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一、道德認識的形成
道德認識是指對事物的是與非,行為的善與惡的評價,我認為也是一個人品質的評價。道德品質好壞與從小的教育有很大關系。俗話說“:三歲看大,七歲看老。”這說明了“小時”是“大時”的基礎,“大時”是“小時”的發展,一個人的道德品質是從小逐步形成的。因此,我們要抓住幼兒可塑性大的這一最佳時期,幫助孩子在道德品質問題上有正確的認識、正確的情感、正確的行為習慣,久而久之形成良好的道德品質。我們應先讓孩子掌握是非標準,劃清善惡界限,孩子才能知道該怎樣做,為什么這樣做,從而產生相應的道德行為。而教師、家長的言行對孩子具有很大的暗示性,所以要求孩子做到的自己必須做到。孩子對是非善惡沒有具體的標準,對成人的對和錯都會無條件地吸收,所以教師、父母要以身作則教給孩子識別是非的示范標準。
二、道德情感的豐富
道德情感是依照一定的道德認識去評定自己或他人的行為時所產生的一種情緒體驗,是對事物的愛憎好惡的態度,它是伴隨著道德認識產生和發展的,是促進道德認識付諸行動的動力。教師、家長在以自己正確的道德情感感染孩子時,要及時肯定和贊揚孩子的正確行為,讓他們體驗愉快的情感以強化他們的行為。一孩子的媽媽看到鄰居老奶奶蹲在那里揀豆子,就對自己的孩子講:快給奶奶遞一個凳子去。孩子會樂意去做,這時該孩子并不清楚做這件事情的實際意義,他所以這樣做,是因為媽媽讓她這樣做,并對搬凳子這個動作本身感興趣,隨著年齡的增長,加上父母不斷地對孩子的好行為加以表揚,孩子就慢慢地懂得了做好事是為了幫助別人,為別人著想,久而久之,孩子就學會了用這樣的標準來評價自己和其他小朋友的行為、語言,分清了什么不好,什么是好。同樣,這位母親在處理孩子自我服務方面也有她的絕招。兒子生日那天,早晨起床時,即對兒子說“:以前穿衣服都是媽媽幫助穿一只袖子,自己穿一只袖子,今年你四歲了,要學著自己穿衣服了。”兒子很有信心地說“:我能穿。”母親一邊收拾床鋪,一邊注意看兒子,兒子反復穿了幾次仍然穿不好,急得喊“:媽媽我穿不好。”“再想想辦法,我相信你一定能穿好。”媽媽鼓勵他。兒子得到鼓勵,傾聽———我的教育故事文/歐陽宏英我是一所校帶幼兒園的科任教師,由于校帶園的特殊性,我們又看到媽媽絲毫沒有幫助他的意思,只好自己來開動腦筋。“噢,我穿好了!”兒子終于高興地喊起來,這是送給兒子最好的生日禮物。成人的情感對幼兒道德情感形成有著很大的感染力,因為幼兒的直接作用很大,最易受教師、父母情緒的影響,引起道德情感體驗的共鳴,成人對某人某事的態度,很快成為孩子對這些人或現象所持的態度。教師、父母必須為幼兒創造道德情感的良好環境和氣氛。
三、道德行為的訓練
道德行為是指符合一定的道德標準的行為舉止表現,這是道德教育的落腳點。在孩子道德行為訓練的過程中,家長要抓好“練之以行”,家長要對孩子的道德行為方式加以適當的指導。因為孩子缺乏社會生活的行為規范,不知道自己的行動是否正確,如不注意方法,也可能“好心辦了壞事”。如果家長只是簡單地責怪孩子的錯處,那就會破壞他的良好的愿望。所以,家長應當先“扶”后“放”。家長要對孩子的道德行為加以督促和檢查,以確保這些行為的落實。
四、道德意志的培養
道德意志是指為了實現道德行為而做出的努力。它約束、控制道德行為,是道德行為持之以恒、貫徹到底的作用,是道德行為得以鞏固的保證。在孩子道德意志培養的過程中,家長要“持之以恒”。首先,家長要有意識地在實踐中培養孩子的道德意志,安排一些困難而有智謀的情境,讓孩子去鍛煉,并且及時地勉勵和贊揚他們排除障礙的斗志。其次,家長要逐漸使孩子的道德行為形成習慣。長期反復地實踐某種行為,就會逐漸形成習慣。良好的道德行為習慣的養成,標志著孩子已經具備了某些比較穩固的道德品質。
總之,道德教育是道德認識、道德情感、道德行為、道德意志、信念的綜合培養,不僅需要理論引導,還需要情感陶冶;不僅需要精神激勵,還需要實際踐履。家庭生活是社會的縮影,可以為孩子的道德養成提供練習場所。家長們應當有意識地利用這種全景的生活情感,身體力行,對孩子實施道德訓練。