勞動(dòng)教育學(xué)范文精選

摘要：在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)下，學(xué)生核心素養(yǎng)的培育體系中對(duì)勞動(dòng)教育有了更高的要求，需要通過(guò)明確勞動(dòng)教育的整體目標(biāo)和價(jià)值內(nèi)涵來(lái)豐富和發(fā)展高中課程體系，著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，本文通過(guò)分析新時(shí)代普通高中勞動(dòng)教育的實(shí)踐價(jià)值，結(jié)合勞動(dòng)現(xiàn)狀給出了強(qiáng)化勞動(dòng)教育價(jià)值實(shí)效的實(shí)踐路徑，旨在以此促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的有效培育和綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；普通高中；勞動(dòng)教育；實(shí)踐路徑

新時(shí)代背景下勞動(dòng)教育在普通高中教育體系中具有重要的位置，能夠服務(wù)于立德樹(shù)人這一根本教育任務(wù)。新課標(biāo)修訂過(guò)程中結(jié)合時(shí)代發(fā)展對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)容進(jìn)行了綜合全面的解讀，需要結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展背景與普通高中課程教育體系，對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、價(jià)值以及實(shí)踐途徑進(jìn)行深入研究。這既是落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本需要，也是高中立德樹(shù)人的根本要求。在高中課程體系中加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展和職業(yè)生涯認(rèn)知的進(jìn)一步豐富具有重要的價(jià)值，能夠促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

一、新時(shí)代普通高中勞動(dòng)教育的實(shí)踐價(jià)值

（一）有利于新時(shí)代素質(zhì)教育理念的深入貫徹

應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，將勞動(dòng)教育納入全面發(fā)展的教育理念要求教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)高中生全面弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的基本理念，通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)以及創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)發(fā)展自身的價(jià)值。高中課程體系中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育處于至關(guān)重要的位置，將勞動(dòng)教育作為核心素養(yǎng)培育的一個(gè)重實(shí)踐路徑，既能夠充分凸顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代高中教育中的重要地位，也能夠有效地落實(shí)新時(shí)代素質(zhì)教育的發(fā)展理念，促進(jìn)高中生德智體美勞綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

2020年，中共中央，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，提出“根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn)，在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。中小學(xué)勞動(dòng)教育課每周不少于1課時(shí)，學(xué)校要對(duì)學(xué)生每天課外校外勞動(dòng)時(shí)間作出規(guī)定。”[1]這為我國(guó)中小學(xué)學(xué)校如何開(kāi)展勞動(dòng)教育做出了總體規(guī)劃和具體指導(dǎo)，體現(xiàn)了黨和政府對(duì)勞動(dòng)教育的高度重視。而日本也以法律的形式確立了勞動(dòng)教育的地位，《教育基本法》《學(xué)校教育法》《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》等一系列法規(guī)和政策文件為日本的勞動(dòng)教育提供法律支撐。尤其是通過(guò)“體驗(yàn)活動(dòng)”將勞動(dòng)教育融入中小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活之中，與學(xué)校課程實(shí)現(xiàn)深度整合。基于此，本文探討了日本中小學(xué)“體驗(yàn)活動(dòng)”的內(nèi)涵、價(jià)值，以期為我國(guó)新時(shí)代開(kāi)展和落實(shí)勞動(dòng)教育提供參考。

