考古教育范文精選

一、相關概念

為了比較深入地討論有關藝術考古學科教育的問題，筆者首先厘清一些概念，以便以后的討論在這些概念的基礎上得以展開。這些概念，與常見的、書本教材的表達，有相同處，也有不同處，不同之處提供了一些筆者的思考。

（一）關于考古學與藝術考古學考古學是西方傳進的一門先進的人文社會學科，其不同于文獻史學，也不同于具有中國傳統的金石學——文物學。但是，考古學又和文獻史學、文物學有著極為密切的關系。時至今日，無論哪個國家或地區，研究歷史科學，尤其是中古史以前的歷史科學，如果離開了考古學，就會有嚴重的缺憾。與之相仿，研究文物學，尤其是研究大致相當于中國宋代以前的文物學，離開了考古學也是萬萬不能的。考古學以田野操作作為其基本的學術特征，簡而言之，就是考古學探討的問題出自于田野，解決這些問題必須實踐于田野。這里所謂的問題，就是人類社會存在的基本樣式，包括了存在的環境，維持人類生命及社會的基本方式，即生產力和生產關系（當然是物化的表達），也包括了人對愉悅感的獲得。現在，在這里討論一下“愉悅感的獲得和肯定”問題。個體的人乃至組成為社會的人群，受大自然環境的基本掌控，會感覺到生存空間的逼仄。個體的人和組成社會的人群，由于生產力發展水平所限制，會感到自己常常處于無能為力的狀態。挑戰這種逼仄和無能為力的狀態，人類是需要思想、夢想和幻想的。在人類的思想、夢想和幻想的范疇之內，既有對大自然、客觀環境的琢磨和開發，也有對自身能力的訓練和提高（包括對他人和不同人群的能力的借鑒、學習和模仿）。此外，這些思想、夢想和幻想就要給予人們以憧憬、舒適感，以及對于未來充滿希望（當然這種希望，首先建立在對自己能力的肯定上）。當社會生產力發展到使人們獲得一定的物質剩余和時間閑余的時候，人們要把這種“美”、舒適的感覺物化，這就是藝術與審美的起源。當人們需要了解人類適應環境、順從環境、挑戰環境、破壞環境又被環境所懲罰的歷程時，人們離不開環境考古學。當人們了解自身的創造能力，以及由這些創造能力反過來為社會創造物質，生活條件改觀，人們生活狀態的多樣化，又感覺到生產、生活資料總是不夠豐富時，人們自然會應用一般考古學來了解這一歷史。與人們對于環境考古學、一般考古學需求相仿佛，人們對“美”的歷程（認知美、創造美）的探究，當然就需要藝術考古學。所以，社會上極少數人專門從事的考古學，實際上距離全體人類的歷史、生命史、生活史、審美史是密合無縫的，隨著社會文化的發展，教育事業的進步，越來越多的人會認可這一點。

（二）關于藝術史與藝術考古藝術的起源，是和人類有閑余時間思考舒適感即最初美感的物化同步開始。這種物化，不僅僅是通過畫面，如在泥板泥地上以及洞穴石壁上的刻劃，不僅僅是做出三維造型，如泥塑、陶塑、石雕、木雕等。其實更重要的是對人身本體的各種認可，包括對異性的欣賞、對老人的尊重、對嬰孩的撫愛、對少年的引導教育；包括紋身、發飾、穿鼻、穿耳；包括運用發聲器官而產生歌唱和詩吟，也包括用軀干、五官、肢體語言發展出的舞蹈。對人身和人群這種美的寄托，可能還要早于利用自然材料的外化的表現。所以，藝術史的開端幾乎和人類社會的開端一樣古老，人們在肯定了生命和肯定了對生命的維持之后，任何舒適感都有可能導致藝術的產生。所以，雖然個體生命會表達個體性的美感的外化顯現，但社會性人類藝術的產生并不主要是一種個體的行為，而是一種基于個體的群體的必然，由個體向群體的聚會和飛躍更為重要。人們定居以后，對擺脫自然的掌控、創作出豐富的物質生活等方面的能力日益加強，其發展頻率日益加快。同樣對于藝術來說，它們的品類、樣式、品種、材料、技法的發展與演進，也大抵如此。今天，考古學的收獲可以說明這一切。正如人們獲得近現代生活以后，很少或很難具體考慮人們從野生動物般生活狀態時擺脫出來的那一刻，即真正成為人的那一刻，無論是環境、自身、技術獲得與創造，極少去回溯、考慮這一初期或早期的問題。同樣，在近現代藝術品類紛繁、光怪陸離、充滿激情的表達下，人們也很難去考慮藝術起源的“端點”的問題，如品類、樣式、品種、材料、技法的發端。這當然是藝術史的問題，在分門別類的藝術上，又可以區分為美術史（還可以細分水墨畫史、油畫史、版畫史、水彩畫史、漫畫史等）、設計史、工藝美術史、音樂舞蹈史、綜合藝術史。應用考古學的方法，考慮藝術的端點問題以及藝術的早期發展問題，這就是藝術考古學所要解決、解釋的端點和早期的問題。正如人們對待新石器時代以后，文字文獻產生之后，例如，中國對于從三代直到隋唐五代，雖然文獻記載日益詳盡，可是考古學還是發揮著重要作用，發現、說明、解讀甚至參與重建某個歷史的片段。同樣，盡管藝術史在發展成熟的過程中，文獻記錄的作用越來越大，但是仍然需要考古學的發現、說明、解讀，這就是藝術考古學所要解決、解釋的關于藝術發展的問題，事關品類、樣式、品種、材料、技法。當現當代藝術不斷甚至急切地向歷史、向傳統汲取營養，重新評價、批判、認識傳統，以傳統為一種參照以冷靜地認識現當代藝術，考古學就是不可缺失的手段。

