創(chuàng)新人才培養(yǎng)探究

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一、創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動力

同志在論及人類社會發(fā)展時曾精辟地指出:“人類的歷史,就是一個不斷的從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。這個歷史永遠(yuǎn)不會完結(jié)。……在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi),人類總是不斷發(fā)展的,永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上。因此,人類總是不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。”綜觀人類的發(fā)展歷史,可以說就是一部不斷地發(fā)明創(chuàng)造的歷史。首先是人類自己創(chuàng)造了自己,以后在漫長的社會發(fā)展中,人類通過發(fā)明創(chuàng)造,不斷提高勞動生產(chǎn)率,推動人類社會由原始狀態(tài)發(fā)展至農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代,現(xiàn)在又向以知識和信息為支撐的知識經(jīng)濟(jì)時代邁進(jìn)。通過發(fā)明創(chuàng)造,使科技水平不斷提高,出現(xiàn)了以中國的四大發(fā)明為標(biāo)志的古代科技創(chuàng)新,以能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、進(jìn)化論、細(xì)胞學(xué)說等三大發(fā)現(xiàn)為標(biāo)志的近代科技創(chuàng)新,以及以信息科學(xué)技術(shù)、生命科學(xué)技術(shù)、能源技術(shù)、新材料技術(shù)、環(huán)保技術(shù)、空間技術(shù)、海洋技術(shù)、管理技術(shù)為標(biāo)志的現(xiàn)代科技創(chuàng)新。創(chuàng)新使人類社會不斷走向文明、走向繁榮、走向進(jìn)步。

隨著科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)開始初步形成并將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)。知識經(jīng)濟(jì)是以知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎(chǔ),以創(chuàng)造性人力資源為依托,以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。知識是知識經(jīng)濟(jì)最重要的資源,而人的創(chuàng)造力和運(yùn)用知識的能力是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的因素。要發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)就必須創(chuàng)新。知識經(jīng)濟(jì)時期的創(chuàng)新將呈現(xiàn)三個特點(diǎn):由一次性創(chuàng)新向持續(xù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變;由個別創(chuàng)新向系列創(chuàng)新轉(zhuǎn)變;由專家創(chuàng)新向全員創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。微軟的成功就在于此。比爾•蓋茨說過:“我們的成功取決于創(chuàng)新”。微軟參加競爭的守則是:“淘汰自己的產(chǎn)品”;招聘員工的標(biāo)準(zhǔn)是:“能夠適應(yīng)軟件技術(shù)與行業(yè)內(nèi)差不多每月一次的革命”。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂,創(chuàng)新能力已成為一個國家實(shí)力的象征。各國之間日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭,其主要表現(xiàn)就是科技創(chuàng)新能力的競爭。發(fā)達(dá)國家科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率已超過了其他生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)率的總和,創(chuàng)新已成為一個國家國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基石。

要創(chuàng)新就必須擁有能夠創(chuàng)新的人才,擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量高素質(zhì)人力資源,就具備了發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的巨大潛力,反之,將失去知識經(jīng)濟(jì)帶來的發(fā)展機(jī)遇。同志指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”,“一個沒有創(chuàng)新能力的民族將難以屹立于世界民族之林”。我國為了增強(qiáng)國家創(chuàng)新實(shí)力,迎接科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和知識經(jīng)濟(jì)來臨的挑戰(zhàn),建立了國家創(chuàng)新體系,開始實(shí)施國家創(chuàng)新工程,包括知識創(chuàng)新工程和技術(shù)創(chuàng)新工程。國家創(chuàng)新工程的實(shí)施,必將為我國經(jīng)濟(jì)在21世紀(jì)可持續(xù)增長奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、開發(fā)人的創(chuàng)造性是教育的本質(zhì)功能

