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          古代文學課程教學改革探究

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          古代文學課程教學改革探究

          內容摘要:中國古代文學課程傳統上普遍采用“王朝分期法”或者“三古七段”式結構,結合作家作品風格流派進行講授。隨著古代文學地域性研究的深入,教師在授課過程中融入地域因素有了更多的條件和可能。地域性教學的開展要考慮地方文化、院校自身優勢等諸多條件。在設計過程中要靈活多變,既要體現地方文化主題,也要構建學生積極參與的課堂環境、鼓勵課外調研,還要能夠做到多學科交叉互滲。

          關鍵詞:古代文學;地域性教學;廣東貶謫文化

          中國古代文學是高校漢語言文學專業的核心必修課,主要是通過對各個朝代作家作品的解讀,展示文學的歷史面貌及其成就、特色。古代的作家作品都帶有一定的地域性特色,古代文學中的“地域研究”全面深入、成果眾多,但古代文學課程的地域性教學開展的卻比較緩慢,教學的應用比較少見。有些地方院校,如贛南師范學院、安慶師范學院分別依托于江西地區、皖南地區豐富的地域文化資源,開展了豐富多彩的地域性教學活動。中山大學新華學院古代文學學科也開展了廣東貶謫文化主題的教學活動,論文從教學實踐出發,總結教學內容、方法等方面的改革與創新。

          一.古代文學地域性教學中廣東貶謫文化主題開展的條件

          1.貶謫文學研究的豐富成果。貶謫文學研究是中國古代文學領域研究的重要內容,目前的研究方法多樣化,研究成果深入化。具體涉及廣東貶謫文化研究的成果也比較突出,有的從宏觀角度進行總體考察,劉慶華的《廣東貶謫文人的時空考察》對漢末到明朝貶謫到廣東的260多位文人從貶謫時間、分布地域等進行了詳細的統計和考察。也可以從某種具體體裁或者某個具體作家的研究,如《唐代嶺南貶謫詩歌研究》《唐宋嶺南詞研究》等。多涉及唐代韓愈、劉禹錫,宋代蘇軾、秦觀等名家,對文學史上不知名的的作家研究的還不是特別充分。研究的角度也不斷創新,如曾大興《廣東文學景觀研究》從文學地理學角度對廣東地區的文學、文化資源進行研究,成果突出。豐富的地域性研究為古代文學開展地域性教學提供了前提條件。

          2.廣東地方豐富的貶謫文化資源。古代貶謫到廣東的文人不僅對地方發展做出了貢獻,也創作了大量的反映內心貶謫情緒、歌詠貶所風物等內容的作品,不僅豐富了古代文學創作的題材和內容,也形成了一道嶺南獨有的文化景觀。曾大興《廣東文學景觀研究》一文指出的韶關梅嶺、惠州西湖、羅浮山等著名文學景觀,古代貶謫文人都有詩文歌詠。同時,嶺南人為了紀念這些貶謫作家,也修建了一批有影響力的祠廟等建筑。如在雷州地區,紀念宋代貶謫十賢的歷史遺跡尚存十賢祠、真武堂、寇公祠等七處。豐富的貶謫文化資源,為古代文學的地域性教學和調研都提供了必要的支撐。

          3.地方性院校的自身優勢和教師隊伍的科研支持。古代文學的地域性教學要考慮當地高校自身的資源及基礎。中山大學新華學院是地方性高校,學生的主體來源是廣東地區。對學生而言,在學習中國古代文學的過程中,能夠結合自身地緣優勢,發掘和研究廣東地方文化,對提高學習興趣、促進未來就業是非常有幫助的。對其他地方學生而言,開展地域性教學有利于幫助他們了解當地文化,更好地融入當地環境。地域性教學需要建立在地域文學研究的基礎上,本校古代文學學科的老師開展了“廣東古代貶謫文學與文化研究”等省級課題研究,這是開展地域性教學的強有力的科研支持。

