籃球運(yùn)動(dòng)論文范文精選

1籃球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)以及作用

1.1籃球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它是在遵守相關(guān)規(guī)則的前提下，已投入球數(shù)給計(jì)分，并且阻止對(duì)方進(jìn)球得分的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。其具有對(duì)抗性、戰(zhàn)斗性、集體性的特點(diǎn)，同時(shí)籃球運(yùn)動(dòng)也涵蓋了健身、娛樂、藝術(shù)以及趣味等功能。

1.2籃球運(yùn)動(dòng)的作用籃球運(yùn)動(dòng)在高校的普及對(duì)高校學(xué)生而言具有重要的作用：①籃球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的身體健康發(fā)展。籃球運(yùn)動(dòng)的形式有很多種既有三人制、四人制以及五人制，而且還可以采取半場(chǎng)、全場(chǎng)比賽，但是無(wú)論采取哪種運(yùn)動(dòng)方式，都需要參與者不斷地奔跑與對(duì)抗，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：經(jīng)常參加籃球運(yùn)動(dòng)的學(xué)生他們的肌肉非常發(fā)達(dá)、身體部位均衡發(fā)展、體能比較強(qiáng)。這是因?yàn)榛@球運(yùn)動(dòng)要求參與者在運(yùn)動(dòng)的過程中要不斷地進(jìn)行對(duì)抗，從而增加了身體的新陳代謝，提高了身體的體能。②籃球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。籃球運(yùn)動(dòng)不僅充滿著身體的對(duì)抗，而且更是意志與智慧的對(duì)抗，籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)攻防快速轉(zhuǎn)換的集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員需要根據(jù)比賽的現(xiàn)狀及時(shí)的做出理智的判斷，合理把控比賽進(jìn)程，這就需要運(yùn)動(dòng)員在比賽中要時(shí)刻保持冷靜的頭腦，并且要有將強(qiáng)的心理素質(zhì)，不能因?yàn)楸确值穆浜蠡蛘咭恍┢渌蛩囟霈F(xiàn)不理智的行為發(fā)生，通過對(duì)學(xué)生比賽的過程分析，導(dǎo)致比賽失利的大部分原因就是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)不過硬，而心里素質(zhì)不過硬的原因就是學(xué)生參與比賽的次數(shù)比較少，因此通過積極參加籃球比賽可以增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)。

2籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育文化的影響

2.1籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育文化物質(zhì)層面的影響籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校的體育文化物質(zhì)層面的影響主要表現(xiàn)在：一是對(duì)高校體育基礎(chǔ)設(shè)施的影響，體育基礎(chǔ)設(shè)施是籃球運(yùn)動(dòng)開展的基礎(chǔ)，如果沒有完善的籃球體育基礎(chǔ)設(shè)施，高校的籃球運(yùn)動(dòng)不可能興起與發(fā)展，就不能為體育文化傳播提供場(chǎng)地，因此體育基礎(chǔ)設(shè)施的完善與否直接影響學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的積極性；二是對(duì)體育師資隊(duì)伍的影響。師資隊(duì)伍的質(zhì)量對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能與知識(shí)具有關(guān)鍵的影響，如果高校學(xué)生學(xué)習(xí)籃球運(yùn)動(dòng)的氛圍比較濃厚，那么高校就必然會(huì)提高師資力量，從而帶動(dòng)整個(gè)高校的籃球技能水平；三是對(duì)體育圖書音像信息傳播的影響。籃球運(yùn)動(dòng)在高校的興起離不開相關(guān)籃球知識(shí)的圖書音像信息資料，學(xué)生通過各種渠道學(xué)習(xí)與了解各種音像、圖書資料，不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到正確的籃球理論知識(shí)，還可以拓展學(xué)生的視野，這對(duì)提高校園體育文化具有積極的促進(jìn)作用。

