獨生子女心理歧變與家庭教育探討

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摘要：獨生子女在家庭教育中存在一些不利條件。文章將闡述獨生子女的心理歧變的四種表現(xiàn)：依賴心理、孤獨心理、自私心理、自負心理，并在此基礎上從家庭因素、學校因素與自我因素三方面分析心理歧變的成因，最后提出科學民主的家庭教養(yǎng)方式、擺脫教育的功利性、嚴愛結合、合理獎懲四項教育措施。

關鍵詞：獨生子女；心理歧變；家庭教育

“兒童所有的歧變都有一個根源——兒童不能實現(xiàn)他發(fā)展的原始計劃，那是因為在他的形成時期他遇到了一個又敵意的環(huán)境。”156必須對獨生子女的心理歧變進行精心治療，才能使獨生子女的心理品質得到健全發(fā)展。蒙臺梭利強調如果兒童的心理歧變沒有得到及時治療，這些歧變將會伴隨兒童終身。

1獨生子女的心理歧變的表現(xiàn)

1.1依賴心理

首先，獨生子女的父母尤為惜子，唯恐孩子發(fā)生意外。往往禁止孩子嘗試一切可能有危險的事物與活動，總是用“不行”、“不能做”、“不準去”等話語警告。由于缺少獨自探索試驗的機會，獨生子女習慣依靠父母抵御危險與抉擇，勇于探索發(fā)現(xiàn)的小心靈早早就被扼殺在萌芽里。其次，獨生子女的獨立性較差，生活自理能力差。衣來伸手、飯來張口，養(yǎng)成事事依賴父母的不良習慣。

1.2孤獨心理

獨生子女是非常孤獨的，沒有真正意義的交往。首先，獨生子女缺少兄弟姐妹的陪伴，個體活動較多，缺少集體觀念。平日沒有可以傾訴交流的對象，負面情緒與消極感受缺乏發(fā)泄的窗口與通道。其次，現(xiàn)代社會競爭激烈，生活節(jié)奏快，父母工作繁忙，無暇陪伴孩子。最后，家長缺乏充分利用社區(qū)資源的意識，幼兒缺乏與同一小區(qū)的幼兒的交往互動機會。

1.3自私心理

首先，與獨生子女在家庭結構中獨特的位置有關。爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽六個大人圍繞一個孩子轉，孩子是家中的小太陽。家長事事征求孩子意見，易造成孩子一味索取不知付出、唯我獨尊、對他人冷漠等不良習氣。其次，缺少與兄弟姐妹相處的實際生活經驗。既無人一起分享食物也無需爭搶玩具，家長如果不注意滲透引導分享、謙讓、互助等傳統(tǒng)美德，孩子極易向自私任性的方向發(fā)展，想要什么就要什么，如果無法及時滿足，便以哭鬧、離家出走等方式脅迫家長。最后，與家長缺乏正確的教育態(tài)度有關。即使面對孩子的不合理要求也處處遷就、有求必應，長此以往容易使孩子不懂得體諒他人，缺少謙讓與分享等親社會行為。

1.4自負心理

首先，獨生子女享有優(yōu)越的物質條件。從小受到家長的百般呵護，生活一帆風順，無法品嘗生活的艱辛與酸甜苦辣。其次，家長出于功利心理，往往孩子稍微取得一點成績就到處炫耀，使得孩子一有點進步就沾沾自喜，很容易讓孩子在鮮花與掌聲中迷失自己。然而一旦遭遇失意挫折，獨生子女抗挫能力差，意志力薄弱，容易沮喪氣餒，很難走出失敗的泥潭，甚至一蹶不振，用極端的方式解決問題。自負易讓孩子自滿自大，喪失進取心，陷入虛榮與攀比的泥沼。

2獨生子女的心理歧變的成因

2.1家庭因素

2.1.1不科學的家庭教養(yǎng)方式

首先，父母存在過度溺愛孩子的不良現(xiàn)象。盧梭曾告誡父母：“如果你過分關心，—點苦都不讓他們受，就會使他們在將來遭到更大的苦難，使他們長得十分嬌嫩、多愁善戰(zhàn)，從而使他們脫離成人的地位。”過度滿足孩子的物質要求而忽略心理健康問題，容易造成任性、驕橫、自制力差等不良性格。其次，父母存在過度保護孩子的問題。經常大包大攬，壓抑孩子嘗試活動的欲望與興趣，容易形成膽怯、畏懼、孤僻、懶惰等不良性格。溺愛型的家庭教養(yǎng)方式會影響獨生子女的心理健康，表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定、意志薄弱，缺乏恒心和毅力，無法承受任何心理上的挫折和打擊，以及因懼怕失敗而采取自殘或自殺。最后，家長教育意見不一致。一方面，教育步調不一致無形中削弱了父母的威信。另一方面，使孩子難辨是非、不知所措，容易造成兩面性與道德失范行為。

2.1.2功利心理

首先，家長對孩子抱有過高期望。獨生子女是家長唯一的希望，總是希冀把自己當年未曾實現(xiàn)的理想寄托在孩子身上。完全不考慮孩子的興趣愛好，強制要求孩子參加名目繁雜的興趣班與培訓。其次，家長存在超前教育的誤區(qū)。有些家長急于求成，盲目進行教育投資，陷入拔苗助長的誤區(qū)。過早地讓孩子接受不屬于這個年齡段的知識教育，加重孩子的學習負擔，使孩子在沒開始真正學習的時候就已經厭惡學習、喪失學習的興趣。昆體良曾把早熟的兒童比作未到收獲季節(jié)就變黃而結出干癟穗子，告誡家長“早熟的才能鮮有好結果者”。

