科技技術(shù)論文范文精選

1技術(shù)創(chuàng)新與科技查

新技術(shù)創(chuàng)新是將已有的技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新，它包括生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，技術(shù)信息的創(chuàng)新，而技術(shù)信息則是技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵，技術(shù)創(chuàng)新必須得到技術(shù)信息的支持。否則會(huì)造成信息閉塞導(dǎo)致項(xiàng)目的重復(fù)開(kāi)發(fā)，防止因技術(shù)上難以逾越的困難導(dǎo)致新產(chǎn)品不能順利的開(kāi)發(fā)，從而導(dǎo)致創(chuàng)新的失敗。科技查新它是一種文獻(xiàn)查證的信息服務(wù)，從文獻(xiàn)的角度對(duì)所查證的科學(xué)技術(shù)內(nèi)容作出新穎性判斷。按照科技查新規(guī)范操作，以文獻(xiàn)檢索為立足點(diǎn)，信息分析為支撐手段，從科學(xué)技術(shù)發(fā)展的宏觀角度，通過(guò)檢出文獻(xiàn)的客觀事實(shí)來(lái)對(duì)項(xiàng)目的新穎性做出相關(guān)結(jié)論。查新機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮掌握大量科技信息的優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)提供全面優(yōu)質(zhì)的信息服務(wù)，企業(yè)應(yīng)該充分利用科技情報(bào)部門(mén)的信息資源、人才資源、設(shè)備資源為自身的技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)。將這兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)將大大促進(jìn)科技查新機(jī)構(gòu)與企業(yè)間的聯(lián)系，共同促進(jìn)查新機(jī)構(gòu)的發(fā)展以及加快企業(yè)的快速發(fā)展。

2科技查新在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中的作用

2.1科技查新可以幫助企業(yè)科研立項(xiàng)正確選題

正確選題是企業(yè)科研項(xiàng)目立項(xiàng)順利展開(kāi)的關(guān)鍵所在，科技查新可以幫助委托企業(yè)了解所屬行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的最新技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。企業(yè)如果想研發(fā)出某種產(chǎn)品，首先要看其是否有無(wú)新意，這樣科技查新檢索機(jī)構(gòu)即可利用自身數(shù)據(jù)資源與專業(yè)優(yōu)勢(shì)，多方面多角度檢索文獻(xiàn)及市場(chǎng)信息，并進(jìn)行篩選、加工和綜合分析，為企業(yè)提供具有價(jià)值的情報(bào)信息。選題的好壞，課題是否重復(fù)，立項(xiàng)課題水平的高低，只有通過(guò)查新才能知道。科研項(xiàng)目的申請(qǐng)?jiān)谏形凑酵度腴_(kāi)展時(shí)，均可修改。這時(shí)企業(yè)科研人員往往需要科技查新機(jī)構(gòu)對(duì)科研項(xiàng)目進(jìn)行全方位的新穎性判斷，進(jìn)而避免侵害他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情況發(fā)生。

2.2科技查新可以為企業(yè)成果鑒定提供科學(xué)分析

本文作者：謝國(guó)正作者單位：漯河技師學(xué)院

高速切削刀具技術(shù)

(1)刀具材料的選擇。單圖層或多圖層的硬質(zhì)合金、陶瓷、聚晶金剛石等具備了良好的熱穩(wěn)定性、抗沖擊的力度大并且很耐磨損等特點(diǎn)，使得它們?cè)诟咚偾懈顣r(shí)與被切割的對(duì)象的化學(xué)親和力不大，因此它們通常被選作高速切割中的刀具材料。

(2)高速切削刀具的平衡。在進(jìn)行高速切割時(shí)，切割刀具還需滿足靜平衡要求及動(dòng)平衡要求，這樣才能避免在極高的轉(zhuǎn)速之下強(qiáng)大的離心力使得韌性較差的刀片發(fā)生斷裂引起的各種事故，避免人身傷害。動(dòng)平衡主要針對(duì)直徑較大的道具及盤(pán)類道具，尤其是外伸很長(zhǎng)的必須對(duì)其進(jìn)行動(dòng)平衡。此外，還要分別對(duì)道具上的每個(gè)元件進(jìn)行平衡，通過(guò)平衡后再組裝起來(lái)對(duì)道具聯(lián)通主軸一并進(jìn)行平衡才可以。