（三）關于藝術教育人們對生活技能、生產技能的獲得，是需要靠教育的。廣義的教育在很大程度上是在學校教育范疇之外的。例如，大人對孩童的誘導、模仿、各種教誨，在自然環境當中的趨利避害，人群當中的互相幫助，正確與人相處，包括異性間相處、同輩間相處、異輩間相處的方式和能力，一般來說，這些是非學校教育，每個人幾乎不可避免地要經受這些教育。藝術教育有相近的地方，也就是對基本美丑的辨別，對自己的舒適感的肯定以及對人群總體的舒適感到美感的尊重肯定，這一系列的行為都需要進行誘導和觸發，這些教育一般也可以是非學校教育獲得的。一些觀點認為，人們的藝術是不需要教育的，是先天就能獲得的，這種說法起碼在后來就不盡準確了；也有認為藝術教育只能是依靠學校教育，這當然也是不完整的認識。藝術教育大致可以分為幾個方面：第一，基本審美的教育，對美的認識和肯定。第二，基本的技術教育。歌唱、舞蹈、繪畫、雕塑、設計等，都需要一些基本的訓練。第三，高等的教育及再教育。到了第三個階段，大致是為了造就專門的藝術人才或者稱為專門的藝術家的，如音樂家、畫家、雕塑家、設計家等。至于不主要依靠學校培養的藝術天才、天籟之音等，實際上是把教育的第二、第三階段隱形化了，這個階段他們擺脫了學校的外在形式，但是這一階段本身是跨越不過去的。陜北的信天游的老歌王、不識字的“白狼”柴根，講述過他多少次在山峁上、溝壑間一遍又一遍地反復大聲吼唱；津巴布韋地區的非洲石雕、木雕藝人，最有成就者，總是在精益求精，并且以對手的作品作為參照，以提高自己超越對手，這些都是上述第二、第三階段隱形化的實例。所以，把藝術教育定位于一個廣義的藝術教育，就是有一個由低級向高級升華的過程。我國既然有了藝術院校或藝術系科，有了成規模的學校、課堂、教材書本化的藝術教育，自然應當非常珍視這種條件，以造就現代藝術家。可是，往往是事與愿違，學校里往往難以創造出真正的藝術家和大師，其間的問題很多。有一般教育的問題（和非藝術廣大院校的教育的問題同在），也有專門教育的一些問題，但這些不是本文所關心的問題。本文旨在討論藝術教育的作用時，著重討論藝術考古對藝術教育某些糾偏的意義和價值。

二、藝術考古教育探究

摘要：考古學成為一級學科后，吉林大學考古學專業已形成由以基礎理論與實踐操作為核心的專業必修課及以特色優勢與知識拓展為補充的專業選修課所組成的本科生通識課程體系，可以為其他高校提供必要的借鑒。在田野考古實踐教學環節，文章認為可以適當增加靈活性，不僅要突出本科生田野考古基本技能的訓練，同時也要增加其對不同類型遺址的認識。

