品德教育范文精選

事情從教育專家實證研究的三組數據講起。

1．北京朝陽區某幼兒園。專家向小朋友們提出第一個問題：“如果你在路邊見到一只要死的小貓，會怎么辦？”孩子們盡數置小貓于死地的辦法，且興致勃勃，只有個別孩子主張救活小貓。第二個問題：“假如你玩得好好的，這時有個小朋友打你一下，你該怎么辦？”孩子們中約有57．1％的人回答：“打他！”“燒他！”“用鞭子抽他！”專家再問：“要是有個小妹妹發燒了，冷得直哆嗦，你愿意把自己的衣服借給她穿嗎？”半數以上的孩子表示不愿意借衣服給小妹妹。孩子們所在班的老師很尷尬，于是她期望也在這所幼兒園就學的自己4歲的兒子在專家面前有個好的表現。當專家問他：“有個小朋友沒吃早點餓得直哭，你正在吃，愿意分給他嗎？”兒子斷然道：“不給！”專家提醒他：“那個小朋友餓得正在哭呢！”兒子毫不動容：“他活該！”據統計，幼兒園孩子們在兩個方面的指標發人深省：一是“聽話”（聽幼兒園老師的話）比例最高，另一個是“助人”（幫助他人）比例最低。

面對這樣的結果，人們不禁會問：孩子們的同情心哪里去了？當他們比自己父輩更充分地享有家庭呵護與物質豐富的時候，怎么反倒失去了愛心？

2．南京以及蘇州、無錫、常州地區。專家們對初中二年級和小學五年級學生進行問卷調查，學生對“在你遇到困難和問題時，時常與誰商量？”這一問題的回答結果依次是：（1）母親，64．3％；（2）父親，48．9％；（3）同學、朋友，41．6％；（4）兄弟姐妹，14．2％；（5）跟誰也不講，5．8％；（6）鄰居親戚，5．2％；（7）學校教師，4．8％；（8）爺爺奶奶、外公外婆，4．5％；（9）其他人，2．8％。

中小學生遇到困難和問題均不愿與他們的老師商量，比例之低令人吃驚。須知，教師是可以對孩子的問題作出正確答復的群體，為什么以育人為天職的教師，如今卻沒有多少學生愿意去為自己困惑的問題向他們尋求“解惑”呢？教師在學生心目中形象不佳、威信下降是直接的原因。

3．對某市大學生價值取向量化研究的結果更是耐人尋味。當專家讓大學生將給定的18項價值觀按其重要性依次排序時，統計結果顯示，大學生們普遍將“負責任”排得很靠前（第4位），但卻將“助人”排得很靠后（第13位）。當專家與大學生們面談時，竟發現，相當一部分大學生認為：社會、他人、組織、集體應該向（我）自己負責，讓我去幫助他人，沒想過。有的甚至說：“助人？人活著就是為了自己，那種為他人的福利而工作的人，在我看來是不存在的?！?/p>

一、將中國傳統道德文化引入思想品德課教學

在思想品德課程教學的新課標中有很多內容體現了中國古代傳統文化的道德觀、價值觀，并賦予了其新的內涵，提倡把優秀的傳統道德文化加以發揚光大，這就為我們嘗試進行課程改革創造了條件。長期以來，我們也在講孝順父母，尊老愛幼，但效果不太理想。隨著時代的發展，社會保障的日漸完善，現在的孩子絕大多數是獨生子女，家長很少指望子女為自己養老。這種情形導致的結果是，家長對于子女只有關心、奉獻、付出，且不圖回報。而子女對父母沒有責任感，認為父母所做的一切都是應該的。難以想象，對于生養自己的父母都沒有責任感的人怎么可能對國家社會承擔起責任。初中學生，由于正處在青春期，身心發展不平衡，求知欲極強，但他們幾乎都是獨生子女，父母的關愛有加，使他們往往難以懂得如何尊重他人、關心他人，甚至不知道尊敬自己的老師。而一些父母也是在長期批判“封建禮教”的社會環境中成長起來的，對于在與他人交往時應遵循的禮儀也知之甚少。在學校里，學生和老師之間的矛盾也經常發生。有的學生不尊重老師，甚至出現頂撞、辱罵老師的情況。

