詮釋高校貧困生感恩教育探索
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[摘要]“感恩教育”是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，師范類高校貧困學(xué)生感恩意識淡薄的問題已成為高校教育工作者著手研究且未妥善解決的重要課題。本文從“育人為本”理念的內(nèi)涵著手，分析并提出“感恩教育”在高校德育工作中的重要性和緊迫性，結(jié)合師范類高校貧困生的特點(diǎn)探究高校特殊學(xué)生群體在感恩教育工作中行之有效的措施。
[關(guān)鍵詞]育人為本；師范生；感恩教育；貧困生
2010年7月，中共中央、國務(wù)院頒布實(shí)施《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》其中提出了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的工作方針，其中“育人為本”已成為教育工作的根本要求。在如今物欲橫流、金錢至上觀念的影響下，如何引導(dǎo)高校學(xué)生，特別是師范類高校貧困生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)高校學(xué)生的感恩意識，切實(shí)落實(shí)“育人為本”的根本要求，是值得每個(gè)教育工作者思考的問題，尤其是在師范類學(xué)校，有著大量的來自貧困地區(qū)的學(xué)生，培養(yǎng)這部分學(xué)生的感恩意識尤為重要。只有懂得感恩的學(xué)生才有可能成為感恩、知恩的教師，才能在自己平凡的崗位上奉獻(xiàn)青春、教育感染更多的學(xué)生。
一、師范類高校貧困學(xué)生感恩教育的研究現(xiàn)狀
目前以“感恩教育”為主題的研究已在各高校廣泛展開。越來越多的教育工作者認(rèn)識到感恩教育在高校德育工作中的重要性，并有針對性地開展了一些主題活動。其中不乏涉及高校貧困生的感恩教育，但對于師范類高校貧困生感恩教育的研究卻比較缺乏，然而，隨著我國改革開放進(jìn)程的不斷推進(jìn)，這一問題又是不得不重視和亟待解決的社會問題。師范類高校里的貧困生，作為高校貧困生的特殊群體，有著其自身的特點(diǎn)，在對其進(jìn)行感恩教育時(shí)要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，有重點(diǎn)有針對性的展開。綜合以上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為目前對于師范類高校貧困生感恩教育缺失的原因有以下幾點(diǎn)：
1.注重解決實(shí)際生活困難，缺乏對思想品德的關(guān)注
“不讓一個(gè)貧困生因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而失學(xué)”，為幫助每一名高校貧困學(xué)子順利完成學(xué)業(yè)，國家已形成“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”五位一體的多元化學(xué)生資助格局。特別是對免費(fèi)師范類學(xué)生，還實(shí)施了免除全部學(xué)費(fèi)、每月補(bǔ)助生活費(fèi)等措施，解除每一名在校貧困生的后顧之憂。同時(shí)，與此形成鮮明對比的是高校對師范類貧困生思想品德的關(guān)注相對欠缺。鑒于此，各高校在解決貧困學(xué)生生活困難的同時(shí)，更應(yīng)該花大力氣來關(guān)注貧困學(xué)生的思想及心理變化，重視師范類貧困學(xué)生的人格培養(yǎng)及品格塑造。因?yàn)椋傲⒌隆狈侥堋皹淙恕薄?/p>
2.關(guān)注師范生技能培養(yǎng)，缺少師德建設(shè)的熏陶
如何讓學(xué)生充滿自信的走上講臺，是師范類高校教育者思考得最多的問題。為提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和技能等硬件素質(zhì)，師范高校從各方面入手開展了形式多樣的針對提高師范生技能的培訓(xùn)。但在學(xué)生硬件實(shí)力日益增強(qiáng)的同時(shí)，學(xué)生在道德涵養(yǎng)、綜合素質(zhì)等軟實(shí)力上的問題顯得尤為突出。特別是對于師范類高校貧困生，由于家庭教育及義務(wù)教育階段的德育教育、感恩教育的相對缺失，所以加強(qiáng)貧困學(xué)生的道德品質(zhì)建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。
二、“育人為本”教育理念的內(nèi)涵
