環(huán)保技術(shù)論文范文精選

摘要：可持續(xù)性建筑廣泛涉及建筑設(shè)計(jì)、暖通、建筑材料、自動(dòng)化等許多專業(yè)的技術(shù)的不斷改進(jìn)與良好配合的結(jié)果。我們必須把可持續(xù)性建筑作為一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程對(duì)待，著眼于綜合效益的可持續(xù)性。本文分別從外圍護(hù)結(jié)構(gòu)熱工性能的改善、建筑設(shè)備技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)等多個(gè)方面介紹了具有可持續(xù)性的建筑技術(shù)。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)建筑建筑節(jié)能系統(tǒng)優(yōu)化

1前言

我們向自然界索要資源滿足城市化的需要,再將廢物排放給自然，終于面臨著資源枯竭，同時(shí)環(huán)境污染威脅生存的難堪局面。在這種情況下，可持續(xù)發(fā)展的觀念逐步為越來越多的人認(rèn)同。可持續(xù)發(fā)展呼吁人們放棄現(xiàn)在高能耗、高增長(zhǎng)、高污染的粗放型生產(chǎn)方式和高消費(fèi)高浪費(fèi)的生活方式，以保持資源的可持續(xù)利用性。建筑產(chǎn)業(yè)就是典型的立足于資源和能源大量消耗的產(chǎn)業(yè)，人們也早已開始研究實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性建筑的途徑。1994年11月，第一屆可持續(xù)建筑國(guó)際會(huì)議在美國(guó)舉行，會(huì)議對(duì)可持續(xù)建筑做了全面探討，指出可持續(xù)性建筑的主要問題是資源、環(huán)境、設(shè)計(jì)和環(huán)境影響及它們之間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系。［2］各國(guó)都有做可持續(xù)性的建筑的嘗試，如美國(guó)有“資源保護(hù)屋”，英國(guó)MiltonKeynes有能源公園，丹麥有可再生住房等。縱觀這些建筑，可持續(xù)建筑的技術(shù)應(yīng)具有以下4R屬性：

RESOURCE—資源的保護(hù)和合理利用，有節(jié)制的開發(fā)自然資源；

REDUCE—降低能耗、減小能源消費(fèi)對(duì)環(huán)境的有害影響，減小污染物排放量；

摘要：該文分析了非開挖技術(shù)特點(diǎn)、工藝流程、施工設(shè)備、管材粘接及安裝，認(rèn)為目前在汕頭地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模管網(wǎng)施工的情況下，為了達(dá)到最小破壞和最大保護(hù)環(huán)境的目的，采用非開挖技術(shù)施工勢(shì)在必行。另外，該文還提出了非開挖技術(shù)施工中值得注意的問題。

關(guān)鍵詞：非開挖技術(shù)電力工程線路

1非開挖技術(shù)的特點(diǎn)

與其它技術(shù)相比，非開挖技術(shù)起步較晚。但是值得注意的是在最近20多年中，非開挖技術(shù)無論在理論上，還是在施工工藝方面，都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。非開挖技術(shù)是極為重要的一種都市鋪設(shè)管道的施工手段，采用非開挖技術(shù)鋪設(shè)管道具有若干得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

非開挖技術(shù)在國(guó)外已廣泛使用，在國(guó)內(nèi)也逐漸普及。不開挖地面，就能穿越公路、鐵路、河流，甚至能在建筑物底下穿過，是一種能安全有效地進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的施工方法。

非開挖技術(shù)不開挖地面，故而被鋪設(shè)管道的上部土層未經(jīng)擾動(dòng)，管道的管節(jié)端不易產(chǎn)生段差變形，其管道壽命亦大于開挖法埋管。