(3)高速切削刀具幾何參數(shù)。切削道具的的幾何參數(shù)對(duì)其以后在使用中的耐用程度有直接的利害關(guān)系。現(xiàn)如今的高速切削道具的刀刃前角平均比傳統(tǒng)切削道具的前角小10b，后角大約5b至8b，這樣做的原因是傳統(tǒng)的幾何參數(shù)沒(méi)有關(guān)注到刀具的熱磨損使得道具的破損率大大增加，而新的幾何參數(shù)則考慮到了這些因素，采用修圓刀尖或倒角刀尖,以增大刀尖角,加大刀尖附近刃區(qū)切削刃的長(zhǎng)度,降低了刀具的熱磨損，減小了道具的破損率。

(4)高速切削刀柄系統(tǒng)。刀柄與主軸內(nèi)孔錐面和端面同時(shí)貼緊的兩面定位的刀柄的開(kāi)發(fā)及使用。以往的高速切削刀柄一般是7B24錐度的單面夾緊刀柄系統(tǒng),其缺點(diǎn)是剛性達(dá)不到要求、ATC的重復(fù)精度不穩(wěn)定、在高速主軸的帶動(dòng)下容易受到離心力的影響，且刀柄錐度大,不利于快速換刀及機(jī)床的小型化。在這樣的問(wèn)題下，刀柄與主軸內(nèi)孔錐面和端面同時(shí)貼緊的兩面定位的刀柄應(yīng)運(yùn)而生，它有效的提高了精度，充分滿足了高速切削技術(shù)的要求，兩面定位刀柄主要有兩大類:一類是對(duì)時(shí)下常用的刀柄進(jìn)行改良設(shè)計(jì)進(jìn)行的改進(jìn)性設(shè)計(jì),如BIG-PLUS、WSU、等系統(tǒng);另一類是以德國(guó)研發(fā)的HSK為代表的B10中空短錐刀柄系統(tǒng)等幾種形式。

1計(jì)算機(jī)技術(shù)在科技館發(fā)展中的重要作用

近年來(lái)，無(wú)論是計(jì)算機(jī)硬件設(shè)施還是操作系統(tǒng)都不斷的在進(jìn)步，這對(duì)科學(xué)宮的發(fā)展也起到了極大的推動(dòng)作用。特別是在計(jì)算機(jī)技術(shù)支持下，科學(xué)宮的展項(xiàng)展品中的展示方式和制作具有了更為突出的表現(xiàn)，特別是在視覺(jué)化的設(shè)計(jì)上，大型軟件程序運(yùn)行的流暢，大量3D技術(shù)的應(yīng)用，可以在紙上或是屏幕上更逼真生動(dòng)的將圖像表現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用最先進(jìn)的3D影像技術(shù)為進(jìn)一步修改和完善提供了最為直接的參考。計(jì)算機(jī)在科學(xué)宮應(yīng)用后，部分自動(dòng)化系統(tǒng)的使用，有效地減少了工作人員的使用數(shù)量，為科學(xué)宮運(yùn)營(yíng)管理成本的降低奠定了良好的基礎(chǔ)。在展品設(shè)計(jì)和制作上更多的應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，有效地提高了展品的科技含量，不僅能夠?qū)τ^眾帶來(lái)更強(qiáng)的吸引力，而且也利于科學(xué)普及范圍的擴(kuò)大。另外，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用后，科學(xué)宮內(nèi)與科學(xué)展覽教育相配套的其他設(shè)施和系統(tǒng)也得以不斷豐富的完善，使其服務(wù)功能進(jìn)一步增強(qiáng)。

2計(jì)算機(jī)技術(shù)在科技館展項(xiàng)中的應(yīng)用

2.1計(jì)算機(jī)輔助系統(tǒng)在科技館展項(xiàng)中的應(yīng)用在科技館展項(xiàng)中，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用最多的即是CAD和CAM，利用輔助設(shè)計(jì)和輔助制造來(lái)更好地幫助設(shè)計(jì)人員完成展品的設(shè)計(jì)，特別是在目前設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)過(guò)程中，在草圖變化為工作圖的整個(gè)工作過(guò)程中，都可以利用計(jì)算機(jī)來(lái)完成，有效地降低了設(shè)計(jì)人員的勞動(dòng)強(qiáng)度。