關鍵詞：考古學專業；本科生；通識課程；實踐教學

我國高等教育已進入高速發展期。2020年12月教育部公布，2019年我國高等教育的毛入學率已達到51.6%[1]。高等教育如何才能為社會經濟發展培養既合格，又能用的人才，成為了社會各界所熱議的話題。中國現代考古學誕生于1921年，至今已走過了整整100年的發展歷程。據不完全統計，從1952年北京大學創辦考古專業迄今，已有至少30所高校招收考古學專業本科生[2]。2011年，考古學成為歷史學門類下獨立的一級學科，這為考古學科的發展帶來了新的機遇[3]。2020年9月28日，要積極培養壯大考古隊伍，讓更多年輕人熱愛、投身考古事業，讓考古事業后繼有人、人才輩出。在新時代背景下，如何進一步加強考古學專業的人才培養，是整個考古學本科教育必須要深入研究的重要問題，而課程設置則是其中的核心環節。近年來，隨著通識教育理念的興起、學校辦學規模的擴大、社會經濟結構的轉型以及職業工作技能的需要，實踐能力的鍛煉和培養在高等教育中越來越受到重視。如何認識考古學科的通識課程，是一個歷久彌新的問題。考古學既有百年發展的通識積淀，又需要從業人員掌握科學的田野考古發掘技能。在考古學本科專業人才培養中，通識教育需要更好地與實踐教學相結合，才能發揮其理論與實踐相結合的作用。

一、通識課程的針對性分析———以吉林大學考古學專業為例

吉林大學考古學專業有著悠久的本科教育傳統。1972年，吉林大學創建考古學專業。1995年，考古學入選國家基礎學科人才培養和科學研究歷史學基地。1998年，考古學入選國家基礎科學人才培養基金特殊學科點。2007年，考古學及博物館學被增補為國家重點學科。2017年，考古學入選國家“世界一流大學”A類高校的“世界一流學科”建設名單。2019年，考古學專業獲批“國家一流本科”專業建設點。2020年，考古學入選教育部基礎學科拔尖學生培養計劃2.0基地。2018年6月，吉林大學成立獨立建制的考古學院，標志著吉林大學考古學進入了學科建設和人才培養的新時代。同年9月，2018級本科生實行大類招生，開始使用新版教學大綱。在通識教育理念的指導下，吉林大學考古學院在考古學專業課程設置方面，進行了一系列更符合考古學特色的通識教育改革嘗試。第一，以學科理論和實踐操作為核心的專業必修課體系。當考古學成為一級學科后，擁有自身的發展訴求和教學特色便成為了可能。經過多年探索，吉林大學2018版本科培養方案中，考古學專業的必修課基本以學科理論和實踐操作為主。例如，“考古學導論”課程主要是針對考古學基本概念和知識的闡釋；中國考古傳統的“六大段”課程，即“舊石器考古”“新石器考古”“夏商周考古”“戰國秦漢考古”“魏晉隋唐考古”“宋元明考古”，側重對中國考古學發展至今各個時期的重大發現和研究成果的介紹；“田野考古學”“考古技術”“田野考古實踐教學”則是對田野考古基本理論和操作方法的講解和學習。此外，還有“中國古代史”“博物館學概論”“文物學概論”“古文字學”等課程，也是考古學專業本科生必修課程。20世紀80年代以來，吉林大學建設了多個田野考古實踐教學基地，培養了一批又一批高水平的田野考古人才。2020年10月，吉林大學山西夏縣田野考古實踐教學基地正式揭牌，這是目前國內硬件設施一流和管理理念最為先進的同類基地，被國家文物局高度認可[4]，并將在未來很長一段時間內引領中國考古學的田野考古教學。總的來說，吉林大學考古學專業本科生的專業必修課體系，主要是為了使學生對中國考古學基本脈絡、中國歷史基本常識、田野考古基本技能以及與考古學密切相關的文物與博物館領域基本知識有初步了解，為下一階段的拓展學習奠定扎實的基礎。第二，以特色優勢和知識拓展為補充的專業選修課體系。擁有考古學專業的高校分布于全國多個省份，每個高校都會基于傳統或立足本地，形成一定的特色或優勢方向，即所謂的“人無我有是特色、人有我優是水平”[5]，這些課程構成了各高校考古學專業的選修課體系。在考古學基礎理論學習和田野考古實習結束后，吉林大學考古學專業本科教學在第三、四學年開設有地域特色的課程———“漢以前東北考古”“高句麗渤海考古”“北方青銅時代”“日本考古學”“西伯利亞考古”等，以及傳統優勢課程———“骨化學考古”“分子考古”“中國古代人種研究”等。除此之外，現代考古學的發展已經不再局限于單純地對考古遺存的提取和研究，對考古遺存的保護和利用也是近年來的重要發展方向。吉林大學考古學專業本科生還可以在考古學主流課程以外，選修“文物政策法規”“文物保護概論”“文化遺產概論”“博物館展陳與教育”等課程，旨在拓展考古學科延伸領域的相關知識。與此同時，考古學雖然屬于人文科學，但它與理、工、醫、農等學科聯系緊密。考古學需要在本專業通識教育之外，讓學生盡可能多地了解能夠與本學科交叉的其他學科的知識。吉林大學考古學科也正在逐漸探索引入其他學科的交叉課程，而不是讓本專業的教師去跨學科學習和講授非專業知識，這樣更能激發學生的學習興趣和跨學科的交叉思維。