1996年1月，臺(tái)灣中華佛教百科文獻(xiàn)基金會(huì)結(jié)集出版《佛教與社會(huì)關(guān)懷學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，內(nèi)收釋傳道《菩薩社會(huì)關(guān)懷的二大任務(wù)----莊嚴(yán)國(guó)土、成熟眾生》、釋恒清《草木有性與深層生態(tài)學(xué)》、王俊秀、江燦騰《環(huán)境保護(hù)之范型轉(zhuǎn)移過程中佛教思想的角色----以臺(tái)灣地區(qū)的佛教實(shí)踐模式為例》、張維安《佛教慈濟(jì)與資源回收----生活世界觀點(diǎn)的社會(huì)學(xué)分析》、陳玉峰《臺(tái)中市放生文化的初步研究》、釋悟殷《佛教的醫(yī)療保健--以<根本說一切有部毗奈耶>廣律為主》、洪啟嵩《器官捐贈(zèng)與佛教的生命關(guān)懷》、林朝成《心凈則國(guó)土凈----關(guān)于佛教生態(tài)觀的思考與挑戰(zhàn)》、楊惠南《從“境解脫”到“心解脫”----建立心境平等的佛教生態(tài)學(xué)》、陳清香《當(dāng)代佛教建筑所反映的佛教生態(tài)》、王淳隆《當(dāng)前臺(tái)灣寺院建筑之困局與轉(zhuǎn)機(jī)初探》、王鎮(zhèn)華《廟宇的空間組織----以山西五臺(tái)山的廟宇為例》等十二篇論文。按楊惠南的看法，臺(tái)灣的環(huán)保運(yùn)動(dòng)，在1970年才開始萌芽；而臺(tái)灣佛教界之參與環(huán)保運(yùn)動(dòng)，則是近幾年的情形。（楊惠南A）但從上述論文題目來看，臺(tái)灣學(xué)者對(duì)佛教思想與環(huán)境保護(hù)的研究，已經(jīng)涉及相當(dāng)具體的領(lǐng)域，在理論探討上也進(jìn)入比較深入的層次。

臺(tái)灣清華大學(xué)通識(shí)教育中心暨社會(huì)人類學(xué)研究所教授王俊秀與臺(tái)灣大學(xué)歷史所博士生江燦騰合寫的《環(huán)境保護(hù)之范型轉(zhuǎn)移過程中佛教思想的角色》一文，基本上是對(duì)西方環(huán)境保護(hù)理論模型的介紹，但從中亦可一窺臺(tái)灣佛教環(huán)保實(shí)踐及思想演變的概況。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授楊惠南的《從“境解脫”到“心解脫”》和成功大學(xué)中文系教授林朝成《心凈則國(guó)土凈》二文，則對(duì)佛教環(huán)保思想的理論基礎(chǔ)作了比較有份量的論述。照王俊秀與江燦騰的說法，這兩人在環(huán)保思想上的研究，不僅是對(duì)西方知識(shí)界“環(huán)境范型”的思想回響，而且也可以視為此一領(lǐng)域在臺(tái)灣地區(qū)的先驅(qū)性研究。社會(huì)關(guān)懷，是推行人間佛教的一個(gè)重要內(nèi)容，而環(huán)境保護(hù)則是佛教關(guān)懷社會(huì)的重要方面。筆者主要根據(jù)上述三篇論文所提供的資料，對(duì)此略作介紹。所用資料，悉據(jù)從國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)下載的臺(tái)灣大學(xué)佛學(xué)研究中心所建佛學(xué)資料庫電子文檔，特此志謝！

佛教思想如何為環(huán)境保護(hù)提供理論基礎(chǔ)？

所謂“范型”(paradigm)，是指用以檢驗(yàn)人類社會(huì)現(xiàn)象的觀念及假設(shè)，可用來提供一種世界觀或宏觀視野。長(zhǎng)期以來，人類以自身創(chuàng)造的文化，自許為“萬物之靈”，“人類中心主義”(anthropocentrism)一直是社會(huì)運(yùn)作的基本路線。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更認(rèn)為“科技萬能”，人類可以向自然索取一切，“成長(zhǎng)無限論”一再被認(rèn)為是人類自我肯定及超越的一種表現(xiàn)。在這種“環(huán)境侵略思維”籠罩下的人類生活方式，創(chuàng)造物質(zhì)文化的過程對(duì)人類而言是“文明化”，對(duì)其他萬物而言則是“野蠻化”。人類對(duì)其他萬物“野蠻化”的過程間接、直接地影響人類自身安危及生死的各種“生態(tài)反彈”，并體會(huì)到“萬物之靈”有可能會(huì)變成“萬物之零”。（王俊秀、江燦騰）

自1989年起，全球性環(huán)境問題已年年列入“世界末日”指標(biāo)。從此環(huán)境污染不再只是“臟”的問題，更是“生與死”的問題。治本之道在于改變世人的思考模式及生活方式，因此“范型轉(zhuǎn)移”(paradigmShift)乃成為解決環(huán)境問題的一個(gè)必要過程。王、江的論文首先介紹了四組對(duì)比的觀點(diǎn)：一、由“萬物之靈”到“萬物的一支”；二、由“人定勝天”到“天人合一”；三、由“科技萬能”到“科技有所不能”；四、由“成長(zhǎng)無限”至“成長(zhǎng)有限”。以上所述“范型轉(zhuǎn)移”觀念，可見近百年來，人類社會(huì)（特別是指歐美社會(huì)）如何從“成長(zhǎng)范型”(HEP）逐漸轉(zhuǎn)移成為“環(huán)境范型”(NEP）的思考和體認(rèn)。

