環(huán)境空間藝術(shù)設(shè)計(jì)范文精選

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中空間意識(shí)的培養(yǎng)措施

1、加強(qiáng)多媒體的應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)空間情境

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，空間意識(shí)培養(yǎng)已成為教學(xué)的重要內(nèi)容。而空間意識(shí)的培養(yǎng)，首先得創(chuàng)設(shè)空間情境，讓學(xué)生通過聞、摸、嘗、聽、看等感官對(duì)空間進(jìn)行感知、想象、理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)空間的體驗(yàn)。情境創(chuàng)設(shè)主要是教師在課堂教學(xué)中通過多媒體，設(shè)計(jì)環(huán)境空間情境。比如，教師可以在課前設(shè)計(jì)好多種造型的建筑空間多媒體課件，也可以準(zhǔn)備多份介紹建筑空間的視頻，在課堂教學(xué)前將這些建筑空間播放給學(xué)生看，在播放建筑空間的視頻和課件的同時(shí)，教師在旁邊對(duì)建筑空間造型和特征進(jìn)行講解。此時(shí)，學(xué)生們將對(duì)各種建筑環(huán)境空間設(shè)計(jì)有一個(gè)大致的了解，即在學(xué)生的腦海中便形成了一個(gè)空間情境。學(xué)生在空間情境中進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。空間情境的創(chuàng)設(shè)主要是讓學(xué)生通過對(duì)空間的感知、想象、理解而進(jìn)行一種空間審美體驗(yàn)。

2、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生空間體驗(yàn)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，環(huán)境空間其實(shí)并不抽象，它強(qiáng)調(diào)著人與物、人與空間、空間跟空間、物與物之間的緊密聯(lián)系，其強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者對(duì)空間環(huán)境的參與和體驗(yàn)。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，開展實(shí)踐教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到空間環(huán)境體驗(yàn)中，顯得越來越重要。首先，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該通過多媒體圖片或視頻，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種環(huán)境空間實(shí)體的了解。讓學(xué)生對(duì)一些空間造型和特征有一個(gè)基本的感知和概念。其次，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該開展實(shí)踐教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與環(huán)境藝術(shù)空間的觀察、體驗(yàn)。比如教師可以組織學(xué)生參觀學(xué)校里的圖書館設(shè)計(jì)、教學(xué)樓設(shè)計(jì)等等，還可以組織學(xué)生到學(xué)校周邊的博物館、藝術(shù)中心等進(jìn)行參觀。再次，教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，布置一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作業(yè)，如某建筑物的空間設(shè)計(jì)或者某家居房的室內(nèi)設(shè)計(jì)等等，讓學(xué)生們根據(jù)自身的想象自行設(shè)計(jì)，在學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，教師對(duì)去設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并引導(dǎo)他們形成合理的、科學(xué)的空間意識(shí)。總之，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)空間的體驗(yàn)，促使其空間意識(shí)的形成。

3、加強(qiáng)眼手心的協(xié)調(diào)訓(xùn)練，增強(qiáng)對(duì)空間情感的把握

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間含義

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含空間藝術(shù)設(shè)計(jì)、感官藝術(shù)設(shè)計(jì)、光影藝術(shù)設(shè)計(jì)、造型藝術(shù)設(shè)計(jì)等。眾多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)種類之間具有明顯的分界點(diǎn)，空間藝術(shù)設(shè)計(jì)和其余環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)種類不同，因?yàn)榭臻g的設(shè)計(jì)屬于單獨(dú)的空間構(gòu)造，其余的設(shè)計(jì)種類屬于物質(zhì)形式的改造設(shè)計(jì)，這就形成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間的具體含義。從廣義上看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間具有可重復(fù)性，依托不同事物的重疊能夠獲得不同的空間效果。從狹義上看，環(huán)境藝術(shù)空間具有不可復(fù)制性，因?yàn)槿魏问挛锏慕化B都不可能是原事物，空間也不可能是原來的空間，因此存在差異，而正是這些差異，導(dǎo)致了空間設(shè)計(jì)的特殊性。世界上沒有兩片相同的樹葉，因?yàn)槿藗冇^看樹葉的時(shí)間、空間、環(huán)境、情緒以及樹葉本身都存在差異，正是這些不同事物之間的差異引導(dǎo)著人們對(duì)藝術(shù)的不同追求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間既有空間層次的不同，又有組合效果的不同。因此，空間含義定性為隨時(shí)改變又具有永恒性質(zhì)，這涉及哲學(xué)領(lǐng)域。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間教學(xué)探討