2.2多媒體影音演示功能在展項(xiàng)中的應(yīng)用目前在科學(xué)宮內(nèi)參觀者對(duì)信息和科學(xué)知識(shí)的了解都會(huì)利用計(jì)算機(jī)交互式綜合技術(shù)和數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將文本、圖像、圖形、視頻和聲音等多種信息連接起來(lái)，利用多媒體技術(shù)在屏幕或是投影幕上展現(xiàn)出來(lái)，從而使觀眾能夠更加直觀和形象地對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行了解。

2.3虛擬交互技術(shù)在展項(xiàng)中的應(yīng)用目前在科學(xué)宮內(nèi)投影墻的使用較為普遍，其所展現(xiàn)出來(lái)的圖像不斷發(fā)生著改變，具有獨(dú)特的顯示效果，圖像動(dòng)作非常逼真和形象，有與人進(jìn)行互動(dòng)游戲的效果。

一、生物技術(shù)在刑事科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用

（一）根據(jù)氣味特征進(jìn)行人身的同一認(rèn)定氣味是人身上揮發(fā)的一種味道，因?yàn)槿说捏w質(zhì)和飲食習(xí)慣的不同，每個(gè)人身上散發(fā)出的氣味是不同的，利用人體的氣味是人身同一認(rèn)定的主要方式之一。

（二）根據(jù)手印和指紋進(jìn)行人身的同一認(rèn)定手印和指紋進(jìn)行人身的同一認(rèn)定已經(jīng)廣泛的運(yùn)用在刑事案件偵查中，而且在科技發(fā)達(dá)的今天，通過(guò)指紋的人身同一認(rèn)定已經(jīng)相當(dāng)成熟。在大部分刑事案件中，犯罪嫌疑人在實(shí)施犯罪行為時(shí)，很難在犯罪地點(diǎn)不留下任何線索，所以在大部分犯罪現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)常會(huì)有犯罪人遺留下來(lái)的手印和指紋，這就要偵查人員在現(xiàn)場(chǎng)勘查時(shí)進(jìn)行仔細(xì)地勘查。世界沒(méi)有兩片相同的葉子，同樣，世界上也沒(méi)有兩只相同的手，每個(gè)人的手都是不一樣的。首先，每個(gè)人的手的外形都是不一樣的，有的人的手上有缺陷，有的人的手粗壯，有的人的手很纖細(xì)等等，通過(guò)對(duì)手的外形判斷，能夠進(jìn)行人身認(rèn)定。其次，每個(gè)人的掌紋和指紋也是不一樣的，通過(guò)對(duì)掌紋和指紋的提取進(jìn)行鑒定，能夠?qū)θ诉M(jìn)行統(tǒng)一認(rèn)定。

二、昆蟲(chóng)學(xué)在刑事科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用

在殺人案件偵查中，昆蟲(chóng)對(duì)尸體的作用是判斷死亡時(shí)間的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在人死亡之后，尸體會(huì)發(fā)生一系列的變化，首先是肌肉松弛、出現(xiàn)尸斑等一系列反應(yīng)之后，尸體會(huì)出現(xiàn)各種各樣的昆蟲(chóng)。尸體上常見(jiàn)的昆蟲(chóng)有5目67科之多，尸體上的昆蟲(chóng)不僅僅是蠶食尸體，而且還能帶入更多微生物進(jìn)入尸體內(nèi)，這在有很大創(chuàng)口的尸體上表現(xiàn)的尤為嚴(yán)重。蠅類是尸體上最為常見(jiàn)的昆蟲(chóng)，通過(guò)對(duì)蠅類在尸體上的繁殖程度可以判斷人的死亡時(shí)間。比如，在常溫下，卵期的發(fā)育時(shí)間是1-2天，蠅類幼蟲(chóng)可分為三個(gè)成長(zhǎng)期，一般要6-10天。當(dāng)然，不同種類的蒼蠅的發(fā)育情況也不一樣，不能一概而論。而且在判斷尸體死亡時(shí)間，要根據(jù)周?chē)沫h(huán)境、溫度、濕度等情況判斷，不然的話，盲目判斷就會(huì)存在偏差，給偵查案件來(lái)帶困惱。對(duì)于一些死亡時(shí)間很長(zhǎng)才發(fā)現(xiàn)的尸體，用昆蟲(chóng)來(lái)判斷死亡時(shí)間更顯得重要。因?yàn)槭w在死亡超過(guò)3天，法醫(yī)很難通過(guò)普通的病理學(xué)知識(shí)來(lái)判斷準(zhǔn)確的死亡時(shí)間。而通過(guò)昆蟲(chóng)的繁殖等情況卻可以判斷超過(guò)一個(gè)月，甚至幾個(gè)月的尸體的死亡時(shí)間。所以，昆蟲(chóng)學(xué)的發(fā)展給刑事案件偵查提供了更加科學(xué)可靠的依據(jù)。

