感。因此，臺(tái)詞是演員在表演中唯一可運(yùn)用的語(yǔ)言手段。

（二）臺(tái)詞在舞臺(tái)上的體現(xiàn)

表演的兩大成分是語(yǔ)言和動(dòng)作，在當(dāng)今影視劇等高度發(fā)展的有聲表演時(shí)代，語(yǔ)言比動(dòng)作更能體現(xiàn)戲劇的特點(diǎn)，是表演的最關(guān)鍵因素。語(yǔ)言比動(dòng)作傳達(dá)的感情更深刻、復(fù)雜、強(qiáng)烈和豐富。臺(tái)詞表現(xiàn)了劇中每個(gè)人物的出身、背景以及特點(diǎn)，即使在傳統(tǒng)的無(wú)聲表演時(shí)代，戲劇也需借助字幕才能更好地表現(xiàn)其精髓，體現(xiàn)其復(fù)雜深刻的思想內(nèi)容。

（三）臺(tái)詞之于舞臺(tái)的基本表現(xiàn)手段

首先，重音是表現(xiàn)臺(tái)詞抑揚(yáng)頓挫特點(diǎn)的一個(gè)主要形式。重音是對(duì)某個(gè)音節(jié)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，將語(yǔ)調(diào)拖長(zhǎng)、語(yǔ)氣加重、聲音加大的一種現(xiàn)象。

其次，停頓是影響臺(tái)詞效果的另一因素。停頓在舞臺(tái)上的運(yùn)用可分為兩類來(lái)體現(xiàn)：一種是心理停頓，另一種是語(yǔ)音停頓。心理停頓是演員由于感情需要而表現(xiàn)出來(lái)的，它服務(wù)于人物的內(nèi)心情感，是由于心理情感的特殊變化，內(nèi)心出現(xiàn)波瀾。語(yǔ)音停頓是用來(lái)輔助形態(tài)的，使形態(tài)更加完善。

再次，語(yǔ)調(diào)在表現(xiàn)臺(tái)詞技巧方面也是非常重要的，語(yǔ)調(diào)將臺(tái)詞表現(xiàn)得生動(dòng)活潑，富有情感。語(yǔ)調(diào)可反映和表現(xiàn)舞臺(tái)人物的不同情緒，語(yǔ)調(diào)直接影響著臺(tái)詞是否生動(dòng)形象。語(yǔ)調(diào)是將重音和停頓進(jìn)行有效結(jié)合的一種技巧，以此來(lái)突出說話內(nèi)容的重要性。

二、臺(tái)詞和舞臺(tái)角色塑造的關(guān)系

臺(tái)詞是塑造劇中人物形象的主要手段和方法，舞臺(tái)人物需借助臺(tái)詞才能將劇中人物形象塑造得淋漓盡致和完美生動(dòng)。臺(tái)詞和舞臺(tái)角色塑造的關(guān)系表現(xiàn)在三個(gè)方面，以下分別進(jìn)行分析和說明。

（一）同一角色對(duì)不同臺(tái)詞進(jìn)行塑造體現(xiàn)的不同

臺(tái)詞是劇作家刻畫劇中人物的基本手段，也是演員塑造劇中人物形象的重要依據(jù)。演員處理臺(tái)詞需將作者寫在劇本中的“死”的文字，通過自身的處理方式，變成“活”的對(duì)話或者獨(dú)白。因此，演員在舞臺(tái)上對(duì)臺(tái)詞的處理關(guān)系到他所塑造的形象是否鮮明。戲劇的關(guān)鍵在于臺(tái)詞而不在于動(dòng)作。同一角色在塑造不同臺(tái)詞時(shí)，需要根據(jù)情景和環(huán)境的變化，靈活對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行處理。同一人物面對(duì)不同對(duì)象時(shí)，出現(xiàn)不同臺(tái)詞和不同語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣是因?yàn)檠輪T所要表達(dá)的情感和情緒是完全不同的。

（二）不同角色對(duì)同一臺(tái)詞塑造體現(xiàn)的不同

同一臺(tái)詞由不同角色塑造所表現(xiàn)出的情感和呈現(xiàn)方式也是不同的。演員在舞臺(tái)上表演時(shí)，需對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行處理，理解臺(tái)詞所要表達(dá)的情感、感受臺(tái)詞的深層含義，然后對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行揣摩和表達(dá)。同時(shí)，演員需通過臺(tái)詞準(zhǔn)確把握人物性格和人物各個(gè)時(shí)期的情緒情感，然后通過語(yǔ)言完成人物形象的塑造。另外，通過臺(tái)詞把握人物的性格、理解人物的生活，然后確立人物語(yǔ)言基調(diào)。在人物塑造中，把握人物潛臺(tái)詞，可以更好地掌握角色的語(yǔ)言動(dòng)作，從而塑造完美的角色。

