德育教學范文精選

摘要：“學高為師，德高為范”，中學教育中，教書與育人是分不開的。中學生物教學的內容涉及廣泛，適于滲透德育教育。這樣，就要求教師在平時教學中，不但要深刻挖掘教材內容，更要聯系學生生活實際、人生體驗等，全面提高學生的思想道德水平，培育出對社會真正有用的人才。關鍵詞：生物教學德育教育寓教于樂在物質文明相對豐富的今天，我們更要注重精神文明的建設。這個觀點已被社會各界廣泛認可。依據初中生物課本身的特點，以及生物課本身具有的德育功能，筆者在日常生物教學工作中特別注意德育的滲透教育。主要從以下幾方面入手：一、深挖教材中德育功能的內容生物教材中的辯證唯物主義教育、愛國主義教育、道德品質、人生觀、世界觀、價值觀、倫理觀、生態觀等方面的內容，除個別具有鮮明的思想性外，絕大部分的德育功能都隱含在生物學知識中。在日常的備課中，筆者特別注重挖掘教材中隱含的德育教育內容，寓德育教育于智育教育之中。如：在給初中一年級新生上第一節生物課講《致同學們》時，我引用“袁隆平身價超過千億元，不為錢而活著反而最富有”一文，告訴學生：袁隆平的千億身價并不體現在他個人的財富上，而是更多的體現在他為社會創造的財富中。只有將個人價值與奉獻社會結合起來，一個人的成功才是最有價值的。只有將崇高的理想建立在一項項具體、甚至枯燥的工作上，一個人的奮斗才是扎實的，離成功也是最近的。這樣，使學生在學習生物學知識的同時受到思想教育，達到“潤物細無聲”的教育效果。二、厚今薄古，擴大德育教育的內涵我國不僅地大物博，資源豐富，而且有悠久的歷史和燦爛的文化。在教學中除了注意應用這些知識，激發學生的民族自尊心和自豪感外，我更加注意謳歌新中國成立在生物科學中所取得的巨大成就，以點燃學生熱愛黨、熱愛社會主義祖國的情與火。例如：在講“遺傳和變異”時，介紹袁隆平培育高產雜交水稻獲世界金獎，1988年“種子太空旅行”后選育的高品質、高產的蔬菜糧食品種等；講我國第一例“試管嬰兒”鄭萌珠已于2007年考上了西安西京大學；講“免疫”時，介紹我國醫學保健的飛速發展等。通過介紹，使學生看到我們祖國的發展前景，立志為振興中華而努力學習。三、注重鄉土教育，增進學生德育感受愛祖國是黨和國家對公民的最起碼要求。一個連自己的家鄉都不熱愛的人是不會熱愛祖國的。為此，我在教學過程中十分注意挖掘教材的鄉土性。例如：我們洛川縣以蘋果而聞名全國。在教學中，我注意結合培育蘋果的種植技術，使學生在學習知識的同時掌握一定的實踐技能，體味學有所用的喜悅，再從蘋果產業的發展帶動洛川的經濟發展使人民生活富裕。這些都離不開黨和國家的富民政策，從而使學生以自己的家鄉為榮，熱愛家鄉，熱愛偉大的祖國。四、善于聯系實際，用德育彌補學生不足在教學中，我注意用新中國在生物科學技術上取得的成果與國外的、解放前的對比，增強學生的民族感。同時，當今的中學生絕大多數是獨生子女，在家長的寵愛下，成了當今的“小皇帝”、“小公主”，形成一些不良習慣。根據這些情況，我在教學中注意安排一些必要的勞動內容，讓學生多動手做，體味勞動的辛苦和收獲的喜悅。例如：在講“微生物在生活中的應用”時，我和同學們一起動手做醪糟，使學生在體味了勞動的辛苦后也品味到收獲的喜悅。從而培養學生的勞動習慣和珍惜勞動成果的意識，收到了良好的教育效果。

五、在教學中遵循學生的心理和年齡特征，寓教于樂初中生喜歡直觀形象、事例生動、語言優美的教學。他們興趣廣泛、好奇心強、求知欲旺，但注意力不能持久。依據這些特征，在課堂教學中，我穿插一個生物科學家的愛國故事，引用名言，朗誦詩歌等，使德育功能的內容具體，生動、形象、多樣。例如：在講“動物在自然界中的作用”時，我應用古詩詞導入，讓學生在美妙的詩句中想象大自然的美景，同時投影一些美的環境圖片，再用一些環境污染的圖片作反襯，引起學生思考，分析環境惡化的原因和危害，教育學生愛護環境，愛護一草一木、一鳥一獸的重要性，激發學生的環保意識；又如，利用“沙塵暴——人類不可缺少的朋友”這篇文章來糾正學生對沙塵暴的片面認識，培養學生用辨證的方法去看待事物的能力。達到了寓德育教于生物學知識的傳授之中，寓德育教與樂學之中，提高了教學效果。總之，在日常教學工作中，用心鉆研、不斷挖掘課本中蘊涵的德育內容，做到既教書又育人，努力把學生培育成全面發展的一代新人。

