民間玩具
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[摘要]：民間玩具有相當多極具創造力的造型，它以鮮明的娛樂性、趣味性和祈求性充實著百姓的生活，題材大都與民俗活動密切關聯，是勞動人民自由自在的藝術創造。民間玩具藝術的本質內涵是人們自由的創造意向和審美理想的表露。同時，民間玩具的很多理念對現代玩具設計具有借鑒意義。民間玩具蘊含的吉祥意味適用于傳達現代人的設計意念。其造型具有想象力和靈活性，給現代玩具設計帶來了靈感和啟迪，同時延伸了現代玩具設計理念。中國的玩具設計師應該探索本土文化，創造具有中國特色的玩飾形象。只有民族的才是世界的，中國的玩具設計應該具有獨特的民族性，且現代，時尚，為中國的玩具設計找到準確的定位與方向。
[關鍵詞]：民間玩具吉祥意義設計理念啟示
Folktoysofthemoderntoysinspiration
[Absteact]:
Aconsiderablenumberofciviltoysverycreativeformsofentertainmentitwithadistinctive,funandprayfortheenrichmentofthelivesofordinarypeople,mostofthesubjectscloselyrelatedtofolkactivities,workingpeoplearefreetocreateart.Folkarttoyistheessentialconnotationofpeople''''sfreedomandtheintentiontocreateanexpressionofaestheticideals.Atthesametime,manyoftheconceptsofciviltoystomoderntoydesignreference.Civilauspiciousmeanthatthetoyscontainedintheapplicationofmoderndesigntoconveyideas.Itsshapewithimaginationandflexibilitytodesignamoderntoyshasbroughtinspirationandenlightenment,andextensionofthemoderntoydesignconcept.China''''stoydesignersshouldexplorelocalculture,withChinesecharacteristicstocreatetheimageondecoration.Istheonlynationintheworld,China''''stoyshouldbedesignedtohaveauniquenationalcharacter,andthemodern,fashion,toysdesignedfortheChinesetofindaccuratepositioninganddirection.
[Keywords:]:CiviltoysAuspicioussignificanceDesignInspiration
目錄
摘要/關鍵詞（1）
引言（2）
1.民間玩具產生來源（3）
2.民間玩具本質內涵（3）
3.民間玩具對現代玩具設計意義（4）
3.1吉祥意義的延續（4）
3.2傳統圖形的的延展（5）
3.3地方風格的繼承（5）
3.4設計理念的延伸（6）
結語（6）
征引（7）
參考文獻（7）
注釋（7）
[正文]
民間玩具作為中國民間工藝美術的一種獨特藝術形式，以其鮮明的娛樂性、趣味性和祈求性充實著百姓的生活。民間玩具題材大都與民俗活動密切關聯，屬于民俗的有機部分。“民間玩具藝術的創造動機和內涵意義可以說是中華文明借助審美力量和娛樂方式、宣道施教，貫徹信仰觀念和道德思想的物化形式”①。同時，民間玩具的很多理念對現代玩具具有借鑒意義,下面我淺談一下民間玩具對現代玩具的啟示。
1民間玩具創造動機
