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狹義的民法是指人與自身財(cái)產(chǎn)之間的關(guān)系,包括所有權(quán)、使用權(quán)、租賃權(quán)利等等,早期的民法并不完善,它基本上是指狹義的民法體系。民法的成文規(guī)定起源于古羅馬帝國(guó)的羅馬私法,它可以作為現(xiàn)代歐洲民法體系的起源,無論是從立法原則、立法理念還是立法制度上來看,它都帶有明顯的羅馬私法的影子。其中較有影響力的民法典為德國(guó)的民法典以及法國(guó)的民法典,這兩部民法典在大體上是相似的,而民法也成為了法德社會(huì)處理人與商品經(jīng)濟(jì)的基本法律。而民法發(fā)展到了現(xiàn)代,其適用范圍也開始變得更為寬廣,相比于狹義的民法,現(xiàn)代民法的范圍擴(kuò)大到了調(diào)整社會(huì)中所有人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系以及伴隨人的生存而產(chǎn)生的婚姻、保險(xiǎn)、財(cái)產(chǎn)繼承等方面的關(guān)系。這時(shí)的民法基本上已經(jīng)成為了廣義的民法,它在追求以社會(huì)自然人的價(jià)值為主要目標(biāo),在具體執(zhí)行時(shí)帶有較為鮮明的道德色彩,即維護(hù)自然人的人格獨(dú)立與私有財(cái)產(chǎn)的合法擁有權(quán)利。民法的基本原則是公平,它在執(zhí)行中強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)自然人的自身權(quán)利以及其財(cái)產(chǎn)的歸屬,其調(diào)整的對(duì)象為社會(huì)自然人,對(duì)于其人身關(guān)系與私有財(cái)產(chǎn)的關(guān)系進(jìn)行法律上的強(qiáng)制約束,如繼承權(quán)利、賠償?shù)取?/p>
商法即是解決商人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律,在商人經(jīng)商活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些糾紛問題,商人為了保護(hù)自己的利益而不得不采用通行的慣例來解決商人之間的貿(mào)易糾紛,而商人之間的這種慣例也最終發(fā)展成為了商法。商法起源于中世紀(jì)的歐洲,它以調(diào)整商事關(guān)系為主要對(duì)象,以保護(hù)商品交易者的權(quán)益為主要目的,包括商品經(jīng)濟(jì)之間的交易規(guī)范、理賠、成立公司、票據(jù)等一系列的商事關(guān)系。傳統(tǒng)的商法是站在商人的角度來看待商業(yè)問題的,其具有一定的非公正性和狹隘性,它主要是以商人主義為立場(chǎng)的,保護(hù)特定階級(jí)的利益的法典。而現(xiàn)代商法主要以法國(guó)的商法典為形成標(biāo)志,它擺脫了特定的階級(jí)立場(chǎng),強(qiáng)調(diào)從商業(yè)行為觀念為立法依據(jù),直接將商法與民事法相區(qū)分了出來,成為了獨(dú)立于民法的法律體系。商法的形成是源于商業(yè)活動(dòng)的實(shí)踐基礎(chǔ)的,而并非由民事法分離。在中世紀(jì)歐洲商法典形成的的時(shí)期,民事法已經(jīng)形成了較為完善的法律體系,但是商法并不起源于古羅馬民事法典。鑒于商法在歐洲資本主義商業(yè)貿(mào)易中的重要地位與作用,西方社會(huì)將商法當(dāng)成是一種獨(dú)立的、完整的法律體系,去解決、處理商業(yè)貿(mào)易中的基本問題,維護(hù)資本主義的正常統(tǒng)治。我們的社會(huì)是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì),無論是哪一個(gè)社會(huì)階段都存在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系,因而商法也是一個(gè)不斷變化發(fā)展的法律體系,它是維護(hù)生產(chǎn)關(guān)系正常化、秩序化的規(guī)范,但它也必須去適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,否則商法也將成為阻礙社會(huì)發(fā)展的法律。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,商業(yè)貿(mào)易仍然是按照市場(chǎng)規(guī)律以及國(guó)際慣例來運(yùn)行的,但是從我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)出發(fā),商法應(yīng)該是調(diào)整、規(guī)范社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中商事主體的商事行為,保護(hù)合法的商業(yè)行為,從而促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
