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          家庭誠(chéng)信教育范文精選

          前言:在撰寫家庭誠(chéng)信教育的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

          家庭誠(chéng)信教育

          幼兒家庭誠(chéng)信教育的諸多問題

          家庭誠(chéng)信教育缺失主要表現(xiàn)為家長(zhǎng)重智輕德,“放縱”孩子不誠(chéng)信;家長(zhǎng)自身不誠(chéng)信,“助長(zhǎng)”孩子不誠(chéng)信;家長(zhǎng)教育方法不當(dāng),“逼著”孩子不誠(chéng)信。〔4〕另一方面,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的高度需求,要求加強(qiáng)幼兒誠(chéng)信教育。由于教育具有前瞻性,教育應(yīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨向相一致,并體現(xiàn)將來的發(fā)展趨勢(shì)。盡管當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中誠(chéng)信缺失嚴(yán)重,整個(gè)社會(huì)尚未形成守信光榮、失信可恥的良好氛圍,但是,隨著我國(guó)社會(huì)改革的整體推行,誠(chéng)信制度體系的完善,誠(chéng)信必將成為引領(lǐng)道德時(shí)尚的核心價(jià)值觀念。從整個(gè)道德體系結(jié)構(gòu)來講,現(xiàn)代社會(huì)中誠(chéng)信將取代孝悌,趨于更為核心的位置。〔5〕正是基于此,加強(qiáng)幼兒誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)有誠(chéng)信道德的人才,對(duì)于人才適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)需求具有重要意義。

          一、家庭教育中培養(yǎng)幼兒誠(chéng)信品質(zhì)的緊迫性

          在家庭教育中培養(yǎng)幼兒誠(chéng)信品質(zhì)不僅必要,而且十分緊迫。這種迫切性主要是由于當(dāng)下誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重性與幼兒時(shí)期教育的特殊性決定的。盡管中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是具有較高誠(chéng)信的社會(huì),然而轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的各種行為對(duì)傳統(tǒng)誠(chéng)信的沖擊,導(dǎo)致傳統(tǒng)誠(chéng)信日益消解。而現(xiàn)代誠(chéng)信尚未建立,傳統(tǒng)誠(chéng)信與現(xiàn)代誠(chéng)信出現(xiàn)斷裂,誠(chéng)信系統(tǒng)呈現(xiàn)“空心化”的狀態(tài),導(dǎo)致誠(chéng)信缺失嚴(yán)重。在誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)中,人的因素是主要因素。通過誠(chéng)信制度和誠(chéng)信道德建設(shè),目的是規(guī)范和引導(dǎo)人的理性,約束人的非理性。從這個(gè)意義上說,教育在誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)中具有舉足輕重的地位。通過誠(chéng)信教育可以使受教育者樹立現(xiàn)代誠(chéng)信觀,養(yǎng)成誠(chéng)信人格品質(zhì),而在誠(chéng)信教育系統(tǒng)中幼兒誠(chéng)信教育顯得尤為重要。這主要是因?yàn)橛變簳r(shí)期是人的道德意識(shí)、道德觀念形成的啟蒙時(shí)期,是一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的起始階段,是建構(gòu)誠(chéng)信品質(zhì)的奠基時(shí)期。〔6〕在幼兒時(shí)期,如果通過家庭教育能為兒童的誠(chéng)信人格培養(yǎng)打好基礎(chǔ),能在兒童幼小的心靈中播種現(xiàn)代誠(chéng)信觀,會(huì)為將來人才誠(chéng)信道德素質(zhì)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。因此可以說,在家庭教育中培養(yǎng)幼兒的現(xiàn)代誠(chéng)信觀、誠(chéng)信品質(zhì)不僅有利于幼兒全面成長(zhǎng),使其更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求,更利于國(guó)家的誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