民間玩具是勞動人民自由自在的藝術創造。它凝結著濃郁的鄉土感情，孕育著浪漫的藝術想象。民間藝人采取最簡易、最便利的手工制作，利用最廉價的土、布、木紙，憑籍靈巧的技藝進行制作，然后互相饋贈，觀摩借鑒。它的創造有廣泛的自發性，其制作不帶商品性質。民間玩具的產生基于自身生活的直接需要：哄逗嬰兒，打扮孩子，裝點生活環境。是藝術與實用的結合，美與實用的和諧。如泥玩具中的“泥虎”造型（圖1），既象猴，又似虎；又如把布雞的翅膀繡成兩朵花的形狀（圖2）；在民間一種碎布拼制的“春公雞”小玩具（圖3），是年輕母親在立春日給孩子縫制的節日飾物。
(圖1)泥虎（圖2）布雞（圖3）春公雞
2中國民間玩具內涵意義
“民間玩具藝術的本質內涵，最終應該是人們自由的創造意向和審美理想的表露，但從民間玩具發展里程中，這種‘娛神娛人’和‘禮樂教化’的形式決定了民間玩具，具有濃郁的鄉土氣息和溫潤的人情意味，也具有相對的辟邪除崇和希望借助娛樂品征服自然，追求生命，憧憬幸福的觀念情感。”②例如陜西傳統民間玩具鴨鼻虎[1]憨態可掬，有辟邪保護之意，是小孩子們必備的玩具（圖4）。（圖4）鴨鼻虎
3.民間玩具對現代玩具設計的意義
民間玩具題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術形式難以替代的。因此，我們應該倡導傳統文化和先進文化，使民間玩具藝術在現代玩具設計中得以延伸發展，打造新的民族形式，在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，把民間玩具的精神元素融入現代玩具設計之中，使民族傳統文化精神和世界的設計語言，共同融匯成現代設計藝術的主流，必定會使現代設計更具文化性與社會性。
3.1吉祥意義的延續
民間玩具背后的“意”是人們迷戀其造型的關鍵。民間玩具有著深刻的寓意。中國現有的布藝玩具有布老虎、布絹人、十二生肖等，利用玩具外在形式，貫注其思想意識，象征某一意念，影響于人們的情感，成為“有意識的形式”。民間玩具絕大部分都是母心的傾注，以此表達創造者的情愛，借助虎、雞、魚、龍、鳳，這些人們喜愛的、有特定審美內涵的形象，巧妙地表達“吉祥如意”、“富貴榮華”的主題。其中種族繁衍，生命崇拜意識民間玩具中表現得最坦率，“虎頭魚尾枕”[2]是最為典型的代表（圖5）。這些民間玩具，著重于情的傾注，從暗示和象征性因素中，讓人們去領會，誘發人們的聯想，以此寄托、揮灑自己的情思和厚愛。民間玩具濃縮著，積淀著華夏后裔強烈的情感、意識、信仰和期望。
（圖5虎頭魚尾枕
不論古人還是現代人，對美好事物都一樣地心存向往，因而民間玩具蘊含的吉祥意味同樣適用于現代玩具設計，適用于傳達現代人的設計意念。現代的玩具設計大多也同樣傳達一種簡單快樂的生活理念，既有娛樂性，又可以寄托感情。
3.2傳統圖形的的延展
現今人們生活形式上的變化并不意味著我們在玩具設計中對民間玩具的否定，相反，民間玩具給現代玩具的設計提供了重要的立足點和廣闊的構思空間，在重新認識現代玩具設計的同時，我們必須要重新審視傳統文化和歷史，民間玩具在現代玩具設計中的延展和重新利用。布藝玩具悠久的歷史中包含豐富的文化內涵，并叢一個側面反映了人類文化的發展演變過程。很多經典的設計形式和文化符號，被重新發掘并被非常廣泛地運用在現代布藝玩具中。
研究民間玩具造型特征的意義不是對傳統文化、藝術符號的簡單沿用，現代玩具中不一定都按傳統的審美標準進行，而是在認識和了解傳統圖形的基礎上，逐步挖掘、變化和改造民間玩具，讓民間玩具成為我們進行設計的一個新的創意點和啟示點，這種設計觀可能就是一種中國人的習俗，也可能是對民間玩具最具代表意義的圖形、色彩、樣式等局部地、典型地采用。在這里，怎樣找到傳統審美與現代設計的契合點是研究的焦點，從而使設計師們找到二者的共通相融之處，以更高的審美意識來規劃、協調設計。從而設計出煥有生命力的中國型現代玩具，創造一組具有中國特色的，現代，時尚的玩具形象。例如04年創辦的“陳幸福”，（圖6）他們就致力于制造幸福的概念，所有的設計師都有自己獨特的設計理念，但設計的款式和造型在保留中國民間玩具的元素的同時，又很時尚，現代化。
(圖6）
3.3地方風格的繼承