在《這是最后的戰(zhàn)爭(zhēng)》一劇中，對(duì)“大姐”兩個(gè)字，由不同的人物來(lái)塑造，所體現(xiàn)的情感和表達(dá)的意思完全不同。周小劍第一次帶自己的母親郭春蘭回家見姥姥和姥爺時(shí)，何曉明第一眼見到大姐郭春蘭的反應(yīng)是很意外，覺得不可思議。這時(shí)，當(dāng)他說出“大姐”兩個(gè)字時(shí)，表現(xiàn)出的是疑問的語(yǔ)氣，他不敢相信自己的眼睛，不敢相信眼前的景象。周小劍與何曉明之間存在尖銳的矛盾，而周小劍又打算揭發(fā)何曉明的陰謀罪狀，因而何曉明對(duì)周小劍存在嚴(yán)重的痛恨心理。而現(xiàn)在何曉明發(fā)現(xiàn)大姐郭春蘭居然是仇人周小劍的母親，發(fā)出“大姐”兩個(gè)字，道出了自己內(nèi)心的無(wú)奈和吃驚。郭春蘭來(lái)到何家時(shí)，除了何曉明道出了大姐之外，大明和秋菊也叫了“大姐”，他們叫大姐是出于禮貌，心中很平靜，沒有何曉明那般復(fù)雜矛盾的心理。

同一臺(tái)詞中蘊(yùn)含的潛臺(tái)詞，也是因?yàn)椴煌宋镌谂_(tái)詞表現(xiàn)中由自身不同的感觸而引發(fā)的。其實(shí)，舞臺(tái)上的對(duì)話與生活中的對(duì)話是存在很大差別的，同時(shí)，由于演員自身性格、生活習(xí)性、感觸和情感的不同，在對(duì)待同一臺(tái)詞時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出完全不同的現(xiàn)象。也許觀眾看不出任何端倪，但是作為演員，需明白同一臺(tái)詞中蘊(yùn)含的道理和表現(xiàn)的張力的區(qū)別。

（三）潛臺(tái)詞對(duì)于舞臺(tái)角色塑造的作用

潛臺(tái)詞隱藏在演員所說的某一臺(tái)詞中，話語(yǔ)沒有直接表現(xiàn)出來(lái)，但是通過對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行深層次理解和體會(huì)能夠推敲其意思。也就是說，潛臺(tái)詞是話中所包含的意思，需觀眾自己去領(lǐng)悟。潛臺(tái)詞在戲劇中的運(yùn)用可以委婉地表達(dá)意思，可以有效啟發(fā)觀眾的思維，激發(fā)觀眾的想象。

在戲劇中或者舞臺(tái)上，挖掘和表現(xiàn)潛臺(tái)詞可對(duì)角色的內(nèi)心活動(dòng)和情感以及精神生活進(jìn)行詮釋，因而潛臺(tái)詞是一種有效的方法和手段。同時(shí)，對(duì)潛臺(tái)詞進(jìn)行挖掘可以為舞臺(tái)演員塑造劇中形象提供良好的情緒、語(yǔ)氣和行動(dòng)等方面的重要依據(jù)。另外，挖掘潛臺(tái)詞也是演員技藝技巧、表演能力和理解能力的體現(xiàn)。

在戲劇表演中，潛臺(tái)詞是演員想說但是由于劇情的限制卻不能說的話。通常，這一類話出現(xiàn)在劇本規(guī)定的情境中。雖然每部戲劇中不一定每句臺(tái)詞都蘊(yùn)含著潛臺(tái)詞，但是豐富、耐人尋味的潛臺(tái)詞是戲劇語(yǔ)言的一個(gè)重要特點(diǎn)。總之，潛臺(tái)詞可以給觀眾留下深刻的印象，能夠給觀眾留下回味的余地。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，臺(tái)詞在舞臺(tái)人物塑造中具有關(guān)鍵性的作用，是人物的靈魂。在戲劇表演中，如果演員處理臺(tái)詞恰當(dāng)，劇中人物的思想和靈魂也就活了起來(lái)。臺(tái)詞是舞臺(tái)人物表達(dá)情感、向觀眾傳遞思想情感的重中之重，它是劇中任何其他形式都不可替代的。在表演中，演員需對(duì)臺(tái)詞的重音、停頓等認(rèn)真處理和研究，才能塑造完美的人物形象。

參考文獻(xiàn)：

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