二、實踐教學的靈活性探討

摘要：考古學成為一級學科后，吉林大學考古學專業已形成由以基礎理論與實踐操作為核心的專業必修課及以特色優勢與知識拓展為補充的專業選修課所組成的本科生通識課程體系，可以為其他高校提供必要的借鑒。在田野考古實踐教學環節，文章認為可以適當增加靈活性，不僅要突出本科生田野考古基本技能的訓練，同時也要增加其對不同類型遺址的認識。

關鍵詞：考古學專業；本科生；通識課程；實踐教學

我國高等教育已進入高速發展期。2020年12月教育部公布，2019年我國高等教育的毛入學率已達到51.6%[1]。高等教育如何才能為社會經濟發展培養既合格，又能用的人才，成為了社會各界所熱議的話題。中國現代考古學誕生于1921年，至今已走過了整整100年的發展歷程。據不完全統計，從1952年北京大學創辦考古專業迄今，已有至少30所高校招收考古學專業本科生[2]。2011年，考古學成為歷史學門類下獨立的一級學科，這為考古學科的發展帶來了新的機遇[3]。2020年9月28日，習近平總書記在主持就我國考古最新發現及其意義為題的中央政治局第二十三次集體學習時強調，要積極培養壯大考古隊伍，讓更多年輕人熱愛、投身考古事業，讓考古事業后繼有人、人才輩出。在新時代背景下，如何進一步加強考古學專業的人才培養，是整個考古學本科教育必須要深入研究的重要問題，而課程設置則是其中的核心環節。近年來，隨著通識教育理念的興起、學校辦學規模的擴大、社會經濟結構的轉型以及職業工作技能的需要，實踐能力的鍛煉和培養在高等教育中越來越受到重視。如何認識考古學科的通識課程，是一個歷久彌新的問題。考古學既有百年發展的通識積淀，又需要從業人員掌握科學的田野考古發掘技能。在考古學本科專業人才培養中，通識教育需要更好地與實踐教學相結合，才能發揮其理論與實踐相結合的作用。