空間既是多變的又是不變的，所改變的是對(duì)空間的設(shè)計(jì)。我們?cè)趧澐挚臻g構(gòu)成時(shí)，可以將空間分為多層次空間、多元空間、立體空間三個(gè)種類。多層次空間的教學(xué)理論形成于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。許多文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家認(rèn)為空間是有層次的，這里的層次并不是物理學(xué)所指的多維空間，而是一種空間的層次感。如，底層空間擺放什么造型能夠最大限度地發(fā)揮空間的效果，高層空間擺放什么樣的物品能夠發(fā)揮出高層空間的藝術(shù)特性，這些分層的空間感形成了環(huán)境設(shè)計(jì)師的空間層次。教師在教學(xué)的過程中不應(yīng)著眼于流行的空間劃分，而應(yīng)當(dāng)注重對(duì)現(xiàn)實(shí)層次空間的把握。多元空間與多層次空間的區(qū)別在于，層次是指空間各個(gè)方面的空間容積，而多元是指空間與人、與物之間形成的聯(lián)系特性。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上，我們總是強(qiáng)調(diào)搭配設(shè)計(jì)，認(rèn)為設(shè)計(jì)的根本在于搭配物品之間的藝術(shù)魅力，這一藝術(shù)設(shè)計(jì)形式來源于多元空間設(shè)計(jì)，它強(qiáng)調(diào)人、環(huán)境、物品三者之間的天然聯(lián)系，在不同的空間中擺放不同的物品，營(yíng)造不同的環(huán)境氛圍，不同的人觀賞所產(chǎn)生的感受也不同。每個(gè)事物或者人在其中都充當(dāng)了“元”，空間也不是具體的“容積”，而是由多個(gè)“元”構(gòu)成的藝術(shù)形式。立體空間是多元空間的進(jìn)化。在教學(xué)過程中有學(xué)者提出，“元”的構(gòu)成能夠直接影響空間的每一面，讓空間從虛幻的觸碰感中回歸現(xiàn)實(shí)，即“現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的完美融合形成了以人的認(rèn)知為根本的立體效果”。因此，無論中西方教學(xué)，都將立體空間的設(shè)計(jì)感觀看作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要教學(xué)方向，通過不同事物的搭配以及空間特性，使空間效果逐步釋放，使它和人產(chǎn)生真正的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的構(gòu)成和培養(yǎng)是需要時(shí)間積累的，這是人文藝術(shù)的積累，更是對(duì)空間把握的積累。它注重鍛煉思維的創(chuàng)造能力，如劉勰在《文心雕龍》當(dāng)中提到“歌謠文理，與世推移”，時(shí)展會(huì)使得文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化，文藝創(chuàng)作以及設(shè)計(jì)觀念也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷改變。在不斷發(fā)展的時(shí)代以及不斷變化的社會(huì)審美需求中創(chuàng)造出更好的作品，非常重要的一點(diǎn)就是具備創(chuàng)造性思維。在空間構(gòu)成教學(xué)中，教師要隨時(shí)注意空間設(shè)計(jì)最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)資源以及新媒體，有效整合最新的設(shè)計(jì)觀念與思路。新的語境為空間構(gòu)成教學(xué)帶來了鮮活的時(shí)代意識(shí)，教師在課堂上可以對(duì)時(shí)下一些優(yōu)秀的空間設(shè)計(jì)案例進(jìn)行欣賞與分析，提升學(xué)生的創(chuàng)作興趣，開闊其設(shè)計(jì)思路。沒有個(gè)性與文化內(nèi)涵的環(huán)境藝術(shù)形象無法產(chǎn)生足夠的吸引力。因此，教師在空間構(gòu)成教學(xué)中，需要加強(qiáng)學(xué)生的整體意識(shí)。環(huán)境藝術(shù)根植在周圍環(huán)境中，同周圍環(huán)境保持著內(nèi)在的聯(lián)系。

三、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)的空間有其自身的藝術(shù)魅力與藝術(shù)特色，是環(huán)境創(chuàng)造過程中不可或缺的重要元素。教師在進(jìn)行環(huán)境空間教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)的真正目的在于使學(xué)生切實(shí)了解空間特性，而非云霧繚繞的空間理論。因此，教師應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)放在與空間結(jié)合的實(shí)踐設(shè)計(jì)上。