          二、幼兒誠(chéng)信現(xiàn)狀及幼兒家庭誠(chéng)信教育存在的問題

          (一)不容樂觀的幼兒誠(chéng)信現(xiàn)狀了解幼兒誠(chéng)信現(xiàn)狀,需要從幼兒說謊和誠(chéng)信兩個(gè)方面來考察。首先,幼兒階段兒童說謊發(fā)生率較高,幼兒對(duì)說謊的理解與道德評(píng)價(jià)存在顯著的年齡差異。有研究發(fā)現(xiàn),即使是3歲兒童,違規(guī)后出現(xiàn)說謊的人數(shù)至少在一半以上,而4、5歲兒童的說謊人數(shù)顯著地多于3歲兒童,〔7〕而且4歲兒童比3歲兒童在說謊時(shí)更有策略,兒童的說謊水平與錯(cuò)誤信念水平有顯著相關(guān)。〔8〕幼兒對(duì)于說謊的理解與道德評(píng)價(jià)尚不穩(wěn)定,年齡差異和情境差異顯著。交往對(duì)象及說謊情境在一定程度上對(duì)幼兒說謊概念的理解及道德評(píng)價(jià)影響顯著;隨著年齡的增長(zhǎng),幼兒對(duì)說謊的理解更多依據(jù)事實(shí)判斷;3歲~4歲是幼兒對(duì)說謊理解及道德評(píng)價(jià)發(fā)展的重要時(shí)期。〔9〕其次,幼兒尚未形成相對(duì)穩(wěn)定的誠(chéng)信觀和誠(chéng)信認(rèn)知。幼兒認(rèn)知的發(fā)展以直覺思維為主,其誠(chéng)信品質(zhì)初步形成,但尚不具備跨情境的穩(wěn)定性。這一特點(diǎn)決定了幼兒期家庭誠(chéng)信教育應(yīng)更多地培養(yǎng)兒童的誠(chéng)信品質(zhì)的穩(wěn)定性。正如陶行知所說:“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度,多半可在6歲前培養(yǎng)成功。換句話說,6歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。”〔10〕正是基于此,幼兒時(shí)期誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)會(huì)為成年時(shí)期誠(chéng)信觀和誠(chéng)信行為打下良好的鋪墊,對(duì)個(gè)體一生將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

          (二)問題眾多的幼兒家庭誠(chéng)信教育當(dāng)前,由于社會(huì)誠(chéng)信缺失嚴(yán)重,社會(huì)的總體信任進(jìn)一步下降,人際不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。〔11〕很多家長(zhǎng)出于保護(hù)孩子安全的需要,從小教育孩子“不要跟陌生人說話”、“不要輕易相信別人”。這本身并無可厚非,但是由于缺乏相應(yīng)的信任、責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、信用的教育,使得誠(chéng)信教育在幼兒家庭教育中一直處于缺失狀態(tài),這種缺失主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面:第一,部分家長(zhǎng)缺乏誠(chéng)信教育意識(shí)。部分家長(zhǎng)尚沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)中的重要價(jià)值。現(xiàn)代誠(chéng)信是契約誠(chéng)信,是陌生人間的誠(chéng)信。在現(xiàn)代社會(huì)的整個(gè)道德結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中,誠(chéng)信處于核心的地位。可以說,人們要適應(yīng)現(xiàn)代生活首先應(yīng)具備現(xiàn)代誠(chéng)信觀。當(dāng)前,部分家長(zhǎng)尚未意識(shí)到培養(yǎng)幼兒誠(chéng)信品質(zhì)對(duì)于孩子將來適應(yīng)現(xiàn)代生活的必要性,因此,在家庭教育中常常忽略幼兒誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。第二,一些家長(zhǎng)自身常常失信,難以為孩子樹立誠(chéng)信榜樣。班杜拉認(rèn)為,幼兒學(xué)習(xí)主要是模仿學(xué)習(xí)。幼兒誠(chéng)信道德品質(zhì)的獲得,也常常是兒童通過觀察和模仿家長(zhǎng)的誠(chéng)信行為和誠(chéng)信觀念而習(xí)得。然而,在現(xiàn)代社會(huì)失信的不良風(fēng)氣的影響下,一些家長(zhǎng)形成了失信的習(xí)慣。在家庭教育過程中,常常難以樹立誠(chéng)信榜樣。第三,一些家長(zhǎng)教育方法不當(dāng),重言傳輕身教。由于幼兒正處于直覺思維階段,他們對(duì)于事物的認(rèn)知主要取決于知覺到的事物顯著特征。言傳說教的道德教育方法不太適合幼兒思維發(fā)展特點(diǎn)。第四,部分家長(zhǎng)注重結(jié)果,輕視過程。在家庭教育中,很多家長(zhǎng)存在浮躁心理,過于看重孩子行為的結(jié)果,忽略孩子行為的心理過程。這種教育方式使得一些孩子為了避免懲罰或?yàn)榱双@得贊揚(yáng)而說謊。一旦幼兒發(fā)現(xiàn)通過說謊可以逃避懲罰或獲得稱贊,就會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化其說謊行為。

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          家庭在誠(chéng)信教育中的作用分析

          【摘要】在我們構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域各個(gè)行業(yè)倡導(dǎo)誠(chéng)信。作為一名教師,在七年的教學(xué)生涯中,漸漸發(fā)現(xiàn)在孩子中間存在一種值得老師和家長(zhǎng)們重視的現(xiàn)象,那就是說謊。而這一現(xiàn)象的形成和家庭教育的失落密不可分。

          【關(guān)鍵詞】家庭;誠(chéng)信;教育

          子曰“人而無信,未知其可也。”誠(chéng)信作為一切道德的基礎(chǔ)和根本,是人之為人的重要品質(zhì),也是社會(huì)賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),更是我們的教育必須弘揚(yáng)的一種美德。然而,在我們構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域各個(gè)行業(yè)倡導(dǎo)誠(chéng)信。作為一名教師,在七年的教學(xué)生涯中,卻發(fā)現(xiàn)我們祖國(guó)的未來-青少年們卻拿撒謊當(dāng)兒戲。試想,一個(gè)從小撒謊成性的人長(zhǎng)大又何談?wù)\信?到底什么使這些天真無邪的孩子學(xué)會(huì)撒謊呢?