一、通識課程的針對性分析———以吉林大學考古學專業為例

吉林大學考古學專業有著悠久的本科教育傳統。1972年，吉林大學創建考古學專業。1995年，考古學入選國家基礎學科人才培養和科學研究歷史學基地。1998年，考古學入選國家基礎科學人才培養基金特殊學科點。2007年，考古學及博物館學被增補為國家重點學科。2017年，考古學入選國家“世界一流大學”A類高校的“世界一流學科”建設名單。2019年，考古學專業獲批“國家一流本科”專業建設點。2020年，考古學入選教育部基礎學科拔尖學生培養計劃2.0基地。2018年6月，吉林大學成立獨立建制的考古學院，標志著吉林大學考古學進入了學科建設和人才培養的新時代。同年9月，2018級本科生實行大類招生，開始使用新版教學大綱。在通識教育理念的指導下，吉林大學考古學院在考古學專業課程設置方面，進行了一系列更符合考古學特色的通識教育改革嘗試。第一，以學科理論和實踐操作為核心的專業必修課體系。當考古學成為一級學科后，擁有自身的發展訴求和教學特色便成為了可能。經過多年探索，吉林大學2018版本科培養方案中，考古學專業的必修課基本以學科理論和實踐操作為主。例如，“考古學導論”課程主要是針對考古學基本概念和知識的闡釋；中國考古傳統的“六大段”課程，即“舊石器考古”“新石器考古”“夏商周考古”“戰國秦漢考古”“魏晉隋唐考古”“宋元明考古”，側重對中國考古學發展至今各個時期的重大發現和研究成果的介紹；“田野考古學”“考古技術”“田野考古實踐教學”則是對田野考古基本理論和操作方法的講解和學習。此外，還有“中國古代史”“博物館學概論”“文物學概論”“古文字學”等課程，也是考古學專業本科生必修課程。20世紀80年代以來，吉林大學建設了多個田野考古實踐教學基地，培養了一批又一批高水平的田野考古人才。2020年10月，吉林大學山西夏縣田野考古實踐教學基地正式揭牌，這是目前國內硬件設施一流和管理理念最為先進的同類基地，被國家文物局高度認可[4]，并將在未來很長一段時間內引領中國考古學的田野考古教學。總的來說，吉林大學考古學專業本科生的專業必修課體系，主要是為了使學生對中國考古學基本脈絡、中國歷史基本常識、田野考古基本技能以及與考古學密切相關的文物與博物館領域基本知識有初步了解，為下一階段的拓展學習奠定扎實的基礎。第二，以特色優勢和知識拓展為補充的專業選修課體系。擁有考古學專業的高校分布于全國多個省份，每個高校都會基于傳統或立足本地，形成一定的特色或優勢方向，即所謂的“人無我有是特色、人有我優是水平”[5]，這些課程構成了各高校考古學專業的選修課體系。在考古學基礎理論學習和田野考古實習結束后，吉林大學考古學專業本科教學在第三、四學年開設有地域特色的課程———“漢以前東北考古”“高句麗渤海考古”“北方青銅時代”“日本考古學”“西伯利亞考古”等，以及傳統優勢課程———“骨化學考古”“分子考古”“中國古代人種研究”等。除此之外，現代考古學的發展已經不再局限于單純地對考古遺存的提取和研究，對考古遺存的保護和利用也是近年來的重要發展方向。吉林大學考古學專業本科生還可以在考古學主流課程以外，選修“文物政策法規”“文物保護概論”“文化遺產概論”“博物館展陳與教育”等課程，旨在拓展考古學科延伸領域的相關知識。與此同時，考古學雖然屬于人文科學，但它與理、工、醫、農等學科聯系緊密。考古學需要在本專業通識教育之外，讓學生盡可能多地了解能夠與本學科交叉的其他學科的知識。吉林大學考古學科也正在逐漸探索引入其他學科的交叉課程，而不是讓本專業的教師去跨學科學習和講授非專業知識，這樣更能激發學生的學習興趣和跨學科的交叉思維。

二、實踐教學的靈活性探討

狹義的文化人類學即指民族學，早在19世紀中葉就已確立為一門獨立的學科。其中，以美國的文化相對學派和法國的文化社會學派影響最大。而廣義的文化人類學包含考古學、語言學和民族學三個分支學科。20世紀20年代以后，隨著研究范圍的深入和擴大，文化人類學才形成包括民族學、考古學和語言學等分支的學科［3］。在文化人類學屬下，考古學的主要任務是，通過發掘、研究古代人類的物質遺存來復原人類無文字記載時期的社會文化面貌，探討人類文化的起源和演變。而文化人類學的基本研究方法有實地參與觀察法、全面考察法、比較法。實地參與觀察法，即常說的“田野實踐”，這是文化人類學最有特色的研究方法。文化人類學家特別注重通過直接的觀察，收集每一手證據。那些研究現代民族生活方式的文化人類學家，深入到這些民族中間，通過參與他們的活動、與他們交談和觀察他們的活動來了解其社會和文化。由此，考古學作為廣義文化人類學的一個分支，將其基本研究方法之一的“田野實踐”引入到本學科內并賦予其新的含義，應是其研究的題中應有之意。目前，人們一般將考古學科中的田野學校(FieldSchool)定義為由特定機構(通常是高等院校、科研院所或者考古公司)組織志愿者參與考古遺址發掘活動的一種特定形式，在參與活動的同時，鍛煉和提高參與者的動手及分析能力、心智，并促進其通過實踐形成健康的人際關系(特指團隊精神)。

