淺談思品教學(xué)社會(huì)生活化教學(xué)研究論文

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粵教版思想品德教材圖文并茂，體式新穎，以其獨(dú)特的編排風(fēng)格和鮮活豐富的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生感悟人生的意義，認(rèn)識(shí)和解決成長(zhǎng)中的系列問(wèn)題。該教材特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以清新、親近的魅力吸引著學(xué)生，體現(xiàn)了在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)的教育新理念。因此思想品德教學(xué)必須將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過(guò)程中掌握知識(shí)，發(fā)展能力，培養(yǎng)高尚的情感，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

一、新課導(dǎo)入生活化

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：所有智力方面的工作，都依賴(lài)于興趣。興趣是最好的老師，它是學(xué)生獲得知識(shí)、開(kāi)闊視野的重要?jiǎng)恿Α夂竦膶W(xué)習(xí)興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài)，有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生自覺(jué)地集中注意力，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中去。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性，最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，使新課導(dǎo)入生活化。

以八年級(jí)思想品德《明辨是非》一課為例，我將取材于學(xué)生生活中的一件小事打抱不平引入課堂，學(xué)生感到親切，興味盎然。我隨即拋出一個(gè)思考題：到底什么叫打抱不平？并把電視連續(xù)劇《水滸》中的主題曲中的歌詞路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手引入課堂，讓學(xué)生充分討論，最后得出打抱不平應(yīng)該是正義感的體現(xiàn)，說(shuō)明案例中的當(dāng)事人不能明辨是非，沒(méi)有正確的是非善惡觀。接著又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際，講述自己看到或聽(tīng)到的有關(guān)正義與非正義的實(shí)例，自然而然地導(dǎo)入新課。在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣與我一同進(jìn)入新課教學(xué)活動(dòng)。

二、課堂教學(xué)組織形式生活化

心理學(xué)研究表明：在民主、寬松、和諧的環(huán)境里，在平等、友愛(ài)的師生關(guān)系中，學(xué)生的情緒容易受到感染，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而讓學(xué)生自主參與課堂教學(xué)，自主大膽地進(jìn)行探索。此時(shí)學(xué)生的思想開(kāi)放、思維活躍，容易產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生靈感，容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，容易獲得創(chuàng)造性的思維成果。要達(dá)到上述目的，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的教育、教學(xué)環(huán)境。

教學(xué)實(shí)踐表明：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式，能給人耳目一新的感覺(jué)，使課堂收到良好的教育、教學(xué)效果。同樣以《明辨是非》一課為例，當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，師生之間就開(kāi)始以自由暢談的形式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，圍繞在現(xiàn)實(shí)生活中我們?yōu)槭裁匆獦?shù)立正確的是非善惡觀這一主題，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劯髯栽诂F(xiàn)實(shí)生活中是如何做的，從中體會(huì)選擇善良正義的人作為自己的榜樣的重要意義。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，獲得良好的教學(xué)效果。

三、教學(xué)情境設(shè)置生活化

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就是模擬生活，使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活，以引起學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的有效手段。

創(chuàng)設(shè)情境所選用的材料必須是與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的、真實(shí)的、典型的、有代表性的材料。例如，我在執(zhí)教八年級(jí)上冊(cè)《自尊自信》教學(xué)中，運(yùn)用多媒體設(shè)置了兩個(gè)直觀的生活情景。一是在公共汽車(chē)上，一名中學(xué)生坐在老弱殘疾專(zhuān)座上，旁邊站著一個(gè)老人。二是一名學(xué)生拿著一份調(diào)查問(wèn)卷表向一個(gè)老人做調(diào)查：老頭，填個(gè)調(diào)查表好嗎？老人頭也不回地走了。學(xué)生通過(guò)討論交流感受，得出了尊重他人就能得到他人的接納，尊重他人就是尊重自己的結(jié)論，同時(shí)學(xué)生也體驗(yàn)到了禮儀的重要性。這樣，巧用教材內(nèi)容設(shè)置情境，設(shè)置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學(xué)生，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

此外在教學(xué)中，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會(huì)。英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：

任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育，是非道德教育。因此，在課前或課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開(kāi)展采訪、調(diào)查、訪問(wèn)等形式的實(shí)踐活動(dòng)。以《匿名世界的游戲規(guī)則》為例，我在教學(xué)之前，首先讓學(xué)生做了一個(gè)社會(huì)調(diào)查：讓學(xué)生去調(diào)查社會(huì)上或身邊經(jīng)常上網(wǎng)的人，調(diào)查他們上網(wǎng)的目的是什么，他們?nèi)绾慰创暇W(wǎng)，上網(wǎng)的后果等。然后讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查采訪的資料，寫(xiě)一篇《我們?nèi)绾握_上網(wǎng)》的調(diào)查報(bào)告。學(xué)生通過(guò)實(shí)際調(diào)查采訪，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，從而也明確自己今后該如何上網(wǎng)。這樣處理教材，既鍛煉了學(xué)生的能力，又讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得了體驗(yàn)和感悟。

思想品德教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，繼而在生活中真正樹(shù)立自己正確的是非觀念、善惡觀念，最終達(dá)到思想品德的課程目的。