三、分析技術(shù)在刑事科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用

一、生態(tài)自然觀的相關(guān)論點(diǎn)

我國(guó)古代傳統(tǒng)的生態(tài)自然觀崇尚自然與人類的和諧統(tǒng)一，即“天人合一”思想。“天人合一”提倡的是天、地、人的和諧統(tǒng)一，代表一種萬(wàn)物包容、相伴相生的思維觀念，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思考與倫理觀念在當(dāng)下也同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。天人合一思想最早可以追溯到西周，在宋代時(shí)有了進(jìn)一步的新發(fā)展。宋代哲學(xué)家張載明提出“天人合一”、“民胞物與”的思想，充分肯定了人與自然是統(tǒng)一的。“天人合一”觀從起源、后經(jīng)過(guò)莊子、孔子等學(xué)者的推動(dòng)發(fā)展，再到宋代使其的相對(duì)成熟，體現(xiàn)了我國(guó)古代學(xué)者對(duì)人與自然關(guān)系的積極探索與發(fā)展，天人合一不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化核心底蘊(yùn)，也以此為基礎(chǔ)逐漸發(fā)展形成了生態(tài)道德觀，無(wú)不體現(xiàn)著人與自然和諧統(tǒng)一的思想。在西方哲學(xué)中，具有代表意義的是馬克思關(guān)于自然觀的論述。馬克思的多部著作中都涉及到生態(tài)自然的相關(guān)論點(diǎn)。人化自然觀點(diǎn)就是其中有代表性的一個(gè)。“人的普遍性在實(shí)踐上表現(xiàn)為整個(gè)自然界，人依靠自然界生活，自然界是人的無(wú)機(jī)身體，是人的生產(chǎn)材料和勞動(dòng)對(duì)象。”從馬克思的觀點(diǎn)中，我們不難看出，人與自然的緊密聯(lián)系，人類的生產(chǎn)生活要依靠自然界。人類通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)與自然發(fā)生對(duì)象性關(guān)系，自然界是人類汲取生產(chǎn)生活所需資源的源泉。

二、人與自然關(guān)系的異化

人類自進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái)，“人定勝天”、“萬(wàn)物皆備于我”等夸大人的作用的思想盛行。人類中心主義的觀念使人類愈加功利主義，對(duì)待技術(shù)發(fā)展持盲目樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)今世界，人類所涉及的一切無(wú)不打上技術(shù)的烙印。“技術(shù)已經(jīng)構(gòu)成了這樣一種新的特別的環(huán)境，并且人類必須生存于其中”。技術(shù)的二重性即技術(shù)善惡價(jià)值的兩重性，告誡人們，技術(shù)在給人類帶來(lái)物質(zhì)生活極速發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)同時(shí)打開(kāi)“潘多拉”魔盒，各種災(zāi)難也會(huì)紛至沓來(lái)。嚴(yán)重的霧霾污染、化學(xué)污染、生態(tài)環(huán)境惡化、資源瀕臨枯竭……一幕幕觸目驚心的事例正是人類不當(dāng)發(fā)展的反射。人與自然關(guān)系從最初的和諧統(tǒng)一逐漸走向了分裂對(duì)立，人與自然關(guān)系走向異化。馬克思曾指出：在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好象都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。科學(xué)技術(shù)在創(chuàng)造了屬于人類自己的自然環(huán)境，取得了所謂的對(duì)抗自然界的勝利，卻也是遭受到了自然界的報(bào)復(fù)。技術(shù)價(jià)值的樂(lè)觀主義者們，如培根、圣西門(mén)、霍布斯等樂(lè)觀地認(rèn)為，科技帶來(lái)的一切問(wèn)題都能依靠科技本身去解決。這實(shí)際上是一種盲目的技術(shù)崇拜觀，他們把技術(shù)認(rèn)為是救世主，把技術(shù)過(guò)于理想化、神圣化。技術(shù)悲觀主義論者，如中國(guó)古代先賢老莊，就認(rèn)為技術(shù)是道德淪喪的元兇，西方以盧梭為代表，在人類沉浸在科技帶來(lái)的財(cái)富與生活的巨大改變時(shí)，首先對(duì)技術(shù)提出了批判。自此以后，對(duì)于技術(shù)的批判不曾間斷，并隨著技術(shù)的發(fā)展逐漸增強(qiáng)，因?yàn)椤凹夹g(shù)正在變成全球性的力量，它開(kāi)始染指于人類歷史的根基，而且正在向人類歷史注入極不穩(wěn)定的因素”。極端的技術(shù)悲觀主義者倡導(dǎo)放棄技術(shù)，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，退回到原始的自然狀態(tài)。技術(shù)中理論者則認(rèn)為技術(shù)沒(méi)有善惡之分，即在政治上、倫理上都是中立的。這樣的觀點(diǎn)也是有失偏頗的。技術(shù)具有雙刃劍的作用，在探討技術(shù)價(jià)值時(shí)要用辯證的思維分析。