我國考古學學科中“田野學校”的發展

近幾十年來，隨著我國經濟的繁榮發展，國家進行了一系列基本建設工程，而考古部門則積極參與了諸如三門峽水利工程、三峽工程、南水北調等基本建設中的考古工作，發現了安陽殷墟、西安大明宮等珍貴的考古遺址，從而使考古發掘和文化保護一體化的趨勢日益明顯。然而，與我國近年來發現的大批珍貴遺址相比，我國考古學科的研究能力、創新能力以及與之相對應的技術力量卻遠遠不能支持和滿足考古發掘與文化遺產保護一體化的發展需求。因此，堅持加強國際合作與交流，與國外同行相互學習、取長補短、共同發展，使中國考古學更快走向世界;堅持把考古發掘同遺址保護與利用結合起來，自覺為文化遺產保護和利用提供學術支撐，已經成為當前中國考古學發展的主流。這兩方面內容近幾十年來都積累了基本經驗，因此在今后的發展中也應予以傳承和弘揚。以中國社會科學院考古研究所為例，1994年以來，它先后與美國、加拿大、日本、澳大利亞、英國等國考古研究部門和高校合作開展中國田野考古工作［4］;2000年、2002年還派遣考古發掘隊前往德國、俄羅斯等國參加田野考古活動。目前，該所已與日本、韓國、越南、英國、法國、俄羅斯、德國、美國、加拿大、澳大利亞、秘魯等國的相關高校及考古機構，簽署了近20個長期友好合作交流框架協議項目。這也體現了田野學校這種交流手段已被國際考古學界接受，并在我國獲得了較大的發展。

“田野學校”在我國考古學專業研究生教育中的應用

(一)“田野學校”在我國考古學專業研究生教育中的應用

考古學是文理交叉的邊緣學科。隨著高校教學改革的不斷深化，國際考古學研究的深入開展和國內考古學界的廣泛關注與高度重視，以及在大力提倡素質教育，培養研究生具有創新能力和實踐能力的前提下，如何使得我國高等院校考古學專業研究生教育取得突破性的進展，已經成為考古學研究生教育中無法回避的一個問題。除了應該加大考古學專業研究生課程建設與教學改革實踐的力度，進一步改善教學環境，創建國內一流的考古學專業實驗室和一套完備合理的教學體系，我國一些高等院校及科研院所的考古學者已經認識到參加及舉辦田野學校(FieldSchool)在考古學專業研究生教育中的重要作用。他們同時也進行了一系列有益的嘗試，開創了田野學校這一培養考古學專業研究生創新能力的新途徑，期望能從根本上解決課堂講授的理論知識與實踐相脫節的現象。其所取得的成績，具體如下:1．2004年7月5日至8月18日，吉林大學邊疆考古研究中心師生7人與俄羅斯科學院西伯利亞分院考古與民族研究所在俄羅斯阿穆爾州的伊凡諾夫卡進行了考古發掘［5］。經過40天的野外作業，發掘面積共計250平方米，使用高技術手段測繪了30座靺鞨人古墓的地形圖與平面圖。同時，在此次發掘中，出土了包括陶器、金屬耳環、馬具、武器、青銅帶具、石器等在內的一批對研究靺鞨文化具有重要價值的遺物。針對此次考古田野學校的實踐，吉林大學邊疆考古研究中心主任朱泓教授說:“這是一次全新概念下的田野考古發掘活動。”2．2009年7月15日至9月6日，中國社會科學院研究生院考古系的兩位研究生赴羅馬尼亞參加由德國考古研究院歐亞考古研究所與羅馬尼亞科學院考古研究所主持的羅馬尼亞皮特雷特遺址的聯合考古項目［6］。1943年，羅馬尼亞國家博物館曾對其進行過小規模的發掘。自2002年始，德國考古研究院歐亞考古研究所與羅馬尼亞科學院瓦西里•帕爾萬考古研究所合作，對其進行了大規模的考古發掘，在此次考古發掘之前已經進行了6個季度(2002、2004、2005、2006、2007、2008)的田野發掘作業。其發掘的目的是復原當地古代居民的生活，并考察當地公元前第五個千年的社會分化進程。此次發掘的領隊為德國考古研究院歐亞考古研究所的漢森教授，田野學校的成員包括來自德國、羅馬尼亞、保加利亞、土耳其、格魯吉亞、芬蘭、美國、中國的30多位考古學、地理學專業的學者及研究生。田野調查主要由考古學和地理學兩個團隊完成，其中，考古學團隊負責遺址的發掘、土壤的浮選以及地磁探測等;地理學團隊主要負責大面積的鉆探、取樣，以及勘測河道等收集古地貌信息的工作。在田野工作進行的同時，室內工作也有條不紊地進行著，這主要包括陶片的清洗、統計、拼對、繪圖、攝影等，負責室內工作的隊員同時也負責考古隊的后勤事務。另外，特殊的遺物亦有學者專門負責，并進行同步研究，例如對燧石核、石葉的分類，以及微痕分析等。通過參加此次的田野學校活動，使得考古學專業研究生熟悉并掌握了德國、羅馬尼亞等歐洲國家的考古發掘方法和研究理論，并與西方年輕學者建立起了聯系，為促進日后雙方的相互了解和學習搭建了平臺。3．2010年夏季，中國社會科學院研究生院考古學系的一位研究生赴洪都拉斯參加由美國哈佛大學皮博迪(Peabody)博物館組織的夏季田野學校(SummerFieldSchool)［7］。皮博迪博物館此次在科潘遺址舉辦的田野學校內容豐富，包括了田野考古發掘與整理、重要遺址參觀、西班牙語和瑪雅文字的專門教學、知名學者講座、閱讀與討論等諸多內容。除了上述活動外，來自不同國家的考古學專業研究生在發掘環節中還和哈佛大學考古學專業的部分研究生合作分組進行探方發掘，并參與了撰寫報告和整理陶片。通過此次田野學校的實習，使學生基本了解了科潘遺址的歷史、發掘現狀以及考古工作的方法。4．2008年夏季，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所的兩位研究生參加了由俄羅斯科學院西伯利亞分院考古學與民族學研究所和烏茲別克斯坦科學院考古研究所聯合組織的田野學校［8］。此次夏季田野學校發掘的均為舊石器時代遺址，分別為Kulbulak，Kyzyl－AlmaII，Obi－RakhmatandDodekatymII四個遺址。通過此次田野學校的學習活動，使中國的考古學專業研究生不僅學習了中亞地區較為獨特的考古發掘方法，還對中亞地區舊石器時代中期至晚期的遺址文化面貌有了較為直觀的認識，同時也對晚更新世末期石葉技術在歐洲—中亞—東亞地區的傳播有了更為深刻的理解。