因此，在教學中，教師應比較系統地向學生們宣揚中國的優秀傳統文化，把中國古代文明的精華傳授給學生，使學生們了解認同中國古代優秀的道德文化；把中國傳統的道德觀念傳授給學生，把儒家重要的思想引入課堂，使學生感受古代學生求學的艱難，提高他們尊師的意識，把尊敬師長作為美德。

二、樹立全新理念，營造和諧的教學氛圍

長期的應試教育形成的傳統的教育思想、教育模式已遠遠不適應當今社會的需要，與素質教育背道而馳。教育工作者必須轉變舊的教育觀念，樹立適應素質教育和社會發展需要的全新的教育理念，而要改變這種狀況，就必須轉變教學觀念，一定要清醒地認識到教師的教，是為了學生的學；離開了學，教就沒有了存在價值。因此必須樹立教師主導作用和學生主體作用的觀念，把課堂教學放到調動學生的主觀能動性上來，放到注重他們的能力素質的培養上來。

三、結合生活實際，講究教學效果

隨著社會主義市場經濟不斷繁榮、深化，社會上的腐改現象對小學生良好思想品德的形成帶來一些逆向影響。在思想品德教育中，堅持“五個結合”的教育方法，對于提高學生的思想素質和培養學生健康的心理頗為有效。

一、縱向與橫向結合。縱向，就是上級對學生思想品德教育、人才規格的基本任務和要求。橫向一是樹立身邊榜樣，即“關心集體”、“助人為樂”、“刻苦學習”、“拾金不昧”等學生模范；二是走向社會，請有特殊貢獻的優秀青年、退伍軍人、老黨員、老干部向學生進行愛祖國、愛人民、愛家鄉教育。把這兩者結合起來，使學生學有榜樣，從細小的心靈里孕育為祖國繁榮而發奮進取的良好品質。

二、家庭與學校結合。把兒童培養成祖國的棟梁之才是家長和教師的共同心愿。與家長密切配合可使班主任獲得良好的教育效果。其做法有三：1.揚長補短。

與家長談話在充分肯定學生成績的基礎上，指出存在的問題，以免傷害學生的自尊心和上進心。2.對品德較差的學生定期與家長聯系，不斷變換教育方法，做到因人施教。3.學期中間進行學生操行返家，廣泛征求家長意見。這樣家庭與學校密切配合，就能達到共同的教育目的。

三、課內與課外結合。小學的班主任肩負著既教知識又造就人才的雙重任務，因而在完成傳授基礎知識和基本技能的基礎上，結合教學內容使學生受到應有的思想教育，也是一條有效途徑。比如通過講《小珊迪》、《年關》等在學生中開展“三對比”，即新舊社會對比、社會主義和資本主義制度對比、我與舊中國、資本主義兒童對比，使兒童認識社會主義的優越性。在課外，設法為學生創造一個良好的德育環境，結合兒童的愛好，通過演唱、跳舞等形式歌頌老前輩，歌頌社會主義祖國，歌頌英雄人物，使學生在歡樂中受到教育。

四、顯型教育與隱型教育結合。班主任要及時掌握學生的思想動態，不斷分析不同時期學生的思想素質。對學生中出現的普遍性、共同性的問題（即顯型），通過正面引導，說服教育，召開有針對性的主題班會，使他們真正從思想上解決問題對學生中偷東西，看黃色書刊等問題（即隱型），以個別談話為主，了解其思想形成的根源，幫助他們提高思想認識及辨別是非的能力。使他們在生活中自覺抵制。

所謂“義利觀”是指人們如何對待倫理道德和物質利益關系問題的觀點。這里的“義”主要包含兩方面的意思：一是“正義”，即指合宜的道理或舉動，指思想行為符合一定的道德規范標準；二是“義氣”，即主持公道，同情他人的正義行動或甘于替他人承擔風險和犧牲的氣概。這里的“利”指物質利益和功利，它涉及到國家、集體、個人三方面的利益。

近年來，我教研室把幫助中學生樹立正確的義利觀作為對學生進行思想品德教育的重要內容貫穿于思想政治課教學中。

一、從教師隊伍抓起，在教學中注意“引”