回顧戰(zhàn)后近五十年來臺(tái)灣佛教的環(huán)保思想，則傾向于傳統(tǒng)的護(hù)生和惜福。例如著名的佛教目錄學(xué)專家蔡念生，從1950至1980年，在各種佛教刊物及報(bào)章雜志撰寫了幾十萬字的護(hù)生與戒殺的文章，并在1983年集結(jié)為《如是庵學(xué)佛賸語----護(hù)生百講》、《如是庵學(xué)佛賸語----鳥獸春秋》，由新文豐出版公司出版。但佛教界從環(huán)保角度對(duì)放生活動(dòng)本身進(jìn)行反思，則要遲至八十年代后期。1988年4月，釋圣嚴(yán)在《人生》第62期發(fā)表《為何放生？如何放生？》；1989年3月，文化大學(xué)生物學(xué)系在《人生》第67期發(fā)表《請(qǐng)勿隨意放生》。而且這兩篇文章，都未進(jìn)一步提出如何保護(hù)生命或生態(tài)的問題。

本人一直以“三個(gè)代表”的精髓為指導(dǎo)思想，不斷學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)“十六大”精神，并聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用于環(huán)保工作中；主動(dòng)申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨并為之不斷努力。

在中心領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在同事的關(guān)心幫助下，以危險(xiǎn)廢物處置設(shè)施項(xiàng)目的籌建工作為中心，本人吃苦耐勞、盡職盡責(zé)，為辦理項(xiàng)目建設(shè)的每項(xiàng)工作奮斗不息，圓滿完成了各項(xiàng)工作。在努力為項(xiàng)目建設(shè)忙碌的同時(shí)，積極完成管理中心領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)業(yè)務(wù)。由于行動(dòng)上能夠兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞，思想上能夠不斷反省、與時(shí)俱進(jìn)，在新業(yè)務(wù)中經(jīng)歷了各種鍛煉，與往年相比工作能力和敬業(yè)精神均上了一個(gè)新的臺(tái)階。

一、中心業(yè)務(wù)工作

（一）參與中心的建章立制工作

管理中心成立之初，為能使單位及早進(jìn)入規(guī)范運(yùn)營(yíng)，根據(jù)中心領(lǐng)導(dǎo)的安排，協(xié)助辦公室進(jìn)行中心的建章立制工作。為此單獨(dú)起草了《固體廢物管理中心單位內(nèi)部管理模式》草擬稿。

