名人交際快樂小丁快樂語

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關于漫畫家丁聰，名嘴白巖松有個說法：他不僅長壽；而且長壽得很健康；他浪跡知識界幾十年，傷口不少卻仍然會笑。不用說，這樣的笑意，也體現在他那些自嘲式的話語之中——跟他那些令人捧腹的漫畫一樣，他的話語充滿了詼諧幽默，體現了他作為一代大家的豁達胸襟。

快語筆名：小丁=小人物

七八十的丁聰仍然以自稱“小丁”為樂，無論如何也是一件令人開懷的事。筆名起自別人之口，丁聰自己卻有一番別具一格的解釋：“細說起來，小丁的意思有五：一是相對先父丁悚而言，老于是老丁，兒子自然是小丁啦。其二是從畫畫的角度，署名‘聰’筆畫太多，寫小了印刷出來看不清，寫大了影響畫面效果。三是漢語中的‘丁’這個字就是’人’，而’小丁’也就是‘小人物’的意思，其實我也真是個小人物。第四，繪畫落款有對此畫負責之意，其中當然也有權利了。最后還有廣告的意思。——幾十年都這樣叫，習慣啦。”當有人以為這“小丁”與其年齡資歷不符時，他卻打比方自圓其說道：“我并不在乎‘老’或‘小’之間的表面的差別，大忡馬父子的傳世畫像中，兒子倒是胡子一大把，比老子還‘老’哩。”有時還補充道：“我連個頭也是矮小的，所以筆名叫小了也就自然而然了。”這樣的筆名，這樣的謙卑之語，難怪連白巖松那樣的小字輩在他面前喚“小丁”，他也樂呵呵接受了。正是這種謙和態度，使小丁在人生最困難的時候也能以健康的平常的心態待之。

快語心性：長壽順乎自然

茅盾曾贊美丁聰：“運動健將的體魄，天真快樂的容顏。”這快樂容顏，大概就是丁聰長壽經的秘密所在吧。被打為右派后去到農場，面對身體和精神的雙重磨難，他這樣回憶說：“當時，鏟土運土，往來穿梭，勞動強度相當大。好在我當年才40歲，身體比較棒，拼命干活中，也就把心里苦悶丟在腦后邊了。”于是，他話語中便兀自多了些幽默味兒。同別人一道吃飯，眼見對方吃不下，他便批評道：“貪污和浪費是極大的犯罪。”說罷，端過來便吃掉，一粒不剩。如此豁達的心情，更使小丁對長壽有了獨出機杼的看法。有人向地打聽長壽秘方，其觀點是；“順其自然。”恰如他為白巖松抄寫的“長壽秘方：”豈能盡如人意，但求無愧我心！”——這個“心”，不消說就是人的天性了。當夫人沈峻給他定量用餐時，他干脆不滿地反抗說：“我自有對付的法子，那就是：到范用那里去‘反饑餓’！”他從不刻意追求健康長壽，上天卻使他成了長青樹。有次檢查身體，小丁問醫生：“我還能活多久？”醫生反問他：“90歲夠嗎？”他喜滋滋地笑答：“不能光活著，得是健康的、能工作的那種活法。”如此話語、如此活法，這就難怪他即使自覺身體有恙之時，口中卻依然透民出一股子詼諧味兒。一次朋友聚會，人們問候他，他風趣地感嘆道：“不行了！前幾年坐公共汽車還沒人讓座，現在倒是有人讓座了——可見還是老了！”嘴上雖在言老，其實他心里卻從未想到過老——這，就是他的心性，他的長壽秘訣。

快語婚戀：妻子≥我

談及婚事，丁聰常常不無得意地贊揚上天賜予他的禮物——妻子沈峻：“我40了，才碰到我妻子。她很會來事，我同她接觸幾次后，就再也離不開她了。”為什么呢？一朋友的話道出了原委：“小丁是事業上的高智商，生活中的低能兒。”惟其如此，他才領臾離不開妻子，口中才左一個“太君”、右一個“家長”地抬舉妻子，似乎妻子果真是“大人”；而夫人呢，則毫不掩飾地自詡“我是他的終身制高級保姆”。在保姆面前，他理所當然地不時露出一派童真味來：凡是別人問及家務事，他自有擋箭牌：“跟我說沒用，你跟家長說去！”不消說，最贊賞夫人的，還是那個“吃”字。外出幾天后。小了就會思念起夫人來，對人講：“她做的飯菜，可是任何山珍海味都比不上的。倒不是說有多好吃，只是習慣了，吃著對口味，才十分地想。”難怪了夫人也從中總結出了一套“夫妻相處經”，說：“要想丈夫聽話、老實，首先要抓住他的胃。”為此，每當了夫人以餐桌上青一色的青菜“當家”時，他便拿出歪理抱怨道：“誰要總吃那些青飼料？倘若頓頓如此，人類豈不成了食草動物啦？”或者干脆扣上頂帽子：“這就是專制、強迫，根本不尊重人的意愿了。”為餐桌上無閑，他多次申明：“我申請調劑伙食，我要的是‘寧可居無筆，也不可食無肉’。”品品這般調侃戲謔之言語，不讓人羨慕小丁這“小人物”果真找了個仙妻嗎？