首先從提高政治教師的主導意識和業務素質入手。近幾年來，我們先后派教研員和多名政治教師到北京、石家莊、唐山、秦皇島等地學習研討，回來后對我市政治教師進行培訓輔導，讓外出學習的同志講授理論知識，傳授先進經驗。通過培訓學習，使全體政治教師認識到：在我國改革開放大潮中出現的一些貪污盜竊、走私販毒、賭博等丑惡現象是資產階級義利觀在社會現實生活中的反映，這些，也嚴重危害著青少年一代的健康成長，對此絕不可掉以輕心。從而提高了教師對學生進行正確義利觀教育的主觀能動性。

同時，我們引導教師挖掘教材，對全書進行綜合歸納，把握教材中關于正確義利觀教育的知識點和基本理論，并在教學中用這些基本理論有的放矢地引導教育學生，收到較好的教學效果。例如：有的政治教師在講述“個人主義”概念時，通過闡述“個人主義”產生的根源及其賴以存在的社會基礎，引導學生認清了一切剝削階級特別是資產階級唯利是圖的反動本質，從而使學生對我國改革開放中出現的不正之風有了正確認識；有的教師在授課時通過講述社會主義制度的根本特征，引導學生認識在我們社會主義祖國，國家、集體和個人三者利益的一致性，從而增強了學生樹立正確義利觀的自覺性；有的教師將初一第三課作為基礎理論課，以培養學生正確義利觀為根本出發點，討論“如何從身邊做起”，并組織學生參加社會公益勞動，用正確的理論指導實踐，深受群眾的好評，市電視臺對此進行了采訪報導。

二、把握學生思想動態，注意“聯”

【摘要】幼兒期是一個人道德品質、行為習慣和個性開始形成的主要時期。他們對是非善惡的分辮能力還不強，身心的健康需要成人的愛撫和溫暖，更需要飽含感情的教育、引導;因此，熱愛了解和關心幼兒，為每一個幼兒創造有利于健康成長的環境，讓孩子從小學知識，學做人;從而促使幼兒良好品德的形成?！娟P鍵詞】幼兒;品德;教育;途徑

正文：

幼兒階段是一個人的智力發展、道德形成的重要階段。幼兒品德的早期教育，對道德建設有著十分重要的意義。幼兒時期的孩子有自己生理、心理等方面的特點。他們對行為的對錯分辯不清，不能從本質上去認識事物的好壞，針對幼兒的特點，因勢利導教育幼兒逐漸形成良好的道德行為習慣。

一、熱愛幼兒、樹立正確的教育觀

熱愛幼兒教育事業。幼兒應在充滿著愛的精神環境中接受教育。教師應有愛心，才能為孩子創設良好的氛圍，使幼兒產生安全、愉快、積極的情感與心理狀態。從事幼兒教育_上作，就要注意把握好孩子各個成長階段的特點、幼兒身心的需要和成長環境狀況，了解他們與誰在一起，生活習慣如何?經常和哪些小朋友一起玩，這些小朋友的情況如何?老師要細心地觀察幼兒情緒，是快樂活潑還是生氣哭鬧?或者是和別的小朋友拌嘴鬧別扭?是病了想媽媽，還是沒有找到心愛的玩具?根據原因及時地進行幫助。孩子身心的健康需要成人的愛撫和溫暖，更需要飽含感情的教育。如:飯前飯后進餐洗漱，睡覺時穿脫衣服，以及大小便等生活瑣事都要給予照顧幫助，培養他們逐步學會獨立的生活能力，老師像媽媽那樣的體貼關心，使孩子特別容易接受教育和要求。如:午睡時用教訓的口吻要求孩子快閉眼睛睡覺!不如走到幼兒面前，微笑著告訴他們午睡時間到了，祝他們做一個好夢，幫助他們蓋好被子等。幼兒情感上得到滿足，很快地就會睡覺了。

教師的愛是一種崇高的社會情感。這種愛既要具有母親般的細膩、真誠，同時又要具有理想的光彩。這種愛心源于教師對幼教事業的正確認識與忠誠。教師的愛還產生于歷史使命感與責任感。這需要在實踐中經歷一個自我修養的歷程，需要樹立樂于奉獻、淡薄名利的崇高意識，安心于幼兒教育這平凡而有