創(chuàng)造性是人的本質(zhì)屬性的最高表現(xiàn)。人的發(fā)展,其根本標(biāo)志就是人的創(chuàng)造性的發(fā)展。一般而言,人人都具有創(chuàng)造潛能,這是人的本質(zhì)屬性所決定的。但這種潛能要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造力,還取決于三個方面的因素:一是個體的身心素質(zhì),二是社會環(huán)境,三是教育。這些因素對人的創(chuàng)造性的形成和發(fā)展皆具有雙重性,既可以成為促進(jìn)創(chuàng)造性發(fā)展的有利條件,也可以成為抑制甚至阻礙創(chuàng)造性發(fā)展的不利條件。在這三個因素中,教育起著關(guān)鍵作用。因此,開發(fā)人的潛能,發(fā)展人的創(chuàng)造性是教育的一個最為主要的任務(wù)。

也就是說,教育不僅僅承擔(dān)著傳遞人類已有文化的功能,更重要的是承擔(dān)著發(fā)展人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造人類新文化的功能,即承擔(dān)著繼承和創(chuàng)新雙重歷史使命。當(dāng)前,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,已成為教育的核心目標(biāo),而高等學(xué)校更負(fù)有重要的使命。我國頒布的《高等教育法》就明確規(guī)定了高等教育的任務(wù)是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才,發(fā)展科學(xué)文化,促進(jìn)社會主義建設(shè)”。創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要良好的環(huán)境與教育。但是,目前我國的高等教育,由于受傳統(tǒng)教育價值觀和計劃經(jīng)濟(jì)體制的影響,在許多方面存在著弊端,不利于創(chuàng)新人才的成長,甚至在很大程度上阻礙和壓抑創(chuàng)新人才的發(fā)展。因此,必須進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革,全面推行創(chuàng)新教育。

三、創(chuàng)新教育的特征與內(nèi)涵

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育,其核心是在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中,著重研究和解決創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力問題,其教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。

(一)創(chuàng)新教育特征

相對傳統(tǒng)教育而言,創(chuàng)新教育是一種超越式教育。傳統(tǒng)教育注重知識的繼承,以傳授知識為中心;創(chuàng)新教育在注重繼承的同時,更強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)狀的突破和面向未來的創(chuàng)新。相對應(yīng)試教育而言,創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育。應(yīng)試教育,奴化人格,束縛壓抑學(xué)生的創(chuàng)新精神;創(chuàng)新教育,重視人的主體性,弘揚(yáng)人的主體精神,以人為本,以人的發(fā)展為本,在教學(xué)活動中,以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生人格,注重發(fā)展個性。相對素質(zhì)教育而言,創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育。全面素質(zhì)教育是創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的提升。只有在素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能形成創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育則是高層次的素質(zhì)教育,是全面素質(zhì)教育的具體化和深入化。創(chuàng)新能力是一個人綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn),或者說創(chuàng)新能力是一個人綜合素質(zhì)的核心。相對創(chuàng)造教育而言,創(chuàng)新教育是創(chuàng)造教育在新的歷史條件下的發(fā)展和升華。創(chuàng)造教育,在實(shí)施過程中,更多側(cè)重在操作層面上,而創(chuàng)新教育不僅僅是教育方法的改革或教育內(nèi)容的增減,而是教育功能上的重新定位,是帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價值追求。創(chuàng)新教育是教育的綜合改革,強(qiáng)調(diào)整體性、綜合性、系統(tǒng)性。

(二)創(chuàng)新教育內(nèi)涵研究創(chuàng)新教育內(nèi)涵,就必須研究創(chuàng)新人才的特點(diǎn)。創(chuàng)新人才必須具有較高的創(chuàng)新素質(zhì),包括:創(chuàng)新的意識、思維、知識、能力和人格。有不斷探索創(chuàng)新的興趣和欲望,勤于思考,善于發(fā)現(xiàn)并提出問題,求新,求異;具有敏銳的洞察力和豐富的想象力,勇于突破思維定勢的束縛,善于提出新觀點(diǎn)、新理論和運(yùn)用新方法、新思路解決問題,不唯上,不唯書,不唯師,只唯實(shí);在知識方面,表現(xiàn)為“新”———掌握新的前沿性的知識,“專”———在某一領(lǐng)域有獨(dú)到見解或較深造詣,“博”———有扎實(shí)的基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊(yùn),有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、信息能力、研究能力和操作能力,具有健全的人格和良好的心理素質(zhì),具有敢于懷疑、敢于批判、敢于冒險的科學(xué)精神,在挫折面前可很快調(diào)整自我心態(tài),在任何不利條件環(huán)境下都不動搖對自我的信念,不因一時困難和挫折而放棄個人的想法和計劃,有較強(qiáng)的獨(dú)立性。根據(jù)創(chuàng)新人才應(yīng)具有的素質(zhì),創(chuàng)新教育內(nèi)涵應(yīng)包含以下幾個方面。