（二）制定科室工作計(jì)劃

環(huán)境工程是研究和從事防治環(huán)境污染和提高環(huán)境質(zhì)量的科學(xué)技術(shù)。它是在人類不斷同環(huán)境作斗爭(zhēng)的過程中發(fā)展起來的一門學(xué)科，隨著人類科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的迅速發(fā)展，城市人口的急遽增加，自然環(huán)境受到的沖擊和破壞愈演愈烈，使得環(huán)境工程也逐漸形成一門新興學(xué)科。目前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)和治理要求的進(jìn)一步提高，使得中國(guó)高校必需加強(qiáng)培養(yǎng)具有較好理論基礎(chǔ)及較強(qiáng)實(shí)驗(yàn)技能的環(huán)境工程專業(yè)人才。環(huán)境工程專業(yè)必須培養(yǎng)具備城市和現(xiàn)代工業(yè)環(huán)境保護(hù)方面的水、氣、聲、固體廢物污染防治、環(huán)境規(guī)劃、資源保護(hù)、環(huán)境影響評(píng)價(jià)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，能夠在環(huán)保部門、工礦企業(yè)、科研單位、火力發(fā)電廠等從事規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和研究開發(fā)工作的高級(jí)應(yīng)用型人才。環(huán)境工程專業(yè)在我國(guó)的興起和發(fā)展僅有30多年時(shí)間，它是為滿足人類社會(huì)發(fā)展對(duì)解決環(huán)境問題需求而形成的一個(gè)集自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)為一體的交叉型的綜合性專業(yè)。在環(huán)境工程專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中，學(xué)生們主要學(xué)習(xí)普通化學(xué)、工程力學(xué)、測(cè)量學(xué)、工程制圖、微生物學(xué)、水力學(xué)、電工學(xué)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、環(huán)境工程學(xué)科的基本理論和基本知識(shí)，受到外語、計(jì)算機(jī)技術(shù)及繪圖、污染物監(jiān)測(cè)和分析、工程設(shè)計(jì)、管理及規(guī)劃方面的基本訓(xùn)練，具有環(huán)境科學(xué)技術(shù)和給水排水工程領(lǐng)域的科學(xué)研究、工程設(shè)計(jì)和管理規(guī)劃方面的基本能力。而在這些基本訓(xùn)練與基本能力的培養(yǎng)過程中，本科畢業(yè)論文正是環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)過程中的不可或缺的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文訓(xùn)練的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立分析，解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生得到從事本專業(yè)工作和進(jìn)行相關(guān)的基本訓(xùn)練。他們不但在此過程中能夠全面接觸科學(xué)研究過程中的選題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)實(shí)施、整理數(shù)據(jù)并撰寫成文的整個(gè)流程，還可以檢驗(yàn)學(xué)生在大學(xué)四年中對(duì)專業(yè)知識(shí)的綜合掌握效果，且通過這一環(huán)節(jié)，還可綜合培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)精神，提高其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，是培養(yǎng)學(xué)生科研能力和興趣、養(yǎng)成良好操作習(xí)慣、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因此，畢業(yè)論文工作在環(huán)境工程專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中占重要地位。但因?yàn)榻陙懋厴I(yè)生就業(yè)壓力增大，學(xué)生忙于找工作、考研等原因，導(dǎo)致了本科生畢業(yè)論文質(zhì)量出現(xiàn)下滑現(xiàn)象。筆者在石河子大學(xué)環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)工作中，積極探索提高環(huán)境工程本科畢業(yè)論文質(zhì)量的方法，并將在論文指導(dǎo)工作中的思考，整理如下。

1結(jié)合大學(xué)生課外科技活動(dòng)，提前畢業(yè)論文工作的選題時(shí)間

石河子大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院環(huán)境工程專業(yè)的畢業(yè)論文工作安排的時(shí)間是第七學(xué)期到第八學(xué)期。通常安排學(xué)生在第七學(xué)期期末時(shí)進(jìn)行課題選題，在第七學(xué)期的寒假和第八學(xué)期的1～2周，要求學(xué)生完成畢業(yè)論文的相關(guān)文獻(xiàn)查閱以及畢業(yè)論文的文獻(xiàn)綜述部分，第八學(xué)期的3～4周，完成畢業(yè)論文的開題報(bào)告以及相關(guān)的開題報(bào)告答辯的工作，隨后的時(shí)間進(jìn)行論文中實(shí)驗(yàn)方案的具體實(shí)施，到第8～9周時(shí)進(jìn)行論文中期檢查，而第14周左右進(jìn)行論文的答辯。在畢業(yè)論文的工作工程中，實(shí)驗(yàn)的實(shí)施階段大約有8～9周的時(shí)間，如果學(xué)生全程投入，基本可以保證學(xué)生畢業(yè)論文的工作的工作量以及質(zhì)量。但近年來，筆者所帶畢業(yè)生中在第八學(xué)期時(shí)，有人需要時(shí)常參與招聘會(huì)，有人要去簽約單位實(shí)習(xí)，有人要參加研究生復(fù)試，有人要參與清考(通常在最后一學(xué)期的第8～10周)，使得畢業(yè)生在第八學(xué)期的實(shí)驗(yàn)過程，不能保證實(shí)驗(yàn)時(shí)間，進(jìn)而導(dǎo)致部分學(xué)生畢業(yè)論文中安排的實(shí)驗(yàn)工作不能完全開展，影響了論文的質(zhì)量。鑒于此，筆者在畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作中，探索以結(jié)合大學(xué)生課外科技活動(dòng)，提前畢業(yè)論文工作的選題以及進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方式，保證學(xué)生畢業(yè)論文的時(shí)間與質(zhì)量。筆者所在的石河子大學(xué)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，一般鼓勵(lì)學(xué)生在第3學(xué)期或者第5學(xué)期，開始為期一年的大學(xué)生課外科技活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，參與的學(xué)生會(huì)得到2個(gè)學(xué)分，此外，完成程度比較好的項(xiàng)目，還可能被推薦參與“挑戰(zhàn)杯”等科技活動(dòng)競(jìng)賽。這些參與課外科技活動(dòng)的學(xué)生，已經(jīng)完成了無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、實(shí)驗(yàn)化學(xué)以及微生物學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，具備了相應(yīng)的基本實(shí)驗(yàn)操作技能。但因?qū)I(yè)課還未開課，故相對(duì)欠缺專業(yè)知識(shí)。此外，學(xué)生在前期開設(shè)課程的實(shí)驗(yàn)中，雖然有一定的綜合性，設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)單元的訓(xùn)練，但是相對(duì)綜合能力仍然較弱。鑒于上述學(xué)生的特點(diǎn)，筆者嘗試在第4學(xué)期讓學(xué)生進(jìn)行選題，然后進(jìn)行文獻(xiàn)綜述的撰寫，這樣可以讓學(xué)生提前接觸部分環(huán)境工程相關(guān)研究方向的研究前沿，提前對(duì)部分專業(yè)課的學(xué)習(xí)有所認(rèn)識(shí)。在第5學(xué)期，讓學(xué)生利用上述文獻(xiàn)綜述，結(jié)合畢業(yè)論文題目，進(jìn)行“SRP”的申報(bào)工作，隨后在第5～6學(xué)期正式開始實(shí)驗(yàn)后，在每次開始測(cè)定新的指標(biāo)時(shí)，筆者都會(huì)全程指導(dǎo)并跟蹤該實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，幫助學(xué)生回顧大一時(shí)學(xué)到的基本操作技能，確保學(xué)生能夠順利完成課外科技活動(dòng)及畢業(yè)論文工作。

