話語(yǔ)權(quán)下大學(xué)生法律信仰建設(shè)路向探索

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摘　要：　如何在培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰的過程中掌握話語(yǔ)權(quán)，是當(dāng)前法治中國(guó)建設(shè)迫切需要研究的現(xiàn)實(shí)課題。高校應(yīng)掌握法律信仰的話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)持法律信仰的社會(huì)主義方向。正確的理論指導(dǎo)與司法指引是培育大學(xué)生法律信仰的兩個(gè)條件；在大學(xué)教育中建立法律信仰制度；創(chuàng)新法律宣傳方式，建立“信仰法律大學(xué)生”獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制；幫助大學(xué)生樹立證據(jù)意識(shí)，增強(qiáng)維權(quán)能力；拓寬法律教育途徑，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。我們應(yīng)從我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐出發(fā)，建設(shè)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法律信仰文化，掌握社會(huì)主義法律信仰的話語(yǔ)權(quán)，走中國(guó)的大學(xué)生法律信仰之路。

關(guān)鍵詞：　話語(yǔ)權(quán)　法律信仰　司法指引

培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的法律信仰是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生是法治中國(guó)建設(shè)的主力軍，大學(xué)生是否具有法律信仰，以及具有什么樣的法律信仰直接影響法治中國(guó)建設(shè)的進(jìn)程。我國(guó)在高校公共課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第七章中提出要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律信仰教育，促使學(xué)會(huì)樹立法律信仰。黨的四中全會(huì)明確提出要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法治建設(shè)。因此，對(duì)大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)應(yīng)有鮮明的立場(chǎng)，在培養(yǎng)的過程中應(yīng)注意掌握話語(yǔ)權(quán)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造大學(xué)生的法律信仰。

一、掌握話語(yǔ)權(quán)與法律信仰：法律信仰應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義方向

大學(xué)生法律信仰的培育不是有沒有的問題，而是應(yīng)堅(jiān)持什么方向的法律信仰問題。掌握法律信仰的話語(yǔ)權(quán)就是要堅(jiān)持法律信仰的社會(huì)主義方向。“話語(yǔ)權(quán)就是一種掌握、控制、支配和闡釋話語(yǔ)的權(quán)利與權(quán)力,就是寸話語(yǔ)背后的是非判斷、價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行引導(dǎo)和塑造的一種資格、能力身份與地位。”①法律誕生于國(guó)家，具有鮮明的階級(jí)性，對(duì)大學(xué)生法律信仰的培育首先要解決的是站在什么樣的立場(chǎng)來培育。馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的符合中國(guó)國(guó)情的新時(shí)代價(jià)值觀念，是我國(guó)法律的道德基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)法律的實(shí)踐起著指導(dǎo)作用。我們培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰，是對(duì)中國(guó)法律的信仰，不是對(duì)西方法律的信仰，是堅(jiān)持社會(huì)主義法律信仰方向。牢牢掌握法律信仰的話語(yǔ)權(quán)，走中國(guó)的法律信仰之路。大學(xué)生的法律信仰不能脫離我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，不能脫離我國(guó)的文化土壤，更不能脫離我國(guó)新時(shí)代的社會(huì)主義實(shí)踐。由于特殊的歷史文化環(huán)境，我國(guó)在社會(huì)治理上偏重于人治，“典型的人治制度與悠久的人治傳統(tǒng),將圣賢、精英視為國(guó)家命運(yùn)的決定性因素,易形成個(gè)人專權(quán)與個(gè)人迷信。”②雖然我國(guó)歷史上也用法律來治理國(guó)家，但我們強(qiáng)調(diào)德主刑輔，通過圣人的高尚道德來引領(lǐng)人們的行為，法律并沒有占據(jù)主導(dǎo)地位，而且法律會(huì)因當(dāng)權(quán)者的改變被肆意的改變或廢除，朕言即法就是典型的人治標(biāo)志。近代以來我們尋求救國(guó)真理，引進(jìn)了西方的法律文化，西方優(yōu)秀的法律文化對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)起了一定的促進(jìn)作用。但是，一些不符合我國(guó)國(guó)情的法律文化也趁機(jī)滲透進(jìn)來，西方法治文化在我國(guó)出現(xiàn)的水土不服的情況也給我們帶來了法治建設(shè)的困惑。為此，我們應(yīng)從我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐出發(fā)，建設(shè)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法律信仰文化，掌握社會(huì)主義法律信仰的話語(yǔ)權(quán)，走中國(guó)的大學(xué)生法律信仰之路。