2.2籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育文化制度層面的影響首先籃球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)高校體育制度的不斷完善與發(fā)展。學(xué)校的體育制度是保證校園體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目順利開展的重要制度支撐，如果某項(xiàng)體育項(xiàng)目在校園內(nèi)沒有普及，那么高校構(gòu)建此制度的動(dòng)機(jī)也就不足，籃球運(yùn)動(dòng)的普及要求高校要根據(jù)籃球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)等設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)方法、訓(xùn)練內(nèi)容以及方式，同時(shí)需要制定相應(yīng)的比賽制度等，同時(shí)還要制定運(yùn)動(dòng)員損傷應(yīng)急預(yù)案等，這些都是體育制度的重要內(nèi)容，對(duì)于完善與發(fā)展校園體育制度具有重要的促進(jìn)作用；其次籃球運(yùn)動(dòng)有利于校園體育運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)。校園體育運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)是經(jīng)過時(shí)間的沉積而逐漸發(fā)展起來(lái)的，其具有普遍性、重復(fù)性以及相對(duì)穩(wěn)定性。通過廣泛的籃球運(yùn)動(dòng)可以形成濃厚的籃球傳統(tǒng)，籃球運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)是校園體育文化的重要組成部分，通過籃球運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)可以為校園體育文化營(yíng)造良好的氛圍，比如每當(dāng)高校舉辦籃球比賽時(shí)，校園內(nèi)的籃球文化氛圍就非常濃厚，學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的積極性就會(huì)顯著提高，進(jìn)而也會(huì)帶動(dòng)一些其它體育項(xiàng)目，為校園體育文化的發(fā)展提供良好的發(fā)展契機(jī)。

一、籃球運(yùn)動(dòng)的文化實(shí)踐與德性

長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)文化研究領(lǐng)域?qū)Α皩?shí)踐”進(jìn)行了廣泛研究。社會(huì)文化理論認(rèn)為制度文化影響著個(gè)體的發(fā)展，特別是大眾傳媒輸出的文化產(chǎn)品對(duì)個(gè)體形成了某種程度上的操縱，“實(shí)踐”是對(duì)上述社會(huì)文化理論所作出的回應(yīng)。文化實(shí)踐的理念，由關(guān)注普通人的日常活動(dòng)轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體的實(shí)踐體現(xiàn)和創(chuàng)新意識(shí)，自主主體的概念中隱含著不受約束的自由的幻想。個(gè)人作為獨(dú)立個(gè)體參與實(shí)踐，必然要在社會(huì)環(huán)境范疇內(nèi)行事，因?yàn)閷?shí)踐總是在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中由許多人共同構(gòu)建。一個(gè)人單獨(dú)進(jìn)行某些活動(dòng)，例如自己在家里練習(xí)拍球，在后院里練習(xí)投籃等，這些活動(dòng)也沒有脫離文化實(shí)踐的范疇，因?yàn)槟阍谶M(jìn)行這些活動(dòng)之前，已形成了內(nèi)化的習(xí)慣和思維定勢(shì)，而這些習(xí)慣和思維定勢(shì)是文化實(shí)踐的結(jié)果，個(gè)體只有放在社會(huì)的、歷史的情境中才能被準(zhǔn)確認(rèn)知。