一、日本中小學(xué)“體驗(yàn)活動(dòng)”的內(nèi)涵

20世紀(jì)50年代，日本中小學(xué)教育出現(xiàn)了偏重知識(shí)傳遞，忽視學(xué)生的身心健康發(fā)展的傾向。20世紀(jì)70年代，日本的工業(yè)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展，日本中小學(xué)課程中開(kāi)始展開(kāi)“體驗(yàn)活動(dòng)”。1976年，科學(xué)教育和工業(yè)教育委員會(huì)對(duì)高中職業(yè)教育的狀況進(jìn)行了討論，強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)與工作相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”[2]。同年，教育課程審議會(huì)（簡(jiǎn)稱“教課審”）發(fā)表了咨詢報(bào)告，較為系統(tǒng)地為日本高中的勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)提出了明確的建議。20世紀(jì)80年代末至21世紀(jì)初，臨時(shí)教育審議會(huì)（簡(jiǎn)稱“臨教審”）和“教課審”相繼發(fā)表了咨詢報(bào)告，對(duì)于在日本中小學(xué)教育中實(shí)施“體驗(yàn)活動(dòng)”進(jìn)一步提出了明確的、多方面的建議。在中央教育審議會(huì)答復(fù)“面向擔(dān)負(fù)下一代的自立青少年的培養(yǎng)”（2007年）中明確指出，“體驗(yàn)活動(dòng)：指以通過(guò)體驗(yàn)進(jìn)行某種學(xué)習(xí)為目的，對(duì)體驗(yàn)的人有意圖、有計(jì)劃地提供的體驗(yàn)”[3]。其中，“體驗(yàn)”一詞指的是，“著眼于經(jīng)驗(yàn)者的能動(dòng)性和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的具體性，指向主動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和具體的經(jīng)驗(yàn)”[4]。由此可見(jiàn)，日本中小學(xué)“體驗(yàn)活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體性，有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生在具體的親身經(jīng)歷中得以成長(zhǎng)和成熟。它是日本中小學(xué)教育中必須運(yùn)用的一種活動(dòng)，主要包括以下類型并具有其內(nèi)在特性。

1.日本中小學(xué)“體驗(yàn)活動(dòng)”的類型

根據(jù)日本在2017年修訂的新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》，可將“體驗(yàn)活動(dòng)”分為社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)、自然體驗(yàn)活動(dòng)和日常生活體驗(yàn)活動(dòng)三種方式。社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)主要包括公益服務(wù)體驗(yàn)和職場(chǎng)工作體驗(yàn)。2017年日本文部科學(xué)省公示的《小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)解說(shuō)》中提出“在綜合學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行的志愿者活動(dòng)，是作為思考與社會(huì)的關(guān)系的探究性學(xué)習(xí)而進(jìn)行的，在體會(huì)到勤勞的尊貴和生產(chǎn)的喜悅的同時(shí)，還能體驗(yàn)到培養(yǎng)公益服務(wù)體驗(yàn)等社會(huì)服務(wù)精神”[5]。公益服務(wù)體驗(yàn)是通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，以集體組織的形式，在日本中小學(xué)生中廣泛開(kāi)展的社會(huì)公益和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。例如，到敬老院關(guān)愛(ài)老年人，開(kāi)展災(zāi)害志愿者體驗(yàn)活動(dòng)等，讓參加者真切地感受到志愿者的重要性，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。職場(chǎng)工作體驗(yàn)是指中小學(xué)生通過(guò)參加真實(shí)的社會(huì)中的工作，獲得工作的知識(shí)、技能，培養(yǎng)正確的工作態(tài)度的學(xué)習(xí)方式。小學(xué)特別活動(dòng)科指出，要根據(jù)社會(huì)的變化和要求開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，在小學(xué)高年級(jí)讓學(xué)生獲得社會(huì)角色和責(zé)任的體驗(yàn)。在中學(xué)則要更加重視職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，使中學(xué)生“體會(huì)到勞動(dòng)的尊貴和生產(chǎn)的喜悅”[6]。自然體驗(yàn)活動(dòng)是指讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行與自然相關(guān)的直接性的體驗(yàn)活動(dòng)。自然體驗(yàn)活動(dòng)出現(xiàn)在日本中小學(xué)的道德、環(huán)境、生活等科目中。例如，在日本小學(xué)的生活教育中強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生主動(dòng)觀察身邊的自然環(huán)境，注意到自然的變化情況，發(fā)現(xiàn)地形地貌、季節(jié)等的不同特征，使學(xué)生在與自然環(huán)境的接觸中擴(kuò)大見(jiàn)聞，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的情感；中學(xué)生可以參加農(nóng)業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)飼養(yǎng)和栽培動(dòng)植物、銷售農(nóng)產(chǎn)品等活動(dòng)讓學(xué)生領(lǐng)略農(nóng)業(yè)的魅力。日本小學(xué)的自然體驗(yàn)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生與自然面對(duì)面地接觸，在體驗(yàn)自然中豐富感性；在中學(xué)階段則要求學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)身邊地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，活用技能，在實(shí)際調(diào)查地域的過(guò)程中，體驗(yàn)性地理解大自然的知識(shí)。日常生活體驗(yàn)活動(dòng)是指通過(guò)提出實(shí)際生活中的課題，讓學(xué)生在日常生活中，認(rèn)真致力于解決課題，從而獲得知識(shí)和能力的發(fā)展。《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)解說(shuō)》中明確指出，“在各學(xué)校制定目標(biāo)和內(nèi)容時(shí)，重視日常生活和與社會(huì)的關(guān)系是很重要的”[7]，開(kāi)展日常生活體驗(yàn)活動(dòng)是將學(xué)校教育與日常生活相聯(lián)系的有效途徑之一，由于日常生活中的課題與學(xué)生的個(gè)人生活緊密相聯(lián)，學(xué)生更容易關(guān)心這樣的課題，也更容易進(jìn)行直接體驗(yàn)。日本中小學(xué)的日常生活體驗(yàn)活動(dòng)豐富多彩，學(xué)生在制作料理、清潔衛(wèi)生、栽培植物等日常生活體驗(yàn)活動(dòng)中，培養(yǎng)自身解決問(wèn)題的自信和能力，也形成了對(duì)日常生活的參與意識(shí)。日本的小學(xué)家庭科的目標(biāo)之一是，“通過(guò)實(shí)踐性、體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭、衣食住行、消費(fèi)和環(huán)境等的科學(xué)理解，在掌握與之相關(guān)的技能的同時(shí)，從生活中找出問(wèn)題，設(shè)定課題”[8]。在中學(xué)要求學(xué)生通過(guò)日常生活體驗(yàn)活動(dòng)，在掌握相關(guān)技能的同時(shí)，從社會(huì)中發(fā)現(xiàn)與技術(shù)相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)恰當(dāng)、誠(chéng)實(shí)地想辦法創(chuàng)造技術(shù)的態(tài)度。