二、理論指導(dǎo)與司法指引：大學(xué)生法律信仰培育的兩個(gè)條件

大學(xué)生法律信仰的培育不僅僅是一個(gè)情感問題。對(duì)信仰的研究，往往偏重于從情感入手而忽視了理論指導(dǎo)，這在實(shí)踐中是有害的。只有對(duì)法律信仰建立在科學(xué)、理性的認(rèn)知基礎(chǔ)上才能發(fā)自內(nèi)心的形成正確的信仰，而不是盲目的信仰。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是一種價(jià)值選擇，更重要的是基于對(duì)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)總結(jié)上的一種科學(xué)認(rèn)識(shí)。馬克思主義法學(xué)理論是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的理論體系，其在我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐中不斷的完善和發(fā)展，并在實(shí)踐中不斷產(chǎn)生新的理論成果。大學(xué)生只有正確理解和把握這些新的理論成果才能形成科學(xué)的法律信仰方向。例如法律對(duì)正義的追求，除了用歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)來理解正義外，還要注意正義的人民性，我們講人民的正義，而不是某一類利益集團(tuán)的正義。“人民正義論為中國(guó)法學(xué)提供了法律的價(jià)值視域，即法律的人民性、法律的正義性。”③我們追求的法律正義是人民的法律正義。只有在讓大學(xué)生科學(xué)的掌握法律理論的基礎(chǔ)上，真正理解人民的法律，才能真正把握對(duì)大學(xué)生法律信仰的話語(yǔ)權(quán)。大學(xué)生法律信仰的培育離不開司法實(shí)踐的指引。法律的司法適用有助于大學(xué)生從內(nèi)心中認(rèn)識(shí)到活生生的法律。法律條文僅僅是表面的東西，能否真正的在實(shí)踐中實(shí)施下去，體現(xiàn)了法治與人治的界限。相信法律還是不相信法律，關(guān)鍵是看法律條文能否在實(shí)踐中實(shí)施下去。只有紙上的法律條文變?yōu)榛钌姆蓪?shí)踐，紙上的條文在實(shí)踐中發(fā)揮作用，才能增強(qiáng)對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同感，大學(xué)生對(duì)法律的信仰才能發(fā)自內(nèi)心的確立起來。為此，司法實(shí)踐對(duì)大學(xué)生法律信仰的培育起著方向性的指導(dǎo)作用。2019年9月23日傍晚，郭某騎自行車碰倒一五歲小孩，導(dǎo)致小孩身上出血，路過的孫某發(fā)現(xiàn)郭某想逃跑，就上前抓住郭某自行車，讓郭某等待小孩的母親過來處理此事，郭某生氣與孫某發(fā)生爭(zhēng)吵，但沒有肢體沖突，郭某由于情緒激動(dòng)突發(fā)心臟病死亡。郭某的親屬將孫某告到法庭，要求孫某賠償。對(duì)于該案，河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)人民法院在查清事實(shí)后判決駁回郭某親屬的訴訟請(qǐng)求。該案的判決弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)傳統(tǒng)“死者為大”觀念的一種否定，對(duì)善良的勸阻做好事的行為給予了肯定和鼓勵(lì)，有力的掌控了社會(huì)主義法律方向，對(duì)大學(xué)生法律信仰的樹立起了很好的指引作用。④