所謂“育人為本”，就是把教育與人的幸福、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來，以現(xiàn)代人的精神塑造人、以全面發(fā)展的廣闊視野培養(yǎng)人。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出了堅(jiān)持“德育為先”的戰(zhàn)略主題。教育大計(jì)，教師為本，有好的教師，才可能有好的教育。師范類高校是培養(yǎng)未來教師的搖籃，更應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生師德的培養(yǎng)。爭取讓每一名學(xué)生走出校門后，都可以成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，以人格魅力和學(xué)識魅力教育、感染學(xué)生的優(yōu)秀教師。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，中華民族有著悠久的感恩傳統(tǒng)。在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中要求大學(xué)生思想政治教育要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。“感恩”是一種心態(tài)、是一種生活態(tài)度、是一種精神境界，更是一個(gè)人世界觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。高校對學(xué)生的培養(yǎng)，目的不僅僅是讓其走向社會之前擁有一項(xiàng)專業(yè)技能，更重要的是對學(xué)生人格的塑造和培養(yǎng)。“學(xué)高為師，德高為范”師范類高校培養(yǎng)的學(xué)生將來絕大部分將成為人民教師，在傳授專業(yè)知識技能之余，更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“育人為本”的教育理念、關(guān)注學(xué)生特別是容易出現(xiàn)不良心理問題的貧困學(xué)生的品德發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩、學(xué)會感恩、擁有一顆感恩的心，為其成為合格的人民教師打下良好的品德基礎(chǔ)[1]。
三、新時(shí)期師范類高校貧困生的特點(diǎn)
當(dāng)前，師范類高校貧困生主要來自相對落后的農(nóng)村及西部地區(qū)，或是城鎮(zhèn)中經(jīng)濟(jì)困難的家庭，屬于高校學(xué)生中的相對弱勢群體，其中不乏勤勉好學(xué)、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀學(xué)子，但由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)及家庭相關(guān)教育的相對缺失，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、心理及人際交往等發(fā)面與其他學(xué)生相比存在一定差距，故而形成了其鮮明的特點(diǎn)[2]。
1.生活作風(fēng)簡樸，學(xué)習(xí)成績兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，師范類高校貧困學(xué)生在生活方面十分節(jié)儉，消費(fèi)的主要目的是解決基本生活需要。在接受調(diào)查的貧困生中，幾乎所有的學(xué)生均表示消費(fèi)時(shí)考慮的主要因素是價(jià)格。在學(xué)習(xí)方面，較大部分貧困學(xué)生勤奮好學(xué)，有著極強(qiáng)的積極進(jìn)取精神并且成績名列前茅。但部分貧困學(xué)生由于來自老少邊窮的農(nóng)村地區(qū)，教育基礎(chǔ)較差，加上沉重的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力，導(dǎo)致無心學(xué)習(xí)最終荒廢學(xué)業(yè)[3]。因此在師范類貧困生中，學(xué)習(xí)成績兩極分化現(xiàn)象明顯，成績優(yōu)異的貧困學(xué)生更加奮發(fā)圖強(qiáng)，而成績欠佳的貧困學(xué)生則容易出現(xiàn)自暴自棄的不良現(xiàn)象。
2.“等、靠、要”的惰性心理
在國家健全的資助體系下，很多師范類高校貧困生心中漸漸產(chǎn)生了“等、靠、要”的惰性心理。各類經(jīng)濟(jì)資助幫師貧困生可以順利地完成學(xué)業(yè)，同時(shí)使得部分學(xué)生誤認(rèn)為獲得補(bǔ)助理所當(dāng)然，而不珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，甚至在貧困生中出現(xiàn)了沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、虛度大學(xué)時(shí)光等不良現(xiàn)象。消極怠學(xué)，不注重培養(yǎng)自己的專業(yè)技能、綜合素質(zhì)以及人文修養(yǎng)。
四、如何在師范類高校貧困生中開展感恩教育
通過前文的分析，不難得知在師范類高校貧困生中進(jìn)行感恩教育已經(jīng)是迫在眉睫。在對其進(jìn)行感恩教育的同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注重結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，采取主題鮮明、內(nèi)容豐富和形式多樣的教育方式，不能流于形式。筆者認(rèn)為，在師范類高校貧困生中進(jìn)行感恩教育可以采取以下形式：