          經(jīng)過我多方面的調(diào)研,我痛感是我們的家庭教育出現(xiàn)了危機(jī)。出現(xiàn)這種危機(jī)的原因是多方面的,在具體分析之前,我講幾個(gè)真實(shí)的例子。

          例一:一學(xué)生沒有完成家庭作業(yè),被老師批注重寫并請(qǐng)家長(zhǎng)簽字,而該生卻將作業(yè)撕掉告訴家長(zhǎng)是老師所為,然后家長(zhǎng)氣憤之下給老師打電話質(zhì)問,當(dāng)老師解釋清楚后,又聽孩子一面之辭,說是班里常欺負(fù)他的同學(xué)所為,經(jīng)證實(shí)是自己孩子隨意扯謊,家長(zhǎng)卻再?zèng)]面子跟老師聯(lián)系。試想只要將責(zé)任推到別人身上,家長(zhǎng)就不分青紅皂白來給撐腰,是不是在縱容孩子扯謊呢?

          例二:兒歌“走到馬路邊,撿到一分錢,交到警察叔叔手里面……”,撿到一分錢我們家長(zhǎng)會(huì)讓孩子上交,那撿到幾十元,幾百元甚至幾千元呢?我們家長(zhǎng)的態(tài)度又如何呢?廣播里播出:有同學(xué)丟了報(bào)名的學(xué)費(fèi),拾到的同學(xué)主動(dòng)上交,而另一個(gè)同學(xué)卻說:“我媽說他真傻,要是我撿到我就給我媽,不告訴老師。”試想,這樣教育孩子,在利益面前孩子還能說真話做實(shí)事嗎?

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          民政局發(fā)展誠(chéng)信教育總結(jié)

          一、關(guān)于學(xué)校誠(chéng)信教育工作

          “言必信,諾必誠(chéng)”,“小信誠(chéng),大信立”。誠(chéng)信教育必須從大處著眼,從小處入手,從青少年抓起,從日常生活抓起,通過教育部門的大力推行與努力,在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。

          (一)抓好誠(chéng)信制度建設(shè),納入學(xué)校德育體系。在各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校中樹立起以誠(chéng)信立校、以誠(chéng)信立教、以誠(chéng)信育人的思想,切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),將誠(chéng)信落實(shí)到學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)校管理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,建立健全誠(chéng)信教育的各項(xiàng)制度。將誠(chéng)信教育納入創(chuàng)建安全文明校園活動(dòng)之中,把誠(chéng)信作為學(xué)校對(duì)各部門的管理和考評(píng)、對(duì)教師的管理和考評(píng)、對(duì)學(xué)生的操行評(píng)定的重要內(nèi)容之一。充分發(fā)揮少先隊(duì)、共青團(tuán)和工會(huì)的作用,建立學(xué)生誠(chéng)信檔案,實(shí)行學(xué)生“誠(chéng)信考場(chǎng)”等。不斷探索誠(chéng)信教育制度化、規(guī)范化的有效途徑,把誠(chéng)信教育納入學(xué)校思想道德建設(shè)體系和日常管理工作之中,持續(xù)推進(jìn)。

          (二)規(guī)范誠(chéng)信行為,為人師表,率先垂范。要求各級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工帶頭講誠(chéng)信,做到“言必信,行必果”,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,為人師表、身體力行、有諾必踐,以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì),提高公信力,做誠(chéng)信的表率。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,通過各項(xiàng)制度建設(shè),將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上。同時(shí),重點(diǎn)整治誠(chéng)信缺失的突出問題。例如:有些部門或單位的少數(shù)工作人員責(zé)任意識(shí)較為淺薄,存在有諾不踐、有禁不止等現(xiàn)象;個(gè)別教師缺乏基本的師德水平,職業(yè)責(zé)任心不強(qiáng),存在隨意調(diào)課,只教書不育人,有償家教等情況。