哲學(xué)家麥金太爾對(duì)實(shí)踐情有獨(dú)鐘，他認(rèn)為人的德性由實(shí)踐衍生。他將實(shí)踐定義為：“實(shí)踐意指任何融貫的、復(fù)雜的并且是社會(huì)性地確立起來(lái)的、協(xié)作性的人類活動(dòng)形式，通過它，在試圖獲得那些既適合于這種活動(dòng)形式又在一定程度上限定了這些活動(dòng)形式的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的過程中，內(nèi)在于那種活動(dòng)的利益就得以實(shí)現(xiàn)，結(jié)果，人們獲得優(yōu)秀的能力以及人們對(duì)于所涉及的目的與利益的觀念都得到了系統(tǒng)的擴(kuò)展。實(shí)踐必須是一種社會(huì)性的、復(fù)雜的人類協(xié)作性活動(dòng)形式”。麥金太爾提出“德性”是“從實(shí)踐中獲得的后天擁有的人文素質(zhì)”。對(duì)于參與實(shí)踐的個(gè)人來(lái)說(shuō)，德性的產(chǎn)生不僅僅基于個(gè)人稟賦，還涉及對(duì)社會(huì)關(guān)系的深入?yún)⑴c。他認(rèn)為，德性只能通過“與他人互動(dòng)關(guān)系的實(shí)踐中產(chǎn)生”，因?yàn)榈滦跃褪菂⒄諏?shí)踐中個(gè)人與他人對(duì)事物的目的和標(biāo)準(zhǔn)而形成的。實(shí)踐的社會(huì)性需要人們進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)踐必須通過有意識(shí)的努力才能獲得，需要向社會(huì)中更專業(yè)的從業(yè)者學(xué)習(xí)。進(jìn)行實(shí)踐意味著我們認(rèn)識(shí)到自身的不足，并接受了權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，從而根據(jù)自己的態(tài)度、傾向性、偏好或口味來(lái)選擇某些限定性的標(biāo)準(zhǔn)。只有參與實(shí)踐，才會(huì)深入了解它的標(biāo)準(zhǔn)，如果不參與實(shí)踐，就不可能接受它的標(biāo)準(zhǔn)，或不關(guān)心它的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)麥金太爾的分析，個(gè)體只有在有共同目標(biāo)的共同參與的社會(huì)活動(dòng)中才能構(gòu)建自身的道德意識(shí)。社會(huì)道德文化是實(shí)踐的功能體現(xiàn)，實(shí)踐本身產(chǎn)生了道德功能。從麥金太爾有關(guān)“實(shí)踐本身產(chǎn)生倫理規(guī)范”的理論出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)籃球文化實(shí)踐者是通過提升比賽樂趣的方式來(lái)學(xué)習(xí)如何行事，籃球中的行為規(guī)范并不是某個(gè)人制定的，而是在群體文化實(shí)踐中演化發(fā)展出來(lái)的。也就是說(shuō)，籃球運(yùn)動(dòng)中的行為規(guī)范和道德是通過比賽所有參與者的共同實(shí)踐而構(gòu)建出來(lái)的，這個(gè)構(gòu)建過程并非一般意義上的由比賽實(shí)用性需求而派生出的行為習(xí)慣，而是從籃球文化實(shí)踐共享過程中衍生的人際關(guān)系。籃球文化實(shí)踐者創(chuàng)造了自身所要遵循的道德，他們自己創(chuàng)造了規(guī)范，實(shí)踐需要以及人際需要促使他們創(chuàng)造和構(gòu)建這些規(guī)范。

二、籃球運(yùn)動(dòng)的文化實(shí)踐與“抵制”的“戰(zhàn)略”