對于藝術考古得為課程內容與教學方式，各類院校具有不同的教學大綱和人才培養方案，專門學習過藝術考古的教師或者藝術類教師，應該明白該課程的內容與專業之間的關系。比如面對中國畫專業的學生，該課程的內容可以更多圍繞國畫的歷史淵源及出土的文物賞析與評述來展開，一些宣紙材料及顏料的考古知識，也可以作為專門的知識體系予以關聯性的介紹與分析。如雕塑專業的學生，臨摹課程是重要的內容，如何引導學生從技術層面走入文化的傳承與人文歷史領域，使藝術考古課程對雕塑教學有所助益。傳統古代雕塑的臨摹更多的涉及于作品的精神面貌與人文典故的賞析與挖掘，扎實的藝術考古知識體系對于該課程具有重要的學術支撐作用。如視覺傳達專業，核心的教學內容在于二維平面設計與部分三維空間設計的交互式研究與實踐，而平面設計中元素的提煉與挖掘，除要依靠現代設計技巧與理念以外，其最為核心的知識體系依然是對傳統文化知識的認識與解讀，比如對于漢字的創意設計與研究，在藝術考古知識體系中可以增加文字發展歷史方面的學習，以及文字符號衍生之外社會綜合文化知識的解讀與賞析，立體式的文獻內容把握，這可以為設計師提供更為深厚的資源素材，也能為其設計作品提供扎實的文脈支撐；環境藝術專業是與歷史聯系較為密切的專業，傳統建筑構造的知識體系雖在專業理論課程體系中得以傳授和講解，但教材知識體系的更新遠不如藝術考古成果的更新速度快，以靈活多樣的講座方式來講述更多的知識內容，對于完善大學生專業知識體系具有重要的推廣意義與示范作用。再如動畫專業是一個新興的專業門類，其作品無論是素材、內容典故還是表現形式，均可以從歷史的知識吸收到豐富的營養，內容自不言說，十分豐富，形式語言上諸如從漢畫像磚中所提煉的形式語言等，不勝枚舉。作為純藝術類專業院校，開設藝術考古選修課程或者講座課程，能為不同專業藝術教學提供有力的實踐支撐和知識補充。

綜合類專業院校的藝術專業也有以獨立的藝術學院或藝術系的形式而存在的，也有與人文社科類系、部并存的，但無論如何，其專業數量和規模、師資隊伍建設等諸方面，均無法與專業藝術類院校相比，其人才培養的目標定位與專業類院校也不完全相同。但作為綜合類院校，我們不能單純依靠藝術類專業的發展來促進其他專業與學科的發展，同樣，我們也要提倡將不同專業、學科的資源合理利用。藝術考古是一個藝術類教學的理論與實踐教學體系，能夠充分發揮我國作為文化大國、文物大國得天獨厚的資源優勢。更多的課程體系都應該有機地結合，促進藝術類專業學生個性化與綜合性的發展格局。綜合類院校開設藝術考古課程，無論在師資配備還是實踐資源上都存在一定的困難，但作為藝術類學生必備的綜合知識素養，藝術考古可以以講座形式來開設。