          (三)以人為本,形式多樣,組織豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)。誠(chéng)信教育重點(diǎn)在知行統(tǒng)一,關(guān)鍵在踐行。組織各中小學(xué)校精心安排貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的誠(chéng)信教育活動(dòng)。充分利用每年9月20日全國(guó)“公民道德宣傳日”和每年9月全國(guó)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”的活動(dòng)契機(jī),將誠(chéng)信教育作為重點(diǎn)之一,安排時(shí)間組織相關(guān)教育活動(dòng)。充分利用現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)誠(chéng)信的典型案例、典型人物、先進(jìn)人物,通過報(bào)告會(huì)、座談會(huì),上門參觀、走訪等形式,感受誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。以“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”為主題,利用校、班、團(tuán)隊(duì)會(huì)組織研討會(huì)、辯論會(huì);舉辦征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、我講誠(chéng)信故事、相聲小品等活動(dòng);充分利用校內(nèi)櫥窗、黑板報(bào)、廣播、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)大力宣傳誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義,形成“人人知誠(chéng)信”的良好氛圍,為“人人講誠(chéng)信”打下輿論基礎(chǔ)。

          (四)走向社區(qū)、進(jìn)入家庭,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的誠(chéng)信教育體系。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效,僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的,要通過多種活動(dòng)形式,將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。社區(qū)和家庭是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用。市局促使學(xué)校主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合,擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響,特別是重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo),幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性,以身作則,積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育,促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高,構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的誠(chéng)信教育體系。

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          和諧社會(huì)誠(chéng)信教育

          【摘要】:本文主要以加強(qiáng)誠(chéng)信教育,構(gòu)建和諧社會(huì)為中心,談了以下兩個(gè)方面:

          一、從大處入手應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校誠(chéng)信教育,重視家庭教育,培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。

          二、落實(shí)到具體做法應(yīng)講究低起點(diǎn)、實(shí)內(nèi)容、有針對(duì)性并能循序漸進(jìn)。

          【關(guān)鍵詞】:重要性學(xué)校誠(chéng)信建設(shè)家庭教育誠(chéng)信自覺循序漸進(jìn)

          誠(chéng)信,是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí),不會(huì)弄虛作假,吹牛奉承;誠(chéng)則信,不會(huì)出爾反爾,撒謊騙人;誠(chéng)則順,為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)人從古代便流傳下來一個(gè)“狼來了”的故事,它告誡人們:一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛撒謊騙人的人,最后會(huì)失去求援喪失生命。

          一、誠(chéng)信教育的重要性

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          民政局政務(wù)公開誠(chéng)信教育總結(jié)

          一、關(guān)于政務(wù)公開

          *年,市教育局根據(jù)市委、市政府建設(shè)“誠(chéng)信*”的工作部署,認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神,深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,積極開展“一二三四”工程,有效推進(jìn)誠(chéng)信教育。其中,把政務(wù)公開作為加強(qiáng)群眾聯(lián)系,維護(hù)群眾利益,構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工作,采取切實(shí)措施抓實(shí)抓好抓出了成效,在當(dāng)?shù)馗扇褐袠淞⒘私逃牧己眯蜗蟆?/p>

          一是狠抓行政權(quán)力公開和辦事程序公開。市教育局牢牢抓住行政決策、執(zhí)行、結(jié)果等運(yùn)行環(huán)節(jié),向當(dāng)事人全部公開行政權(quán)力行使或事項(xiàng)辦理過程的相關(guān)情況。公開教育局工作職能、科室設(shè)置與職能、服務(wù)承諾等內(nèi)容,對(duì)相關(guān)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)休學(xué)、民辦學(xué)校辦證、教師資格認(rèn)定等辦事程序進(jìn)行了詳細(xì)的說明,方便了辦事群眾,保障了群眾的知情權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

          二是主動(dòng)搭建公開平臺(tái),提升服務(wù)水平。在采用傳統(tǒng)方式公開的基礎(chǔ)上,該局充分運(yùn)用揚(yáng)州教育網(wǎng)、電子顯示屏、電視等現(xiàn)代媒介,將群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題進(jìn)行實(shí)時(shí)公開。同時(shí)積極提升服務(wù)水平,組織公共服務(wù)和行政執(zhí)法的“窗口”;科室公開辦事制度,辦事程序和辦事結(jié)果,增加了行政行為的透明度。

          三是健全學(xué)校校務(wù)公開制度。明確校務(wù)公開的內(nèi)容、形式,實(shí)施步驟和工作要求,健全學(xué)校校務(wù)公開制度。通過開展規(guī)范管理“家家到”,組織機(jī)關(guān)工作人員到聯(lián)系學(xué)校督查校務(wù)公開工作,開展校務(wù)公開考評(píng)等措施,使得學(xué)校校務(wù)公開工作走上了正常化、規(guī)范化、制度化和效能化的軌道。

          四是建立政務(wù)公開工作長(zhǎng)效機(jī)制。建立健全了政務(wù)公開工作制度、考核制度和責(zé)任追究制度,將政務(wù)公開作為教育目標(biāo)管理的重要指標(biāo),作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)考核的重要內(nèi)容,作為學(xué)校實(shí)行黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的重要內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估考核。

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