對(duì)于民法與商法關(guān)系的爭(zhēng)論
民法與商法的關(guān)系在法理界一直存在著不同的爭(zhēng)論,無論是在實(shí)踐環(huán)節(jié)還是理論環(huán)節(jié),民商二法之間的關(guān)系一直眾說紛紜。有人主張民商分立,有人主張民商合一,還有的人說商法應(yīng)從屬于民法,這些爭(zhēng)論對(duì)于國(guó)家法律的嚴(yán)謹(jǐn)性和立法的科學(xué)性具有一定的誤導(dǎo)性。在我國(guó),民法與商法在學(xué)術(shù)上是相互獨(dú)立的法律體系,二者之間自成一個(gè)體系,我國(guó)社會(huì)主義民商法體系與一般法系國(guó)家雖有著許多的不同,但是,法律的基本特征即公平性已得到貫徹和體現(xiàn)。民法與商法兩者都是社會(huì)主義法典的組成部分,并且涉及到我國(guó)社會(huì)大眾生活生產(chǎn)的各個(gè)方面,與人民的切身利益直接相關(guān)。社會(huì)主義仍然是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一個(gè)階段,社會(huì)大眾之間除了民事上的關(guān)系,還存在商品經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系,這個(gè)過程一直會(huì)伴隨著人類的各個(gè)階段。國(guó)家在立法方面也早已將民法與商法分別進(jìn)行了立法,區(qū)分民事關(guān)系與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系,不過二者之間雖然是相互獨(dú)立的法律體系,但是在現(xiàn)實(shí)上和本質(zhì)上卻又互相的依存。商品經(jīng)濟(jì)的執(zhí)行對(duì)象是以人為基本單位的,人與人之間的關(guān)系應(yīng)該被歸于民事法律之中,但是卻又涉及到人與人之間的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系,從這一點(diǎn)中我們可以看出民法與商法的立法對(duì)象在一定程度上具有共同的地方,這也是為什么民法與商法之間的關(guān)系一直存在爭(zhēng)論的主要原因所在。關(guān)于民法與商法之間的關(guān)系爭(zhēng)論主要存在于大陸法系國(guó)家之中,一般普通法系的國(guó)家并沒有民事法的法律概念,因而也就沒有民商法律之爭(zhēng)。這些爭(zhēng)論匯集起來主要在于一點(diǎn),即商法從屬于民法,是民法的特別法。其主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
1.商法的執(zhí)法對(duì)象為從事商品經(jīng)濟(jì)的自然人,從屬于民法的適用范圍民法的出現(xiàn)要早于商法典的出現(xiàn)時(shí)間,先有人與人之間發(fā)生商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系,然后才形成商人與商人之間的潛在規(guī)范,民事法的執(zhí)法對(duì)象為所有的社會(huì)自然人,包括人與自身財(cái)產(chǎn)、權(quán)利、商貿(mào)關(guān)系等方面,而商法的執(zhí)法對(duì)象主要為商品經(jīng)濟(jì)中的商事主體以及商事行為,其對(duì)象仍然要以人為主,因而也必須遵從民法的基本原則,作為民法的特別法來處理民法中人與商事行為的關(guān)系。
2.法典直接規(guī)定在西方的一些民商法典中,經(jīng)常會(huì)有明確的規(guī)定其法律條款的適用范圍,例如日本商法典第一條:本法無特別規(guī)定的……適用于民法。這表明商法是從屬于民法的一個(gè)特別法律,而民法則是一般法,其適用范圍包含商法。
3.商法是適用于商人之間的私法,是民法的補(bǔ)充法律這種觀點(diǎn)一般產(chǎn)生于一些學(xué)者之中,他們認(rèn)為商法僅僅適用于商人之間,為約束商事行為而制定的,是關(guān)于商事的特別法。而民法則是所有自然人與自身相關(guān)的權(quán)利之間的關(guān)系,它是對(duì)商品經(jīng)濟(jì)所有者的法律關(guān)系所作的規(guī)定,它完全覆蓋商法的行為主體,商法僅是民法的補(bǔ)充、變更或者替代法律。
從科學(xué)角度看民法與商法之間的關(guān)系
民法與商法都是我國(guó)社會(huì)主義法律體系的基本法律,為約束社會(huì)不同對(duì)象之間的公平關(guān)系而存在的共同規(guī)范條約,二者同屬于私法體系。從法律上來講,民法與商法都有著共同的目標(biāo),都為調(diào)整社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系為對(duì)象,而商法的基本原則在民法中都可以發(fā)現(xiàn)其存在的痕跡,這體現(xiàn)出了民法的兼容并包特性。我們判斷商法是否都具獨(dú)立的特性,其主要的依據(jù)在于商法是否能夠獨(dú)立地發(fā)揮作用并且不斷完善、發(fā)展,而不需要依照民法獨(dú)立存在。商法與民法的關(guān)系主要體現(xiàn)在如下方面:
1.民法與商法的差異(1)價(jià)值取向上的差異性。民法與商法雖然都屬于社會(huì)主義法律體系,但是二者卻從屬于不同的法律部門,二者之間在適用對(duì)象與內(nèi)容之間存在著明顯的差異。而民法與商法在價(jià)值取向上的不同也是區(qū)分民商法的重要因素,其主要表現(xiàn)在:民法在執(zhí)行過程中最基本的法律原則為公平原則,追求法律主體之間的公平性,在處理不同的民事糾紛時(shí),若存在與其他基本原則相悖逆的地方,民法會(huì)優(yōu)先選擇公平性的原則。公平原則是所有法律法典的基本原則,但是在追求公平原則時(shí),不同法律之間其追求的程度也不盡相同。商法在執(zhí)行過程中雖然也必須遵循公平的原則,但是其最高價(jià)值價(jià)值取向則是效益,其原則是效益優(yōu)先、兼顧公平,可見二者在價(jià)值取向上還存在著不同的追求。(2)民法與商法之間產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在差異。民法與商法都是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整手段,并且隨著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而不斷自我調(diào)整、完善。在其產(chǎn)生基礎(chǔ)上,民法是隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,商品經(jīng)濟(jì)的基本特征便是社會(huì)分工以及商品交換,同時(shí)具有私有權(quán)和財(cái)產(chǎn)歸屬權(quán)。此時(shí)社會(huì)自然人才能與他人發(fā)生商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系,或者與自己私有財(cái)產(chǎn)之間的歸屬關(guān)系。而商法產(chǎn)生的基礎(chǔ)則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)是商品進(jìn)行交換的主要場(chǎng)所,也是調(diào)節(jié)資源供需的主要方式,商法則以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的商事行為與商人之間的貿(mào)易關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象。
2.民法與商法的聯(lián)系(1)商法大量使用民法中的一些制度、規(guī)范及原則,反之亦然。商法與民法都必須遵循社會(huì)主義法律體系中的基本原則,如公平性原則,而在某些條例中,商法的適用范圍被包含于民法體系之中,也適用于民事法。(2)民法與商法所保護(hù)的對(duì)象具有一致性。民法的適用對(duì)象為社會(huì)自然人,其主要目的是調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系,即個(gè)人的合法利益。而商法的適用對(duì)象則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中從事商事活動(dòng)的主體,它所保護(hù)的也是商事主體的個(gè)體合法利益,二者在保護(hù)對(duì)象上具有一致性。(3)民法與商法在調(diào)整市場(chǎng)平等主體或之間的關(guān)系時(shí)各司其職、互為補(bǔ)充,共同形成社會(huì)主義法律基本大廈。民法與商法在社會(huì)中分屬于不同的法律體系并各司其職,在商法適用對(duì)象中也很可能會(huì)涉及民事法律責(zé)任、民事權(quán)利,如企業(yè)的破產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)分割等。民法提供基本框架和適用范圍,例如民事權(quán)利、民事救濟(jì)、民事賠償?shù)确秶谭▌t制定各種商事交易的基本規(guī)則,二者在執(zhí)行過程中互相補(bǔ)充,共同服務(wù)于社會(huì)主義基本法律體系。民法與商法都是我國(guó)法律體系中的基本法律,對(duì)于民法與商法之間關(guān)系的論述還存在一定的爭(zhēng)論。但是,法律必須隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步,因此,對(duì)于民法與商法的關(guān)系認(rèn)識(shí),也需跟隨社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變化而不斷更新。而社會(huì)主義法制必須建立在科學(xué)的發(fā)展觀基礎(chǔ)上,只有正確處理民法與商法之間的關(guān)系,才能真正實(shí)現(xiàn)“立法為民”的社會(huì)主義立法原則。
作者:于維琴單位:煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院