在社會(huì)和文化理論家中，米歇爾•德•塞爾托是實(shí)踐創(chuàng)造性的偉大支持者。他認(rèn)為，日常生活實(shí)踐是人們的“戰(zhàn)略”，是人們對(duì)權(quán)力機(jī)構(gòu)試圖規(guī)訓(xùn)和管制他們生活的一種應(yīng)對(duì)“戰(zhàn)略”。米歇爾•德•塞爾托將生活實(shí)踐文化看作是對(duì)控制力量的對(duì)抗，即福柯所描述的權(quán)力的規(guī)訓(xùn)與懲罰。日常生活實(shí)踐是一種對(duì)權(quán)力規(guī)訓(xùn)的“避讓但不逃離”的戰(zhàn)略。在籃球文化實(shí)踐中存在著許多戰(zhàn)略，發(fā)現(xiàn)對(duì)手弱點(diǎn)，利用機(jī)會(huì)的戰(zhàn)略在籃球比賽中至關(guān)重要。要發(fā)展這些把握機(jī)會(huì)的能力，參與者需要不斷實(shí)踐以增強(qiáng)技巧，一個(gè)聰明的行動(dòng)往往會(huì)讓你戰(zhàn)勝比你強(qiáng)壯很多的對(duì)手，聰明的球員往往會(huì)利用對(duì)手的錯(cuò)誤來(lái)達(dá)成目的，這與米歇爾•德•塞爾托日常生活實(shí)踐中人們的“抵制”、“避讓但不逃離”的戰(zhàn)略有異曲同工之妙。但米歇爾•德•塞爾托的理論也有偏頗之處，他的理論似乎將實(shí)踐與戰(zhàn)略混為一談，他說(shuō)“許多日常生活實(shí)踐是人的戰(zhàn)略”，日常生活實(shí)踐在他那里都成為了權(quán)力抵制的行為—小的、局部的、短暫的抵制。他經(jīng)常引用一些例子來(lái)證明他的理論，例如木工經(jīng)常偷用主人的工具為自己家做東西，書店的店員也經(jīng)常假裝工作而實(shí)際上在偷看書店的書籍。這些情況在工人的日常生活實(shí)踐中隨處可見，這些小的勝利被他歸納為“基于不同利益和欲望的狡猾的詭計(jì)”，是“既不離開其勢(shì)力范圍，卻又得以逃避其規(guī)訓(xùn)”的戰(zhàn)略。但是木工主要還是在為工廠工作，書店店員也主要是在整理售賣書籍，日常生活實(shí)踐不一定要抵制權(quán)力。它們往往表現(xiàn)為福柯所描述的“溫順”，復(fù)制重現(xiàn)而不是挑戰(zhàn)權(quán)力。如果日常生活實(shí)踐與權(quán)力兼容，則戰(zhàn)略毫無(wú)用武之力。

米歇爾•德•塞爾托的另一個(gè)觀點(diǎn)是“大眾文化的消費(fèi)者猶如偷獵者一般行事”，他們會(huì)使用由外國(guó)人制造的媒體產(chǎn)品，以此來(lái)超脫權(quán)力精英提供給他們的媒體產(chǎn)品，他們經(jīng)常會(huì)以自己的目的來(lái)選擇產(chǎn)品，而不僅僅是被動(dòng)地接受權(quán)力精英階層提供給他們的產(chǎn)品。實(shí)踐不是天生就要革命、反抗和抵制，它們可以不被夸大，仍舊保持一個(gè)適度的狀態(tài)。籃球的文化實(shí)踐是灌輸傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的一個(gè)工具，雖然實(shí)踐本身賦予了它某些“戰(zhàn)略”，但是它有如日常生活實(shí)踐一樣，不必非要抵制權(quán)力的規(guī)訓(xùn)，小的、局部的、短暫的抵制只是細(xì)微調(diào)整戰(zhàn)略，它擺脫不了傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的規(guī)制。布爾迪厄就認(rèn)為這種抵制是不可能的，他將實(shí)踐視為是一種具有顯著社會(huì)性的活動(dòng)，人的習(xí)性賦予實(shí)踐以意義。實(shí)踐的習(xí)性隨著社會(huì)群體在面對(duì)客觀存在所作出的文化反應(yīng)而發(fā)展，它是一種系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)化處理所產(chǎn)生的效果。實(shí)踐的意義在于實(shí)踐者已經(jīng)接受了某種信念，形成了具有心理定勢(shì)的而又不言而喻的習(xí)性。布爾迪厄認(rèn)為，“實(shí)踐”代表“具體的語(yǔ)言”，而習(xí)性（或稱慣習(xí)）代表“抽象的語(yǔ)言”。習(xí)性并非法律或規(guī)范的制度，它是一個(gè)松散的自由發(fā)揮集合，例如思維習(xí)慣，是典型的情緒反應(yīng)，是讓經(jīng)驗(yàn)更具實(shí)用性的方法。布爾迪厄反對(duì)將習(xí)性視為是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系，因?yàn)榱?xí)性具有適應(yīng)性，習(xí)性的適應(yīng)性使得在實(shí)踐中即興產(chǎn)生一種新的習(xí)慣成為可能，實(shí)踐并不單純靠習(xí)性的邏輯來(lái)觸發(fā)，實(shí)踐是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往的需求的反應(yīng)，習(xí)性引導(dǎo)著慣性思維，賦予實(shí)踐以意義。布爾迪厄多次指出習(xí)性具有可塑性，習(xí)性的可塑性允許“實(shí)踐者產(chǎn)生適應(yīng)無(wú)窮無(wú)盡的、變化著的情景的無(wú)限可能”。實(shí)踐者需要“應(yīng)對(duì)不可預(yù)見卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不斷變化的情景”，因此實(shí)踐者會(huì)不自然地在“無(wú)意之間創(chuàng)造出符合規(guī)定的即興之作”。實(shí)踐者是“生存藝術(shù)的大師，是即興創(chuàng)作的藝術(shù)大師”。對(duì)實(shí)踐者而言，重要的不是規(guī)則和模式，而是“機(jī)智、靈巧和應(yīng)變之道”。