民間藝人在創作時具有隨意性，常常按照自己的想法，即便是沒見過或者不曾有過的事物也能畫在紙上，中國民間玩具創造的心理狀態，也展示了民間玩具的造型規律。在民間玩具造型的觀念中，那種看似主觀的認識態度，心理認識與客觀現實統一的狀態，實際是民間藝人真正藝術化的創造。在這些主觀的創造中，審美主體與客體達到完善和諧的統一。這樣，民間玩具造型更具想象力和靈活性，給現代設計思維帶來了靈感和啟迪。
“民間玩具具有獨特的哲學觀念和審美意識，散發著濃厚的鄉土氣息，同時呈現出一種驚人的生命活力，是一種新的回歸時尚，感動著現代人，也撞擊著現代玩具設計意識。”③民間玩具是以其地方風格而著稱的，現代設計也應努力把握這一點。設計在中國迅猛發展，許多人已看到全球化可能是中國特色的文化遺產與視覺語言的最大威脅。樸素的生活追求、健康的審美趣味、濃郁的地方色彩，正是民間玩具的生命力所在，將這些精華重新整理應用到現代設計中，一定能產生新的火花。
3.4設計理念的延伸
當然，時代是前進的，我們要用全新的眼光看待中國民間玩具，汲取有用的東西，不光是簡單的造型設計，而是從藝術性，功能性及其文化性等多層面全方位的考察，布藝玩具展現在我們面前的不是一個簡單的造型，而是具有獨特個性，豐富內涵的時尚代言人。我們可以通過玩具設計最大程度的展示自己的設計理念，個人風格，創造力和想像力。換句話說，如何持續拓展探索，創造出既受喜愛又具有高度收藏性，可玩性的布藝玩具，也是現代玩具設計中的新話題。
時刻把握時尚潮流的脈搏，是現代玩具設計的基本前提。在市場上具有很強生命力的玩具設計，都是能夠明銳把握時尚潮流的設計。我們對玩具設計的認識，不能僅僅停留在表面，而是應該多層次地挖掘設計的內涵，樹立一個設計師應有的品牌意識，并且密切關注潮流和市場的變化，使自身對新事物抱有一份好奇心和積極接納的態度，不斷創新，不斷探索。現代玩具的本質內涵也無外乎是設計師們自由的創造意向和審美理想的表露，個性的，自由的，另類的，表達一種隨性的不愿被歸類的生活態度和獨特的審美理想，以及產品的多樣性和生命力。
“雖然在不同的文化雜交體中，各種文化成分的相對比重可能不同，但人們在語言和文化情境上更容易接受本土文化。”④因此，我們中國的設計師應該更熱衷于探索中國本土文化，形成獨特的本土風格。設計藝術的現代感，實際上是相對于傳統意義的傳承與關照，我們不會忘記傳統藝術在現代設計發展進程中的啟示作用。沒有傳統，就沒有現代；沒有傳統的輝煌和歷史的積淀，中國設計就沒有屹立于世界設計之林的今天。
結語
真正的傳統并非一去不復返的遺跡，它是一種生機勃勃的力量，給現代注入了生機和活力。“民間玩具正是以其勃勃的生機和獨特的造型特征給現代玩具設計思維帶來啟示，讓傳統精華在現代設計中得到升華，讓中國的現代玩具在全球化環境中，確立基本的起點，打開全新的視域”⑤。通過研究民間玩具，將其元素應用于現代玩具，使二者達到完美結合，創造具有中國特色的玩飾形象。
[征引]：
①王連海.《中國民間玩具簡史》.北京工藝美術出版社,1999年12月.第5頁.
②柳林.趙全宜《吉祥物新視覺》.武漢大學出版社,2005年10月.第57-58頁.
③王連海.《中國民間玩具簡史》.北京工藝美術出版社,1999年12月.第9頁.
④張建.薛峰.孫欣.《玩具設計》.上海人民美術出版社,2006年8月.第39-40頁。
⑤葉郎主編.《現代美學體系》.北京大學出版社，2000年2月..第281頁.
[參考文獻]：
[1]張建.薛峰.孫欣.《玩具設計》.上海人民美術出版社,2006年8月.
[2]王連海.《中國民間玩具簡史》.北京工藝美術出版社,1999年12月.
[3]柳林.趙全宜《吉祥物新視覺》.武漢大學出版社,2005年10月.
[4]葉郎主編.《現代美學體系》.北京大學出版社,2000年2月.
[注釋]：
[1]一說出自陜西，一說出自山西，但圖片相同——本文作者注。
[2]“虎頭魚尾枕”，由天真幼稚的小虎頭與活靈活現的尾魚組成—體。貴在那虎的形象既有虎娃的氣質，又有“王”的風度、魚的形象既顯得靈秀又顯得溫順。。聞一多在他的《說魚》一文中寫道:“魚在中國具有生殖繁盛的祝福含義,”虎在民間是生氣蓬勃、威武壯實的象征,虎與魚的巧妙組合,暗示著陰與陽的結合。