2.日本中小學(xué)“體驗(yàn)活動(dòng)”的特點(diǎn)

第一章總則

第一條加強(qiáng)特殊教育學(xué)校內(nèi)部的規(guī)范化管理，全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，依據(jù)國(guó)家有關(guān)教育法律、法規(guī)制定本規(guī)程。

第二條本規(guī)程所指的特殊教育學(xué)校是指由政府、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體、其他社會(huì)組織及公民個(gè)人依法舉辦的專門對(duì)殘疾兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育的機(jī)構(gòu)。

第三條特殊教育學(xué)校的學(xué)制一般為九年一貫制。

第四條特殊教育學(xué)校要貫徹國(guó)家教育方針，根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)和需要實(shí)施教育，為其平等參與社會(huì)生活，繼續(xù)接受教育，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

第五條特殊教育學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，具有良好的品德，養(yǎng)成文明、禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣；掌握基礎(chǔ)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，初步具有運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；掌握鍛煉身體的基本方法，具有較好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，身體素質(zhì)和健康水平得到提高；具有健康的審美情趣；掌握一定的日常生活、勞動(dòng)、生產(chǎn)的知識(shí)和技能；初步掌握補(bǔ)償自身缺陷的基本方法，身心缺陷得到一定程度的康復(fù)；步步樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神和維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)，形成適應(yīng)社會(huì)的基本能力。

在新課程中，有一項(xiàng)國(guó)家指定的學(xué)習(xí)領(lǐng)域——?jiǎng)趧?dòng)與技術(shù)教育。它以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主要目標(biāo)，它與信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，自小學(xué)三年級(jí)起開(kāi)設(shè)。它的開(kāi)設(shè)，對(duì)于貫徹落實(shí)黨的教育方針，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要意義。

這次課程改革中，已有的勞技課程的形態(tài)和名稱發(fā)生了較大的變化。“勞動(dòng)與技術(shù)”的名稱與以前的“勞動(dòng)技術(shù)”名稱相比中間加了一個(gè)“與”字，這一方面表明了“勞動(dòng)”與“技術(shù)”兩者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動(dòng)”與“技術(shù)”兩者的區(qū)別，同時(shí)，“勞動(dòng)與技術(shù)”作為一個(gè)整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征。

勞動(dòng)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質(zhì)教育中一個(gè)極其重要的方面，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、磨煉意志品質(zhì)、樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用。新課程強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育中學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的，以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能實(shí)現(xiàn)和勞動(dòng)教育的多途徑實(shí)施和多學(xué)科滲透。