[論文關(guān)鍵詞]快樂體育公共體育身心合一

[論文摘要]在舊的大學(xué)公共體育教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱、教師的教學(xué)方法等因素的綜合作用下，大學(xué)公共體育課顯得郁悶而無(wú)生氣。其弊端與誤區(qū)在于：1．以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求不同的人；2．以較為標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作要求非體育專業(yè)的學(xué)生；3．忽視學(xué)生的主體性，泯滅學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的動(dòng)力；4．課堂組織呈現(xiàn)“機(jī)械化”刻板、單調(diào)；5．學(xué)生“為教而學(xué)”或?yàn)椤翱荚嚩鴮W(xué)”，而不是“為己而學(xué)”等等。郁悶的公共體育課挫傷了一部分學(xué)生的積極性，體育課的其他功能(如文化性、娛樂性、品德教育等)得不到應(yīng)有的發(fā)揮。因此，必須改革現(xiàn)有的公共體育課，改革的第一步，就是使之成為快樂教學(xué)課，讓更多的學(xué)生喜歡體育課和參與課外運(yùn)動(dòng)，并逐漸形成大學(xué)生體育教育文化。

一、樹立快樂體育的理念，教學(xué)力求

做到身心合一快樂體育是從終身參加體育運(yùn)動(dòng)的需要出發(fā)，把獲得運(yùn)動(dòng)的快樂感，培養(yǎng)以自我力量來(lái)從事體育活動(dòng)的能力作為目標(biāo)的一種體育教學(xué)，是日本學(xué)校體育的一種新的體育教學(xué)觀點(diǎn)。快樂體育的出現(xiàn)，極大地沖擊我們?cè)械捏w育課模式。過去大學(xué)體育課的目的是提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能和增強(qiáng)體質(zhì)，所以過分地提倡運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和教學(xué)的系統(tǒng)性。如對(duì)一個(gè)新動(dòng)作的學(xué)習(xí)，要學(xué)生不斷地一次又一次地進(jìn)行模仿，直至較標(biāo)準(zhǔn)地完成這個(gè)動(dòng)作，在這樣的教學(xué)當(dāng)中，教師較少地考慮到學(xué)生的自身素質(zhì)的差異和心理感受，學(xué)生被動(dòng)地“為教而學(xué)”，所以教學(xué)容易出現(xiàn)刻板和枯燥。為了改變這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，近年來(lái)，國(guó)家先后頒布了《學(xué)校體育工作條例》、《基礎(chǔ)教育課程改革》和《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》等文件，這是我國(guó)大力推進(jìn)學(xué)校體育素質(zhì)教育的重要舉措。新課程的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)的教育思想受到了挑戰(zhàn)，從而使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方法等都發(fā)生了新的變化。