1.創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識是開展創(chuàng)新活動的前提。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識引導(dǎo)下,才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī),樹立創(chuàng)新目標(biāo),充分發(fā)揮創(chuàng)造潛能。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,重點(diǎn)是培養(yǎng)推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、求新求變、積極探索的精神。

2.創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維能幫助學(xué)生掌握科學(xué)的方法,順利地開展創(chuàng)新活動。創(chuàng)新思維是以獨(dú)特性和新穎性為目標(biāo)的思維活動。主要表現(xiàn)在:思維的流暢性,即能在短時間內(nèi)產(chǎn)生大量的設(shè)想,對一個問題有多種多樣的思路;思維的變通性,即能沖破思維定勢的束縛,及時調(diào)整自己或別人已有的設(shè)想;思維的獨(dú)特性或新穎性,即能提出與眾不同的設(shè)想,有新意。

3.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。一是要為學(xué)生奠定堅實(shí)的理論基礎(chǔ),構(gòu)建創(chuàng)新的知識結(jié)構(gòu),體現(xiàn)“扎實(shí)”、“廣博”、“前沿”、“綜合”,沒有良好的基礎(chǔ),創(chuàng)新就成為無源之水,無本之木。二是要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生獲取知識和運(yùn)用知識的能力、信息加工能力、科學(xué)研究能力、動手能力或操作能力,能夠熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新方法,發(fā)明新成果。

4.創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過程并不僅僅是一種智力活動過程,還包括許多非智力因素。非智力因素對創(chuàng)造活動有著十分重要的意義,不僅能激發(fā)創(chuàng)造意識,而且能促使創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力更好地發(fā)揮和運(yùn)用。創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想、堅定的信念、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、無畏的膽識、堅強(qiáng)的意志、豐富的情感和濃厚的興趣等。

四、實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的措施

創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長靠教育,教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命。但是,長期以來形成的繼承性教育方式根深蒂固,嚴(yán)重制約著創(chuàng)新教育的實(shí)施。表現(xiàn)在:注重對知識的傳授,忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和能力的培養(yǎng),特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng);人才培養(yǎng)模式單一,忽視個體的差異性,不注重學(xué)生的個性發(fā)展;專業(yè)口徑過窄,培養(yǎng)的人才基礎(chǔ)知識單薄,缺乏綜合、交叉優(yōu)勢;忽視學(xué)生的主體作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)被動,“唯書”、“唯分”,形成應(yīng)試教育的怪圈;在教學(xué)管理制度方面不夠靈活,沒有給學(xué)生以充分的自主和寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境等。因此,為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo),就必須進(jìn)行教育創(chuàng)新。教育創(chuàng)新主要包括:教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方法創(chuàng)新、教育評價創(chuàng)新、管理機(jī)制創(chuàng)新及環(huán)境創(chuàng)新等,這是一項(xiàng)宏大的社會系統(tǒng)工程,需要教育領(lǐng)域和全社會的共同努力。就高等學(xué)校而言,在實(shí)施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾方面的工作:

(一)樹立創(chuàng)新教育觀念

樹立創(chuàng)新教育觀念是開展創(chuàng)新教育的前提。要從以傳授知識為中心的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變到既傳授知識又加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀念上來,不轉(zhuǎn)變以繼承為中心的教育觀念,就不可能有效的實(shí)施創(chuàng)新教育。當(dāng)然,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,并不是把傳統(tǒng)的教育全盤否定,而是通過對繼承性教育進(jìn)行選擇、繼承、改革和發(fā)展,明確教育并不僅僅是滿足于使學(xué)生獲得知識,而更主要的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獲得知識,學(xué)會運(yùn)用知識,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,去發(fā)明,去創(chuàng)新。

(二)構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式應(yīng)是多樣化的人才培養(yǎng)模式。一方面,人類自己在智力、生理、情感、社會背景等方面都存在差異;另一方面,隨著科學(xué)技術(shù)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會對人才的需求也呈現(xiàn)了多樣化。有人說,工業(yè)社會的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化,信息社會的特點(diǎn)是個性化和多樣化,不無道理。因此,必須樹立多元人才觀,改變過去那種統(tǒng)一教學(xué)計劃、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一學(xué)制、統(tǒng)一管理的整齊劃一的人才培養(yǎng)模式,采取靈活多樣的培養(yǎng)方式,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)模式多樣化,培養(yǎng)方案個性化。培養(yǎng)方案個性化,是指注重學(xué)生個性發(fā)展,因材施教。個性是創(chuàng)造思維產(chǎn)生的基礎(chǔ),是創(chuàng)造力的核心。沒有個性,就沒有創(chuàng)造性,缺乏個性,就缺乏創(chuàng)造性。只有個性得到發(fā)展,才能形成創(chuàng)新。因此,要樹立個性化教育思想,注重個性與個體潛能上的挖掘和培養(yǎng),使每個人都能實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特的價值。發(fā)展個性,是現(xiàn)代教育的一個重要標(biāo)志。當(dāng)然,這里強(qiáng)調(diào)的個性,是一種健康、和諧的個性,而不是一些不良個性。

(三)構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)

合理的知識結(jié)構(gòu)是進(jìn)行創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng),是形成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。因此,必須根據(jù)創(chuàng)新人才成長規(guī)律,研究建立創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)應(yīng)是多元化的知識結(jié)構(gòu),要具有完整性和有序性。完整性是指組成知識結(jié)構(gòu)的各類知識具有足夠的覆蓋面,有序性是指組成知識結(jié)構(gòu)的各種學(xué)科知識之間具有互相暢通的信息渠道。要具備這兩個特點(diǎn),就必須實(shí)行課程綜合化。當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出綜合化、整體化的趨勢,出現(xiàn)了科學(xué)文化與人文文化的融合。人們面對的科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟(jì)問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個復(fù)雜的系統(tǒng),新的發(fā)現(xiàn)往往在交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科之間產(chǎn)生。這就要求創(chuàng)新必須具備多學(xué)科的豐富知識。實(shí)行課程綜合化的實(shí)質(zhì),就是強(qiáng)調(diào)知識的整體性和培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力。實(shí)現(xiàn)課程綜合化,主要從三個方面進(jìn)行改革:第一,加強(qiáng)基礎(chǔ)課程。既包括自然科學(xué)基礎(chǔ)課程,也包括社會科學(xué)基礎(chǔ)課程;既包括本專業(yè)基礎(chǔ)課程,也包括相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程,使學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí),知識廣博。第二,加強(qiáng)文理融合課程,培養(yǎng)學(xué)生從不同的學(xué)科角度去探討問題和綜合運(yùn)用多學(xué)科知識去解決問題的能力。第三,設(shè)置綜合課程,重新組合各種相關(guān)學(xué)科知識,創(chuàng)立跨學(xué)科、邊緣學(xué)科課程。同時,要合理設(shè)置人文文化課程,為學(xué)生提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn),發(fā)展學(xué)生的非智力因素。

