國(guó)內(nèi)仿古商業(yè)建筑建設(shè)

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摘要：對(duì)于仿古商業(yè)建筑，建筑師們有許多的爭(zhēng)議，然而它們所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益卻一直在吸引著房地產(chǎn)商的眼球，不僅如此，它們也是建筑師追尋和發(fā)揚(yáng)中國(guó)建筑文化的一種探索，所以，仿古商業(yè)建筑的存在必然有一定的合理性。但是，國(guó)內(nèi)的許多仿古商業(yè)建筑并不是很成熟，因此，作者通過分析和比較國(guó)內(nèi)現(xiàn)有幾個(gè)典型的實(shí)際項(xiàng)目，總結(jié)它們的優(yōu)缺點(diǎn)，探討新的設(shè)計(jì)手法，力求促進(jìn)以后的設(shè)計(jì)作品對(duì)傳統(tǒng)文化特色的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：仿古商業(yè)建筑；經(jīng)濟(jì)價(jià)值；文化價(jià)值；設(shè)計(jì)手法

Abstract:Thereismuchdisputeaboutarchaizedcommercialbuildings,buttheeconomicbenefittheybroughtattractedmanylandagents.Inadditionto,itisakindofexplorationoriginatedbyarchitectswhowanttoinheritandcarryforwardtheChinesetraditionalculture.However,mostofdomesticarchaizedcommercialbuildingsisnotsoconsummate.Throughanalysingandcomparingexistingproject,theauthorsummarizedtheirmeritsanddrawbacks,atthesametimediscussednewdesignmethodinordertoprompttheexpressionoftraditionalcultureinsubsequentworks.

Keywords:archaizedcommercialbuildings；economicvalue；culturevalue；designmethod

中圖分類號(hào)：TU247

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2008）11-0110-04

20世紀(jì)50年代開始，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)了一大批的仿古商業(yè)建筑。不論是在大的文化名城如北京、南京、杭州，還是在小的古鎮(zhèn)如錦里、潯陽(yáng)、鳳凰等地方，我們到處可以看到蓋著琉璃瓦，掛著大紅燈籠的仿古商業(yè)建筑，而近年來(lái)這種趨勢(shì)仍然有增無(wú)減。盡管仿古商業(yè)建筑的數(shù)量越來(lái)越多，然而爭(zhēng)議卻一直不斷。有人認(rèn)為它們媚俗，有人認(rèn)為它們是虛偽的“假古董”，有人認(rèn)為它們?cè)谛问缴仙嵊蔡住覀儜?yīng)該批判地對(duì)待它們。“存在即有合理性”①，為什么我們不能抱著一種更為開放的態(tài)度去看待仿古商業(yè)建筑呢？現(xiàn)在是一個(gè)多元文化時(shí)代，前衛(wèi)時(shí)尚的建筑自有它們的吸引力，難道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了五千年的建筑文化就沒有魅力嗎？說(shuō)到底，仿古商業(yè)建筑是建筑師在新時(shí)代追尋和發(fā)揚(yáng)本國(guó)建筑文化過程中的一種探索。在已建成的那些仿古商業(yè)建筑中，有些尺度還不合時(shí)宜，有些形式還停留在對(duì)過去的直接模仿，還有一些現(xiàn)代的生活內(nèi)容與傳統(tǒng)的建筑形式發(fā)生了沖突，但我們都知道，發(fā)展不是直線式的，而是存在著反復(fù)，所以我們應(yīng)該理解在探索和求新過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

1新建仿古商業(yè)建筑的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值

1.1經(jīng)濟(jì)價(jià)值

傳統(tǒng)的商業(yè)建筑主要以滿足消費(fèi)者的購(gòu)物需求為主，而現(xiàn)代的消費(fèi)者不僅僅滿足于購(gòu)物，同時(shí)對(duì)體驗(yàn)性與游樂性有著很高的要求。因?yàn)椋S著生活水平的提高，人們開始從單純的物質(zhì)需要向廣泛的精神需要發(fā)展，要求購(gòu)物活動(dòng)中能夠有更多的享受與體驗(yàn)，因此購(gòu)物空間應(yīng)該更多地與游樂、文化、休閑相結(jié)合。

我們都知道，由于現(xiàn)代主義“國(guó)際式建筑”的大量出現(xiàn)，曾一度造成了城市景觀的單調(diào)乏味，引起了人們的反感。“物以稀為貴”，現(xiàn)代人開始對(duì)日漸消失的傳統(tǒng)文化十分懷念，同時(shí)對(duì)異地文化非常好奇。所以具有傳統(tǒng)文化特色的仿古商業(yè)建筑受到了許多消費(fèi)者的歡迎，因?yàn)樗麄儾粌H可以在里面購(gòu)物，同時(shí)也可以旅游和休閑。而另一方面，仿古商業(yè)建筑因其形式的特殊化，增加了識(shí)別性，加深了購(gòu)物者對(duì)它的印象，同樣很有利于吸引消費(fèi)者。