非體育專業(yè)的普通大學(xué)生，由于他們的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，體育鍛煉的時(shí)間不夠充裕，因此他們的身體素質(zhì)(如耐力、速度、力量等)相對(duì)體育特長(zhǎng)生而言要差一些，協(xié)調(diào)性、靈活性、模仿性也不是很好，所以我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須考慮到這些特點(diǎn)。新課程特別提到，大學(xué)公共體育課的最高和最終目標(biāo)不是提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能水平，而是通過體育課的教學(xué)，使學(xué)生的健康水平得到提高，并在道德行為各方面都有所發(fā)展。這就決定了運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)主要是手段，它是為實(shí)現(xiàn)健康的目標(biāo)服務(wù)的。因此，在公共體育教學(xué)中我們必須注意，教學(xué)內(nèi)容不要過于繁瑣和高難度，要考慮學(xué)生的接受能力，對(duì)學(xué)生費(fèi)了很大的勁和很多的時(shí)間也難以學(xué)會(huì)的動(dòng)作和內(nèi)容，要適當(dāng)?shù)亟档碗y度，要多選擇一些適合學(xué)生身心發(fā)展特征的、深受學(xué)生喜愛的身體練習(xí)活動(dòng)，以提高學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的程度，使學(xué)生在身體得到鍛煉的同時(shí)，也促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)能力的提高。

在教學(xué)手段的采用上，不要過分地追求運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和密度，運(yùn)動(dòng)量的安排充分考慮相應(yīng)年齡段學(xué)生的身心特征。這也是有別于傳統(tǒng)體育教學(xué)過分重視學(xué)生的生理負(fù)荷，而忽視了學(xué)生的愉快感受。新體育課程最大的特點(diǎn)是讓學(xué)生在和諧的情景和愉快的體驗(yàn)中鍛煉身體、獲得運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，主張?jiān)诳鞓分绣憻挘阱憻捴袑で罂鞓贰Ｐ枰獜?qiáng)調(diào)的是，快樂體育教學(xué)并不是一時(shí)的、游戲式的“快樂”，而是一種新的理念。即快樂的體育課一提高學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的興趣一通過體育課認(rèn)知體育的快樂從而更加熱愛體育一終身地把體育作為生活中不可缺少的內(nèi)容。這一機(jī)制的建立，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了身心合一的效果。

我擔(dān)任體育學(xué)科主任以來(lái)，紿終覺得自己肩上的擔(dān)子不輕。我之前的體育教研組長(zhǎng)都干得非常出色，我接手實(shí)小體育工作以來(lái)，更多的是壓力，但我并不退縮，我把自己定位在實(shí)小“體育大旗”的傳遞者，同時(shí)“超越”是我心中工作的目標(biāo)，我以繼承加創(chuàng)新為工作思路，努力把實(shí)小“體育大旗”插上新的高峰。現(xiàn)把我近年來(lái)的工作向大家作匯報(bào)。

首先是抓好業(yè)余訓(xùn)練工作

根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一布局，確定我校業(yè)余訓(xùn)練項(xiàng)目布局為以男女籃球隊(duì)為主，輔以游泳與棋類。一經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)確認(rèn)方向后，我們就投入全身心的精力。先合理分工，職責(zé)分明，人手一對(duì)，各盡其職，堅(jiān)持長(zhǎng)年訓(xùn)練，嚴(yán)格按訓(xùn)練計(jì)劃，有目標(biāo)、有步驟、有計(jì)劃地實(shí)施科學(xué)訓(xùn)練，應(yīng)該說(shuō)我們體育組老師也付出了很多，俗話說(shuō)一分耕耘一分收獲，近年來(lái)，校男子籃球隊(duì)獲武進(jìn)區(qū)十一連冠，多次獲*市前三名，田徑隊(duì)在獲武進(jìn)區(qū)第三名的基礎(chǔ)上，在年暑假期間獲省蘇南片小學(xué)田徑傳統(tǒng)校比賽中包攬了甲、乙團(tuán)體和總團(tuán)體的冠軍，為實(shí)小體育競(jìng)技譜寫了新的樂章。

其次是抓學(xué)生的活動(dòng)