1.3特殊的家庭結構

獨生子女之所以產生心理歧變很重要的一個原因就是家庭自身的組織和結構。首先，教育獨生子女要比教育幾個孩子困難得多。因為獨生子女很快成為家庭的中心，父母把所有的愛和關懷全部集中到一個孩子身上，這時候的愛和關懷往往會超出適宜的范圍。正如馬卡連柯所說：“做父母的往往很難遏制自己對孩子的愛和關懷，不管他們愿意不愿意，他們正在培養(yǎng)利己主義者。”其次，獨生子女很容易習慣自己在家庭中的特殊地位。而多子女家庭則非如此。一方面，父母的關懷需要平均地分配給這些孩子。另一方面，可以為孩子提供各種接觸人際關系的機會，從幼年起就習慣于集體生活，接觸各種形式的愛和友誼。然而這樣的多子女家庭生活是獨生子女所經歷不到的。

2.2學校因素

首先，學校教育存在重智輕德的缺陷。在根深蒂固的應試教育的影響下，學校追求高升學率，片面重視學生的智力開發(fā)。其次，學校存在重身輕心的缺陷。學校非常重視學生的人身安全問題，對學生的心理健康問題卻漠不關心。最后，學校存在重認知輕情感的缺陷。把學生視為機械被動的知識容器，但忽略了學生的情感需求。

2.3自我因素

首先，家庭、學校與社會的高期望導致很多獨生子女的自我期望高、成就動機高、自我的學業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃起點較高。然而一旦發(fā)現(xiàn)理想的自己與現(xiàn)實的自己之間存在巨大落差，由于獨生子女承受能力差，往往會產生懊惱、郁悶、焦慮等消極情緒，加劇對自我的否定。自我設計的偏差是很重要的主觀誘因。其次，不懂得消極情緒的自我調節(jié)與宣泄，也容易產生心理障礙與心理疾病。

3家庭教育

3.1科學民主的家庭教養(yǎng)方式

首先，要有意識地培養(yǎng)獨生子女的獨立性，使其擺脫對家長的依賴。一方面，逐步培養(yǎng)生活自理能力，不能事事包辦代替，應逐漸引導孩子做力所能及的家務勞動。另一方面，家長要勇于鼓勵孩子努力探索周圍新鮮事物。善于利用親子互動、游戲、旅游等給予孩子嘗試的機會，讓孩子做自己力所能及的事情，處理自己能獨立解決的事情，使孩子在未來的生活中敢于迎接挑戰(zhàn)。其次，家長要多陪伴孩子，減少獨生子女的孤獨感。平時在家里可以開展親子游戲或一起做家務，周末可以帶孩子外出旅游或參加社區(qū)集體活動。再次，要有意識地培養(yǎng)獨生子女的親社會行為。最后，家庭各成員對獨生子女的家庭教育影響要一致。

3.2遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，擺脫教育的功利性

首先，家長要了解兒童，熟知并尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律。兒童有其獨特的心理特點，家長應抽空學習兒童心理學相關知識。為了孩子早日成才就剝奪孩子游戲與玩耍的權利而灌輸大量其無法接受的知識，結果不僅會扼殺孩子的興趣，還阻礙心理的健康發(fā)育。正如盧梭所說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。”其次，對孩子的期望與要求要合理適當，符合最近發(fā)展區(qū)。最后，平時多注意觀察孩子，注意挖掘興趣與潛能，做到因材施教，促進孩子最大程度地發(fā)展。

3.3嚴愛結合

堅持愛護與嚴格要求相結合的原則。古代教育家顏之推主張“父母威嚴而有慈”，認為溺愛等同于戕害。顏之推曾批評那些溺愛孩子的父母，“飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑”。然而當今也不缺乏這樣的現(xiàn)象，父母對孩子的不良表現(xiàn)不是及時制止并予以糾正勸導，而是置若罔聞、視而不見。不能一味放縱，洛克曾說:“子女幼小時候,他們一味放縱親狎,一旦子女長大成人,則又對之聲色俱厲不去接近他們了。自由與放縱對于兒童是沒有什么好處的,他們遇事沒有什么判斷的能力。”

3.4合理獎懲

當孩子表現(xiàn)好的時候，可給予口頭表揚或適當獎勵。但要注意不能濫用表揚，而且表揚要具體到位。家長要賞罰分明，不能因愛失教，采取放任自流的態(tài)度，對孩子的言行舉止沒有相應的約束與規(guī)范。平時對孩子的行為規(guī)范應做出嚴格要求。孩子做錯事，家長不能一味容忍偏袒，要及時批評糾正并循循善誘，幫助確立正確的行為。可采用盧梭的自然后果法，避免人為懲罰。應該讓孩子在自身不良行為引起的不良后果中吸取經驗教訓，覺得這些懲罰正是他們行為的自然后果。

參考文獻

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[6]洛克.教育漫話[M].傅任敢,譯.北京:人民教育出版社,1985.

作者：毛樂，曾彬 單位：西華師范大學學前與初等教育學院