          二.廣東貶謫文化主題的教學設計

          中國古代文學史唐宋歷史時期的很多作家貶謫經歷豐富,而且大部分南貶到廣東或經過廣東,在教學過程中,融入廣東貶謫文化主題有較強的操作性。以唐代文學史詩歌部分為例,傳統授課基本上是按照初盛中晚四個階段來介紹唐詩發展演變的歷史過程,在保證基本脈絡、詩人作品風格等內容講解的同時,教學中可以加入“初唐中宗朝南貶詩人的心態、創作及影響”的討論話題。尚永亮先生根據貶謫的性質,把古代官員的貶謫分為正向的罪有應得的貶謫,負向被冤枉的貶謫兩類,中宗朝主要南貶詩人沈佺期、宋之問、杜審言等屬于正向貶謫,他們遭貶的主要原因都是媚附張易之、張昌宗兄弟。而南貶的生活使這群原本沉溺于宮廷唱酬的文人,擺脫了陳舊格套的束縛,豐富了人生的體驗,釋放了真實的心靈,寫出了富于個性與生氣的詩歌。中唐德宗、憲宗時期是唐代文人貶謫的高峰時期。尚永亮先生的《貶謫文學與貶謫文化》以韓愈、柳宗元、劉禹錫、元稹、白居易為研究對象,詳細分析了他們的貶謫心態、貶謫文學的特色等。教學中,可以展開同類型貶謫詩人的橫向比較研究,對比分析韓愈貶潮與柳宗元貶永的心態、詩文創作、歷史影響等內容。也可以以作家個體的廣東貶謫為例具體分析,比如,韓愈于貞元十九年底被貶陽山,待了約一年二個月;又于元和十四年被貶潮州,待了八個月。兩次貶謫,韓愈的詩文創作達到100多首。教學中,可結合韓愈貶謫的原因、政績、影響等,引導學生關注韓愈的剛毅的性格和為民的情懷;結合韓愈詩文創作,了解其貶謫的心態、創作風格的變化等。暨南大學博士金強在其《嶺南謫宦研究》論文中統計出宋代貶往嶺南的官員共493人,而實際遭貶的人數可能更多。宋代謫官的數量龐大,也帶了貶謫文學創作的繁榮。在教學中,貶謫主題的切入點也比較多樣化。比如,可以從作家群體的角度切入,考察分析北宋元祐文人貶謫群體的心態與創作,將秦觀、蘇轍等為代表的苦悶幽怨心態與蘇軾、黃庭堅等為代表的曠達樂觀的心態做對比;也可以從作家個體的角度切入,分析蘇軾貶謫惠州、秦觀貶謫雷州期間的詩文創作;也可以從文體的角度切入,比如“蘇軾謫居惠州的詩、詞、小品文創作”“宋代貶謫詩”“南宋四名臣詞”等;也可以從唐宋文學對照的角度,分析不同詩人的創作,如將韓愈貶潮與蘇軾貶惠期間的心態、創作、成就及影響進行對比分析;也可以從民俗學角度考察秦觀的雷州詩文創作;從文學地理學角度考察蘇軾、李綱等的廣東景觀歌詠等。

          三.古代文學地域性教學的反思

          1.構建學生有效參與的課堂環境。古代文學史傳統課堂是以教師講授為主,學生參與為輔。教師講授主要是以教材為依托,對入史作家的作品進行深入地解析、論述,揭明各自的創作風格和藝術成就。教改后的課堂在保證教師有效講解的同時,更加突出學生的主體地位,創設了相關主題活動,讓學生承擔課堂建構者的角色,通過有效的互動,提升學習的投入度。比如,在教師介紹韓愈生平之“陽山之貶”“潮州之貶”時,會適時插入幾段學生現場表演,或提前拍攝的模擬視頻,形象、直觀的再現韓愈形象,提高學生的聽課熱情;在介紹蘇軾時,會請幾位學生分別扮演汴京、黃州、惠州、儋州等時期的蘇軾,通過詩文誦讀來展示蘇軾不同精神時期的形象,揭示蘇軾曠達人生的成長之路,感悟蘇軾作品的藝術魅力。

          2.鼓勵進行課外調研與創作。古代文學教學的課堂時數有限,要想鞏固學習效果,真正學以致用,還需要開展豐富多彩的課外實踐與調研,調動學生的積極性與參與性。本校學生每年寒暑假有社會實踐與調研的課程考核,我們建議對古代文學有興趣的學生,根據家鄉的資源優勢,展開地域性調研活動。比如,雷州的同學可以開展對雷州十賢歷史遺跡保存現狀的調研;潮州的同學可以展開韓愈在潮州的影響、韓愈與祭鱷魚習俗的調研;對戲曲感興趣的同學,可以研究以貶謫名人為題材的戲曲作品,比如雷劇《寇準貶雷州》、潮劇《韓愈治潮》、粵劇《東坡與朝云》等。針對一些比較好的調研報告,指導老師給出修改意見,積極促成學生深入研究,寫作學年論文、畢業論文。如學生目前已經完成畢業論文題目《淺談蘇軾貶謫文化資源的開發與利用現狀———以惠州、雷州、儋州為例》《雷州書院的開發與保存現狀調研》等。

          3.多學科交叉互滲。多學科交叉互滲是古代文學教學與研究的新視角。如文學與地方民俗文化的結合。秦觀在哲宗元符元年九月,被徙雷州,寓雷期間,詩文創作近三十篇,其中生動地展現了雷州的民族、民俗事象。宋代先后謫居或路過雷州的名臣賢相有寇準、蘇軾、李綱、趙鼎等十人,他們身上體現的清官文化在今天也值得推崇與弘揚。如文學與地理學的結合,貶謫文學存在著豐富的“地景書寫”,發掘這方面內容,不僅可以增加地方景觀的文化內涵,還可以促進文化資源與旅游資源的創新結合。從傳播學、旅游學、民俗學等角度展開跨學科交叉研究,這樣不僅有利于拓展古代文學研究的新思路、新方法,也利于擴大學生的研究視野,培養學生的創新能力。古代文學在教學中采用地域性教學的方法,融入地方文化的主題,是對傳統“作家生平與思想、作品與特色、地位與影響”固定教學模式的突破與嘗試。不僅可以吸收和利用豐富的文學地域性研究的成果,還可以促進文學地域性研究的深入開展。古代文學的地域性教學不僅可以強化一些地方院校的專業特色,還可以促進院校和地方的有機合作,為地方輸入更多高素質的人才。對學生來說,積極進行課外實踐,文化調研與創作,不僅可以鍛煉自己的實踐與創新能力,還可以增強對地方文化的認同,未來更好的投身到地方建設中去。

          作者:邵言言 單位:中山大學新華學院