現代教育目的異化探討

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[摘要]教育目的是整個教育活動的核心，在教育目的實施過程中,不可避免地會產生教育目的工具化、教育目的利益化和教育目的片面化等異化現象。造成現代教育目的異化的原因主要有教育實施過程的復雜和難以預測、功利主義教育價值觀的影響、傳統官本位思想和考試文化的影響以及教育目的的理想化色彩加大了與現實教育的差距。尋求有價值的教學，突出人在教育中的核心地位，培養學生健全的人格能更好地消除教育目的異化，促進我國教育健康發展。

[關鍵詞]現代教育目的；異化；批判；揚棄

教育目的，即教育所要得到的結果，自教育誕生以來，它就以教化人、促進人的和諧發展和國家整體利益為目的。從終極意義上講，教育目的是人們的理想追求，即使人成為“人”，過上美好的生活。教育目的與教育實踐之間存在許多環節，教育目的對教育實踐具有導向作用，現實的教育目的主要包括傳授人類文明，以現有的文明促進人的進化和推動人類社會的進步，為社會培養時代需要的人才以及發展人的身體、思維、創造、情感以及人格等潛能。在我國，教育方針是教育目的的具體表現，新時期我國教育方針是培養全面發展的社會主義建設者和接班人，促進人的全面發展和精神世界的提升。然而在教育實踐過程中，教育目的被異化現象不可避免。研究教育目的異化不是為了一味批判，而是為了更好地消除異化，促進我國教育健康發展。

一、現代教育目的異化的表現

（一）教育目的工具化。隨著知識經濟時代的到來，科學技術作為第一生產力，在提高社會生產力水平，帶來豐富物質文化產品的同時，卻忽視了人自身的價值、存在與發展，人成為推動社會和經濟發展的工具。人不是工具，而是對世界、社會有自己的看法，能夠欣賞有價值的東西，有專門才能貢獻人類，只有具備這些條件，人才能稱之為“人”。因而，教育不僅要教給學生知識，不斷引導人類從無知蒙昧和盲從中解放出來，而且還要培養學生理解判斷社會的能力，超越人類各種生存狀態，達到人的完善。教育追求工具價值無可非議，學校應當為每個人掌握知識和提高能力創建一個智力和精神基礎，但當前我國科學技術還相對落后，各類學校無休止地招收學生，滿堂灌填鴨式的教學方式，充斥學生頭腦的是形而下的東西，本真存在之“道”卻被冷落忽視，教育目的工具化無疑阻擋了學生通向自有精神的道衢。

（二）教育目的片面化。教育目的明確指出培養全面發展的人，但在教學實踐中，教育目的片面化現象普遍存在，學生的身心健康、創新能力以及道德發展被忽視。教育本應面向全體學生，提升每一位學生的潛能，使其達到全面發展，但當前的教育卻將注意力集中在成績優秀、升學有希望的重點班級和學生身上，考試成績成為衡量和評價學校、學生和教師的唯一有效的方式，教育不再是為了適應社會發展、促進人的創新能力的發展和人的潛能開發的需要進行的活動，而是為了適應考試和升學的需要，考試成了教育的唯一目的。這種片面追求升學率，重智育、輕德育，重知識、輕實踐，重守成、輕創新的現象，不僅違背了社會主義公平的價值原則，而且還使教育目的體現出鮮明的片面化傾向。

（三）教育目的利益化。改革開放之后，人們認識到知識的重要性，教育發展受到政府和社會各界的廣泛重視，尤其是肩負幾代人“強國”夙愿的高等教育，更是在“科學技術是第一生產力”思想的指導下迅速發展壯大，為改變生產力低下、科技落后的狀態，我國高等教育將主要力量放在“學以致用”的專業教育和應用開發研究上，這不僅導致我國高等教育從教育質量評估的標準、政府資助科研項目的政策、對學生素質的評價、學校學科發展規劃制定、科研人員從事研究的心態以及學生的專業選擇等都體現出實用性凌駕于學術性之上的“量利而行”的功利主義色彩，而且教育不知不覺被社會化、政治化和市場化，高校不再是保持清凈思維的“象牙塔”，而成為即產即用的知識工廠和“服務站”，原本樹立在學校與社會之間有形或無形的圍墻被撤銷。為社會經濟發展服務是教育的目的，但教育不直接為社會服務，而是要通過培養符合社會需要的人才來實現的，教育關注的是國家、社會和人類的長遠利益，因此，教育的自我目的和意義是第一位的，其實用性不是出發點，更不是目的。

二、現代教育目的異化的成因

（一）復雜而難以預測的教育實施過程。教育目的從制定到具體實施，不僅要經歷制定者與執行者的分離，教育目標、各類學校培養目標與教學目標等層層程序，而且在實施過程中，由于參與主體價值觀不同，對教育目的的理解也會存在一定的差異，這必然會導致實施結果不同，教育目的無法得到充分實現。復雜而難以預測的教育實施過程充滿了無法預知的“附加價值”，這必然會使教育目的在實施過程中產生異化現象，導致教育結果與教育目的不一致。