1.2文化價(jià)值

隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們收入水平的提高，消費(fèi)觀念的開放，商業(yè)建筑的規(guī)模和數(shù)量都在不斷的增長(zhǎng)。它們與人們的生活密切相關(guān)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有重大的作用，強(qiáng)烈影響著人們的生活模式；它們是“現(xiàn)代都市生活的亮點(diǎn)，記錄著城市的繁榮，標(biāo)志著地方的特色，也傳承了歷史文化”②，對(duì)城市特色的繼承與發(fā)展有著非常重要的意義。國(guó)人皆知南京秦淮河畔夫子廟，上海城隍廟旁豫園城，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，它們發(fā)掘了城市過去的文化，延續(xù)了城市的文脈，融合了歷史和現(xiàn)代文化，是整個(gè)城市的標(biāo)志和象征。

而對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，仿古商業(yè)建筑不僅僅是一個(gè)購(gòu)物和營(yíng)銷的空間，更為他們提供了一個(gè)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所。拉斯姆森曾在《建筑體驗(yàn)》中寫道：“體驗(yàn)對(duì)于建筑非常重要。”他認(rèn)為，建筑的外部特征成為把感情及態(tài)度從一人傳遞給他人的手段。建筑是文化的載體，仿古商業(yè)建筑通過對(duì)傳統(tǒng)建筑具象或抽象地模仿，再現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌，那些古樸的磚墻，形式優(yōu)美的牌坊，精雕細(xì)琢的門窗，從視覺上演繹了傳統(tǒng)建筑的文化意象。不僅如此，我們到夫子廟觀賞燈會(huì)，于秦淮河上泛舟，到豫園游湖心亭，嘗百年特色小吃，而到錦里拜武侯祠，穿張飛盔甲……這些可以親身參與的活動(dòng)從心理上帶給了消費(fèi)者更深層次的體驗(yàn)。老建筑外觀的歷史感和內(nèi)部的新內(nèi)涵將過去與現(xiàn)在聯(lián)系了起來(lái)，傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代文明在這里得以融合，這，就是仿古商業(yè)建筑的魅力所在。

2對(duì)國(guó)內(nèi)典型實(shí)例的分析和

國(guó)內(nèi)新建仿古商業(yè)建筑初探(一)

2009-07-2116:53:04來(lái)源:作者:【大中小】瀏覽:5次評(píng)論:0條摘要：對(duì)于仿古商業(yè)建筑，建筑師們有許多的爭(zhēng)議，然而它們所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益卻一直在吸引著房地產(chǎn)商的眼球，不僅如此，它們也是建筑師追尋和發(fā)揚(yáng)中國(guó)建筑文化的一種探索，所以，仿古商業(yè)建筑的存在必然有一定的合理性。但是，國(guó)內(nèi)的許多仿古商業(yè)建筑并不是很成熟，因此，作者通過分析和比較國(guó)內(nèi)現(xiàn)有幾個(gè)典型的實(shí)際項(xiàng)目，總結(jié)它們的優(yōu)缺點(diǎn)，探討新的設(shè)計(jì)手法，力求促進(jìn)以后的設(shè)計(jì)作品對(duì)傳統(tǒng)文化特色的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：仿古商業(yè)建筑；經(jīng)濟(jì)價(jià)值；文化價(jià)值；設(shè)計(jì)手法

Abstract:Thereismuchdisputeaboutarchaizedcommercialbuildings,buttheeconomicbenefittheybroughtattractedmanylandagents.Inadditionto,itisakindofexplorationoriginatedbyarchitectswhowanttoinheritandcarryforwardtheChinesetraditionalculture.However,mostofdomesticarchaizedcommercialbuildingsisnotsoconsummate.Throughanalysingandcomparingexistingproject,theauthorsummarizedtheirmeritsanddrawbacks,atthesametimediscussednewdesignmethodinordertoprompttheexpressionoftraditionalcultureinsubsequentworks.