對學生進行思想品德教育，是美術教學的一項基本內容。在美術教學中，努力挖掘德育內容，恰當地對學生進行愛國主義教育，則會振奮學生的民族精神，培養學生的愛國主義情感，提高學生的愛國主義覺悟。美術教學中對學生進行愛國主義教育可以從以下幾方面進行。

一、利用我國著名畫家的事例進行愛國主義教育

在美術欣賞課中，結合欣賞革命歷史名畫適當介紹畫家的故事，介紹他們為追回國寶而不惜重金傾囊借債的愛國行為，不為高官厚祿而移其志的民族精神，扎根生活、反映工農火熱斗爭的革命熱情及推陳出新的創造精神等。這不僅有助于學生掌握美術知識，而且還能激發學生對人民藝術家的敬仰和愛戴，進而使學生受到愛國主義情感的熏陶。

在有關美術欣賞課中，可供選擇、介紹的藝術家主要有：任伯年、高奇峰、徐悲鴻、齊白石、張大千、劉海粟、黃賓虹、潘天壽、豐子愷、華君武、廖冰兄、丁聰、古元、王式廓、董希文、羅中立、周思聰、關山月、傅抱石、葉淺予等。除了在課堂教學中恰當滲透德育內容外，還可以利用第二課堂，召開故事會，搞知識競賽等形式進行。無論哪一種形式，都要根據學生的心理特點、知識水平和接受能力，科學地、有計劃地安排愛國主義教育活動內容，注意思想性、藝術性和科學性，力求富有吸引力、感染力和啟發性。

二、利用優秀的中外歷史名作進行愛國主義教育

優秀的中外歷史名作是進行愛國主義教育的好教材。在教學過程中，結合欣賞過程，挖掘其中的愛國主義思想內容，可以使學生受到很深刻的愛國主義思想教育，喚起學生濃厚的愛國熱情，振奮學生的民族精神。

作為一名一線的中職德育課教師，深感中職德育課教學面臨學生厭學、課堂教學實效性低下的現狀。我們的中職德育課究竟存在哪些問題？學生究竟喜歡什么樣的德育課？只有找準這些問題，對癥下藥，才能明確課程改革和課堂教學的方向，切實提高課堂教學的實效性。

一、教材編寫未能充分體現中職德育特色

改革開放以來，中職德育課教材進行過三次重大改革。第三輪課改后，現已形成比較完整和科學的教材體系，但還存在諸多不足：一是尚未形成富有職業教育特色的德育課程體系；二是現有教材修訂不夠及時，與社會生活銜接不夠緊密；三是各地校本教材的開發不到位。教材是教學的依據，沒有一套嚴謹、完整和科學的德育教材，就無法保證課堂教學的實效性。

二、德育課沒有真正與中職學生實際結合，沒有做到與專業課有效結合

長期以來，德育課教學無論從內容還是形式上都存在著脫離實際空洞說教的現象，要克服這一現象，必須堅持德育教學和專業課教學相結合的策略。中職生是按專業進行編班和實施教學的，這就要求我們的德育課教學必須和學生的專業實際緊密結合，為學生的專業學習服務。只有讓學生認識到德育課所具有的實際作用和重要意義，學生才會從根本上改變他們對德育課的態度。作為中職學校的德育課教師，不僅要掌握本專業的知識，還要了解各專業的學生最需要具備的職業素養，然后結合德育課的內容進行具體教學。這就要求德育課教師平時多和專業技能課教師進行交流，掌握不同專業的不同信息。比如，通過參加學前教育的舞蹈課，發現學前教育專業的學生行為習慣良好，但缺乏吃苦精神和堅持的毅力，遇到困難容易放棄；通過觀摩機械、電子電工專業的實訓課，感覺到這些專業在操作過程中，安全的重要性遠遠大于技能的精確性等等。教師對學生進行明確的學情分析，在教學中才能做到有的放矢，因材施教；才能讓學生感受到德育課也是“有用”的，從而激發和增強學生學習德育課的自覺性。