我們都知道體育教育的對(duì)象是學(xué)生，為了學(xué)生能獲得體育的快樂，并在體育教育、教學(xué)中能健康的成長(zhǎng)，紿終是我們的愿望。近年來(lái)，我們付諸于實(shí)踐。先是改革了校運(yùn)動(dòng)會(huì)，把目標(biāo)定位在讓更多的學(xué)生參與到運(yùn)動(dòng)會(huì)中來(lái)，力爭(zhēng)百分之百的學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。項(xiàng)目設(shè)置上除常規(guī)的跑、跳、投類典型項(xiàng)目以外，增設(shè)了集體項(xiàng)目，另外也增加了崗位設(shè)置，通過招聘的形式，設(shè)置了衛(wèi)生協(xié)管員、秩序管理員、小裁判、攝影小記者等等，增加了學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，能把更多的學(xué)生吸引到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，讓他們感受到體育帶給他們的快樂。二、改革校“六個(gè)一”中擅長(zhǎng)一項(xiàng)體育技能的培養(yǎng)，根據(jù)我校是省籃球傳統(tǒng)校的基點(diǎn)，設(shè)置了以籃球?yàn)橹鞯男！傲鶄€(gè)一”體育技能訓(xùn)練內(nèi)容，出臺(tái)了相應(yīng)的技能練習(xí)手冊(cè)與方案，分年級(jí)逐步實(shí)施，為學(xué)生提供了參與籃球運(yùn)動(dòng)、享受籃球運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)與技能。三、為配合我校*市級(jí)課題“課外文體活動(dòng)的研究”，全面實(shí)施和研究，我們?cè)O(shè)置和開展豐富多彩的體育活動(dòng)和競(jìng)賽，為學(xué)生的體育素質(zhì)發(fā)展提供平臺(tái)，全力打造實(shí)小良好的體育文化氛圍。本課題的實(shí)施多次受到*市體衛(wèi)藝領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和好評(píng)，看到每位學(xué)生能在我們組織的體育活動(dòng)中有所收獲與體驗(yàn)，他們的笑容是對(duì)我們工作的最大回報(bào)。

再次，是我自己，作為教研組長(zhǎng)我不忘自己所起的組織者、帶頭作用，努力做到帶好一支隊(duì)伍，本人承擔(dān)校男籃的訓(xùn)練工作。歷史上為實(shí)小男籃十一連冠貢獻(xiàn)了四次冠軍。上好每節(jié)課，對(duì)每一節(jié)課我都能認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)，特別是在實(shí)施新課程的背景下，努力使自己為體育組同行作表率、作榜樣。通過自己認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變和新觀念、新理念的吸收來(lái)影響其他老師，共同進(jìn)步。科研是本人的弱項(xiàng)，但我知道世上無(wú)難事，只怕有心人，工作之余我力爭(zhēng)做個(gè)有心人，對(duì)教育、教學(xué)中的現(xiàn)象作總結(jié)與分析。平時(shí)用相關(guān)理論來(lái)武裝自己，近年來(lái)，我有兩篇于《音體美》報(bào)，多篇文章在武進(jìn)區(qū)、*市體育論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)。我將從我做起，做我應(yīng)該做得事，負(fù)起我應(yīng)負(fù)的責(zé)任，充分發(fā)揮教研組長(zhǎng)的功能和作用。

我擔(dān)任體育學(xué)科主任以來(lái)，紿終覺得自己肩上的擔(dān)子不輕。我之前的體育教研組長(zhǎng)都干得非常出色，我接手實(shí)小體育工作以來(lái)，更多的是壓力，但我并不退縮，我把自己定位在實(shí)小“體育大旗”的傳遞者，同時(shí)“超越”是我心中工作的目標(biāo)，我以繼承加創(chuàng)新為工作思路，努力把實(shí)小“體育大旗”插上新的高峰。現(xiàn)把我近年來(lái)的工作向大家作匯報(bào)。