1.將“感恩素養(yǎng)”納入到師范生綜合素質(zhì)測評體系中，使其成為受助的重要參考依據(jù)
擁有一顆感恩之心是對每一個(gè)師范類高校學(xué)生的基本要求，對于師范生更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)感恩意識。如今在各大高校，大學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系已成為對學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的重要參考因素。該評價(jià)體系，可以引導(dǎo)和激勵(lì)大學(xué)生更好地進(jìn)行素質(zhì)拓展，并為升學(xué)就業(yè)提供重要的參考依據(jù)。結(jié)合師范類高校貧困生綜合素質(zhì)偏低、部分貧困學(xué)生容易產(chǎn)生惰性思想及感恩意識淡薄等特點(diǎn)，可以采取將“感恩素養(yǎng)”納入到師范生綜合素質(zhì)測評體系中，強(qiáng)化對貧困學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)。把“感恩素養(yǎng)”量化為若干可評分項(xiàng)目并納入到師范生思想道德考核的指標(biāo)中來。通過此種方式強(qiáng)化規(guī)范學(xué)生的日常行為，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，并把對師范類貧困學(xué)生感恩素養(yǎng)的考核結(jié)果，作為下一年度受助的重要參考依據(jù)。通過這種“量化感恩意識”的方式，既促進(jìn)了高校教育工作者更好地了解和掌握學(xué)生的思想動向，又能夠針對感恩意識薄弱的貧困生及時(shí)地進(jìn)行教育及心理輔導(dǎo)，無疑將對貧困學(xué)生感恩意識和健全人格的培養(yǎng)起到較好的引導(dǎo)和推進(jìn)作用。
2.形成以感恩教育為主旨，師范類貧困學(xué)生為主體的學(xué)生社團(tuán)
感恩教育，學(xué)生是主體，但多數(shù)師范類高校貧困生存在著自我封閉、參與集體活動不積極的現(xiàn)象。如華中師范大學(xué)已開展“給父母的一封信”、“為媽媽洗腳”以及“在成長的路上學(xué)會感恩”等主題教育活動。因此，為了調(diào)動學(xué)生的積極性，讓所有師范生真正參與到感恩教育活動中來并從中受益，有必要成立專門以感恩教育為主旨、以師范類貧困學(xué)生為主體的學(xué)生社團(tuán)，圍繞“知恩、感恩、報(bào)恩”等環(huán)節(jié)開展活動。為了達(dá)到貧困學(xué)生廣泛參與的目的，可以通過高校的勤工助學(xué)項(xiàng)目來展開，這樣不僅為師范類高校貧困學(xué)生提供了改善自身生活條件的機(jī)會，也為貧困學(xué)生提供了展示自我的平臺，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。使此類學(xué)生在社團(tuán)活動潛移默化的感染下，逐步培養(yǎng)并提高自身的感恩素養(yǎng)。
3.角色互換，使師范類貧困學(xué)生站在教育者的角度理解感恩教育的重要性與緊迫性
作為一名師范類貧困生，在不久的將來也要走上講臺，以一名教育者的身份去教育自己的學(xué)生。所謂“旁觀者清”，因此高校教育者通過與學(xué)生互換角色的方式，使師范類貧困學(xué)生站在教育者的角度理解感恩教育的重要性與緊迫性是一種行之有效的方法。通過角色互換使每一名貧困學(xué)生深刻了解到感恩教育的重要性，并從中自我總結(jié)感恩教育的方式方法，通過這種方式一方面能為其提前做就業(yè)準(zhǔn)備，另一方面也使學(xué)生在過程中進(jìn)行自我教育、自我批評，接受感恩思想的熏陶，使每一名學(xué)生逐漸走向成熟，形成感恩父母、感恩社會、感恩國家以及主動回饋的感恩意識。
“感恩教育”是高校思想政治教育領(lǐng)域不可或缺的重要組成部分。特別是對于即將走上教師崗位的師范類學(xué)生，懂得“知恩、感恩、報(bào)恩”，懂得回饋社會、報(bào)效社會是成為一名合格教師的思想基礎(chǔ)和道德前提。高校教育工作者在對師范類高校貧困生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)秉持“育人為本”的教育理念、以“人才培養(yǎng)”為中心，同時(shí)應(yīng)充分結(jié)合特殊學(xué)生群體的特點(diǎn)，貫徹落實(shí)國家的方針政策，采取行之有效的教育方法培養(yǎng)和塑造學(xué)生健全的人格品質(zhì)及感恩意識，使之主動承擔(dān)起對國家、社會及家庭的責(zé)任。作為新時(shí)期的高校教育工作者，我們的責(zé)任不僅要使學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上脫貧，更應(yīng)該使其在思想上“脫貧”，將他們培養(yǎng)成為一批業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、勇挑重?fù)?dān)的人民教師，使之成為無愧于黨、無愧于人民的“師之楷模”。