藝術考古介入藝術類專業教學，是專業綜合改革實踐中課程體系綜合改革的有益嘗試

藝術考古是介于考古與藝術兩大知識領域間的一個新興學科，是高等藝術院校在長期的實踐教學與科研過程中形成的綜合教研成果，也是綜合知識體系教學改革的總結。該課程體系主要由四大方面綜合而成，一是藝術考古與專業知識點綜合理論基礎的講授，使藝術類學生能基本掌握藝術考古學的基礎理論知識，了解國內外相關藝術考古及美術發展的前沿動態，掌握藝術考古學研究的基本方法，能獨立從事相關科學問題的分析與實踐創作；二是博物館實習參觀與考察；三是藝術素質的培養與提高；四是實踐作品的完善。目前，國內部分高等藝術院校，如東南大學、南京藝術學院、西安美術學院等雖已開設了藝術考古相關課程，但藝術考古教學和其他專業課程的有機融合尚未開展，因此，我們倡導藝術考古本科教學應在藝術類專業院校逐步開設，以充分發揮藝術考古教學的基礎作用，構建具有中國特色、中國氣派的藝術考古學教學體系。藝術考古課程介入藝術類專業課程實踐教學，可以促進藝術類專業研究方法、思考方法與實踐創作方法的創新。藝術考古不同于藝術創作，它是一門嚴謹而科學的實踐課程，掌握藝術考古科學的正確研究方法是高素質人才培養的重要環節。對于藝術考古專業人員來說，他們首先重視的是資料搜集能力的培養，實地調研考察能力的培養，對前人研究成果理性分析與評價能力的培養，文獻調查及綜述能力的培養；其次是選題、制定研究方案及科研創新、追蹤學科發展動向能力的培養；第三是個案、專題研究、綜合研究能力及理論研究能力的培養；第四是科研成果展示能力的培養。在藝術類院校本科教育中介入藝術考古教學，開拓中國藝術教育的新視野和新領域，建立科學、完整、嶄新的教學思路與研究方法，不僅可以對學科發展起到重要的推動作用，同時可以對藝術類學生嚴謹扎實的專業創作提供良好的科研基礎與學養基礎。嚴格意義上來說，藝術考古研究思路和藝術專業創作具有異曲同工之妙，二者都需要經過收集素材、構思草圖、選題定位、創新提煉、作品成型等諸環節，只是藝術考古更側重于對實物、實證的掌握，以及對歷史專業知識體系的系統研究與挖掘論證，而藝術創作更側重于在觀察基礎上形成獨有思辨能力與創新能力，但藝術考古研究方法的理論與實踐創新將促進藝術創作水平的提高。同時，藝術考古課程介入藝術類專業課程實踐教學，有助于引導學生對相關知識體系的探究，也可以對藝術類學生的學科素養、感悟能力、創新能力的培養與提高起到良好的促進作用，比如對于本土文化的深入研究，地域文化特色的挖掘與品牌保護意識的提高，創意文化產業的形成與發展等。多知識領域的融合，也為大學生的就業、創業提供了一些新機遇。原有單一的教育模式容易導致學生綜合能力的低下，而寬泛、交叉知識體系的建構，特別是對邊緣知識體系、零散而小學科知識體系的有效組織，能夠更加充分地發揮出不同專業的價值。當前，中國文化正在面臨著世界經濟一體化所帶來的巨大挑戰與沖擊，中國的藝術教育如果不建立起自己的學科體系，不主動地與其他學科進行合理而有機的結合，就不可能產生更大的藝術成就和科研成就。社會的發展已促使各個學科更廣泛而深入地結合，多學科交叉教學已不是一種“時尚”或“潮流”，而是教育發展必備的基本手段之一。以藝術考古學教學為硬件條件，對藝術專業教學展開深入的探索，是適應社會需求、促進教育發展的有益嘗試。

結語

藝術考古介入藝術類專業教學的課程體系改革，不是無中生有的武斷推論，而是專業綜合改革中課程體系綜合改革的有益嘗試。我們常常思考藝術教育的方向與未來，許多專業之間、課程之間的壁壘依然存在，打破專業與專業之間、課程與課程之間的壁壘，達到知識體系的完備，是藝術專業教學發展的必備條件。藝術考古與藝術教學交叉的內容結構就是課程體系改革的實踐之一。