Keywords:archaizedcommercialbuildings；economicvalue；culturevalue；designmethod

中圖分類號(hào)：TU247

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2008）11-0110-04

20世紀(jì)50年代開始，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)了一大批的仿古商業(yè)建筑。不論是在大的文化名城如北京、南京、杭州，還是在小的古鎮(zhèn)如錦里、潯陽(yáng)、鳳凰等地方，我們到處可以看到蓋著琉璃瓦，掛著大紅燈籠的仿古商業(yè)建筑，而近年來(lái)這種趨勢(shì)仍然有增無(wú)減。盡管仿古商業(yè)建筑的數(shù)量越來(lái)越多，然而爭(zhēng)議卻一直不斷。有人認(rèn)為它們媚俗，有人認(rèn)為它們是虛偽的“假古董”，有人認(rèn)為它們?cè)谛问缴仙嵊蔡住覀儜?yīng)該批判地對(duì)待它們。“存在即有合理性”①，為什么我們不能抱著一種更為開放的態(tài)度去看待仿古商業(yè)建筑呢？現(xiàn)在是一個(gè)多元文化時(shí)代，前衛(wèi)時(shí)尚的建筑自有它們的吸引力，難道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了五千年的建筑文化就沒有魅力嗎？說(shuō)到底，仿古商業(yè)建筑是建筑師在新時(shí)代追尋和發(fā)揚(yáng)本國(guó)建筑文化過程中的一種探索。在已建成的那些仿古商業(yè)建筑中，有些尺度還不合時(shí)宜，有些形式還停留在對(duì)過去的直接模仿，還有一些現(xiàn)代的生活內(nèi)容與傳統(tǒng)的建筑形式發(fā)生了沖突，但我們都知道，發(fā)展不是直線式的，而是存在著反復(fù)，所以我們應(yīng)該理解在探索和求新過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

1新建仿古商業(yè)建筑的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值

1.1經(jīng)濟(jì)價(jià)值

傳統(tǒng)的商業(yè)建筑主要以滿足消費(fèi)者的購(gòu)物需求為主，而現(xiàn)代的消費(fèi)者不僅僅滿足于購(gòu)物，同時(shí)對(duì)體驗(yàn)性與游樂性有著很高的要求。因?yàn)椋S著生活水平的提高，人們開始從單純的物質(zhì)需要向廣泛的精神需要發(fā)展，要求購(gòu)物活動(dòng)中能夠有更多的享受與體驗(yàn)，因此購(gòu)物空間應(yīng)該更多地與游樂、文化、休閑相結(jié)合。

我們都知道，由于現(xiàn)代主義“國(guó)際式建筑”的大量出現(xiàn)，曾一度造成了城市景觀的單調(diào)乏味，引起了人們的反感。“物以稀為貴”，現(xiàn)代人開始對(duì)日漸消失的傳統(tǒng)文化十分懷念，同時(shí)對(duì)異地文化非常好奇。所以具有傳統(tǒng)文化特色的仿古商業(yè)建筑受到了許多消費(fèi)者的歡迎，因?yàn)樗麄儾粌H可以在里面購(gòu)物，同時(shí)也可以旅游和休閑。而另一方面，仿古商業(yè)建筑因其形式的特殊化，增加了識(shí)別性，加深了購(gòu)物者對(duì)它的印象，同樣很有利于吸引消費(fèi)者。

1.2文化價(jià)值

隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們收入水平的提高，消費(fèi)觀念的開放，商業(yè)建筑的規(guī)模和數(shù)量都在不斷的增長(zhǎng)。它們與人們的生活密切相關(guān)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有重大的作用，強(qiáng)烈影響著人們的生活模式；它們是“現(xiàn)代都市生活的亮點(diǎn)，記錄著城市的繁榮，標(biāo)志著地方的特色，也傳承了歷史文化”②，對(duì)城市特色的繼承與發(fā)展有著非常重要的意義。國(guó)人皆知南京秦淮河畔夫子廟，上海城隍廟旁豫園城，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，它們發(fā)掘了城市過去的文化，延續(xù)了城市的文脈，融合了歷史和現(xiàn)代文化，是整個(gè)城市的標(biāo)志和象征。

而對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，仿古商業(yè)建筑不僅僅是一個(gè)購(gòu)物和營(yíng)銷的空間，更為他們提供了一個(gè)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所。拉斯姆森曾在《建筑體驗(yàn)》中寫道：“體驗(yàn)對(duì)于建筑非常重要。”他認(rèn)為，建筑的外部特征成為把感情及態(tài)度從一人傳遞給他人的手段。建筑是文化的載體，仿古商業(yè)建筑通過對(duì)傳統(tǒng)建筑具象或抽象地模仿，再現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌，那些古樸的磚墻，形式優(yōu)美的牌坊，精雕細(xì)琢的門窗，從視覺上演繹了傳統(tǒng)建筑的文化意象。不僅如此，我們到夫子廟觀賞燈會(huì)，于秦淮河上泛舟，到豫園游湖心亭，嘗百年特色小吃，而到錦里拜武侯祠，穿張飛盔甲……這些可以親身參與的活動(dòng)從心理上帶給了消費(fèi)者更深層次的體驗(yàn)。老建筑外觀的歷史感和內(nèi)部的新內(nèi)涵將過去與現(xiàn)在聯(lián)系了起來(lái)，傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代文明在這里得以融合，這，就是仿古商業(yè)建筑的魅力所在。