三、技術(shù)的合理運(yùn)用

技術(shù)是存在理性的，我們?cè)诶冒l(fā)展科技時(shí)，要考慮的是如何適當(dāng)?shù)亍⒑侠淼乩每茖W(xué)技術(shù)，努力減弱技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。技術(shù)運(yùn)用的合理性體現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展既要體現(xiàn)物性又要合乎人性。技術(shù)發(fā)展的物性即指技術(shù)在應(yīng)用過(guò)程中，應(yīng)符合事物的本質(zhì)規(guī)律，合乎人性即要充分考慮人類發(fā)展的真正需要與目的。技術(shù)的發(fā)展首先要以事物的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，聚焦人類發(fā)展的需要，尊重的人類生存發(fā)展。技術(shù)的發(fā)展如若違背客觀規(guī)律，技術(shù)的應(yīng)用必將產(chǎn)生社會(huì)負(fù)效應(yīng)，這不利于人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)。當(dāng)然，人們?cè)诶每茖W(xué)技術(shù)改造自然時(shí)，也應(yīng)依照人類的所需，有目的地利用改造自然，使事物的發(fā)展符合規(guī)律性與人的主體性，兩者相輔相成，缺一不可。技術(shù)的雙刃劍作用，即技術(shù)的正負(fù)效應(yīng)。技術(shù)的不合理運(yùn)用給自然生態(tài)以及創(chuàng)造、利用技術(shù)的人類本身都帶來(lái)了意想不到的災(zāi)難。環(huán)境的惡化不僅僅帶給自然界致命的破壞、全球因化工污染、核泄漏等患病致癌的人數(shù)也逐漸增大，這是人類自己種下的因結(jié)出的果實(shí)，最終還是由人類自身來(lái)承擔(dān)。但是，技術(shù)的發(fā)展的雙重性也給人類與自然關(guān)系的緩和帶來(lái)了新契機(jī)。新技術(shù)革命的發(fā)展，綠色科技逐漸成為了人們的關(guān)注點(diǎn)。如新能源的開(kāi)發(fā)，新型綠色科學(xué)技術(shù)的研發(fā)等在節(jié)約自然資源、治理生態(tài)污染等方面有著重要意義。我們?cè)诎l(fā)展科學(xué)技術(shù)時(shí)應(yīng)注重利用技術(shù)的正面作用，緩解生態(tài)失衡與人類發(fā)展的尖銳矛盾，以求二者的統(tǒng)一和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)科技與社會(huì)、人類與自然的相互協(xié)調(diào)，統(tǒng)一發(fā)展，離不開(kāi)全球的共同努力，自然環(huán)境為人類世界共享，每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)社會(huì)人都應(yīng)切實(shí)為消除人與自然的矛盾，與之和諧相伴貢獻(xiàn)自己的力量。我國(guó)近年來(lái)提出的可持續(xù)發(fā)展觀思想正是對(duì)人類活動(dòng)與自然一種積極的發(fā)展模式。“十八大”報(bào)告提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，再一次重申了生態(tài)文明建設(shè)的必要性與重要性。