勞動(dòng)與技術(shù)教育中所內(nèi)含的技術(shù)教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術(shù)教育，也不是專科院校所開(kāi)辦的高度專門化的技術(shù)教育，而是指普通基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行的技術(shù)教育。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來(lái)社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育，是開(kāi)發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。因此，技術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價(jià)值。

新課程中的勞動(dòng)與技術(shù)教育具有哪些特點(diǎn)呢？據(jù)專家介紹，過(guò)去，小學(xué)的勞動(dòng)課、初中的勞動(dòng)技術(shù)課是獨(dú)立設(shè)置的一門課程。新課程計(jì)劃中，勞動(dòng)與技術(shù)教育是被列為綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)國(guó)家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這是課程形態(tài)上的重大變化。它綜合運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、語(yǔ)文、藝術(shù)、社會(huì)等學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的內(nèi)容。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)與技術(shù)教育不僅是已有知識(shí)的綜合應(yīng)用，而且也是新的知識(shí)與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。

在國(guó)際上，作為諸多國(guó)家基礎(chǔ)課程之一的技術(shù)課程已經(jīng)成為一個(gè)包括勞作、手工、設(shè)計(jì)、家政、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、商業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等科目在內(nèi)的龐大學(xué)科群。考慮到社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)、現(xiàn)實(shí)生活的客觀需要、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，新課程確立了勞動(dòng)、家教、技術(shù)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，同時(shí)，根據(jù)初中和小學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)，進(jìn)行了課程內(nèi)容的學(xué)段定位，如在技術(shù)方面，小學(xué)確立為“技術(shù)初步”，初中確立為“技術(shù)基礎(chǔ)”；在職業(yè)準(zhǔn)備方面，小學(xué)確定為“職業(yè)了解”，初中設(shè)計(jì)為“職業(yè)引導(dǎo)”。

一、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

結(jié)合思想品德課利用學(xué)校德育室，通過(guò)看圖、聽(tīng)解說(shuō)、查資料等多種形式讓學(xué)生了解舊西藏、新西藏走向富強(qiáng)的現(xiàn)代化中國(guó)等使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，更談不上新西藏。平常進(jìn)行國(guó)旗、黨旗、團(tuán)旗的教育，并認(rèn)真舉行一周一次的升國(guó)旗儀式；開(kāi)展英雄故事會(huì)，組織學(xué)生開(kāi)展家鄉(xiāng)新面貌的調(diào)查訪問(wèn)活動(dòng)等，從中讓學(xué)生初步懂得三旗圖案的意義及它們之間的關(guān)系，并結(jié)合思想品德課教育兒童從小熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)等，通過(guò)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生從小樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的偉大理想。

二、加強(qiáng)文化禮貌教育

藏族有廣泛的禮節(jié)，簡(jiǎn)單的動(dòng)作和語(yǔ)言都充滿了禮貌，充滿了一種道德修養(yǎng)。但走進(jìn)校園卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?nèi)绷艘环N禮儀規(guī)范的教育。我們應(yīng)提倡學(xué)生向周圍其他人學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)禮儀，在生活中積累，并在實(shí)踐中運(yùn)用。在校進(jìn)行隊(duì)禮和隊(duì)風(fēng)的教育。通過(guò)開(kāi)展學(xué)雷鋒、學(xué)英雄模范人物來(lái)深化隊(duì)禮教育等，使學(xué)生懂得隊(duì)禮意義、學(xué)會(huì)講禮貌、養(yǎng)成關(guān)心他人、幫助同學(xué)，培養(yǎng)熱愛(ài)集體、把集體利益放在第一位的良好思想品德。

三、加強(qiáng)隊(duì)組織教育

隊(duì)組織的教育主要做到以“點(diǎn)”帶“面”的作用，通過(guò)民主選拔大隊(duì)成員、中隊(duì)成員以及隊(duì)長(zhǎng)。由輔導(dǎo)教師和班主任帶動(dòng)著重培養(yǎng)他們的組織能力、文明禮儀、學(xué)習(xí)成果等。通過(guò)他們所取得的好成績(jī)作為“點(diǎn)”帶動(dòng)整體，優(yōu)化整體。如隊(duì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織成員共同參與出少先隊(duì)板報(bào)、宣傳隊(duì)禮、隊(duì)風(fēng)，組織建設(shè)校園文化等活動(dòng)來(lái)對(duì)其他學(xué)生做到陶冶情操、凈化心靈的作用。