三、教學理念陳舊，教學設計和方法創新不足

九十年代的中國，處于一個改革開放、經濟飛速發展的時期，“知識是第一生產力”已經為全社會的共識。而在百廢待興之時，人們不得不面對一個高度重視學歷的社會，學士已不值得驕傲，碩士遍地開花，博士也不再稀奇，考入大學已成為邁入理想人生的“入場券”。在此情形下，高考儼然成為“一只看不見的手”，指揮并左右著小學、中學、高中的教育。為了高考，一個學生從小學一年級到高三畢業，不知要參加多少次考試，每次考試之后的分數排隊都是對學生、家長、教師、校長自尊心和心理承受能力的考驗，為維護自己的自尊，他們往往逐層折磨他們所能指責的對象，最終的承受者就是學生。最弱小、最不成熟的孩子要去承受最后的壓力，他們是最大的受害者。

面對著我們的學生，我們不得不感到憂心忡忡：他們中的不少人缺乏創造精神，沒有自己的愛好，沒有個性，缺乏責任感，缺乏對社會、對他人和對自己的尊重，缺乏起碼的生存能力，把以自我服務為目的的勞動都視為負擔。據調查，某校六年級有個班44名學生中，平時能自己洗衣服的只有9人，能做媽媽的小幫手，主動做家務的不過4人。問其原因，說是功課緊沒有時間，或是家長不讓做。這樣的學生能用他們所學的知識造福于社會嗎？他們讀書的目的幾乎都是為了在考試中拿個好名次，但是考試本是為了激發人們的學習興趣而設定的手段，并非求學的最終目的。某些學生只適于在別人設定的體系內生活，而沒有自己的內驅力和創造欲。如果我們培養的“好子女”都是這樣的人，那么我們的社會又怎能向前發展呢？

造成以上這些問題的“罪魁禍首”就是“應試教育”。可以毫不夸張地說，為了我們的國家和民族，為了中國的21世紀，我們的教育必須轉向應用教育，提倡素質教育。

人們正以驕健的步伐邁向21世紀，教育是關系21世紀人類命運、國家生存和發展的首要問題。它既擔負著繼承傳統、傳遞信息的功能，又挑起創造新知識的重任。因此，如果說要為21世紀準備的話，那么首先應當研究如何進行教育改革。

小學語文課文涉及的內容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識的教學，老師都可以在適當的范圍內創造出一個師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優美的聲音形象呈現于學生面前；平淡如水的說明文，可借助形象風趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學生引入嚴密的邏輯世界。教材是進行思想教育的憑借。因此，教師應充分、全面、深入地探討教材，準確把握教材中蘊含的教育因素，注重思想內容和語言文字的內在聯系，根據教材的特點和學生的實際，適時、適度地進行思想教育，把閱讀教學中語言文字的訓練和思想感情的熏陶有機地結合起來，提高學生認識世界和改造世界的能力，深化小學語文教學的改革。

在閱讀教學過程中滲透教育，是培養學生良好行為品行，提高學生素質的有效途徑。我們應該遵循聯系學生實際、恰如其分的原則，選擇德育滲透點。要具有“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”的情感教育功能，幫助學生探索出一條捷徑。通過自己的內化和吸收，將書本上傳達交流的情感轉化為他們自身的情感體驗。

一、結合教材，注意德育滲透的自然性

教師在教學品德與社會時要結合其學科的特點，把德育教育附著于知識的講授或訓練之中，使學科的綜合性、生活性與德育教育的思想性緊密結合，達到知識的傳授與德育教育的水乳交融。這樣，德育教育就自然滲透于教育教學之中，會產生意想不到的效果。

二、把握學科特點，注意德育滲透的生動性

生活性強是品德與社會學科的特點，只有滲透了德育教育，才能充分發揮本學科的優勢。教學中，教師應該抓住品德與社會學科“生活性”這一重要特點進行教學，只有這樣才能增強德育滲透的生動性。例如：學習《貼春聯》一課，學生聯系自己的生活實際，了解家鄉的民風、民俗，感受濃濃的春節氣息，通過對家鄉民間文化傳統的認識，激發學生熱愛家鄉的情感。

三、根據學生年齡特點，德育內容要科學化

品德與社會學科是在小學中高年級開設的一門學科，學生年齡相對小，心理思維不成熟，向他們滲透德育教育易于接受。教師把德育內容蘊涵于知識內容之中，依據學生的年齡特點，在不同教育階段和不同年級的道德發展水平加以組織和安排德育內容，從而體現其內容的科學化。