(四)改革教學(xué)方法

在教學(xué)過程中,教學(xué)方法對人才培養(yǎng)起著重要作用。教師是教學(xué)的主導(dǎo),改革教學(xué)方法,關(guān)鍵在教師。教學(xué)方法的改革,最主要是應(yīng)做好四個轉(zhuǎn)變:從傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的教育觀念轉(zhuǎn)變到以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為主要目標(biāo)的教育思想上來,自覺地將創(chuàng)新教育寓于各個教學(xué)環(huán)節(jié)之中;從“以教師為中心”、“以教師講授為中心”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為中心、以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為中心的教學(xué)方法上來,突出學(xué)生的主體作用,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;從“滿堂灌”、“填鴨式”、“黑板加粉筆”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變到啟發(fā)式、討論式、研究式的教學(xué)方法上來,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,積極利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益。同時,注意將科研引入教學(xué)過程,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神,訓(xùn)練科研方法,提高研究能力,使學(xué)生由學(xué)會學(xué)習(xí)到學(xué)會科研,由自學(xué)達(dá)到治學(xué)。在教學(xué)過程中,教師要特別重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。沒有創(chuàng)新思維,就不可能有創(chuàng)造。創(chuàng)新思維模式與聚合思維和發(fā)散思維密切相關(guān)。聚合思維本質(zhì)上是按照形式邏輯,逐步進(jìn)行分析推論,最終得到符合邏輯性的結(jié)論。發(fā)散思維是一種具有靈活性、多變性、新穎性、流暢性等特點(diǎn)的思維,不強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系,也不追求問題解決的唯一正確答案。教師要注意學(xué)生發(fā)散思維訓(xùn)練,引導(dǎo)他們從同一問題出發(fā),沿不同角度思考問題,提出不同的解決方法。不僅要培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,更要培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力和習(xí)慣,提出問題往往是創(chuàng)新的開始,要啟發(fā)學(xué)生多問“為什么”,少問“是什么”。要善于對待學(xué)生提出的問題,因?yàn)閯?chuàng)造性思維往往是一種逆向思維,如果處理不好,會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。

(五)加強(qiáng)創(chuàng)新人才成長環(huán)境的建設(shè)

創(chuàng)新人才成長環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)寬松、民主、自由、開放、進(jìn)取。在教學(xué)管理體制上,要正確認(rèn)識和處理統(tǒng)一要求與個性發(fā)展的關(guān)系,變硬性管理為彈性管理,使原則性與靈活性統(tǒng)一,一致性與多樣化統(tǒng)一,嚴(yán)格與寬松統(tǒng)一,從注重過程管理到注重目標(biāo)管理。要充分利用學(xué)分制的優(yōu)勢,根據(jù)國情校情,建立更加完善的選課制、選師制、主輔修制,實(shí)行彈性學(xué)制和在一定條件下選擇專業(yè)制,控制必修課的適當(dāng)比例,增加選修課,擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)和主動權(quán)。充分利用第二課堂,開展校園創(chuàng)新活動,使第一課堂與第二課堂相結(jié)合,形成一種濃郁的創(chuàng)新氛圍,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。建立創(chuàng)新激勵機(jī)制,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新活動。加強(qiáng)創(chuàng)新基地建設(shè),為學(xué)生的創(chuàng)新提供硬件支撐。加強(qiáng)校園文化建設(shè),提高大學(xué)的文化品位,營造民主、開放、進(jìn)取的文化環(huán)境。加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流,活躍學(xué)術(shù)氣氛,吸收先進(jìn)文化,擴(kuò)展學(xué)術(shù)視野。同時,要注意美化校園,優(yōu)化育人環(huán)境。

以上我們就創(chuàng)新的意義、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵與特征以及如何實(shí)施創(chuàng)新教育和加強(qiáng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)等有關(guān)問題進(jìn)行了初步的探討。創(chuàng)新教育是一種全新的教育理念,實(shí)施創(chuàng)新教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會工程,在實(shí)施創(chuàng)新教育過程中,會遇到許多新問題。作為高等學(xué)校,要以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高級專門人才為最高教育目標(biāo),加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐,全面實(shí)施創(chuàng)新教育,開展教育創(chuàng)新,為推動我國在21世紀(jì)的科技進(jìn)步和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。