內(nèi)容摘要：空間與實(shí)體是構(gòu)成環(huán)境的兩大組成部分，人類時(shí)刻生活于環(huán)境空間中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)即是獲取理想人居空間的藝術(shù)創(chuàng)造。然而，由于認(rèn)識(shí)的偏差或不足，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中往往出現(xiàn)重實(shí)體、輕空間的錯(cuò)誤。文章試從加強(qiáng)空間意識(shí)的角度，闡述空間的重要性。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)空間意識(shí)建筑空間傳統(tǒng)造型藝術(shù)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為滿足人類生理需求和心理需求，建造適合于人的生存，有益于人的活動(dòng)，并具有一定藝術(shù)氛圍或藝術(shù)意境的物質(zhì)空間的現(xiàn)代整體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科。研究建筑內(nèi)部空間組合與分隔及家具、陳設(shè)諸要素的造型藝術(shù)，稱之為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。而研究建筑外部空間限定與組織及建筑、綠化、小品諸要素的造型藝術(shù)，稱之為景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),或室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。由此可以認(rèn)定，提供人們生活使用的環(huán)境空間，與限定環(huán)境空間的環(huán)境實(shí)體要素，以及環(huán)境空間與環(huán)境實(shí)體的營(yíng)造法則，即成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)研究的根本和核心課題。就環(huán)境而言，空間與實(shí)體是構(gòu)成它的相互依存、缺一不可的兩個(gè)方面。而就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目的來論，其造型活動(dòng)的核心，則主要是創(chuàng)造能夠包容人的“內(nèi)空體”空間環(huán)境。所以空間是設(shè)計(jì)的主體，人是設(shè)計(jì)的主角。

意大利著名建筑理論家布魯諾·賽維（BRUNOZEVI）曾說過：“掌握空間與知道如何去觀察空間，是了解建筑的鑰匙。”我們將這一論斷推廣到整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域也是正確的。因而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該從環(huán)境空間的認(rèn)識(shí)與掌握開始，教學(xué)指導(dǎo)思想中必須重視和強(qiáng)調(diào)空間意識(shí)的培養(yǎng)。

然而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多門類造型藝術(shù)并存的、新興的關(guān)系藝術(shù)。它將傳統(tǒng)的建筑、園林、雕塑、壁畫、廣告等各門類藝術(shù)，多層次、有機(jī)地結(jié)合起來，共同創(chuàng)造整體空間藝術(shù)氛圍與意境。環(huán)境藝術(shù)“空間”的含義與表現(xiàn)形式，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何一門傳統(tǒng)造型藝術(shù)，或者稱為空間藝術(shù)的概念，比以往任何一門造型藝術(shù)的空間都更為復(fù)雜、更難被人們所理解。在目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，仍然比較多地存在著“重實(shí)體、輕空間”，片面地重視環(huán)境實(shí)體表象，而輕視環(huán)境空間功能和環(huán)境空間藝術(shù)意境的思想意識(shí)。這種片面、落后的錯(cuò)誤思想意識(shí)，誤導(dǎo)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的方向及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重影響和阻礙著教學(xué)的健康發(fā)展。因此，強(qiáng)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的空間意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)環(huán)境藝術(shù)的空間特征，已經(jīng)成為一個(gè)勢(shì)在必行、不容忽視的研究課題。

一、既熟悉又陌生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間

一.空間體驗(yàn)的特征

1.空間體驗(yàn)具有親身性

在空間體驗(yàn)的過程中，要求參與主體要親自進(jìn)行體驗(yàn)，以自身的意愿積極主動(dòng)進(jìn)行參與，通過將自己的感官與生活體驗(yàn)的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)空間體驗(yàn)的具體化及可實(shí)施化，并且在體驗(yàn)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提下，可以保證感受最具真實(shí)性，最有實(shí)施價(jià)值。

2.空間體驗(yàn)具有主觀能動(dòng)性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的空間體驗(yàn)環(huán)節(jié)是體驗(yàn)者的個(gè)體感受，因?yàn)槊總€(gè)體驗(yàn)者都是具有不同觀念的主體，其自身的想象及感受是根據(jù)個(gè)人經(jīng)歷、閱歷、學(xué)識(shí)和參與程度等諸多因素體現(xiàn)出來的。具有獨(dú)一無二的特性，而且由于個(gè)體自身對(duì)事物的認(rèn)知能力與程度的不同，導(dǎo)致了不同體驗(yàn)者對(duì)空間環(huán)境的感受是各不相同的。

3.空間體驗(yàn)具有綜合性

摘要：

隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的要求也在不斷提高。把傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，并在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)二者的發(fā)展，是彰顯文化魅力，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個(gè)重要途徑。本文分析了茶文化元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用、特點(diǎn)，并就茶文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行了探索和研究。

關(guān)鍵詞：

茶文化；元素；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新應(yīng)用

所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式對(duì)室內(nèi)環(huán)境空間進(jìn)行有效的整合，從而提高空間使用功能，提高使用舒適度的一門實(shí)用性的技術(shù)。近年來，彰顯文化魅力成為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種發(fā)展趨勢(shì)，而且彰顯傳統(tǒng)文化又成為一種風(fēng)尚。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其特有的民族和區(qū)域特色更具魅力。把茶文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種嘗試，這種嘗試對(duì)提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要意義。

1茶文化元素