2以指導(dǎo)教師科研工作為依托，保證畢業(yè)論文工作的質(zhì)量

鑒于筆者所指導(dǎo)的部分學(xué)生在畢業(yè)后工作時(shí)，工作單位要求他們能夠迅速使用一些大型分析檢測(cè)設(shè)備，這就要求學(xué)生在大學(xué)期間對(duì)部分分析測(cè)試儀器比較熟悉。雖然我校的環(huán)境工程專業(yè)開設(shè)了相關(guān)課程，如儀器分析與環(huán)境監(jiān)測(cè)，且近年來隨著國(guó)家對(duì)新疆高校投入的的加大，學(xué)校購(gòu)買了相應(yīng)的儀器設(shè)備，但因擴(kuò)招后，學(xué)生人數(shù)較多，而大型儀器仍然因?yàn)閷儆谫F重儀器，使得這部分實(shí)驗(yàn)在開設(shè)時(shí)，仍處于演示實(shí)驗(yàn)階段，學(xué)生對(duì)大型儀器的使用掌握得仍然不好，這就使得學(xué)生的畢業(yè)論文工作成為他們?cè)谛Ｆ陂g掌握這些儀器使用的一個(gè)重要平臺(tái)，因此學(xué)生的畢業(yè)論文工作中最好能夠涉及一些大型測(cè)試儀器的使用。但目前我校的大型儀器使用是收費(fèi)的，而學(xué)校撥付的畢業(yè)論文相關(guān)費(fèi)用遠(yuǎn)低于儀器的使用費(fèi)，使得教師在設(shè)計(jì)畢業(yè)論文課題時(shí)只能盡量減少甚至不涉及大型儀器的使用，這就影響了學(xué)生對(duì)于大型儀器的使用訓(xùn)練。但筆者在指導(dǎo)畢業(yè)論文工作中，很少有這方面的問題，這主要是筆者設(shè)立的畢業(yè)論文課題，大多圍繞自己已經(jīng)立項(xiàng)的研究課題，可以充分保證研究經(jīng)費(fèi)，進(jìn)而保證學(xué)生的科研訓(xùn)練質(zhì)量及學(xué)生的論文質(zhì)量。此外，教師的在研項(xiàng)目的選題一般是為解決企業(yè)的實(shí)際問題或是涉及該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的環(huán)境問題，這些研究具有一定的實(shí)用或者科學(xué)價(jià)值，學(xué)生畢業(yè)論文圍繞此類問題開展，也可以使畢業(yè)生能夠更好的了解目前環(huán)境學(xué)科的一些前沿性研究或是使學(xué)生能夠?qū)嶋H了解在環(huán)保類企業(yè)中工作時(shí)的一個(gè)流程。

3嚴(yán)格實(shí)施過程管理，提高論文質(zhì)量