三、制度建設(shè)與路徑開辟：大學(xué)生法律信仰培育的現(xiàn)實(shí)選擇

（一）在大學(xué)教育中建立法律信仰制度

法律信仰的建立不僅僅取決于情感，更重要的是要依靠制度來建立。目前我國(guó)在大學(xué)生法律信仰教育中除了公共課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第七章的內(nèi)容外，缺乏相應(yīng)的法律信仰培育的制度設(shè)計(jì)，導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生法律信仰的教育缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，難以取得信仰的效果。為此，必須加強(qiáng)大學(xué)生法律信仰教育的制度設(shè)計(jì)，在針對(duì)性和實(shí)效性上下功夫，務(wù)求實(shí)效。可以從以下幾個(gè)方面構(gòu)建法律信仰制度。首先，建立法律至上制度。我國(guó)在歷史上形成了各種各樣的人治制度，人際關(guān)系在辦事情，解決問題的過程中發(fā)揮著決定性的作用，信關(guān)系不信法律大有市場(chǎng)。為此，應(yīng)打破人治制度建立法治制度，讓規(guī)則發(fā)揮作用而不是關(guān)系發(fā)揮作用。讓大學(xué)生在日常生活中親身體驗(yàn)到規(guī)則的不可突破性，是規(guī)則解決問題而不是關(guān)系解決問題。其次，建立樹立法律權(quán)威的制度。通過與法院、檢察院、律師事務(wù)所建立合作，定期或不定期觀摩庭審過程，讓學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)親身感受到法律的威嚴(yán)，在體驗(yàn)辦案的過程中潛移默化的樹立法律的權(quán)威。最后，建立大學(xué)生維權(quán)保護(hù)制度。大學(xué)生在日常生活中會(huì)遇到各種各樣的法律問題，有時(shí)會(huì)遇到自己的合法權(quán)益遭到侵犯的情況，通過大學(xué)生維權(quán)保護(hù)制度來保護(hù)學(xué)生的合法利益，讓學(xué)生感到法律能保護(hù)自己，法律對(duì)自己有用，能維護(hù)自己的合法權(quán)益，增強(qiáng)對(duì)法律的信任感。

（二）創(chuàng)新法律宣傳方式，建立“信仰法律大學(xué)生”獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

法律宣傳要適用社會(huì)媒體的變化，采取多渠道、多形式來宣傳法律信仰。總書記指出：“要深入開展法制宣傳教育，在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，引導(dǎo)全體人民遵守法律、有問題依靠法律來解決，形成守法光榮的良好氛圍。”⑤法制宣傳的方式要貼近大學(xué)生的日常生活，與社會(huì)熱點(diǎn)案例相結(jié)合，緊跟新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，做到在不同專業(yè)、不同年級(jí)都能有適合自己的喜聞樂見接受方式。同時(shí)，為了幫助大學(xué)生樹立法律信仰，建立“信仰法律大學(xué)生”獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，通過細(xì)化法律信仰的考核指標(biāo)，每年表彰一批那些遵守法律、尊重法律和運(yùn)用法律的大學(xué)生。獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選可以組織大學(xué)生參加法律考試，進(jìn)行答題，以檢查法律知識(shí)的掌握程度；舉辦模擬法庭大賽，增強(qiáng)法律運(yùn)用能力；對(duì)大學(xué)生的日常行為進(jìn)行追蹤考察，將守法行為納入學(xué)業(yè)成績(jī)考核，實(shí)行違法一票否決制。對(duì)沒有任何違法行為的大學(xué)生進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