（二）功利主義教育價值觀的影響。功利主義教育價值觀是導致教育目的異化的根本原因。教育是育人的社會活動，但長期以來人們過分追逐教育的功利價值，忽視了教育的非功利性價值，使得教育逐步淪落為爭名逐利的世俗場所。教育資源的有限性是造成教育競爭的關鍵因素，稀缺的教育資源必定會引起教育供給和教育需求之間的競爭，因而在國人心中，取得好的成績、升入好的學校不僅是影響學生一生的生存競爭，更是關系著學生及家庭名譽、地位的競爭，這種從功利出發的狹隘的價值觀為教育注入了極強的功利性，灌輸知識、強化練習成為教育的基本追求，教育內容和學校生活變得貧乏單調，學生的創新意識被嚴重忽視。以這種教育觀培養出來的是知識豐富、能力不足的“考試機器”，嚴重阻礙了學生個性的發展和人格的完善。

（三）傳統官本位思想和考試文化加劇了教育目的的異化。培養全面發展的人是教育目的的價值取向，但受“學而優則仕”等傳統官本位思想影響，現代教育塑造的卻是徒具文憑的人。當今社會，人們對學歷達到了一種癡迷的程度，甚至變成了約束人的自由與貶抑人的尊嚴的異化物，學歷成為階層排他性的尺度。在學歷主義思潮泛濫的今天，人們只關心學生的考試成績，智育第一、升學第一，教育手段與教育目的的關系被混淆，教育的人文意蘊喪失殆盡。教育的目的是培養全面發展的人，而不是將受教育者改造成一種特別的器具，學歷文憑更不能使人成為國家的棟梁。

（四）教育目的的理想化色彩加大了與現實教育的差距。培養全面發展的人是教育活動的理想追求，但這種理想追求帶有理想化的色彩。教育目的的理想化色彩加大了理想與現實教育之間的差距，會使教育目的在實施過程中產生一定的異化。理想化的教育目的只是教育的一種理想追求，只能作為一種理念指導現實教育實踐，但在具體實施過程中，理想化的教育目的卻無法為教育實踐提供詳細的操作方案，這必然會對理想的教育產生異化的作用。

三、現代教育目的異化的揚棄

人總是熱衷于追求各種外在目的，唯獨忽略了人是目的的意義，忘記了自我教育的重要性。古今中外的教育，都將促進人的全面發展作為教育的基本目的。現代教育目的在具體實施過程中，發生了從指向人的發展和完善走向對外部世界占有的異化，教育實踐與教育目的初衷的悖離加劇了教育目的的異化。為使教育呈現應有的魅力和使命，改善當前教育異化現象，我們必須在注重學生全面發展的基礎上，改變當前教育實踐偏重應試教育的傾向。

（一）尋求有價值的教學。根深蒂固的官本位思想和考試文化，不僅使指向客體化知識學習成為教育的主流，而且還造成了社會對高學歷的過分崇拜，使教育目的呈現出功利化的傾向，知識學習與人格培育相融合的教育走向了人性教化與知識學習的二元分裂，教育培養的不再是完人，而是能夠征服和占有外部世界的人，人被異化為單純的認知機器、未來的生產力和未來的人力資源。教學活動是重要的教育活動，每一種教學方法、每一門學科都不是單純的認識過程，都孕育著培養道德的可能性。摒棄功利主義教育價值觀，尋求有價值的教學是改變教育目的在實踐過程中產生異化現象的重要途徑。好的教學不僅能促進智慧與德性的共同成長，而且還能培養人的理性精神，使人做出正確的價值抉擇和智慧行動，追求美好的生活。

（二）突出人在教育中的核心地位。人的發展是教育目的的出發點和歸宿。真正受過教育的人不僅能以全部熱情追求選擇的生活，而且還能全力以赴地投入到生活規劃中，但應試教育模式培養出來的只是畸形發展和片面發展的人。真正的教育以促進人的全面發展為目的，因此，我們必須轉變教育觀念，超越功利的教育目標取向，明確考試只是手段并非目的，人的發展不是以知識量的積累來實現的，改變以分數高低來評價學生的觀念，建立多樣化的人才評價理念，注重學生的主動性和創造性的發揮，促進學生的和諧發展。此外，還要改善考試體制，改革考試內容、考試形式，轉變社會對人才標準的傳統觀念，為社會選拔優秀的人才，突出人在教育中的核心地位。

（三）培養學生健全的人格。法國教育家涂爾干認為：教育目的是在學生身上培養一定數量的身體、智識和道德狀態，使學生學會學習，積聚先進的文化和科學知識，掌握終身學習的信念是首要任務。學習不僅是一種純粹的知識學習，還是一種良好的心智修養學習，是知識和做人的雙重學習。人之所以為人，本質上在于其有德行與智慧。教育不僅要促進人的社會化，還要培養人的道德品質，本真的教育是知性與德性的統一。因此，在教育教學過程中，應特別重視學生道德品質的培養，從重智育、輕德育轉向智育與德育并重，促進學生的全面發展。

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作者：杜亞璇 單位：河南師范大學數學與信息科學學院