首先是抓好業(yè)余訓(xùn)練工作

根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一布局，確定我校業(yè)余訓(xùn)練項(xiàng)目布局為以男女籃球隊(duì)為主，輔以游泳與棋類。一經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)確認(rèn)方向后，我們就投入全身心的精力。先合理分工，職責(zé)分明，人手一對(duì)，各盡其職，堅(jiān)持長(zhǎng)年訓(xùn)練，嚴(yán)格按訓(xùn)練計(jì)劃，有目標(biāo)、有步驟、有計(jì)劃地實(shí)施科學(xué)訓(xùn)練，應(yīng)該說(shuō)我們體育組老師也付出了很多，俗話說(shuō)一分耕耘一分收獲，近年來(lái)，校男子籃球隊(duì)獲武進(jìn)區(qū)十一連冠，多次獲常州市前三名，田徑隊(duì)在獲武進(jìn)區(qū)第三名的基礎(chǔ)上，在年暑假期間獲省蘇南片小學(xué)田徑傳統(tǒng)校比賽中包攬了甲、乙團(tuán)體和總團(tuán)體的冠軍，為實(shí)小體育競(jìng)技譜寫了新的樂章。

其次是抓學(xué)生的活動(dòng)

我們都知道體育教育的對(duì)象是學(xué)生，為了學(xué)生能獲得體育的快樂，并在體育教育、教學(xué)中能健康的成長(zhǎng)，紿終是我們的愿望。近年來(lái)，我們付諸于實(shí)踐。先是改革了校運(yùn)動(dòng)會(huì)，把目標(biāo)定位在讓更多的學(xué)生參與到運(yùn)動(dòng)會(huì)中來(lái)，力爭(zhēng)百分之百的學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。項(xiàng)目設(shè)置上除常規(guī)的跑、跳、投類典型項(xiàng)目以外，增設(shè)了集體項(xiàng)目，另外也增加了崗位設(shè)置，通過招聘的形式，設(shè)置了衛(wèi)生協(xié)管員、秩序管理員、小裁判、攝影小記者等等，增加了學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，能把更多的學(xué)生吸引到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，讓他們感受到體育帶給他們的快樂。二、改革校“六個(gè)一”中擅長(zhǎng)一項(xiàng)體育技能的培養(yǎng)，根據(jù)我校是省籃球傳統(tǒng)校的基點(diǎn)，設(shè)置了以籃球?yàn)橹鞯男！傲鶄€(gè)一”體育技能訓(xùn)練內(nèi)容，出臺(tái)了相應(yīng)的技能練習(xí)手冊(cè)與方案，分年級(jí)逐步實(shí)施，為學(xué)生提供了參與籃球運(yùn)動(dòng)、享受籃球運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)與技能。三、為配合我校常州市級(jí)課題“課外文體活動(dòng)的研究”，全面實(shí)施和研究，我們?cè)O(shè)置和開展豐富多彩的體育活動(dòng)和競(jìng)賽，為學(xué)生的體育素質(zhì)發(fā)展提供平臺(tái)，全力打造實(shí)小良好的體育文化氛圍。本課題的實(shí)施多次受到常州市體衛(wèi)藝領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和好評(píng)，看到每位學(xué)生能在我們組織的體育活動(dòng)中有所收獲與體驗(yàn)，他們的笑容是對(duì)我們工作的最大回報(bào)。

再次，是我自己，作為教研組長(zhǎng)我不忘自己所起的組織者、帶頭作用，努力做到帶好一支隊(duì)伍，本人承擔(dān)校男籃的訓(xùn)練工作。歷史上為實(shí)小男籃十一連冠貢獻(xiàn)了四次冠軍。上好每節(jié)課，對(duì)每一節(jié)課我都能認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)，特別是在實(shí)施新課程的背景下，努力使自己為體育組同行作表率、作榜樣。通過自己認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變和新觀念、新理念的吸收來(lái)影響其他老師，共同進(jìn)步。科研是本人的弱項(xiàng)，但我知道世上無(wú)難事，只怕有心人，工作之余我力爭(zhēng)做個(gè)有心人，對(duì)教育、教學(xué)中的現(xiàn)象作總結(jié)與分析。平時(shí)用相關(guān)理論來(lái)武裝自己，近年來(lái)，我有兩篇于《音體美》報(bào)，多篇文章在武進(jìn)區(qū)、常州市體育論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)。我將從我做起，做我應(yīng)該做得事，負(fù)起我應(yīng)負(fù)的責(zé)任，充分發(fā)揮教研組長(zhǎng)的功能和作用。