（三）幫助大學(xué)生樹立證據(jù)意識(shí)，增強(qiáng)維權(quán)能力

通過增強(qiáng)大學(xué)生運(yùn)用法律維權(quán)的能力，提高大學(xué)生對(duì)法律的信任感。“只有人們覺得法律是他們自己的,他們才會(huì)信奉法律。”⑥樹立證據(jù)意識(shí)是大學(xué)生對(duì)法律獲得信任感的一個(gè)關(guān)鍵因素。權(quán)利的維護(hù)是需要條件的，其中最重要的一點(diǎn)是要通過證據(jù)規(guī)則重現(xiàn)案件事實(shí)。法律維權(quán)關(guān)注的事實(shí)是用證據(jù)證明的法律事實(shí)，雖然一般情況下，法律事實(shí)會(huì)正確再現(xiàn)客觀事實(shí)，但如果沒有證據(jù)或者缺乏有效的證據(jù)，就難以還原事實(shí)的真相，導(dǎo)致無(wú)法查清案件真相，會(huì)使自己的合法權(quán)益不能得到有效的維護(hù)，得出法律無(wú)用的結(jié)論，從而失去對(duì)法律的信任感。大學(xué)生維權(quán)，證據(jù)的保留與搜集是十分重要的。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化缺少法治元素，學(xué)生不懂得如何用法律手段來進(jìn)行維權(quán)，即使知道運(yùn)用法律，由于缺乏相應(yīng)的證據(jù)，導(dǎo)致合理的訴求得不到支持。法院實(shí)行證據(jù)裁判，證據(jù)是法院認(rèn)定案件事實(shí)的唯一依據(jù)，尤其是書面證據(jù)一般情況下優(yōu)于言辭證據(jù)。大學(xué)生只有在具有相應(yīng)證據(jù)意識(shí)的情況下，才能有效的維護(hù)自己合法權(quán)益。

（四）拓寬法律教育途徑，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性

我們處在一個(gè)信息量爆炸的時(shí)代，大學(xué)生每天都會(huì)面對(duì)多元化的各種各樣的信息，有的信息是非難以判斷，容易導(dǎo)致大學(xué)生誤入歧途，因此，要從大學(xué)生身邊發(fā)生的案例入手，通過學(xué)生身邊的案例有針對(duì)性的進(jìn)行法律認(rèn)知教育，通俗易懂的讓學(xué)生體驗(yàn)到法律的權(quán)威，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到法律在社會(huì)治理中的作用。近幾年大學(xué)生由于無(wú)知走向違法犯罪的案例經(jīng)常發(fā)生。大學(xué)生因?qū)?dòng)物保護(hù)法的無(wú)知，擅自捕捉受法律保護(hù)的野生鳥“燕隼”被判刑10年半；為了打工賺錢，利用自己學(xué)到的計(jì)算機(jī)知識(shí)幫助別人對(duì)封存的微信賬號(hào)提供解封服務(wù)，導(dǎo)致被追究詐騙罪的刑事責(zé)任；還有的被國(guó)外的間諜利用，按照國(guó)外間諜的要求到軍用造船廠拍攝照片，通過QQ賬號(hào)傳輸?shù)絿?guó)外，被追究間諜罪的刑事責(zé)任；有的學(xué)生收取刪帖費(fèi)，從事網(wǎng)絡(luò)刪帖服務(wù)，被以非法經(jīng)營(yíng)罪追究刑事責(zé)任；更有甚者竟然偽造校園水卡出售牟利。這些違法行為發(fā)生在學(xué)生的身邊，通過這些教訓(xùn)深刻的案例，促使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)法律實(shí)效性的認(rèn)識(shí)，從而相信違法必然受到追究，法律是管用的，從而樹立對(duì)法律的信仰。

注釋：

①　王永進(jìn)．話語(yǔ)理論與實(shí)踐[M]．上海交通大學(xué)出版社，20 18：6．

②　段秋關(guān)．中國(guó)現(xiàn)代法治及其歷史根基[M]．商務(wù)印書館，20 18：254．

③　夏雨．法治的傳播之維[M]．長(zhǎng)江文藝出版社，2013：96.

④　河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)人民法院，2019年12月30日（2019）豫1503民初8878號(hào)民事判決書。

⑤　．在全社會(huì)弘揚(yáng)法律精神[J]．黨課，2013（06）：38-39．

⑥　[美]哈羅德•伯爾曼．法律與宗教[M]．梁治平，譯．生活•讀書•新知三聯(lián)書店，1991：60．

作者：賈寶金  單位：青島農(nóng)業(yè)大學(xué)