快語情感：飯菜經=人生味

丁聰崇尚肉食，在知識界可說是遐邇聞名。一次某記者開玩笑說：“你又胖啦，看來在你身上體現了黨的政策：全面橫向發展。”小丁則風趣地答道：“腰圍三尺四寸多，至于肥肉嘛，還是照吃不誤，‘餓’習不改——這個俄，是饑餓的餓。有人患胃潰瘍，而我的胃卻是‘胃虧肉’毛病，吃肉則是個偏方子。”雖然小丁愛美食，卻不會自個做飯萊，朋友便笑他：“莫不是受孔夫子‘君子遠庖廚’影響太深？”他卻拿出做過炒雞蛋來搪塞：“別小看這個炒雞蛋，那可是烹任中有化學反應的一道菜，是由液體轉化為團體的一道菜。。。。。。”因了這種對“吃”的特殊情感，在表達對于人生和社會的種種見解時，丁聰也常常不由自主地從飲食切入，然后引發出種種奇言妙語，形成一種富有特色的“丁式飯菜經”。對于吃飯的氛圍，地“一不小心”便道出一番教育的真諦來：吃飯本來就是一種享受，所以應該在愉快、歡樂的氣氛中進餐。我最不喜歡的是在餐桌上管孩子，人被訓斥豈有好心情進餐？不信的話，就做上一桌好菜，再找幾個人數落你，而你又不能反駁、頂撞長輩人。想想吧，看著桌上的、想著眾人說的，我就不信你會有好心情，會吃得下、會消化、會吸收、會身心健康。”對飲酒丁聰感慨最多，他對友人說：“酒可是好東西，好酒是聚山川之靈氣、蘊日月之精華的，豈能不飲？”“不過，海量是不夠格的，只是杯量而已，還是個小杯子。喝多了，就只會翻天覆地地搖晃不定，或多言、或失態，失酒之益而得酒之害是不可取的。”那么怎樣才是飲酒的最佳境界呢？丁聰一語中的：“花美于微放，酒飲于微配，那才能有心曠神怡的境界啊！”而個中的人生意蘊則是：“一句話，只要不是毒酒，我全飲。我最反感的是假酒，這種酒，利欲熏心、圖財害命，敗壞別人聲譽，還使買者防不勝防。”你看，從一個飲酒引發開去，竟然被寄寓了如此耐人尋味的人生體悟，斯人斯言不遠遠勝過一般所謂的美食家言了么？

快語漫畫：諷刺不等于孬心腸

丁聰一生與漫畫結緣，也因漫畫面罹難，對某些人根深蒂固的對漫畫的誤解，他自有切膚痛感。他復出后，便不停地用自己那雄辯之語，為漫畫辯護。他曾坦言：“漫畫的創作、生存，需要相應的社會氛圍。。。。。。對正面宣傳，總不能搞成紅、光、亮吧？解放以來40多年了，我們的精神生活中卻有30年沒有漫畫，從中我們大概可以獲得點兒什么，最少是吸取點教訓。”針對一些機漫畫為小兒科的現象，丁聰坦率地辯駁說：“有人說漫畫不同于別的畫種，不需要太多基本功，只需要能挖掘題材、有巧妙構思就行。這種觀點我不同意。從流派上、風格上說，就不能人人都是豐子愷派。”在一次漫畫家的座談會上，他對某領導要求漫畫家只畫畫好人好事的提法，干脆一股腦和盤托出自己的看容，其言辭之機趣，其說理之到位，令聞者無不動密。他說：“漫畫是什么？它主要是做剔除工作的，就像外科醫生主要是把有病的肌體拿掉一樣。而剔除是為了社會更純凈、更美好；這就是說，剔除中有追求，剔除中有理想。如果漫畫家也要以歌頌為主，那就像外科醫生不做手術、只跟病人傳授如何增加營養一樣。”接著，他又一針見血地指出領導對漫畫的誤解：“做領導的對于漫畫，不要去盯著他是歌頌還是諷刺，而應當著他諷刺得對不對。如果他把健康的、進步的東西拿來諷刺，當然不對；如果他諷刺的是那些應當剔除的消極現象，就應當大力支持，而不管他有多尖銳！”為了給漫畫家創造一個心情舒暢的創作環境，丁聰還在不同場合以自身的創作體驗，來為漫畫“鳴冤叫屈”。他曾這樣表白自己的作品說：“我是諷刺多，有鋒芒，其實是嚴肅的。我的作品會傷害一些人，但是只要有利于人民，有益于國家，我什么都不怕。”同這種慨然之語和呼應，他曾這樣為心中的藝術呼喚：“我畫了一輩子漫畫，不求有功；但求無罪。如果大家都同意漫畫有剔除丑惡的必要，那許多事情就談得通了。”這近乎沉痛的表白，不正顯示了一個藝術家的良知么？